Рохилла - Rohilla

О пароходе см. СС Рохилла.

Рохилла
Регионы со значительным населением
Индия, Пакистан
Языки
хинди /Урду, Пушту
Религия
ислам индуизм
Родственные этнические группы
Пуштуны

Rohillas являются сообществом Пуштун происхождение, исторически найденное в Рохилкханд, регион в состоянии Уттар-Прадеш, Индия. Он образует самый крупный Пуштунская диаспора община в Индии и дала название региону Рохилкханд. Военные вожди рохиллы поселились в регионе северной Индии с преобладанием индуистов в 1720-х годах.[1]

Рохиллы встречаются повсюду Уттар-Прадеш, но более сконцентрированы в регионах Рохильханд Барейли и Морадабад подразделения. Между 1838 и 1916 годами некоторые рохиллы мигрировали в Гайана, Суринам и Тринидад и Тобаго в Карибский бассейн регион Америка.[2] После 1947 г. Раздел Индии, некоторые из Рохиллов переехали в Карачи, Пакистан.

Источник

Период, термин Рохилла впервые получил распространение в 17 веке. Рохилла использовался для обозначения людей, пришедших из страны Ро. Ро изначально был географическим термином, который в ограниченном смысле соответствовал территории, простирающейся от Сват и Баджаур на севере к Сиби на юге и от Хасан Абдал (Атток ) на востоке до Кабул и Кандагар на Западе.[3] Ро был родиной Пуштуны, в южных предгорьях Гиндукуш. Исторически регион Рох также назывался «Паштунхва» и «Афганистан». Пуштуны, особенно племя Мандарр Юсуфзай, живущее в этой долине, также были известны как Рохиллы, когда они заселили местность, тогда известную как Катехр. Позже он стал известен как Рохилкханд что значит земля рохиллов. Большинство рохиллов мигрировали из Паштунистана в Северную Индию между 17 и 18 веками.[4][5]

История

Ранняя история

Форт Паттаргарх за пределами Наджибабада, построенный Наджиб-уд-Даула в 1755. 1814–15 живопись.

Основателями пуштунского государства Рохилькханд были Дауд Хан и его приемный сын Али Мухаммад Хан. Дауд-хан прибыл в Южную Азию в 1705 году. Он привел с собой отряд из своего племени, Бареч. Дауд Хан был награжден Katehr регион тогдашней северной Индии Могол император Аурангзеб (правил 1658–1707 гг.), чтобы подавить Раджпут восстания, охватившие этот регион. Первоначально около 20000 солдат из различных пуштунских племен, таких как (Юсафзай, Гори, Гильзай, Бареч, Марват, Дуррани, Тарин, Какар, Нагхар, Африди, Bangash и Хаттак ) были наняты Моголами для обеспечения наемник для армий Великих Моголов. Это было оценено Аурангзебом, и поскольку эта сила в 25 000 человек получила уважаемые позиции в Армии Великих Моголов.

Дауд-хана сменил Али Мухаммад-хан в 1721 году. Он стал настолько могущественным, что отказался посылать налоговые доходы центральному правительству. Сафдар Джанг, то Наваб из Ауда,[6] предупредил императора Великих Моголов Мухаммад Шах[7] о растущей мощи Рохиллов. Это заставило Мохаммед-шаха направить против него экспедицию, в результате которой он сдался имперским силам. Его доставили в Дели в качестве заключенного, но позже был помилован и назначен губернатором Сирхинд. Большинство его солдат уже поселились в Катехар регион во время Надир Шах Вторжение России в северную Индию в 1739 году увеличило население Рохиллы в этом районе до 100 000 человек. Из-за большого поселения Рохилла Пуштуны, эта часть Катехар регион стал известен как Рохильханд. Барейли был сделан столицей этого недавно сформированного государства Рохилкханд.[8]

Когда Али Мухаммад-хан умер, оставив шестерых сыновей. Однако двое из его старших сыновей были в Афганистан на момент его смерти, в то время как остальные четверо были слишком молоды, чтобы взять на себя руководство Рохилкхандом. В результате власть перешла к другим рогилла сардарам, наиболее важным из которых является Хафиз Рахмат Хан Бареч, Наджиб-уд-Даула и Дунди Хан. Согласно переписи населения Индии 1901 года, общая численность патанов (пуштунов) в районе Барейли составляла 40 779 человек, в то время как общая численность населения составляла 1 090 117 человек.[9]

После битвы при Панипате в 1761 году

в третья битва при Панипате (1761) один из рохильских сардаров, Наджиб-уль-Даула, объединился с Ахмад Шах Абдали[10] против Маратхи. Он предоставил союзникам не только 40 000 солдат рохиллы, но и 70 орудий. Он также убедил Шуджа-уль-Даула, наваб Ауда, чтобы присоединиться к силам Ахмад Шаха Абдали против маратхов. В этой битве маратхи потерпели поражение, и, как следствие, власть рохиллов увеличилась.

Мараты вторглись в Рохилкханд, чтобы отомстить за участие Рохиллов в Панипат война. Маратхи под руководством правителя маратхов Махаджи Шинде вошел земельные участки из Сардар Наджиб-уд-Даула, который держал его сын Забита Хан после смерти сардара. Забита Хан сначала сопротивлялся атаке, но в конце концов был побежден маратхами и вынужден бежать в лагерь Шуджа-уд-Даула и его страна была разорена маратхами. Правитель маратхов Махаджи Шинде захватили семью Забита-хана, осквернили могилу Наджиб ад-Давлах и разграбил его форт.[11] Основным оставшимся Рохилла Сардар был Хафиз Рахмат Хан Бареча, и через него было заключено соглашение с навабом Oudh, Шуджа-уд-Даула, по которому рохиллы согласились выплатить четыре миллиона рупий в обмен на военную помощь против маратхов. Однако после Oudh напали на рохиллов, они отказались платить.

Позже Рохиллас подвергся нападению со стороны соседнего королевства Ауд, который также получил помощь от Британская Ост-Индская компания силы под командованием полковника Александр Чемпион. Этот конфликт известен как Рохильская война. Когда Хафиз Рахмат Хан Бареч был убит в апреле 1774 года, сопротивление Рохиллы рухнуло, и Рохилькханд был присоединен к королевству Ауд. Рохиллас скрылся в густых лесах через Ганг, а позже началась партизанская война. В ответ на это многие рохиллы были выслежены войсками Британской Ост-Индской компании и впоследствии рассеяны по сельской местности. Они поселились во многих маленьких городках. Сборы этническая чистка и геноцид были привлечены к Уоррен Гастингс Ост-Индской компании Эдмунд Берк и позже были приняты Томас Бабингтон Маколей.

С 1774 по 1799 год регион находился под управлением Ходжи Алмас-хана, Meo из Харьяна, как представитель Авад (королевство Уд) правители. Этот период был особенно тяжелым для Рохиллов, поскольку Алмас Хан приложил все усилия, чтобы ослабить Рохиллов. В 1799 году Британская Ост-Индская компания аннексировала территорию и начала выплачивать пенсию семье Хафиз Рахмат Хан Бареч.[12]

Основание штата Рампур

Княжеский флаг Рампура.
Этого афганского Бангаша Наваба не следует путать с Рохиллой Али Мохаммед Хан.
Наваб Мухаммад Хан Бангаш, около 1730 г., Национальная библиотека Франции, Париж

В то время как большая часть Рохилкханда была аннексирована, штат Рохилла Рампур был основан Навабом. Файзулла Хан 7 октября 1774 г. в присутствии британского командующего полковника Чемпиона и после этого оставался податливым государством под британской защитой. Первый камень нового форта в Рампуре был заложен в 1775 году Навабом Файзуллой-ханом. Первый наваб предложил переименовать город Файзабад, но многие другие места были известны под этим именем, поэтому его название было изменено на Мустафабад.

Наваб Файзулла-хан правил 20 лет. Он был покровителем образования и начал собирать рукописи на арабском, персидском, турецком и хиндустанском языках, которые сейчас хранятся в библиотеке Рампур Раза. После его смерти его сын Мухаммед Али Хан вступил во владение. Он был убит старейшинами Рохиллы после 24 дней правления, и брат Мухаммеда Али Хана, Гулам Мухаммад Хан, был провозглашен Навабом. Ост-Индская компания воспротивилась этому, и после правления всего 3 месяца и 22 дней Гулам Мухаммад-хан был осажден и разбит английскими войсками. Ост-Индская компания поддержала сына Мухаммеда Али Хана, Ахмада Али Хана, в том, чтобы он стал новым навабом. Он правил 44 года. У него не было сыновей, поэтому Мухаммад Саид Хан, сын Гулама Мухаммад-хана, занял пост нового наваба после его смерти. Он учредил суды и улучшил экономические условия фермеров. Его сын Мухаммад Юсуф Али Хан вступил во владение после его смерти, а его сын Калб Али Хан стал новым навабом после его смерти в 1865 году.[13]

Наваб из РампураЦарствование началосьПравление закончилось
1Али Мухаммад Хан171915 сентября 1748 г.
2Файзулла Хан15 сентября 1748 г.24 июля 1793 г.
3Хафиз Рахмат Хан Бареч - Регент15 сентября 1748 г.23 апреля 1774 г.
4Мухаммед Али Хан Бахадур24 июля 1793 г.11 августа 1793 г.
5Гулам Мухаммад Хан Бахадур11 августа 1793 г.24 октября 1794 г.
6Ахмад Али Хан Бахадур24 октября 1794 г.5 июля 1840 г.
7Насрулла Хан - Регент 24 октября 1794 г.1811
8Мухаммад Саид Хан Бахадур5 июля 1840 г.1 апреля 1855 г.
9Юсеф Али Хан Бахадур1 апреля 1855 г.21 апреля 1865 г.
10Калб Али Хан Бахадур21 апреля 1865 г.23 марта 1887 г.
11Мухаммад Муштак Али Хан Бахадур23 марта 1887 г.25 февраля 1889 г.
12Хамид Али Хан Бахадур25 февраля 1889 г.20 июня 1930 г.
14Генерал Азимудин Хан - Регент25 февраля 1889 г.4 апреля 1894 г.
15Раза Али Хан Бахадур20 июня 1930 г.6 марта 1966 г.
16Муртаза Али Хан Бахадур - Навабат упразднен в 1971 году.6 марта 1966 г.8 февраля 1982 г.
17Мурад Али Хан Бахадур8 февраля 1982 г.Действующий

Между 1857 и 1947 годами

Период между восстанием 1857 г. и обретением Индией независимости в 1947 г. был периодом стабильности для общины рохилла. В 1858 году британское правительство помиловало всех, кто принимал участие в Войне за независимость, и восстановило многие земли. Некоторые племена были наказаны за пособничество повстанцам. Некоторым племенам пришлось переселиться в Дели и Гургаон, а другие перешли на регион Декан. Условия улучшились через несколько лет и миграция из Северо-Западная пограничная провинция и Афганистан возобновился, увеличивая население Рохиллы. В этот период на Рохиллы также повлияло реформистское движение Сэр Сайед Ахмед Хан, многие из которых переходят на современное образование. Основатель Барелви секта Сунниты Ислам, Ахмад Раза Хан, также родился среди Рохиллов и города Барейли стал важным центром исламского обучения в Северной Индии.

В то время как большинство рохиллов оставались землевладельцами и земледельцами, значительное меньшинство приняло западное образование и занялось такими профессиями, как юриспруденция и медицина. Они также начали проявлять интерес к политическим дебатам в последнее десятилетие XIX века. Некоторые из них присоединились к новообразованной Индийский национальный конгресс, в то время как других привлекали панисламизм. В этот период также произошло массовое принятие мусульманской культуры Северной Индии. Урду становится родным языком рохиллы. Фактически, термин Рохилла был постепенно заменен термином «Патан», который был новой самоидентификацией. Однако чувство отличительной идентичности оставалось сильным, поскольку Рохиллы проживали в разных кварталах городов, таких как Какар Тола, Пани Тола и Гали Навабан в Барейли, где проживали потомки Хафиз Рахмат Хан. Были смешанные браки с соседними мусульманскими общинами, такими как Шейх, Мусульманский раджпут и Камбо. Таким образом, на заре независимость, Рохиллы теряли свой особый статус сообщества.[14]

Настоящие обстоятельства

Независимость Пакистана и Индии в 1947 году оказала глубокое влияние на общину рохилла. Подавляющее большинство из них эмигрировало в Пакистан в 1947 году. Те, кто остался в Индии, пострадали от отмены заминдари системы в 1949 году, а также восхождение Штат Рампур в Индию, и многие из них мигрировали, чтобы присоединиться к своим родственникам в Карачи, Пакистан. Рохилла теперь образуют две отдельные общины, большинство из которых проживает в Пакистане, а небольшое меньшинство проживает в Индии.

В Индии

Рохиллы в настоящее время образуют одну из крупнейших мусульманских общин Уттар-Прадеша и встречаются по всему Уттар-Прадеш, с поселениями в Рампур, Барейли, Шахджаханпур в Рохилкханде самый плотный. Они теперь говорят Хиндустани в городах и Хари боли в своих сельских поселениях.

Сообщество патанов (рохилла) UP состоит из шестнадцати подгрупп, Гильзай, Африди, Баракзай, Бареч, Даудзай, Марват, Дуррани, Нагхар, Горгушти, Sur Pashtun, Какар, Халил, Mohmand, Мохаммадзай, Оракзай, Юсуфзай и Wazir, все они происходят от хорошо известных пуштунских племен. Некоторые ротилла-патаны проживают в районе Васим и Нандед Махараштры, в районе племен Техсил Кинват. Небольшое население проживает также в Бенди и Копре, двух деревнях в Кинват-Талука. В более старых частях мусульманских районов города UP патаны сохранили свои собственные жилые кварталы. Патаны не являются эндогамной группой, и браки по договоренности действительно заключаются с другими Сунниты Мусульманские общины аналогичного социального статуса, такие как Племя Моголов, Мусульманский раджпут и Шейх хотя в обществе по-прежнему отдается предпочтение браку.[нужна цитата ]

Рохиллы исторически были землевладельцами и солдатами, поэтому некоторые части общины связаны с сельским хозяйством в Рохилкханде, в то время как многие офицеры Рохиллы, которые работали в британской индийской армии в 1940-х годах, мигрировали в Пакистан и присоединился к Пакистанская армия; известны среди них генералы Рахимуддин Хан и общие Ахтар Абдур Рахман. Они также играли важную роль в мусульманской религиозной сфере в ВВЕРХ, выпустив много алименты и Хаффаз и построили и профинансировали многие Мечети и Медресе. С точки зрения формального образования они рассматриваются как сообщество, которое благосклонно относится к западному образованию, и многие из них являются профессиональными врачами и юристами.[15]

В Пакистане

В Пакистан, рохиллы и другие говорящие на урду патаны полностью ассимилировались в более крупные Урду говорящий сообщество. У потомков рохиллы патанов в Пакистане нет чувства корпоративной идентичности с высокой степенью смешанных браков с другими мусульманами. В основном они живут в Карачи, Хайдарабад, Суккур, и другие городские районы Синд.[16] Многие занимали высокие посты в правительстве, особенно Сахибзада Якуб Хан, Рохилла, который был пакистанским Министр иностранных дел в течение 1980-х гг.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Импичмент за империализм, МАЛИК ГАЧЕМ, Boston Review, 20 февраля 2020 г.
  2. ^ «Афганские мусульмане Гайаны и Суринама». Журнал по делам мусульманских меньшинств, Том 22, № 2, 2002 г.. 3 ноября 2004 г.. Получено 3 июля 2019.
  3. ^ Гомманс, Джос Дж. Л. (1995). Расцвет Индо-Афганской империи: 1710-1780 гг.. БРИЛЛ. п. 219. ISBN  9004101098. Обозначение Рохилла развивалось в семнадцатом веке как довольно широкое понятие людей, происходящих из Ро или же Рых, что примерно соответствует гористой местности восточного Гиндукуша и Сулайманского хребта. Только в индийских и индо-афганских произведениях XVII века мы находим Ро часто используется как более конкретный географический термин, который соответствует территории, простирающейся от Свата и Баджаура на севере до Сиби и Бхаккара в Синде и от Хасана Абдала на востоке до Кабула и Кандагара на западе.
  4. ^ Халим, Сафия (24 июля 2007 г.). Изучение сообществ патанов в четырех штатах Индии. Хайберский шлюз. В Фаррухабаде проживает смешанное население патанов, в котором преобладают бангаши и юсуфзаи.
  5. ^ Халим, Сафия (24 июля 2007 г.). Изучение сообществ патанов в четырех штатах Индии. Хайберский шлюз. Это область в провинции U.P (Уттар-Прадеш), в которой пуштунам либо дали земли императоры, либо они поселились в торговых целях. Ро - это название района вокруг города Пешавар в Пакистане. Юсафзайские патаны, особенно клан Мандарр, жившие в этой долине, были также известны как Рохиллы, когда они обосновались, область была известна как Катехр, что буквально означает мягкий, хорошо аэрированный суглинок, который чрезвычайно подходит для выращивания. Позже он стал известен как Рохил Кханд (земля Рохиллов). Подавляющее большинство рохиллов мигрировало между 17 и 18 веками.
  6. ^ Наваб был титулом знатных людей в эпоху Великих Моголов в Индии, которые помогали центральной власти управлять различными государствами в Южной Азии. В британский период были созданы новые навабы из-за выделения пахотных земель пробританской элите.
  7. ^ Мохаммад Шах (1702–1748) был императором Великих Моголов империи Великих Моголов с 1719 по 1748 год.
  8. ^ История Северной Индии восемнадцатого века: отчет о взлете и падении вождей рохиллы в Джанбхаше Рустам Али Биджнори, Иктидар Хусейн Сиддики Манохар Publications
  9. ^ Imperial Gazetteer of India Автор W M Hunter
  10. ^ Ахмад Шах Абдали (умер в 1772 году) принял титул Дурри-Дауран (жемчужина жемчуга), который дал название основанной им династии Дуррани, которая просуществовала в Афганистане до 1973 года.
  11. ^ Великий маратха Махаджи Сциндиа, Н. Г. Ратод, стр.8-9
  12. ^ Взлет и упадок Рухелы Икбал Хуссейн Оксфорд Индия
  13. ^ Гастингс и Рохильская война от Джона Стрейчи
  14. ^ Взлет и упадок Рухелы Икбал Хуссейн
  15. ^ Люди Индии: Уттар-Прадеш Том XLII, часть третья, редакторы Амира Хасаана, Б. Р. Ризви и Дж. К. Даса, страницы 1138–1141 публикации Манохара
  16. ^ Народ мигрантов: этническая принадлежность, государство и религия в Карачи Оскар Веркаик

дальнейшее чтение

  • Гулистан-И Рахмат Наваб Мустаджаб Хана.
  • Гастингс и Рохильская война пользователя John Strachey. Автор (ы) отзыва: Сидни Джеймс Оуэн Английский исторический обзор, Vol. 8, No. 30 (апрель 1893 г.), стр. 373–380