Бачоти Ханзада - Bachgoti Khanzada

В Бачоти Ханзада это Мусульманин сообщество найдено в состоянии Уттар-Прадеш в Индия. Они представляют собой подгруппу внутри более крупной Ханзада сообщество восточных Уттар-Прадеш. Общие фамилии включают Хан и Кунвар.^[1]

Источник

Бачгоги-ханзада утверждают, что произошли от Тилок Чанда, бачготы. Раджпут вождя, который был современником Могол Император Бабар. Говорят, что Тилок Чанд был захвачен Императором после неудачного восстания, и ему была предоставлена ​​возможность обратиться в ислам, или столкнуться с длительным заключением. Он выбрал прежний вариант и взял новое имя Татарский хан. Его сыновья Барид Хан и Джалал Хан приняли имя ханзада, что буквально означает сын хана. Говорят, что Хасан Хан, сын Барид Хана, основал город Хасанпур, который был штаб-квартирой племени. Бачготы Ханзады были крупными землевладельцами на востоке страны. Уттар-Прадеш, и предоставил Талукдар семьи Хасанпур, Маниарпур и Гангео.^[2]

Настоящие обстоятельства

Бачготи-ханзады обитают в основном в Файзабад и Султанпур. Они есть Сунниты Мусульмане, Bachgoti говорят как Авадхи и Урду. Одно время они были солидными землевладельцами, но после проведения земельной реформы правительство Индии после обретения независимости в 1947 году они потеряли многие из своих более крупных владений. В настоящее время здесь представлены мелкие и средние фермеры, выращивающие пшеницу, сорго, бобовые и сахарный тростник. У них нет кастового совета или панчаята, хотя в их деревнях есть локальные панчаяты. Хотя сообщество практиковало экзогамию кланов, это уже не так.^[3]

Чувство принадлежности к Раджпут сообщество остается сильным, с Бачгот Ханзада по-прежнему твердо идентифицируют себя с более широкими Раджпут сообщество Авад, и часто называют себя просто Раджпут. Об этом свидетельствует постоянство в их браках обычаев раджпутов, таких как взрывать костры и посылать специально изготовленные Laddoos членам бирадати. Многие члены общины продолжают служить в вооруженных силах Индия, деятельность, традиционно связанная с раджпутами. Однако, как и другие Индийские мусульмане, растет движение к ортодоксальности, и во многих их деревнях медресе. Медресе также способствовали росту Урду, при этом начало заменять Авадхи на диалекте они традиционно говорили.^[4]

Смотрите также

• Mandarkia

Рекомендации