Муслим Гадди - Muslim Gaddi

Мусалмаан Гадди
Всего населения
1,093,000 [1][нужен лучший источник ]
Регионы со значительным населением
•  Пакистан •  Индия •
Языки
• Урду • Кхари Боли • Авадхи • Харьянви
Религия
• Аллах-green.svg ислам 100% •
Родственные этнические группы
• Гэддис • Ghosi

В Мусульманин Гадди площадь Мусульманин сообщество в основном в северных Индия.[2] После независимость в 1947 году Гадди из штатов Харьяна и Дели переехал в Пакистан и теперь находятся в провинциях Пенджаб и Синд.[3] В Пакистан, сообщество часто называют Гади Раджпут, и иногда Гадди.

История и происхождение

Существует ряд теорий происхождения сообщества Гадди. В Южная Азия, есть две отдельные группы, которых зовут Гадди. В предгорьях Гималаи, в каком сейчас состоянии Химачал-Прадеш и союзная территория Джамму и Кашмир проживает Индуистский кочевой сообщество, известное как Гадди. Мусульманин Гадди из Северная Индия не альпийское сообщество, но встречаются на равнинах Северная Индия, распределенных в состояниях Бихар, Уттар-Прадеш и Раджастхан, и никогда не были кочевниками. До независимость в 1947 г. мусульманские общины гадди были также обнаружены в Харьяна. Фактически, неясно, существует ли какая-либо связь между двумя группами, кроме того, что они имеют общее имя.[4]

Что касается мусульманина Гадди, существуют разные теории относительно их происхождения. Согласно некоторым источникам, Гадди называются Гурельбанси ганда, которые были обращены в ислам, во время правления Моголы, хотя точные обстоятельства их обращения неясны.[5] Пока в Харьяна и Раджастхан, сами Гадди утверждают, что Раджпут происхождение, и те из Бихар требовать Араб родословная.[6] Гадди в Бихар и Джаркханд претендовать на происхождение от Суфий святой Гадди Салахуддин Элахи, который, как говорят, прибыл в регион в 19 веке. Об этом свидетельствует тот факт, что большинство Гадди в Бихаре и Джаркханде все еще говорят Бходжпури, язык восточного Уттар-Прадеш, а не местный Садри язык.[7] По другим данным, они были первыми жителями Авад, и этот регион их также часто называют. .[8]

Книга исследований (на урду) по слепкам Гадди была написана Абдулом Джаббаром Ханом, ученым Гадди, в котором обсуждаются все слепки и подгруппы Гадди, присутствующие в Индии и Пакистане. Происхождение и первоначальное использование слова «Гадди» подробно обсуждается в книге.[9]

Гадди состоит из пяти подразделений: Садхре, Ньодха, Оти, Бадгаиа и Свати. Как и многие другие Мусульмане группы в Северная Индия, сообщество Гадди делится на кланы, известные как бирадарис, которые, как говорят, произошли от общего предка. Их основные бирадари - это Ахир, Ахавар, Бачхар, Байс и Тели Малик. Браки предпочтительны внутри бирадари. Их наследственным занятием было производство и продажа молока, но мусульманский Гадди Карнал и Амбала в Харьяна, а Doab регион западных Уттар-Прадеш были и остаются в основном крестьянин культиваторы. Гадди говорят Урду а также различные диалекты хинди, Такие как Хари боли на западе Уттар-Прадеш, Харьянви в Пакистан и Бходжпури в Бихар.[10]

Настоящие обстоятельства

Гадди встречаются повсюду в штатах Уттар-Прадеш, Мадхья-Прадеш, Бихар, Джаркханд и Раджастхан в Индии и OBC статус, а провинции Пенджаб и Синд. Как следствие предоставления статуса OBC, сообщество имеет право воспользоваться преимуществами ряда программ позитивных действий Правительство Индии.

В Индии

В Северная Индия Гадди - это сообщество, которое было связано с животноводством. Они занимаются продажей молока, особенно в городах. У них много общего с другими пастораль сообщества, Кроме того, западные Уттар-Прадеш, Раджастхан и Харьяна Гадди всегда владели сельскохозяйственными угодьями и занимают малые и средние культиваторы. Однако в восточной Уттар-Прадеш Слово Гадди стало почти синонимом продажи молока.[11]

В Уттар-Прадеше гадди обитают в основном в восточных и западных регионах штата, в округах Аллахабад (на берегу реки Ганг), Алигарх, Канпур, Уннао, Меерут, Бадаюн, Бадохи, Ситапур, Сандила, Хардой, Лакхнау, Лакхимпур, Барейли и Bahraich.[12] Однако сообщество сосредоточено в основном в западных странах. Уттар-Прадеш, в частности районы Меерут, Буландшахр и Алигарх и исторически в соседних районах Харьяна Такие как Карнал и Амбала.[13] Западный Уттар-Прадеш Гадди, как и другие соседние крестьянин касты извлекли выгоду из эффекта зеленая революция, и многие успешно начали механизировать свое сельское хозяйство, например, покупать тракторы.[14]

Гадди - мусульмане Сунниты секта Они эндогамный сообщество, практикующее клан и деревня экзогамия в Раджастхан и Уттар-Прадеш (т.е. не вступать в брак внутри клана). Среди других сообществ гадди браки предпочтительны в пределах бирадари и с заметным предпочтением браков с параллельными кузенами и кросс-кузенами. Гадди, как правило, проживают в многоклановых и многоконфессиональных деревнях, часто занимая свои собственные кварталы. На западе Уттар-Прадеш Гадди - это то, что часто называют доминирующим кланом, обычно составляющее от половины до двух третей населения деревни, а их деревни называются деревнями Гадди.[15] В Авад, Бихар и Джаркханд Гадди часто являются одним из профессиональных кланов и никогда не доминируют численно. В каждом их поселении есть неформальная клановая ассоциация, известная как бирадари. панчаят. Панчаят возглавляет Чаудхари положение, которое часто передается по наследству в определенной семье. В обязанности панчаята входит разрешение внутриобщинных споров и наказание тех, кто нарушает общественные нормы.[16]

Гадди в Раджастхан находятся в основном в Bundi, Бхаратпур, и Савай Мадхопур районы. все большинство клана гадди живут в саваи Мадхопур и городе гангапур и колонии 1- (раджив колони, гадди мирзапур, намнер и деревня Маханандпур (Дойда), павта. Они говорят на смешанном диалекте хинди и урду, а также Марвари диалект. Согласно своим традициям, они получили имя Гадди из-за своего исконного занятия чисткой престолов (Гадди на урду) Могол Императоры. Сообщество утверждает, что Раджпут родословная, принявшая ислам. В Раджастане сообщество состоит из мелких и средних фермеров. Небольшие члены Гадди работают в правительстве сарви. У Гадди Раджастана есть свой собственный клановый совет, Гадди Наваюнг Мандал, который действует как институт социального контроля, а также благосостояния сообщества. Как и другие мусульманские общины в Раджастане, они строго эндогамны.[17]

Гадди в Бихар и Джаркханд претендовать на происхождение от Суфий святой Гадди Салахуддин Элахи. Говорят, что они эмигрировали из Уттар-Прадеша в 19 веке, и их самое раннее поселение было Бихар Шариф. Гадди находятся в Ранчи, Дханбад, Лохардага, Чакрадхарпур, Рохтас и Джамшедпур. Гадди строго эндогамны и практикуют как кросс-кузенские, так и параллельные браки. Они говорят на урду и Бходжпури. Гадди Бихара в основном безземельные, полагаясь на продажу молока, и представляют собой полугородское сообщество. Небольшая часть общины превратилась в бизнесменов и мелких торговцев. У Гадди есть собственное клановое объединение, Бихар Гадди Анджуман.[18]

В Пакистане

В Харьяна и Дели Гадди эмигрировал в Пакистан после обретения независимости в 1947 году. Амбала и Карнал Гадди уже были сообществом мелких земледельцев, и они остаются таковыми в Пакистане. По традициям Харьяна Гадди, они Раджпут клан, который, как считается, принял ислам во время правления Султан Махмуд Газанви, и как таковая община называет себя Гади Раджпутс. Гадди в настоящее время обитают в основном в центральной и южной частях страны. Пенджаб, в районах Музаффаргарх, Окара, Шайхупура, Гуджранвала и Нанкана Сахиб . Особенно они сконцентрированы в районах г. Гуджранвала и Шайхупура Район Бхаккар и города Кот Адду и Кундхья.

Пенджабские гадди живут в многоэтнических деревнях, но занимают свои отдельные кварталы. Большинство Гадди остаются мелкими и средними фермерами, хотя многие также ищут работу в вооруженных силах и полиции. Как в Индия, большинство поселений Гадди содержат бирадари панчаяты, которые действуют как инструменты социального контроля, и остаются строго эндогамный, предпочитая жениться на близких родственниках, таких как параллельные кузены. Сообщество говорит Харьянви между собой, и Пенджаби с более широким сообществом. Большинство Гадди теперь тоже говорят Урду, и являются Сунниты. Гэдди из Дели и Раджастхан поселились в Синд и по-прежнему занимаются молочным животноводством и встречаются в основном в городах Карачи, Хайдарабад и Мирпурхас. Они разговаривают Харьянви между собой и Урду с посторонними. Многие из тех, кто поселились в Хайдарабад и Мирпурхас также говорите Синдхи. Гадди создали свою собственную клановую ассоциацию, Все Пакистан Анджуман-э-Бирадри Гадди, который создал общественные центры и действует как общественная благотворительная ассоциация. Помимо этого, в Карачи у них есть отдельная община, зарегистрированная под названием «Анджуман Раджпут Гадди» с центральным офисом в Ранчор-Лейн, районе старого города Карачи. Это сообщество проживает в Карачи с момента миграции из Индии после обретения независимости в закрытой системе сообщества с концентрацией населения в Ранчор-Лейн, Бернс-роуд, прилегающих районах и Мехмудабаде.

Смотрите также

Сноски

  1. ^ «Гадди (мусульманские традиции)». Проект Джошуа. Получено 8 апреля 2019.
  2. ^ Люди Индии, Уттар-Прадеш, Том XLII, часть вторая, К. С. Сингх, стр. 475 Публикации Манохара
  3. ^ Словарь племен и каст Пенджаба автор: H. A Rose стр. 255
  4. ^ Глоссарий племен и каст Пенджаба автор: H. A Rose стр. 255
  5. ^ Люди Индии: Уттар-Прадеш Том XLII, часть вторая, К. С. Сингх, стр. 475 Manohar Publications
  6. ^ Глоссарий племен и каст Пенджаба и Северо-Западной границы, автор Х. Э. Роуз, страницы 370–372
  7. ^ Люди Индии Бихар Том XVI Часть первая под редакцией С. Гопала и Хетукара Джа, страницы 306–310 Книги о чаях
  8. ^ Племена и касты северо-западных провинций и Ауд, Том II, автор: Уильям Крук страницы с 370 по 372
  9. ^ Каум Гадди (Гадди Каст), афганец или Раджпут в свете истории индопаков. Абдул Джаббар Гадди
  10. ^ Люди Индии: Уттар-Прадеш Том XLII, часть вторая, К. С. Сингх, стр. 475 Manohar Publications
  11. ^ Социальное неравенство среди индийских мусульман Парвез А. Аббаси Опубликовано в 1999 г. издательством A.C. Brothers в Удайпуре.
  12. ^ Люди Индии, Уттар-Прадеш, Том XLII, часть вторая, К. С. Сингх, стр. 478 Публикации Манохара
  13. ^ Племена и касты северо-западных провинций и Ауд, Том II, автор: Уильям Крук страницы с 370 по 372
  14. ^ Социальное неравенство среди индийских мусульман Парвез А. Аббаси Опубликовано в 1999 г. издательством A.C. Brothers в Удайпуре.
  15. ^ Социальное неравенство среди индийских мусульман Парвез А. Аббаси Опубликовано в 1999 г. издательством A.C. Brothers в Удайпуре.
  16. ^ Люди Индии, Уттар-Прадеш, Том XLII, часть вторая, К. С. Сингх, стр. 478 Публикации Манохара
  17. ^ Народ Индии: Раджастан Том XXXVIII, часть первая, отредактированная Б.К. Лавания, Д.К. Саманта, С.К. Мандал и Н.Н. Вьяс, страницы с 351 по 353 Популярный Пракашан
  18. ^ Люди Индии Бихар Том XVI Часть первая под редакцией С. Гопала и Хетукара Джа, страницы 306–310 Книги о чаях

Рекомендации

  • Верма, В. 1996. Гаддис из Дхауладхара: отгонное племя Гималаев. Издательская компания "Инд", Нью-Дели.