Мусульманин дхоби - Muslim Dhobi

Момин Кассар
Регионы со значительным населением
• Пакистан • Индия • Непал
Языки
• Урду • хинди • Гуджарати • Пенджаби • Сераики
Религия
• Аллах-green.svg ислам 100% •
Родственные этнические группы
Малик • Шейх

В Момин Кассар южноазиатское сообщество, традиционно участвующее в стирка одежды. Они считаются Обращенные мусульмане от индуизма Дхоби касты и встречаются в Северной Индии и Пакистане. Сообщество также известно как Чархоа и Газар в Пакистане и Момин Кассар в Индии. Они также используют фамилию «Хавари».[1]

Настоящие обстоятельства

В Индии

Каста Момин Кассар известна как мусульманский дхоби. В Индия, они по-прежнему зависят от своего традиционного занятия стиркой одежды. Наиболее предприимчивые элементы в группе открыли предприятия по химчистке. В настоящее время каста Момин Кассар не занимается стиркой одежды. Они открыли собственное дело. Многие жители сельской местности являются фермерами-арендаторами. Сообщество распространено по всей Северной и Южной Индии, с концентрациями в Дели, Гуджарат, Уттар-Прадеш и Бихар. Также они нашли на юге Карнатака, Махараштра, Андхра-Прадеш. Хотя они живут в многокастовых и многоконфессиональных деревнях, они занимают отдельные кварталы в городах и деревнях. Поселение Дхоби часто называют Дхобигхат. В каждом их поселении есть традиционный кастовый совет, который разрешает споры внутри сообщества и занимается такими вопросами, как побег, воровство и супружеская измена. Как и другие Мусульманин касты ремесленников, они создали кастовые ассоциации, старая ассоциация - All India Jamiatul Qassar с 1980 года, а другая - All India Jamiatul Hawareen, которая действует как группа давления на сообщество.[2]Они в основном Сунниты Мусульманин, и являются довольно ортодоксальными, хотя и составляют незначительное меньшинство в Харьяна находятся Шииты. В Северная Индия, сообщество Момин Кассар Урду говорящий, а также говорящий на различных местных диалектах, таких как Кхари Боли и Авадхи.[2]

В Дели, у них есть два подразделения, Шехри и Агария. Шери прослеживают свое происхождение от Старый Дели, в то время как агарии родом из деревень недалеко от Меерут и Хапур. Они живут в населенных пунктах Фараш-Хана, Джама-Масджид, Читли-Кабар, Лал Дарваза и Шиш-Махал, все в Старый Дели. Большое количество Дели Дхоби эмигрировало в Пакистан, на момент раздел. После обретения независимости Индия пострадало их традиционное занятие. Традиционно всю одежду доставляли в Дхоби. Это уже не так, и те, кто Момин Кассар по-прежнему вовлечен в свою традиционную жизнь, - это те, кто начал выбирать работу в отелях и больницах.[3]

В Харьяна, сообщество находится по всему штату. Они разговаривают Харьянви, с образованными членами сообщества, говорящими Урду. Сообщество расколото по сектантским линиям, причем оба Сунниты и Шииты среди Момин Кассар они также делятся на кланы, известные как gotras, например, Бхатти, Тага. Момин Кассар строго эндогамны и практикуют готра экзогамия. Эта практика довольно распространена среди Харьяна Мусульмане. Их основным занятием остается стирка одежды, хотя сейчас все больше Момин Кассар становятся сельскохозяйственными рабочими. В общине действуют неформальные кастовые советы на уровне деревни. Харьяна Мусульман, численность общины значительно сократилась в результате миграции в Пакистан во время раздел Индии.[4]

В Гуджарат, Момин Кассар утверждает, что иммигрировал из Махараштра, и поселился повсюду Гуджарат. Они разговаривают Гуджарати и Кутчи, и являются Сунниты Мусульманин. Момин Кассар строго эндогамны и женятся на близких родственниках. Как и другие Гуджаратские мусульмане общины, у них есть своя кастовая ассоциация, мусульманский джамат Дхоби. Хавари Кассар - безземельная община, их традиционное занятие - стирка и чистка одежды. Несколько успешных Момин Кассар открыли собственное дело. Сообщество находится в основном в Baroda, Ахмадабад, Банасканта и Кайра районы.[5]

Дилливал Шейх

Дилливал Шейх - это община мусульманских дхоби, проживающих в городах Лакхнау, Канпур и Варанаси в Уттар-Прадеш. Говорят, что они мигрировали из Дели около трех веков назад, и их имя буквально означает кого-то из Дели. В Лакхнау, они встречаются в основном в районах Налбанди Тола, Агамеил Деон, Биллойпура, Гопалгандж и Вазиргандж. Дилливалы строго эндогамны и не вступают в брак с другими кланами Дхоби. Они специализируются на стирке ткани чикан, особого вида ткани, используемой в Авад область, край. В каждом их поселении есть кастовый совет, который поддерживает общественный контроль и разрешает любые споры внутри сообщества. Дилливал говорят Авадхи и следуйте Сунниты секта ислам.[6]

В Пакистане

В Пакистане Пенджаб Момин Кассар - это в основном сельская община. Момин Кассар - каста ремесленников, получающая фиксированную долю сельскохозяйственной продукции за свои услуги. Подразделение Газар, расположенное на юге Пенджаба, занялось сельским хозяйством. Газар и Чархоа Сераики говоря, в то время как Момин Кассар в центре Пенджаба говорит Пенджаби.[7]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Жители Индии, Уттар-Прадеш, Том XLII, часть вторая, под редакцией А. Хасана и Дж. К. Даса, страницы с 1029 по 1032.
  2. ^ а б Народ Индии, Уттар-Прадеш, Том XLII, отредактированный А. Хасаном и Дж. К. Дасом, стр. 1031
  3. ^ Народ Индии Том XX Дели под редакцией Т. К. Гоша и С. Натха, страницы с 176 по 182
  4. ^ Люди Индии Харьяна Том XXIII под редакцией М.Л. Шармы и А.К. Бхатии, страницы 154–158
  5. ^ Люди Индии Гуджарат Том XXI Часть первая под редакцией Р. Б. Лала, П. Б. С. Падманабхама, Г. Кришнана и М. Азиза Мохидина, страницы 334-337
  6. ^ Люди Индии, Уттар-Прадеш, Том XLII, часть вторая, под редакцией А. Хасана и Дж. К. Даса, страницы 452–454 Публикации Манохара
  7. ^ Чаудхари, Мухаммад Азам (1999). Правосудие на практике: правовая этнография пакистанской пенджабской деревни. Oxford University Press. С. 7–9.