Дардские языки - Википедия - Dardic languages

В Дардские языки (также Дарду или же Писака)^[2] являются подгруппой Индоарийские языки на родном языке северный Пакистан с Гилгит Балтистан и Хайбер-Пахтунхва, Северный Индия с Кашмирская долина и Долина Ченаб и части Восточной Афганистан.^[3][4] Кашмири самый известный дардский язык с устоявшимися литературными традициями; наряду с официальным признанием Индии одной из 22 запланированные языки.^[3][5][6]

История

Термины "Дардич" и "Дардистан "были придуманы Г. В. Лейтнер в конце девятнадцатого века; происходит от греческого и латинского термина Дарадэ, который произошел от санскритского термина для жителей региона, Дарадас.^[7] В ведических записях Дарадас идентифицируется как Гилгит регион, в Гилгит-Балтистан регион (часть древнего Балористан )^[8][9] вдоль реки Синдху (Инд ). Однако эти термины не используются эндонимно Дардские люди.

Джордж Абрахам Грирсон (1919), имея скудные данные, постулировал семейство «дардских языков», которое он охарактеризовал как независимую ветвь Индоиранские языки. Дардская языковая семья Грирсона первоначально включала три подсемейства; «Кафири» (теперь называется Нуристани ), «Центральный» и «дардский» языки. Однако формулировка Дардича Грирсоном в настоящее время считается неверной в деталях, и поэтому современная наука считает ее устаревшей. Однако его продолжают цитировать в различных публикациях.^[10]

Георг Моргенштирн (1961), после «целой жизни изучения», пришел к мнению, что только «кафирские» (нуристанские) языки образуют независимую ветвь индоиранских языков, отдельную от индоарийских и иранских семейств, и определили, что дардийские языки языки были несомненно индоарийскими по своему характеру.^[11]

В дардских языках нет абсолютно никаких черт, которые нельзя было бы заимствовать из древнего [индоарийского языка]. Они просто сохранили ряд поразительных архазизмов, которые уже исчезли в большинстве Пракрит диалекты ... Нет ни одной общей черты, отличающей дардийский язык в целом от остальных [индоарийских] языков ... Дардский - это просто удобный термин для обозначения связки аберрантных [индоарийских] холмов. -языки, которые в своей относительной изоляции, акцентировавшиеся во многих случаях вторжением племен патанов, были в той или иной степени защищены от расширяющегося влияния [индоарийских] Срединных земель (Мадхьядеша) инновации, которые могут развиваться самостоятельно.^[12]

Классификация

Согласно модели, предложенной Аско Парпола, дардские языки прямо произошли от Ригведич диалект Ведический санскрит.^[13]

Однако в целом схема Моргенштирна соответствует недавнему консенсусу ученых.^[14] Таким образом, положение Дардича как законного генетического подсемейства неоднократно подвергалось сомнению; широко признано, что группировка носит более географический характер, чем лингвистический.^[4] Действительно, Буддрус полностью отверг дардскую группировку и поместил языки в Центрально-индоарийский.^[15] Другие ученые, такие как Стрэнд^[16] и макет,^[17] аналогичным образом выразили сомнения по этому поводу.

Однако Качру противопоставляет «языки Срединных земель», на которых говорят на равнинах, такие как Пенджаби и Хиндустани, с «горными языками», такими как дардский.^[18] Коган также предложил «восточно-дардское» подсемейство; в составе групп «Кашмири», «Кохистани» и «Шина».^[19][20]

Случай Кашмири своеобразно. Его дардские черты близки к Шина, часто говорят, что они принадлежат к подсемейству восточно-дардских языков. Качру отмечает, что «кашмирский язык, используемый кашмирскими индуистскими пандитами, находился под сильным влиянием индийской культуры и литературы, и большая часть его словаря теперь имеет индийское происхождение и связана с санскритскими индоарийскими языками северной Индии» .^[18]

Хотя это правда, что многие дардские языки испытали влияние недардских языков, дардские языки, возможно, также повлияли, в свою очередь, на соседние индоарийские лекции, такие как Пенджаби,^[21] то Языки пахари, в том числе Центральные языки пахари из Уттаракханд,^[21][22] и якобы даже дальше.^[23][24] Некоторые лингвисты полагают, что дардийские лекции, возможно, первоначально произносились в гораздо более обширном регионе, простирающемся от устья Инда (в Синд ) на север по дуге, а затем на восток через современный Химачал-Прадеш до Кумаона. Однако это не было окончательно установлено. ^[25][26][27]

Подразделения

Дардские языки были разделены на следующие подсемейства:^[28]

• Кашмирские языки: Кашмири, Киштвари
• Языки шина: Брокскад, Кундал Шахи, Шина, Ушодзё, Калкоти, Палула, Сави
• Читральные языки: Калаша, Ховар
• Кохистанские языки: Батери, Чилиссо, Gowro, Инд Кохистани, Калами, Тирахи, Торвали, Вотапури-Катаркалай
• Пашайи
• Кунарские языки: Дамели, Гавар-Бати, Нангалами, Шумашти

В других классификациях Пашай может быть включен в Кунар; и Кашмири в Шине.

Характеристики

Языки дардской группы обладают некоторыми общими определяющими характеристиками, включая потерю придыхаемых звуков, в дополнение к порядку слов, который, по-видимому, уникален для индоиранских языков.

Утрата озвученного стремления

Практически все дардские языки испытали частичную или полную потерю звонких придыхательных согласных.^[28][29] Ховар использует слово буум для "земли" (санскрит: бхуми),¹ Пашай использует слово дуум для «дыма» (хинди: Дхуан, Санскрит: дхум), а Кашмири использует слово уклоняться для "молока" (санскрит: дугдха, Хинди: дудх).^[28][29] Тональность в некоторых (но не во всех) дардских языках, таких как ховар и пашаи, в качестве компенсации.^[29] Пенджаби и Западные языки пахари аналогично утраченное стремление, но практически вся тональность развита для частичной компенсации (например, пенджаби кар для "дом" сравните с хинди гар).^[28]

Дардический метатезис и другие изменения

И древние, и современные дардские языки демонстрируют заметную тенденцию к метатезис где «пре- или постконсонантное 'r' сдвигается вперед на предыдущий слог».^[21][30] Это было видно в Ашоканские указы (возведены с 269 г. до н.э. - 231 г. до н.э.) в Гандхара регион, где были и распространены дардийские диалекты. Примеры включают склонность писать слова на классическом санскрите. Приядарши (один из титулов Императора Ашока ) вместо Приядраши и dhарма в качестве dhрама.^[30] Современный Калаша использует слово дрига 'длинный' (санскрит: дирга).^[30] Палула использует друбалу 'слабый' (санскрит: дурбала) и Brhuj 'береза' (санскрит: бхурджа).^[30] Кашмири использует дролид² 'обедневшие' (санскрит: даридра) и крама «работа» или «действие» (санскрит: карма).^[30] Западные языки пахари (например, Догри ), Синдхи и Ланда (западный пенджаби) также разделяют эту дардийскую тенденцию к метатезису, хотя они считаются недардическими, например ср. слово пенджаби Драхат 'дерево' (от персидского дарахт).^[14][31]

В дардских языках также наблюдаются другие изменения согласных. Кашмири, например, имеет явную тенденцию к изменению k к ch и j к z (например. зона "человек" родственно санскриту Ян "человек или живое существо" и Персидский Ян 'жизнь').^[14] Пенджаби и западные пахари также разделяют эту тенденцию, хотя они не являются дардскими языками (например, сравните хинди дехо смотреть на пенджаби Вехо и Кашмири Вучив).^{[14][требуется разъяснение ]}

Положение глагола в дардском языке

В отличие от большинства других индоарийских (или иранских) языков, несколько дардских языков присутствуют "второй глагол" как нормальная грамматическая форма. Это похоже на многие германские языки, такие как Немецкий и нидерландский язык, а также уто-ацтекский O'odham и Северо-Восточный Кавказ Ингуш. Большинство дардских языков, например Инд Кохистани тем не менее, следуйте обычному индоиранскому образцу субъект-объект-глагол (SOV), похожему на Японский.^[32]

Смотрите также

• Дардистан
• Дард люди
• Нуристанские языки

Примечания

1.^ Ховарское слово, означающее «земля», более точно представлено тональностью, как buúm скорее, чем буум, куда ú указывает на повышающийся тон.

2.^ Слово дролид на самом деле включает кашмирский полугласный звук, который трудно передать как в урду, так и в девнагри и римском алфавите. Иногда умляут используется в сочетании с гласной, поэтому слово может быть более точно передано как Drölid.

3.^ Sandhi Правила санскрита допускают объединение нескольких соседних слов в одно слово: например, конечное слово «а» и начальное слово «а» сливаются в «о». В реальной санскритской литературе с эффектом сандхи это предложение должно было появиться как Eṣá ékóśvósti. Кроме того, последняя буква «а» на санскрите Schwa, [ə] (похоже на окончание 'e' в немецком имени, Ницше ), поэтому, например, второе слово произносится [éːkə]. Акцент высоты звука обозначен острый акцент в случае старшего Ведический язык, который был унаследован от протоиндоевропейских.

4.^ Хинди-урду и другие недардские индоарийские языки также иногда используют «второй порядок глаголов» (аналогичный кашмирскому и английскому) для драматического эффекта.^[33] Yeh ek ghoṛā привет - это обычная разговорная форма на хинди-урду. Ага привет Эк гхоша также грамматически правильный, но указывает на драматическое откровение или другое удивление. Эта драматическая форма часто используется в заголовках новостей на хинди-урду, пенджаби и других индоарийских языках.

Источники

Академическая литература из-за пределов Южной Азии

• Morgenstierne, G. Irano-Dardica. Висбаден 1973;
• Morgenstierne, G. Die Stellung der Kafirsprachen. В Ирано-Дардике, 327-343. Висбаден, Райхерт 1975
• Декер, Кендалл Д. Социолингвистическое исследование Северного Пакистана, Том 5. Языки читрала.

Академическая литература из Южной Азии

• Сравнительное изучение урду и ховара. Бадшах Мунир Бухари Управление национального языка Пакистан, 2003 г. [Нет ссылки]
• Национальный институт пакистанских исследований, Университет Каид-и-Азам и Летний институт лингвистики

Рекомендации

Библиография

• Коул, Омкар Н. (2008), «Дардские языки», в Веннелаканти Пракашам (ред.), Энциклопедия лингвистических наук: проблемы и теории, Allied Publishers, стр. 142–147, ISBN  978-81-8424-279-9
• Масика, Колин П. (1993), Индоарийские языки, Издательство Кембриджского университета, ISBN  978-0-521-29944-2