Гоалпарийские диалекты - Goalpariya dialects

Гоалпария
Goālpāriya
গোৱালপাৰীয়া
Родной дляИндия
Область, крайЗападный Ассам
ДиалектыЗападная Голапария, Восточная Голпария
Ассамский алфавит
Коды языков
ISO 639-3–
GlottologНикто
Часть серия на
Индоевропейские темы
Индоевропейские миграции.gif

Гоалпария это группа Индоарийский диалекты, на которых говорят в Гоалпараский район из Ассам, Индия. Вместе с Камрупи, они образуют западную группу Ассамский диалекты. Северный бенгальский диалект расположен к западу от него, среди множества Тибето-бирманский речевые сообщества. Основная характеристика Goalpariya состоит в том, что она является составной, в которую были объединены слова, относящиеся к различным проблемам и регионам.[1][2] Деши люди говорят на этом языке, и их около 20 лакхов.[3]

История

В Восточный Магадхи Пракрит породили два четырех исторических диалекта, а именно. Радхи, Варендри, Камарупи и Ванга. Диалект Камарупи дал начало индоарийским речам долины Брахмапутры, включая Goalpariya и язык (Rajbanshi) Северной Бенгалии.

Диалекты

В этой группе есть три идентифицированных диалекта: (1) восточный, (2) западный и (3) промежуточный.[4] Ученые из Ассама связывают эти диалекты с Ассамский язык, Чаттерджи (1926) классифицирует западную голпарию с северными бенгальскими диалектами и включает их, восточную голпарию и ассамский диалекты Филиал Камарупи,[5] (Тулмин 2006 ) классифицирует все диалекты Goalpariya, включая восточную Goalpariya (Bongaigaon), в Каматапури читает и он также включил их и ассамцев в ветвь Камарупи.

Бирендранатх Дутта определяет три основных диалекта. Один он классифицирует как Восточную Гоалпарию, с рядом местных вариаций: разнообразие вокруг городов Абхаяпури и Гоалпара, образующих один; и речь вокруг Кришнаи, Дудхнаи и Дхупдхара, с большим количеством говорящих на Рабхе и Боро, образующих еще одну. На местном уровне разновидности Восточной Гоалпарии получили такие названия, как Хабрагатия, Баусия, Намдания и Барахаджари.[6] В разделе Western Goalpariya, Dutta обсуждает два отдельных диалекта: разнообразие вокруг Gauripur (местное название Гуллия); и разнообразие вокруг Салкоча (местное название Джаруа). Дутта считает диалект салкоча промежуточным диалектом.[7]

Область, край

Гоалпараский район - самая западная часть Долина Брахмапутры. Он ограничен на севере Бутан, на востоке мимо Камрупский район, на юге по Garo Hills из Мегхалая а на западе Куч Бехар район, Джалпаигурский район из Западная Бенгалия и Рангпурский район из Бангладеш.

В древности он был включен Камарупа. Впоследствии область вошла в состав Королевство Камата. В Ратнапита разделение царства Камарупа включало область Гоалпара.[8]

Позже регион вошел в состав Королевство Камата а позже часть Кох Хайо, владения Рагхудевы и Парикшита Нараяны, с 1581 по 1615 год, когда Моголы взяли под свой контроль регион и образовали Саркар. Британцы получили этот регион как Дивани Бенгалии в 18 веке, и он стал частью Колониальный Ассам в 1826 г.

Предпосылки и противоречия

Диалекты Goalpariya были предметом множества споров, прежде всего потому, что они относятся к диалектному континууму. В XIX и начале XX веков велись споры о том, были ли они диалектами Бенгальский или же Ассамский языков.[9] В Ирландский лингвист Джордж Абрахам Грирсон утверждал в своем Лингвистический обзор Индии что западный и южный диалекты Раджбонши, и, следовательно, северный бенгальский диалект; и что восточным диалектом был ассамский.[10][11] Он не обнаружил лингвистического единообразия между Доминируемый ахом восточный Ассам и Goalpara –Камруп регион или с Бенгалией.[10] Бенгальский лингвист Сунити Кумар Чаттерджи также последовал этой классификации в своей диссертации, добавив западную Гоалпарию к северным бенгальским диалектам.[12] Дебаты никогда не утихали, и авторы продолжают критически исследовать аспекты национального строительства в этих дебатах.[13]

Ассамские ученые считают Гоалпарию частью ассамских диалектов, в частности, западного ассамского диалекта.[14] Два бывших западных района Ассама, Камруп и Гоалпара, говорят на нескольких местных диалектах. Диалект Гоалпария похож на диалект Раджбонши, который развился под Династия Кохов, а также похожи на бенгальские диалекты, на которых говорят в северной Бенгалии. Различия между восточными и западными ассамскими диалектами широки и охватывают всю область фонологии, морфологии и, нередко, словарного запаса.

Фонология

Диалекты Goalpara охватывают Ассамский -Бенгальский язык разделяет и отображает функции обоих языков. Хотя фонемы восточных диалектов приближаются к ассамскому, западный диалект приближается к бенгальскому. Отличительный велярный фрикативный звук / x /, присутствующий в ассамском, присутствует в восточном диалекте, но отсутствует в западном диалекте. Зубные и альвеолярные различия в бенгальском языке встречаются в западном диалекте, но слиты с альвеолярами в восточном диалекте в созвучии с ассамским. Кроме того, придыхание / ch / присутствует в бенгальском, а также в западном диалекте, но отсутствует в восточном диалекте Goalparia и ассамском.[15]

Грамматика

Пол

Существительные в языке Goalpariya используют суффикс [i] или [ni] для обозначения женского рода. Если существительное оканчивается на гласный, оно заменяет гласный на [i], если в согласном оно добавляется суффиксом [ni] в качестве маркера женского рода. Например,

Мужское началоСмыслЖенскийСмысл
Chengr-AмальчикChengr-iдевочка
бетасынставка-ядочь
дактардоктор (м)дактар-нидоктор (жен)

Глаголы

Глагол: Kha (есть)

Простое настоящее время

 единственное числомножественное число
словосмыслсловосмысл
1-е лицо
муи кха-нг
я ем
Амра Кхаи
мы едим
2-й человек
туи кха-это
ты ешь
тумра кха-н
ты ешь
3-е лицо
ой ха-у
он / она ест
умра кха-й
они едят

Народное сообщество и культура

Люди, говорящие на этом диалекте, называют себя деши, доминирующий раздел, исключая Bodos, Рабхи, Мехи, Чавталы и другие общины региона.[16] Они называют свой диалект деши бхаса. Часть этих людей известна как Раджбонгши, что означает мужчин королевского происхождения, которые Кох по происхождению. Чтобы проследить смешанный характер этого диалекта, можно посмотреть его слова. Например, слово кечха, означающее историю, могло быть получено из Урду слово поцелуй и превратилась в Гоалпарию диалект. В Урду влияние может быть прослежено до генерала Моголов, Мир Джумла, который во время своего вторжения в Ассам, разбил военный лагерь в Панбари в Дхубри район, вероятно, из-за Мечеть Панбари который использовался мусульманскими солдатами. Действительно, часть Моголы поселились в районе, и последовал процесс аккультурации. Есть много других арабский, Персидский и Урду слова, используемые в диалекте Goalpariya, такие как Рошан, харам, наста, чача, чачи, бхаби, нана и нани. Они особенно используются Мусульманское сообщество который составляет основную часть населения региона.

Народная песня или локогит

Goalpariya Lokogeet это народная музыка Гоалпара, исполненная на традиционных текстах. В первую очередь Пратима Баруа Пандей поднял значимость этого до сих пор неизвестного жанра музыки на национальном уровне в Индии. В настоящее время альбомы песен Goalpariya выпускаются коммерчески; музыкальные мотивы и инструменты Goalpariya все чаще используются в популярной музыке в Индии.

Геофизические условия

Есть некоторые вариации в диалекте при переходе из одного места в другое, что неудивительно, как когда есть физическое разделение с точки зрения расстояния. По словам Бирендры Натха Дутты, бывшего президента Асом Сахитья Сабха, старый район можно условно разделить на две зоны, восточную и западную, на основании различий в их диалектах. Восточная зона примыкает к району г. Камруп а западная зона ближе к северу Бенгалия. Таким образом, мой ахило в Ассамский становится moiahilung в восточной зоне и Moiasilong в западной зоне. Moiahilung напоминает диалект Камрупский район и немного отличается от западной зоны. Поскольку восточная зона близка к району Камруп, она не могла оставаться в стороне от влияния последнего.

В этом контексте следующие примеры покажут, что диалект этих зон имеет много общего с диалектом Камрупа.

Восточный Камруп: 1. Api gila gharor para olaw 2. Бхал амта каикхал
Западный Камруп: 1. Api gila gharar para ola 2. Бхал атму кай халак.

С другой стороны, западная зона, примыкающая к Северной Бенгалии, не могла остаться без бенгальского влияния. Например, Бенгальский такие слова как Матха (голова), пахи (птицы) и ассамские слова, такие как дуар (дверь), чули (волосы), Бихан (утро), которые использовались в раннем ассамском языке, используются людьми Гоалпара. В диалекте голпара есть свои особенности. Например, уяк аиса хайбе (он должен прийти), мок эи камта или же Каджта Кара Кхай (Я должен сделать эту работу). Опять же, иногда «L» превращается в «N» в западном диалекте, например лагерь становится наге и лал становится последний (красный), внося еще одно различие в диалекте. В диалекте Goalpariya такие выражения, как Pet Peta (сгнивший), тиктика (глубокие) очень распространены. Стоит отметить, что слово майтхили Angcha (одежда) и слова на хинди, такие как кавари (дверь) и Damad (жених) прямо вошли в диалект голпарии и до сих пор встречаются в той же форме и имеют то же значение.

В популярной культуре

Рекомендации

  1. ^ Наследие, беречь и сохранять, Нихилеш Баруа (2005), The Telegraph, Индия
  2. ^ Асом Абхидхан, Баналата, С. К. Баруах (2002), Гувахати, Ассам
  3. ^ Сайкия, Арунабх. "'«Мы не хотим, чтобы нас идентифицировали на основе нашей религии», - говорят индейские мусульмане Ассама ». Scroll.in. Получено 3 сентября 2019.
  4. ^ (Датта 2003, стр. 103–104).
  5. ^ Таблица Чаттерджи воспроизведена на рис. 7-3, (Тулмин 2006, п. 302)
  6. ^ (Датта 1995, п. 285)
  7. ^ (Датта 1995, п. 289)
  8. ^ Бирендранатха Датта (1995), Народная культура региона Голпара, п.п. 5-7
  9. ^ (Датта 1995, п. 281)
  10. ^ а б Бхавайя: Этномукологическое исследование, Сукхабиласа Барма (2008), стр.103
  11. ^ (Датта, п. 282)
  12. ^ Таблица Чаттерджи 1926 года воспроизведена на рис. 7-3 (Тулмин 2006, п. 302)
  13. ^ (Misra 2006 )
  14. ^ Основные языки Ассама, Интернет-портал Ассама
  15. ^ (Датта 2003, п. 104)
  16. ^ Махаджан, Акшай (1 июня 2018 г.). «Люди из глины: личное исследование культуры Гоалпарии». Караван. Получено 7 декабря 2019.
  17. ^ «Сонар Баран Пахи: этот биографический фильм об известном фолк-певце из Ассама обязательно нужно посмотреть - Entertainment News, Firstpost». Первый пост. 2 декабря 2017 г.. Получено 27 июля 2019.

Библиография

  • Дутта, Бирендранатх (1995). «Заметка о диалектах голпара». Изучение народной культуры региона Голпара в Ассаме. Гувахати, Ассам: Университетский отдел публикаций, Университет Гаухати. С. 281–301.
  • Дутта, Бирендранатх (1973). «Заметка о диалектах голпара». Изучение народной культуры региона Голпара в Ассаме (Кандидат наук). Гувахати, Ассам: Университет Гаухати. С. 423–453.
  • Дутта, Бирендранатх (2003). «Нестандартные формы ассамского языка: их социокультурная роль». В Мири, Мринал (ред.). Лингвистическая ситуация в Северо-Восточной Индии (2-е изд.). Издательская компания "Концепт", Нью-Дели. С. 101–110.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Мишра, Сангхамитра (2006). «Перерисовывая границы: язык, сопротивление и воображение людей Goalparia». Обзор экономической и социальной истории Индии. Публикации Sage. 43 (2): 199–225. Дои:10.1177/001946460604300203.
  • Тулмин, Мэтью В. С. (2006). Реконструкция лингвистической истории в диалектном континууме: индоарийская подгруппа камта, раджбанши и северных деши бангла (Кандидат наук.). Австралийский национальный университет.CS1 maint: ref = harv (связь)