Лагерь смерти Собибор - Sobibor extermination camp

«Собибор» перенаправляется сюда. Для использования в других целях см. Собибор (значения).

Координаты: 51 ° 26′50 ″ с.ш. 23 ° 35′37 ″ в.д. / 51,44722 ° с.ш. 23,59361 ° в. / 51.44722; 23.59361

Собибор
Лагерь смерти
Вид лагеря смерти Собибор, лето 1943 года (ретушь) .jpg
Лагерь смерти Собибор, лето 1943 г.
Другие именаSS -Сондеркоманда Собибор
ИзвестенГеноцид в течение Холокост
Место расположенияВозле Собибор, Генеральное правительство (оккупированная Польша)
Построен
Комендант
Первый построенОктябрь 1941 г. - май 1942 г.
Оперативный16 мая 1942 - 14 октября 1943[1]
ЗаключенныеЕвреи, в основном из Польши
Количество сокамерников600–650 рабский труд в любой момент времени
УбитНе менее 170 000–250 000
Известные сокамерникиСписок выживших Собибора

Собибор (Английский: /ˈsoʊ.бя.бɔːɹ/, Польский: [sɔ.ˈbi.bur]) был лагерь смерти построен и эксплуатируется нацистская Германия как часть Операция Рейнхард. Он находился в лесу у села Собибор в Генеральное правительство регион Оккупированная немцами Польша.

Как лагерь смерти, а не концентрационный лагерь Собибор существовал с единственной целью - убивать евреев. Подавляющее большинство заключенных были отравленный газом в течение нескольких часов после их прибытия. Те, кого не убили газом, были вынуждены помогать в эксплуатации лагеря, и немногие выжили более нескольких месяцев. В общей сложности в Собиборе было убито от 170 000 до 250 000 человек, что сделало его четвертым по численности нацистским лагерем после Белжец, Треблинка, и Освенцим.

Лагерь прекратил работу после восстание заключенных который произошел 14 октября 1943 года. План восстания состоял из двух этапов. На первом этапе группы заключенных должны были незаметно убить каждого из офицеров СС. На втором этапе все 600 заключенных собирались на вечернюю перекличку и выходили на свободу через главные ворота. Однако план был сорван после того, как было убито всего 12 офицеров СС. Заключенным пришлось бежать, перелезая через забор из колючей проволоки и пробегая минное поле под шквальным пулеметным огнем. Из лагеря вышло около 300 заключенных, 58 из которых, как известно, пережили войну.

После восстания нацисты снесли лагерь и залили его соснами. Сайт был заброшен в первые десятилетия после Вторая мировая война, а сам лагерь мало фигурирует ни в популярных, ни в научных отчетах о Холокосте. Это стало более известным после того, как он был изображен в телевизионном мини-сериале США. Холокост (1978) и британский телефильм Побег из Собибора (1987). После распада Советского Союза Собиборский музей открылся на этом месте, и археологи начали раскопки, которые продолжаются с 2020 года. Первые фотографии действующего лагеря были опубликованы в 2020 году в рамках Альбом преступника Собибора.

Фон

Операция Рейнхард

Дальнейшая информация: Холокост в Польше
Карта Холокоста в Европе. Собибор находится справа от центра.

Собибор был одним из четырех лагерей смерти, созданных в рамках Операция Рейнхард, самая смертоносная фаза Холокост.[2] Уничтожение евреев в Европе возникло не как единое решение сверху вниз, а скорее как лоскутное одеяло решений, принятых в отношении отдельных оккупированных территорий.[3] После вторжение в Польшу в сентябре 1939 года немцы начали реализацию План Ниско в котором евреев депортировали из гетто по всей Европе в исправительно-трудовые лагеря, в которых Люблинская резервация. Люблинский район Этот регион был выбран в первую очередь из-за его суровых условий.[4] План Ниско был отменен в 1940 г.[4][5] но многие исправительно-трудовые лагеря продолжали действовать в этом районе, в том числе Травники, Lipowa 7, и Дорохуча.[6]

Карта лагерей Люблинского уезда. Собибор находится справа от центра.

В 1941 году нацисты начали эксперименты по отравлению евреев газом. В декабре 1941 г. Хелмно провели эксперименты с использованием газовые фургоны и первые массовые отравления были проведены в Концентрационный лагерь Освенцим в январе. На Ванзейская конференция 20 января 1942 г., Рейнхард Гейдрих объявил о плане систематического убийства евреев через сеть лагерей смерти. Этот план был реализован как Операция Рейнхард.[7]

В частности, о раннем планировании Собибора доподлинно ничего не известно.[8] Некоторые историки предполагают, что планирование могло начаться еще в 1940 году на основе карты железных дорог того года, которая не включает несколько крупных городов, но включает Собибор и Белжец.[9] Самое раннее неопровержимое свидетельство интереса нацистов к этому месту - свидетельства местных поляков, которые осенью 1941 года заметили, что офицеры СС обследовали землю напротив железнодорожного вокзала.[10] Когда рабочий в станционной столовой спросил у одного из эсэсовцев, что строится, тот ответил, что она скоро увидит, и это будет «хорошо посмеяться».[11]

Строительство лагеря

В марте 1942 г. СС-гауптштурмфюрер Ричард Томалла взял на себя строительные работы в Собиборе, которые начались ранее неизвестно. Томалла был бывшим строительным подрядчиком и совершил нацистскую деятельность, чья служба в качестве командира вспомогательной полиции и советника по еврейскому принудительному труду принесла ему высокий пост в Одило Глобочник строительный отдел.[12] Ранее руководивший строительством Лагерь смерти Белжец, он применил полученные там уроки к Собибору.[13] Томалла выделил для Собибора гораздо большую территорию, чем для Белжеца, что дало больше места для маневра, а также предоставило место для всех объектов лагеря, которые будут построены по его периметру.[14]

СС-гауптштурмфюрер Ричард Томалла, который курировал начальное строительство Собибора.

В лагере было несколько довоенных построек, в том числе почта, домик лесника, лесная башня и часовня.[15] Домик лесника стал административным зданием лагеря, а почта использовалась как жильё для СС (но не коменданта, как принято считать).[16] Бывшее почтовое отделение, расположенное рядом с железнодорожными путями, стоит и сегодня.[17][15] СС адаптировали существовавшую ранее железнодорожную инфраструктуру, добавив 800-метровую железнодорожную ветку, которая заканчивалась внутри лагеря. Эта третья группа путей позволяла бесперебойно осуществлять регулярное железнодорожное сообщение, пока лагерь разгружал транспорты с новыми заключенными.[14] Некоторые строительные материалы были поставлены Центральным строительным управлением СС в Люблине, а другие были закуплены на местных лесопилках и кирпичных заводах, а также на останках снесенных домов евреев.[17][18]

Первую группу рабочих, построивших лагерь, составляли в основном местные жители из окрестных деревень и городов. Неизвестно, до какой степени это были польские или еврейские подневольные рабочие.[19][20] После прибытия Томаллы Еврейский совет поблизости Влодава было приказано послать 150 евреев для помощи в строительстве лагеря.[21] Этих рабочих постоянно беспокоили во время работы и расстреливали, если они проявляли признаки истощения.[21] Большинство из них были убиты после завершения строительства, но двое сбежали обратно в Влодава, где они пытались предупредить Еврейский совет о лагере и его предназначении. Их предупреждения были встречены с недоверием.[21][22]

Первые газовые камеры в Собиборе были построены по образцу тех, что были в Белжеце, но без печей.[23] Обеспечить монооксид углерода газ СС-шарфюрер Эрих Фукс приобрел тяжелый бензиновый двигатель в Лемберг, разобранный из бронетранспортера или трактора. Фукс установил двигатель на цементной базе в Собиборе в присутствии офицеров СС. Зубная нить, Бауэр, Штангл, и Barbl, и соединил выпускной коллектор двигателя с трубами, ведущими в газовую камеру.[24] В середине апреля 1942 года нацисты провели экспериментальные отравления газом в почти готовом лагере. Кристиан Вирт, командир Белжеца и инспектор Операция Рейнхард посетил Собибор, чтобы стать свидетелем одного из этих убийств газом, в результате которого погибли от 30 до 40 еврейских женщин, привезенных из трудового лагеря в Krychów.[25]

Первоначальное строительство Собибора было завершено к лету 1942 г.[26] и после этого начался постоянный поток заключенных.[18][27] Однако лагерь СС постоянно расширялся и обновлялся на протяжении всего своего существования.[28] Всего за несколько месяцев работы деревянные стенки газовых камер впитали слишком много пота, мочи, крови и экскрементов, чтобы их можно было очистить. Так, летом 1942 года газовые камеры снесли, а новые, более крупные, построили из кирпича.[29] Позже тем летом СС также приступили к проекту благоустройства, установив более регулярный график уборки бараков и конюшен, а также расширив и озелененный Vorlager чтобы придать ему вид «тирольской деревни», о которой много говорили более поздние заключенные.[30] Когда «Собибор» прекратил боевые действия в середине 1943 года, СС уже частично завершили строительство склада боеприпасов, известного как «Лагер IV».[31]

Макет

Собибор был окружен двойным забором из колючей проволоки, который был покрыт соломой с сосновыми ветками, чтобы закрывать вид изнутри.[32] В северо-восточном углу у него было два ворот, стоящих рядом; один для поездов, другой для пешеходов и транспортных средств.[33] Сайт был разделен на пять составных частей: Vorlager и четыре Лагеры пронумерованный I-IV.

Макет Собибора, каким он был летом 1943 года.

В Vorlager (передняя часть) включала жилые помещения и помещения для отдыха персонала лагеря. В Офицеры СС жили в коттеджах с яркими названиями, такими как Люстигер Флох (Веселая блоха), Schwalbennest (Ласточкино гнездо) и Gottes Heimat (Собственный дом Бога).[34] У них также была столовая, боулинг, парикмахерская и дантист, в которых работали заключенные-евреи.[35][36] В сторожа (Травники мужчины ), набранных из советских военнопленных, имели отдельные казармы и свои отдельные помещения для отдыха, включая парикмахерскую и столовую.[37]

Причудливые здания Форлагера, такие как Веселая Фли (на фото летом 1943 года), помогали скрыть назначение лагеря от вновь прибывших.[35]

Нацисты уделяли большое внимание внешнему виду Vorlager. Он был аккуратно озеленен, с лужайками и садами, открытыми террасами, выложенными гравием дорожками и профессионально нарисованными знаками.[38] Этот идиллический вид помогал скрыть природу лагеря от заключенных, которые должны были выйти на соседний пандус. Оставшийся в живых Жюль Шелвис вспомнил, как по прибытии успокоился Форлагера «Тирольские бараки-коттеджи с яркими занавесками и геранью на подоконниках».[39]

Лагер I содержали бараки и мастерские для заключенных.[40] Эти мастерские включали ателье портного, столярную, слесарную, вывеску и пекарню.[26] [41] Лагер I был доступен только через соседний Vorlager, а его западная граница была защищена от побега с помощью траншеи, заполненной водой.[42]

Лагер II был большим многоцелевым соединением. Один подраздел называется Erbhof содержал административное здание, а также небольшую ферму.[43] Административное здание было довоенным строением, ранее использовавшимся местной лесной службой Польши.[35] Как часть лагеря, это здание было приспособлено для размещения некоторых офицеров СС, хранения товаров, украденных из багажа жертв, а также аптеки, содержимое которой также было изъято из багажа жертв.[44][35] На ферме заключенные-евреи выращивали кур, свиней, гусей, фрукты и овощи для потребления эсэсовцами.[43]

Вход в Эрбхоф в лагере II.

Вне Erbhof, Лагер II содержали помещения, где вновь прибывших готовили к их смерти. В нем находились сортировочные бараки и другие здания, которые использовались для хранения вещей, взятых у жертв, включая одежду, еду, волосы, золото и другие ценности.[41] В восточном конце находился двор, где у вновь прибывших забирали багаж и заставляли раздеваться. Это место было украшено цветочными клумбами, чтобы скрыть предназначение лагеря от пришельцев.[45][46] Этот двор вёл на узкую закрытую дорожку, называемую Химмельштрассе (дорога в небеса) или Schlauch (трубка), которая вела прямо в газовые камеры в Лагер III.[47][48] В Химмельштрассе с двух сторон был покрыт забором из сосновых веток.[47]

Лагер III был районом истребления. Он был изолирован от остальной части лагеря, на поляне в лесу и окружен собственным соломенным забором.[49] Заключенные из Лагер I не допускались к нему, и были убиты, если подозревались, что видели внутри.[50][51][52] Из-за отсутствия показаний очевидцев мало что известно о Лагер III помимо того, что в нем были газовые камеры, братские могилы и специальный отдельный корпус для зондеркоманда заключенные, которые там работали.[50][15][53]

Лагер IV (также называемый Нордлагер) был добавлен в июле 1943 года и все еще строился во время восстания. Расположенный в густо лесистой местности к северу от других лагерей, он разрабатывался как склад боеприпасов для обработки оружия, взятого у солдат Красной Армии.[54][55][56]

Жизнь в лагере

Заключенная жизнь

Поскольку Собибор был лагерь смерти, единственными заключенными, которые там жили, были примерно 600 рабов, которых заставляли помогать в работе лагеря.[57] Пока выжившие Освенцим используйте термин «избранный» для обозначения того, что его выбрали для смерти, в то время как «избранный» Собибора означал, что его выбрали для жизни, по крайней мере временно.[58] Суровые условия в лагере унесли жизни большинства вновь прибывших в течение нескольких месяцев.[59]

Работа

Заключенные работали с 6:00 до 18:00 с коротким перерывом на обед посередине. Воскресенье было обозначено как полдня, но это правило соблюдалось не всегда.[60][61] Среди заключенных было много рабочих со специальными навыками, такими как ювелирное дело, рисование, садоводство или пошив одежды. Хотя официально таких заключенных избавляли от смерти только для поддержки основных операций лагеря, на самом деле большая часть их труда была направлена ​​на личное обогащение офицеров СС. Известный Голландский еврей художник Макс ван Дам номинально сохранялся как художник-вывески, но СС также заставляли его писать пейзажи, портреты и агиографический изображения Гитлер.[62][63] По аналогии, Шломо Шмайзнер был назначен заведующим механической мастерской, чтобы скрыть свою работу по изготовлению золотых украшений для офицеров СС.[64] Заключенные со специальными навыками считались особенно ценными, и им предоставлялись привилегии, недоступные другим.[65]

Те, у кого не было специальных навыков, выполняли множество других работ. Многие работали в Лагер II сортировка бараков, где они были вынуждены прочесывать багаж, оставленный жертвами газовых камер, переупаковывая ценные вещи в качестве «благотворительных подарков» для гражданского населения Германии.[66] Этих рабочих также можно было призвать на службу в железнодорожную бригаду, принимавшую новых заключенных. Железнодорожная бригада считалась относительно привлекательной работой, поскольку давала голодным рабочим доступ к багажу, который часто содержал еду.[67] Младшие заключенные обычно работали как бездельники, уборка для нацистов и сторожей и забота об их нуждах.[68] Особенно ужасающей была работа «парикмахеров», стригущих волосы женщинам, направлявшимся в газовую камеру. Эта работа часто навязывалась молодым заключенным-мужчинам в попытке унизить как их самих, так и обнаженных женщин, чьи волосы они стригли. Вооруженные сторожа наблюдали за процессом, чтобы парикмахеры не отвечали на вопросы или просьбы жертв.[69]

В Лагер III, спецподразделение еврейских заключенных было вынуждено участвовать в процессе истребления. В его задачи входило извлечение тел, поиск в полостях ценностей, очистка от крови и экскрементов газовых камер и кремация трупов. Поскольку заключенные, входившие в это подразделение, были прямыми свидетелями геноцид, они были строго изолированы от других заключенных, и СС периодически ликвидировала тех членов отряда, которые еще не подверглись физическим и психологическим потерям, вызванным работой. Поскольку нет рабочих из Лагер III выжили, об их жизни и опыте ничего не известно.[70]

Когда Лагер IV Начав строительство летом 1943 года, нацисты собрали лесного спецназовца, который работал там, рубя дрова для обогрева, готовки и разводя костры для кремации.[68]

Заключенные боролись с тем, что их труд сделал их соучастниками массовое убийство, хотя и косвенно и неохотно.[71] Многие покончили жизнь самоубийством.[72][73] Другие терпели, находя способы сопротивляться, хотя бы символически. Обычные символические формы сопротивления включали молитву за умерших, соблюдение еврейских религиозных обрядов,[73] и поют песни сопротивления.[74] Однако некоторые заключенные находили небольшие способы материального сопротивления. Работая в сортировочном цеху, Саартье Вийнберг тайком повредили прекрасные предметы одежды, чтобы предотвратить их отправку в Германию.[75] После войны, Эстер Тернер рассказала, что они с Зельдой Мец сделали, когда нашли оставленную без присмотра кастрюлю с супом в столовой нацистов: «Мы плюнули в нее и мыли в ней руки… Не спрашивайте меня, что еще мы сделали с этим супом… И они его съели. . "[76]

Социальные отношения

Заключенным было трудно наладить личные отношения. Отчасти это было из-за постоянной текучести населения лагеря,[59] но также к атмосфере взаимного недоверия, которое часто усугублялось национальными или языковыми разделениями.[77] Голландские евреи особенно подвергались насмешкам и подозрениям из-за их ассимилированных манер и ограниченности идиш.[78] Немецкие евреи столкнулись с тем же подозрением, что и голландцы, с дополнительным подтекстом, что они могут идентифицировать себя больше со своими похитителями, чем со своими товарищами по заключению.[79] Когда социальные группы действительно формировались, они, как правило, основывались на семейных связях или общей национальности и были полностью закрыты для посторонних.[77] Хаим Энгель даже после того, как он начал романтические отношения с уроженцем Нидерландов Саартье Вийнберг.[80] Эти разделения имели ужасные последствия для многих заключенных из Западной Европы, которым не доверяли важную информацию о том, что происходит в лагере.[81]

Из-за ожидания неминуемой смерти заключенные придерживались ежедневного взгляда. Плакать было редко[77] а вечера часто проводились, радуясь тому, что осталось от жизни. Как организатор восстания Леон Фельдхендлер рассказывал после войны: «У евреев была только одна цель: carpe diem, и в этом они просто сошли с ума».[82] Заключенные пели и танцевали по вечерам[83] часты были сексуальные или романтические отношения.[84] Некоторые из этих отношений, вероятно, были транзакционными или принудительными, особенно между женщинами-заключенными и капо, но другие были связаны настоящими связями.[85] Две пары, встретившиеся в Собиборе, поженились после войны.[85]Нацисты допускали и даже поощряли атмосферу веселья, доходя до того, что вербовали пленных для хора под дулами оружия.[86] Многие заключенные интерпретировали эти усилия как попытки нацистов удержать заключенных в покорности и помешать им думать о побеге.[87]

Клевета у заключенных во многом определялась их полезностью для немцев. Как выживший Тойви Блатт Как уже отмечалось, заключенные делятся на три категории: расходные «дроны», жизнь которых полностью зависит от СС, привилегированные рабочие, чья особая работа обеспечивала относительный комфорт, и, наконец, ремесленники, чьи специальные знания делали их незаменимыми и приносили им привилегии. лечение.[65] Причем, как и в других лагерях, нацисты назначили Капош держать своих товарищей по заключению в очереди.[88] Капо выполнял различные надзорные обязанности и выполнял свои команды кнутом.[89] Капо были недобровольными назначенцами, и они сильно различались по тому, как они реагировали на психологическое давление своего положения. Оберкапо Моисей Штурм получил прозвище «Безумный Мойс» за его подвижный темперамент. Он ужасно избивал заключенных без каких-либо провокаций, а затем истерически извинялся. Он постоянно говорил о побеге, иногда просто ругая других заключенных за их пассивность, а иногда пытался сформулировать действенные планы. Штурм был казнен после того, как его предал капо более низкого ранга по имени Герберт Нафтаниэль.[90] Нафтаниэль по прозвищу «берлинец» был произведен в Оберкапо и стал известной фигурой в лагере. Он считал себя немцем, а не евреем, и начал террор, который прекратился незадолго до восстания, когда группа заключенных забила его до смерти СС-обершарфюрер Карл Френцель разрешение.[91]

Несмотря на такое разделение в лагере, заключенные находили способы поддержать друг друга. Больных и раненых заключенных тайно кормили[92][93] а также украденные из лагерной аптеки лекарства и санитарные принадлежности.[94] Ожидалось, что здоровые заключенные прикрывают больных заключенных, которых иначе убили бы.[92] Медсестра лагеря Курт Тихо разработал метод фальсификации своих записей, чтобы больные заключенные могли выздороветь дольше отведенного трехдневного периода.[95] Члены железнодорожной бригады пытались предупредить вновь прибывших об их готовящемся убийстве, но были встречены скептически.[96] Самым успешным актом солидарности в лагере было восстание 14 октября 1943 года, которое было специально спланировано таким образом, чтобы у всех заключенных в лагере был хоть какой-то шанс на побег.[97]

Здоровье и условия жизни

Заключенные страдали от недосыпания, недоедания, физического и эмоционального ущерба от изнурительного труда и постоянных побоев.[82][98] Вши, кожные инфекции и респираторные инфекции были обычным явлением,[99] и брюшной тиф время от времени подметал лагерь.[100] Когда «Собибор» только открывался, заключенных считали расходным материалом и расстреливали при первых признаках болезни или травмы.[98] Через несколько месяцев СС забеспокоилось, что огромный уровень смертности ограничивает эффективность лагеря. Чтобы увеличить непрерывность своей рабочей силы и уменьшить потребность в постоянном обучении новых рабочих, СС ввела новую политику, позволяющую нетрудоспособным заключенным выздоравливать в течение трех дней. Те, кто по прошествии трех дней все еще не мог работать, были расстреляны.[101][95]

Продовольствие в лагере было крайне ограниченным. Как и в других лагерях Люблинского района, заключенным на завтрак давали около 200 граммов хлеба и эрзац-кофе. Обед, как правило, представлял собой жидкий суп, иногда с небольшим количеством картофеля или конины. Ужин снова может быть просто кофе.[102] Заключенные, вынужденные жить на этом пайке, обнаружили, что их личность изменилась из-за голода.[67] Другие тайком дополняли эти пайки, например, добывая себе еду из багажа жертв, работая в сортировочных бараках или в железнодорожной бригаде.[85] В лагере сложилась бартерная система, в которую входили не только заключенные, но и сторожа, которые служили посредниками между евреями и местными крестьянами, обменивая драгоценности и деньги из сортировочных бараков на еду и спиртные напитки в обмен на большую долю.[103][104]

Большинство заключенных практически не имели доступа к гигиене и санитарии. Не было душа в Лагер I и чистой воды не хватало.[105] Хотя одежду можно было постирать или заменить в бараках сортировки, лагерь был настолько заражен, что в этом было мало смысла.[106][107] Однако некоторые заключенные работали в таких частях лагеря, как прачечная, что время от времени давало им доступ к лучшей гигиене.[108]

Персонал лагеря

Смотрите также: Список сотрудников лагеря смерти Собибор

Персонал в Собиборе включал небольшую группу немецких и австрийских офицеров СС и гораздо большую группу сторожа, в основном советского происхождения.[109]

Гарнизон СС

Собибор был укомплектован сменяющейся группой от восемнадцати до двадцати двух человек. Немецкий и Австрийский Офицеры СС.[110] Офицеры СС, как правило, были выходцами из низшего среднего класса, ранее работали купцами, ремесленниками, батраками, медсестрами и полицейскими.[111] Почти все офицеры СС «Собибор» ранее служили в Актион Т4, нацистская программа принудительной эвтаназии.[112] В частности, большой контингент ранее вместе служил в Центр эвтаназии Хартхейма. Многие методы, разработанные в Хартхейме, были продолжены в Собиборе, в том числе методы обмана жертв на пути к газовым камерам.[113] Прежде чем начать работу в Собиборе, они встретились с Одило Глобочник в Люблине и подписали соглашение о конфиденциальности.[114] В ходе его операции в Собиборе служило около 100 офицеров СС.[115]

Когда Собибор только открылся, его комендантом был СС-оберштурмфюрер Франц Штангль, скрупулезный организатор, работавший над повышением эффективности процесса истребления.[116][42] Штангл мало общался с заключенными,[117] за исключением Шломо Шмайзнер который вспоминал Штангля как тщеславного человека, который выделялся «своим очевидным удовольствием от своей работы и своего положения. Никто из других - хотя они в разных отношениях были намного хуже, чем он - не демонстрировал этого в такой степени. эта вечная улыбка на его лице ".[118] Штангл был переведен в Треблинка в августе 1942 года, и его работу в Собиборе заняли СС-оберштурмфюрер Франц Райхляйтнер. Райхлейтнер был алкоголиком и решительным антисемитом, которого мало интересовало то, что происходило в лагере, кроме процесса истребления.[119][120] SS-Унтерштурмфюрер Иоганн Ниманн работал заместителем коменданта лагеря.[121][122]

Офицеры СС развлекают таможенника на террасе «Веселой блохи». Высококачественные стаканы для питья, вероятно, были украдены у жертв газовых камер. (Слева направо: Дашель, Reichleitner, Ниманн, Шульце, Бауэр, две неизвестные женщины и таможенник).[123]

Повседневные операции обычно выполнялись СС-обершарфюрер Густав Вагнер, самый опасный и ненавистный человек в Собиборе. Заключенные считали его жестоким, требовательным, непредсказуемым, наблюдательным и садистским. Они называли его «Зверь» и «Волк».[124][125] Подчиняться Вагнеру было СС-обершарфюрер Карл Френцель, кто курировал Лагер I и выступал в качестве «судебной власти» лагеря.[126] Курт Болендер и de: Юбер Гомерски наблюдал Лагер III, зона истребления,[127][128] пока СС-обершарфюрер Эрих Бауэр и СС-шарфюрер Йозеф Валластер обычно руководил самой процедурой отравления газом.[129][130]

Эсэсовцы считали свою работу привлекательной. В Собиборе они могли наслаждаться комфортом, недоступным солдатам, сражающимся на Восточном фронте. В лагере офицеров были столовая, боулинг, парикмахерская. «Офицерский загородный клуб» находился неподалеку, на берегу озера Перепша.[111] Каждому эсэсовцу был разрешен трехнедельный отпуск каждые три месяца, который они могли провести в Haus Schoberstein, принадлежащий СС курорт в австрийском городе Weissenbach на Озеро Аттерзее.[131] Более того, эта работа могла быть прибыльной: каждый офицер получал базовую зарплату в размере 58 рейхмарок в месяц, плюс дневное пособие в размере 18 марок и специальные бонусы, включая Юденмордзулаге (Приложение об убийстве еврея). В целом офицер в Собиборе мог зарабатывать 600 марок в месяц.[132] В дополнение к официальной компенсации, работа в Собиборе предоставляла офицерам СС бесконечные возможности тайного обогащения за счет эксплуатации труда и кражи имущества своих жертв. В одном случае офицеры СС поработили 15-летнего вундеркинда ювелира по имени Шломо Шмайзнер, который сделал им кольца и монограммы из золота, извлеченного из зубов жертв газовой камеры.[133]

Во время послевоенных процессов офицеры СС из всех лагерей операции «Рейнхард» утверждали, что их бы казнили, если бы они не участвовали в убийствах. Однако судьи в Треблинка не смог найти никаких доказательств казни офицеров СС за дезертирство, и по крайней мере один офицер Собибора (Альфред Иттнер ) успешно перевелся.[134]

Хранители

Хранители перед Лагер III. На заднем плане видна крыша газовой камеры.[135]

Собибор охраняли около 400 человек. сторожа.[136] Выжившие часто называют их чернушки, Аскарис, или же Украинцы (хотя многие не были украинцами). Они были пленные советские военнопленные который пошел добровольцем в СС, чтобы избежать ужасных условий в нацистских лагерях для военнопленных.[137][138] Стражи формально были охранниками, но от них также требовалось контролировать детали работы и выполнять ручной труд, включая наказания и казни.[139] Они также принимали активное участие в процессе истребления, разгрузке транспорта и сопровождении пострадавших в газовые камеры.[29][140] Смотрители были одеты в разные нацистские, советские и польские униформы, часто окрашенные в черный цвет (отсюда и возник термин «чернухи»).[136] Они получали зарплату и пайки, аналогичные зарплате в Ваффен-СС, а также семейное пособие и отпуск.[141]

Хотя сторожа внушали страх заключенным, их лояльность СС не была непоколебимой. Они играли активную роль в подпольной бартерной экономике Собибора,[103] и пил обильно, несмотря на запрет.[142][143] Офицеры СС опасались сторожа и ограничивали им доступ к боеприпасам.[137] Часовых также часто переводили из одного лагеря в другой, чтобы помешать им налаживать контакты с местными жителями или не знать окрестностей.[144] После восстания пленных эсэсовцы опасались, что сторожа сами восстанут, и отправили их всех обратно в Травники под вооруженной охраной. Их опасения оправдались, так как сторожа убили эсэсовский эскорт и скрылись.[145][146]

Взаимодействие между заключенными и преступниками

Заключенные жили в постоянном страхе перед похитителями. Их наказывали за проступки столь же незначительные, как курение сигареты,[147] отдыхая во время работы,[88] и проявление недостаточного энтузиазма, когда его заставляют петь.[61] Наказание использовалось не только для обеспечения соблюдения официальных правил лагеря, но и для личных прихотей охранников.[147] Самым распространенным наказанием была порка. Офицеры СС несли 80-сантиметровые кнуты, которые были специально изготовлены заключенными рабского труда из кожи, взятой из багажа жертв газовых камер.[148] Даже когда порка сама по себе не смертельна, она станет смертным приговором, если получатель будет слишком ранен, чтобы работать.[149] Многие выжившие помнят необычно большой и агрессивный Сенбернар по имени Барри, который Курт Болендер а Пол Грот натравил на заключенных.[150][151] Летом 1943 г. СС-обершарфюрер Густав Вагнер и СС-обершарфюрер Юбер Гомерски сформировали штрафную бригаду, состоящую из заключенных, которых заставляли работать на бегу. Заключенные были распределены в штрафную бригаду сроком на три дня, но большинство умерло до истечения срока.[152][153]

СС пользовались абсолютной властью над заключенными и рассматривали их как источник развлечения.[132] Они заставляли заключенных петь на работе, в марше и даже во время публичных казней.[154] В некоторых свидетельствах выживших говорится, что заключенные исполняли имитацию петушиные бои для СС, со связанными за спиной руками. Другие рассказывают, что их заставляли петь унизительные песни, такие как «Я еврей с большим носом».[155] Заключенные-женщины несколько раз подвергались сексуальному насилию. Например, на послевоенном процессе Эрих Бауэр показал, что две австрийские еврейские актрисы по имени Рут и Гизела были заключены в казармы СС и подверглись групповому изнасилованию СС-обершарфюрер Курт Болендер и СС-обершарфюрер Густав Вагнер, среди прочего.[156]

Уникальный среди офицеров СС, Унтершарфюрер Иоганн Клиер был известен своей относительно гуманностью, и несколько выживших свидетельствовали от его имени на суде.[157][158] В интервью с Ричард Рашке, Эстер Тернер прокомментировала: «Я даже не знаю, почему он был в Собиборе… даже другие нацисты приставали к нему» [159]

Заключенные считали сторожей самыми опасными среди сотрудников Собибора, их жестокость превосходила жестокость офицеров СС.[137] По словам историка Марека Бема, «можно сказать, что цинизм украинских гвардейцев ни в чем не уступал преднамеренности эсэсовцев». [160] Однако некоторые индивидуальные сторожа относились к евреям с симпатией, при исполнении служебных обязанностей делали минимум возможного и даже помогали заключенным в попытках побега.[161] В одном задокументированном случае два сторожа по имени Виктор Кисилёв и Васил Зишер сбежали с шестью заключенными-евреями, но были преданы и убиты.[162]

У заключенных сложились сложные отношения со своими мучителями. Чтобы избежать самых крайних жестокостей, многие пытались снискать расположение офицеров СС.[163] например, выбирая сентиментальные немецкие народные песни, когда им приказывают петь.[164] В других случаях заключенные оказывались в нежелательной благосклонности. СС-обершарфюрер Карл Френцель полюбил Саартье Вийнберг, постоянно улыбаясь ей и дразня, обращаясь к ней и Хаим Энгель как «жених и невеста».[78] Он защищал ее, освобождая от мучительной работы, которой подвергались другие голландские заключенные.[165] и пощадил ее, когда ликвидировал больничные бараки 11 октября 1943 года.[166] Она боролась с этим вниманием и злилась на себя, когда заметила, что чувствует благодарность ему.[78] На суде Френзель заявил: «Я действительно верю, что я даже нравился евреям!» [167] хотя и заключенные, и другие офицеры СС считали его исключительно жестоким и жестоким.[168] Точно так же комендант лагеря СС-оберштурмфюрер Франц Штангль "завелась" 14-летнего ювелира Шломо Шмайзнер и расценил его послевоенные показания на суде как личное предательство. Штангл особенно возражал против того, что его привычка приносить в субботу сосиски Смайзнера была намеренной попыткой помучить голодающего подростка. Сам Шмайзнер не был уверен в намерениях Штангла: «Совершенно верно, что я ему, казалось, нравился… все же, это было забавно, не правда ли, что он всегда приносил это в пятницу вечером?»[169]

Истребление

Процесс убийства

16 или 18 мая 1942 года «Собибор» полностью заработал, и начались массовые отравления газами. Поезда заходили на железнодорожный подъезд к разгрузочной платформе, и находившимся на борту евреям сказали, что они находятся в транзитном лагере. Их заставили отдать свои ценности, разделили по полу и приказали раздеться. Обнаженных женщин и девушек, отпрянувших от стыда, встретили рабочие-евреи, которые за полминуты остригли им волосы. Среди Friseur (парикмахеры) были Тойви Блатт (возраст 15 лет).[170] Осужденных заключенных, разбитых на группы, вели по 100-метровой (330 футов) «дороге в небо» (Химмельштрассе) в газовые камеры, где они были убиты с помощью монооксид углерода выпущен из выхлопных труб бак двигатель.[171] Во время суда SS-Обершарфюрер Курт Болендер описал убийства следующим образом:

Прежде, чем евреи разделись, СС-обершарфюрер Герман Мишель выступил с речью к ним. В этих случаях он носил белое пальто, чтобы произвести впечатление, что он врач. Мишель объявил евреям, что их отправят работать. Но перед этим они должны были принять ванну и пройти дезинфекция, чтобы предотвратить распространение болезней. Раздевшись, евреев провел через «трубу», эсэсовец шел впереди, а пять или шесть украинцев сзади торопили евреев. После того, как евреи вошли в газовые камеры, украинцы закрыли двери. Мотор включили бывший советский солдат Эмиль Костенко и немецкий водитель. Эрих Бауэр из Берлин. После отравления двери были открыты, и трупы были удалены. Зондеркоманда члены.[172]

Местные евреи были доставлены в ужасе, среди криков и избиений. С другой стороны, с иностранными евреями обращались с лживой вежливостью. Пассажиры из Вестерборк, Нидерланды было комфортное путешествие. Их обслуживали врачи-евреи и медсестры, и в поезде не было недостатка в еде или медикаментах. Собибор не выглядел реальной угрозой.[173][нужен лучший источник ]

Современный рисунок железнодорожных путей, ведущих в Собибор.

Среди непольских жертв были 18-летние Хельга Дин из Нидерландов, дневник которого был обнаружен в 2004 году; писатель Эльза Фельдманн из Австрии; Голландские гимнасты олимпийские золотые медалисты Хелена Нордхайм, Анс Полак, и Джуд Саймонс; тренер спортзала Геррит Клеерекопер; и фокусник Мишель Веллеман.[174]

После убийства в газовых камерах трупы были собраны Зондеркоманда и отправлены в братские могилы или кремированы на открытом воздухе.[175][нужен лучший источник ] Могильные ямы были ок. 50–60 м (160–200 футов) в длину, 10–15 м (30–50 футов) в ширину и 5–7 м (15–20 футов) в глубину, с наклонными песчаными стенами для облегчения захоронения трупов.[176]

Список погибших

Основная статья: Список жертв Собибора

В Собиборе было убито от 170 000 до 250 000 евреев. Точное число погибших неизвестно, поскольку не сохранилось полных записей. Наиболее часто упоминаемая цифра в 250 000 человек впервые была предложена в 1947 году польским судьей по имени Збигнев Лукашевич, которые опросили выживших, железнодорожников и внешних свидетелей, чтобы оценить частоту и вместимость транспорта. Более поздние исследования пришли к той же цифре, опираясь на более конкретную документацию,[177] хотя другие недавние исследования дали более низкие оценки, такие как Жюль Шелвис цифра 170 165.[178] По словам историка Марека Бема, «Диапазон научных исследований по этому вопросу показывает, насколько рудиментарными являются наши нынешние знания о количестве жертв этого лагеря смерти».[179]

Одним из основных источников, который можно использовать для оценки числа погибших, является Höfle Telegram, набор кабелей SS, которые дают точное количество "зарегистрированных прибытий" на каждом из Операция Рейнхард лагерей до 31 декабря 1942 г. Идентичные номера найдены в Отчет Корхерра, еще один сохранившийся нацистский документ. Оба этих источника сообщают о 101370 прибывших в Собибор в течение 1942 года.[180] но значение этого рисунка открыто для интерпретации. Некоторые ученые, такие как Марек Бем, предполагают, что это относится только к евреям, прибывшим из Генеральное правительство.[181] Однако другие, такие как Жюль Шелвис возьмите его как отчет об общем количестве прибывших за тот год и, таким образом, объедините его с оценкой убийств в 1943 году, чтобы получить общую оценку.[182]

Другие ключевые источники информации включают записи о конкретных транспортных средствах, отправленных в Собибор. В некоторых случаях эта информация является подробной и систематической. Например, Голландский институт исследований войны, Холокоста и геноцида Архив содержит точные записи о каждом транспорте, отправленном в Собибор из Нидерландов, в общей сложности 34 313 человек.[183] В других случаях транспорт становится известен только по случайным уликам, например, когда один из его пассажиров был среди выживших.[нужна цитата ]

"Курган памяти"

Многие трудности с установлением точного числа погибших возникают из-за неполноты сохранившихся свидетельств. Записи о депортациях с большей вероятностью будут существовать, когда они происходили поездом, а это означает, что оценки, вероятно, занижают количество заключенных, доставленных на грузовиках, запряженных лошадьми телегах или пешком.[184] Более того, даже записи о поездах содержат пробелы. Например, пока письмо от Альберт Ганценмюллер к Карл Вольф упоминает прошлые поезда из Варшава к Собибор, ни один маршрут не сохранился.[185] С другой стороны, по оценкам, жертвами Собибора может быть небольшое количество людей, которые на самом деле умерли в другом месте или, возможно, даже выжили. Это потому, что небольшие группы вновь прибывших иногда отбирались для работы в одном из ближайших трудовых лагерей, а не подвергались немедленному отравлению газом, как это было нормой.[186] Например, когда Жюль Шелвис был депортирован в Собибор на транспорте, перевозившем 3005 голландских евреев, он был одним из 81 человека, отобранного для работы в Дорохуча, хоть и единственный, кто выжил.[187] Хотя эти случаи были редкими, а некоторые задокументированы достаточно хорошо, чтобы их можно было учесть, они все же могут иметь небольшое совокупное влияние на оценку числа погибших.[186]

Были приведены и другие цифры, которые отличаются от тех, на которые указывают достоверные исторические свидетельства. Цифры до 3 миллионов фигурируют в отчетах, запрошенных сразу после войны Центральной комиссией по расследованию преступлений Германии в Польше.[188] Вовремя Собиборские испытания в 1960-х судьи приняли цифру в 152 000 жертв, хотя и подчеркнули, что это не полная оценка, а скорее минимум, ограниченный процессуальными правилами, касающимися доказательств.[189] Выжившие предполагают, что число жертв значительно превышает то, что принимают историки. Многие вспоминают лагерный слух, что Генрих Гиммлер Визит в феврале 1943 г. был предназначен для празднования миллионной жертвы,[190] а другие предлагают цифры еще выше. Историк Марек Бем предполагает, что оценки выживших не согласуются с данными, поскольку они отражают «состояние их эмоций в то время, а также драму и масштаб трагедии, случившейся в Собиборе».[191] Еще одна высокая цифра исходит от одного из преступников, СС-обершарфюрер Эрих Бауэр, который напомнил, что его коллеги выразили сожаление, что Собибор "занял последнее место" в соревновании среди Операция Рейнхард лагеря, унесшие всего 350 000 жизней.[192]

Восстание

Во второй половине дня 14 октября 1943 года подпольщики Собибора тайно убили большинство дежурных офицеров СС, а затем вывели на свободу около 300 заключенных. Это восстание было одним из трех восстаний еврейских заключенных в лагерях смерти. Лагерь смерти Треблинка 2 августа 1943 г. и в Аушвиц-Биркенау 7 октября 1944 г.[193]

Вести вверх

Летом 1943 года поползли слухи, что «Собибор» скоро прекратит свою деятельность. Заключенные понимали, что это будет означать верную смерть для всех, поскольку последняя когорта Белжец заключенные были убиты в Собиборе после разборки собственного лагеря. Заключенные Собибора знали об этом с тех пор, как узники Белжеца наклеили на свою одежду послания:[194][195]

Мы проработали в Белжеце один год и не знали, куда нас отправят в следующий раз. Они сказали, что это будет Германия ... Теперь мы в Собиборе и знаем, чего ожидать. Имейте в виду, что вас тоже убьют! Отомсти за нас! »[194]

В ответ на эти слухи сформирован комитет по побегу. Их лидером был Леон Фельдхендлер, бывший член юденрат в Ółkiewka. Работа в сортировочном бараке дала ему доступ к дополнительным продуктам питания, избавив его от голода, лишавшего других рабочих остроты ума.[196] Тем не менее, этим летом комитет по побегам не продвинулся вперед. В свете предыдущих предательств и постоянно надвигающейся угрозы коллективного наказания им нужно было ограничить свои дискуссии примерно семью польскими евреями, но эта изолированность сильно ограничила их способность составлять план, поскольку ни у одного из их членов не было военного или стратегического потенциала. опыт, необходимый для массового побега. К концу сентября их обсуждения зашли в тупик.[196]

Леон Фельдхендлер, соорганизатор восстания в Собиборе, фото 1933 года.

22 сентября ситуация резко изменилась, когда около двадцати евреев Красная армия Военнопленные прибыли в Собибор на транспорте из Минское гетто и были отобраны для работы. Среди них был Александр Печерский, актер, автор песен и политический комиссар кто возглавит восстание. Члены комитета по побегу подошли к вновь прибывшим россиянам с волнением, но и осторожностью. С одной стороны, русские были солдатами и, следовательно, имели опыт, чтобы совершить побег. Но с другой стороны, было непонятно, достаточно ли взаимного доверия.[197][198]

Фельдхендлер представился Печерскому под псевдонимом «Барух» и наблюдал за ним первые несколько дней в лагере.[79] В те дни Печерский отличился тем, что не только противостоял офицерам СС, но и проявлял осмотрительность в том, как он это делал.[199] Фельдхендлер пригласил Печерского поделиться новостями из-за пределов лагеря на собрании в женском бараке. Сначала Фельдхендлер был шокирован, обнаружив ограниченную способность Печерского говорить. идиш, общий язык восточноевропейских евреев. Однако они смогли общаться на русском языке, и Печерский согласился присутствовать. На встрече Печерский выступил с речью и ответил на вопросы, а его друг Соломон Лейтман переводил на идиш. (Лейтман был польским евреем, который подружился с Печерским в Минское гетто...) Фельдхендлер и другие члены комитета по побегу были обеспокоены вопиющей коммунистической пропагандой Печерского, но тем не менее были впечатлены им.[200] Особенно их поразил ответ Печерского на вопрос о том, есть ли Советские партизаны освободит лагерь: «Никто не может делать нашу работу за нас».[81][201]

Александр Печерский, главный организатор восстания.

В течение следующих нескольких недель Печерский регулярно встречался с комитетом по побегам. Эти встречи проводились в женских бараках под предлогом того, что у него был роман с женщиной по имени «Лука».[202][203][204] Печерский и Фельдхендлер согласились с тем, что восстание должно дать всем 600 заключенным хотя бы некоторую возможность побега, хотя позже они пришли к выводу, что они не смогут включить пятидесятилетнего зондеркоманда рабочих, которые содержались в строгой изоляции в лагере III.[205][202] Сначала Печерский и Лейтман обсуждали план рытья тоннеля от столярной мастерской в ​​г. Лагер I, который находился недалеко от южного забора. От этой идеи отказались как от слишком сложной. Если туннель окажется слишком глубоким, он ударится о высокий уровень грунтовых вод и затопит. Слишком мелко, и это приведет к взрыву одной из мин, окружающих лагерь. Более того, организаторы сомневались, что им удастся провести через туннель всех 600 заключенных, не будучи пойманными.[202]

Окончательная идея восстания пришла к Печерскому, когда его приставили к лесной дружине, рубили дрова возле Лагер III. Во время работы он услышал звук ребенка в газовой камере, кричащий «Мама! Мама!». Преодолевая чувство бессилия и напомнив о собственной дочери Эльзе, он решил, что этот план не может быть простым побегом. Скорее, это должно быть восстание. В течение следующей недели Печерский и Лейтман разработали окончательный план.[206]

Восстание

Восстание началось ближе к вечеру 14 октября 1943 года. План состоял из двух этапов. На первом этапе заключенные заманивали офицеров СС в укромные места вокруг лагеря и убивали их. Эти тайные убийства будут происходить за час до вечерней переклички. Второй этап начнется при вечерней перекличке, после того как все заключенные соберутся на перекрестке лагера I. Капо объявляли, что эсэсовцы приказали провести особые работы в лесу за пределами лагеря, и вся группа спокойно маршировала на свободу через парадные ворота. Если бы сторожа сочли это необычным, они не смогли бы подтвердить свои подозрения или согласовать ответ, так как эсэсовцы были бы мертвы.[206]

Тайные убийства

В 16.00 заместитель коменданта СС-унтерштурмфюрер Иоганн Ниманн Подъехал на коне к портновским баракам Lager I.[207][208] Ранее в тот же день главный портной назначил ему встречу для примерки кожаной куртки, взятой у убитого еврея.[209] Заговорщики отдали приоритет казни Ниманна, поскольку он исполнял обязанности коменданта, пока Комендант Райхляйтнер был в отпуске. Даже если остальная часть плана потерпит неудачу, они ожидали, что одна смерть Ниманна вызовет достаточно хаоса, чтобы дать шанс на побег.[208][210] Полюбовавшись курткой, Ниманн заметил, что один из российских заключенных стоял рядом с топором. Ниманн спросил, что он там делает, но его удовлетворило объяснение главного портного, что он просто пришел починить стол.[211] По просьбе портного Ниманн снял кобуру с пистолетом и надел куртку.[211] Портной попросил Ниманна повернуться, якобы чтобы проверить, нужны ли какие-либо переделки в задней части. Когда Ниманн подчинился, двое заключенных подкрались к нему сзади с топорами и раскололи ему голову.[211][212] Тело Ниманна засунули под стол[211] и его кровь была покрыта опилками.[213]

Иоганн Ниманн проезжал через Лагер II за несколько месяцев до того, как погиб во время восстания.

В течение следующего часа примерно каждые шесть минут убивали офицера СС.[214] Помимо Нимана, среди убитых в лагере I были унтершарфюрер СС Йозеф Валластер, СС-обершарфюрер Зигфрид Гретчус, Штурмфюрер Иван Клатт, унтершарфюрер СС Фридрих Галстих и Фриц Конрад (ранг неизвестен). Среди убитых в лагере II - шарфюрер СС Йозеф Вольф и СС-обершарфюрер Рудольф Бекманн. Унтершарфюрер Вальтер Рыба был убит в Форлагере.[215] Среди других убитых офицеров - Макс Бри, Антон Новак, Томас Штеффл, Эрнст Стенгелин.[216] Подробности многих из этих убийств неизвестны.[217]

Заговорщики изначально планировали убить СС-обершарфюрер Рудольф Бекманн в казарме для хранения лагера II, но по пути на встречу Бекманн внезапно развернулся и направился обратно в административное здание.[218] Хаим Энгель вызвался убить Бекманна в его офисе, после того как услышал, как Фельдхендлер обсуждает ситуацию с Капо Хершом Позицким, младшим братом Оберкапо Пожички.[219] Энгель и Позицкий-младший вместе пошли в здание администрации, и Энгель зарезал Бекманна, а Позицкий удерживал его. Когда Энгель зарезал Бекманна, он крикнул: «За моего отца! За моего брата! За всех евреев!» Бекманн сопротивлялся, когда Энгель ударил его ножом, в результате чего нож Энгеля соскользнул и порезал ему руку.[220] Когда Бекманн был мертв, двое заключенных затолкали его тело под стол, не успев лучше спрятать его или прибраться.[221]

Пока продолжались убийства, Шломо Шмайзнер отправился к форлагерам за дополнительными орудиями из казарм сторожей. Во время последней организационной встречи 12 октября он предложил сделать это сам.[222] Как машинист лагеря, Смайзнера часто вызывали к форлагеру, чтобы он чистил и ремонтировал там печи, поэтому он мог войти в казармы, неся на плече новую дымовую трубу.[223] Он вошел в казарму сторожа и взял шесть винтовок и патроны. Однако он смог поместить только два ружья внутрь дымохода, поэтому он завернул остальные в одеяло. Когда он был готов к выходу, он решил, что безопаснее будет остаться в Форлагере и не возвращаться в Лагер I до сигнала горна. Таким образом, если бы его поймали, могло показаться, что он действовал один.[224] Незадолго до горна в 17:00 он нашел двух детей-заключенных и приказал им нести одеяло с винтовками. Они были напуганы, поэтому он заставил их сделать это под ножом.[225] После звонка из горна он передал ружья русским, но потребовал, чтобы они оставили одну для себя.[226]

Прорыв

По мере приближения переклички Печерский все больше беспокоился о скором обнаружении восстания. Он был удивлен, что план до сих пор удался, но, тем не менее, несколько убийств прошли не так, как предполагалось.[227] В частности, в то время как его план требовал незаметного убийства эсэсовцев, импульсивный заключенный убил унтершарфюрера Вальтера Рыбу в открытом гараже Форлагера.[211] Печерский хотел начать прорыв раньше, но не хотел этого делать, пока СС-обершарфюрер Карл Френцель был еще жив. Френзель, которого считали одним из самых опасных офицеров в лагере, развлекался в душе и опоздал на встречу в столярной мастерской.[228][229] Ближе к 17:00 Печерский и Лейтман наконец решили отказаться от Френзеля и послали горна Джуду взобраться на башню лесника и затрубить в горн, объявив об окончании рабочего дня.[230][231]

К этому моменту многие заключенные лагеря I уже уволились с работы и стояли во дворе переклички или прятались в соседних зданиях.[230][232] В лагере II заключенные были сбиты с толку ранним звонком горна и беспорядочно собрались для марша обратно в лагер I. Фельдхендлер был обеспокоен тем, что их необычный и беспорядочный состав привлечет внимание охранников, поэтому он решил провести марш самостоятельно. . Он построил их, и они пошли маршем, напевая немецкую сентиментальную мелодию. Es war ein Edelweiss[233] Когда заключенные собрались на перекличке, среди них стали распространяться слухи о восстании.[232] Когда сторож уговорил их выстроиться быстрее, группа заключенных закричала: «Разве вы не знаете, что война окончена?» И убила его прямо на улице, к шоку многих других.[230] Понимая, что двор превратился в пороховую бочку, Печерский попытался проинформировать группу о происходящем. Тойви Блатт Так вспоминал выступление Печерского:[234]

Наш день настал. Большинство немцев мертвы. Умрем с честью. Помните: если кто-то выживет, он должен рассказать миру, что здесь произошло![234]

Когда заключенные начали расходиться, они услышали выстрелы из лагера II. Эти выстрелы были произведены СС-обершарфюрер Эрих Бауэр, который вернулся из Хелм с грузовиком, полным водки. Незадолго до того, как прозвучал горн, Бауэр приказал двум детям-заключенным разгрузить водку и отнести ее на склад в административном здании, где был убит Бекманн. Примерно в тот момент, когда Печерский произносил свою речь в Lager I, к Бауэру подбежал сторож с криком «Ein deutsch kaput!». Думая, что виноваты дети, Бауэр выстрелил из пистолета, убив одного из детей, но пропустив другого.[234] Когда заключенные в лагере услышали эти выстрелы, двор взорвался, и заключенные разбежались во все стороны.[234] Группа из них стащила сторожа с велосипеда и убила его.[230] Многим заключенным приходилось принимать решение за доли секунды, не зная точно, что происходит.[235][236] План велся по принципу служебной необходимости, поэтому даже те, кто знал о восстании, знали мало подробностей.[230] Печерский и Фельдхендлер бегали по двору, пытаясь вывести заключенных, но, тем не менее, около 175 человек остались.[235]

Когда толпа рванулась вперед, наступил момент замешательства, когда сторожа в башнях не отреагировали.[237] Ицхак Лихтман сообщил, что видел, как некоторые из оставшихся эсэсовцев прятались, возможно, думая, что лагерь атаковали партизаны.[237] Через мгновение сторожа начали стрелять в толпу,[237] и некоторые из заключенных стреляли из винтовок, приобретенных Шмайзнером, и пистолетов, взятых у мертвых офицеров СС.[220] Шломо Шмайзнер ударил сторожа в башне, позже вспомнив: «Я этого не делал; это сделал Бог».[237][238]

Главные ворота в том виде, как они выглядели в марте 1943 года. Забор был покрыт соломой с сосновыми ветками, чтобы закрывать вид изнутри.[32]

Одна группа заключенных бежала за столярной мастерской. Плотники оставили лестницы, плоскогубцы и топоры, лежащие в траве рядом с южным забором, в качестве запасного плана на случай, если главные ворота в Форлагере окажутся недоступными.[239][240] Эти заключенные перелезли через забор, перебрались через ров и побежали через минное поле в сторону леса. Когда они бежали, мины взорвались, убив нескольких беглецов и привлекая внимание сторожей на башнях, которые начали стрелять.[241] Эстер Рааб почувствовала, как пуля задела ее голову над правым ухом. Она продолжала бежать, но чувствовала, что теряет силы.Она потянулась, чтобы схватить женщину, бегущую рядом с ней, но женщина оттолкнула ее и крикнула: «Оставьте меня в покое!»[242]

Большая группа заключенных направилась к Форлагеру.[237] Эти заключенные пытались сбежать через главные ворота или через южный забор, в то время как группа советских военнопленных пыталась совершить набег на оружейный склад.[237][243].[244] Там их встретил Френзель, который в этот момент вышел из душа и наливался в столовой перед началом ролика. Привлеченный суматохой, Френзель схватил автомат и выбежал на улицу. Увидев толпу пленных, направляющуюся к главным воротам, он открыл огонь, обстреляв толпу пленных.[239] Печерский выстрелил в Френзеля из пистолета Валластера, но промахнулся.[239][245] Группа заключенных попыталась ворваться через главные ворота, но их встретил другой офицер СС, стрелявший в толпу. Некоторые рассеялись, но другие были вытеснены силой тех, кто стоял за ними. Они протоптали главные ворота и затопили ворота.[239]

Остальные в «Форлагере» пытались сбежать через колючую проволоку за казармами офицеров СС, правильно предполагая, что там мин будет меньше. Многие заключенные, пытавшиеся выбраться этим путем, застревали на колючей проволоке.[246][241] Среди этих заключенных был Томас Блатт, который выжил, потому что на него обрушился забор. Лежа на земле, он увидел, как заключенных перед ним взорвали, когда они пересекали минное поле.[246][241] Блатт освободился, выскользнув из своего пальто, застрявшего на колючей проволоке, и побежал через взорванные мины в лес.[239][247]

Около 300 заключенных сбежали в лес.[248][249]

Последствия

Сразу после побега в лесу за Печерским последовала группа из пятидесяти заключенных. Через несколько дней Печерский и семь других российских военнопленных ушли, заявив, что вернутся с едой. Однако вместо этого они ушли, чтобы пересечь Река Буг и установить контакт с партизаны. После того, как Печерский не вернулся, оставшиеся заключенные разбились на более мелкие группы и разошлись.[250]

В 1980 г. Томас Блатт - спросил Печерский, почему он бросил других выживших. Печерский ответил:

Моя работа была сделана. Вы были польскими евреями на своей территории. Я принадлежал к Советскому Союзу и все еще считал себя солдатом. На мой взгляд, шансы на выживание были выше в меньших отрядах. Сказать людям прямо: «надо расстаться» не сработало бы. Вы видели, они следовали за каждым моим шагом, мы все погибнем. [...] что я могу сказать? Вы были там. Мы были всего лишь людьми. В игру вступили основные инстинкты. Это все еще была борьба за выживание. Я впервые слышу о сборе денег. Это была суматоха, трудно было все контролировать. Признаюсь, я видел дисбаланс в распределении вооружений, но вы должны понимать, что они скорее умрут, чем сдадут оружие.- Печерский [251]

Голландский историк и выживший в Собиборе Жюль Шелвис По оценкам, 158 сокамерников погибли во время восстания в Собиборе, убитых охранниками или на минном поле вокруг лагеря. Еще 107 человек погибли от рук полицейских СС, Вермахта или Орпо, преследовавших беглецов. Примерно 53 повстанца умерли по другим причинам в период между днем ​​восстания и 8 мая 1945 года. Выживших было 58 человек, 48 мужчин и 10 женщин из числа погибших. Arbeitshäftlinge заключенные, выполняющие рабский труд для повседневной эксплуатации Собибора. Их пребывание в лагере составляло от нескольких недель до почти двух лет.[252][страница нужна ]

Ликвидация и снос

Как только стрельба прекратилась, выжившие эсэсовцы захватили лагерь. Они держали оставшихся заключенных в Лагер I под дулом пистолета[253] и казнили найденных в других частях лагеря.[237] Они искали исполняющего обязанности коменданта Ниманна,[253] продолжая поиски в темноте после захода солнца.[253] (Заключенные отключили линии электропередач.[253]) Как только они нашли тело Ниманна в бараке портного, Frenzel принятая команда. Он решил вызвать подкрепление, так как ожидал, что оставшиеся заключенные будут сопротивляться, и опасался, что беглецы могут начать вторую атаку.[253] Обнаружив, что заключенные также перерезали лагерные телефонные линии, он покинул лагерь, чтобы воспользоваться телефоном и телеграфом на железнодорожной станции Собибор.[253][254] Примерно в 20:00 он вызвал несколько застав СС в Люблин и Хелм, а также ближайший батальон Вермахт.[255] Подкрепление задерживалось из-за бюрократической неразберихи, а также из-за взрыва железнодорожных путей. партизаны.[256] Однако позже той ночью прибыла группа офицеров СС, в том числе Готлиб Геринг и Кристиан Вирт.[257] Вирт заказал Эрих Бауэр пойти вызвать Sicherheitspolizei от Хелма лично, поскольку Френзель не смог дозвониться до них по телефону. Бауэр отказался, опасаясь, что по дороге на него нападут.[258]

Ночью эсэсовцы прочесали лагерь в поисках укрытых заключенных. Многие были вооружены и сопротивлялись.[249] Якуб Бискубич, путцер в которого Бауэр стрелял во время восстания, был свидетелем этой части обыска, прежде чем сбежать:

До полуночи лежал на земле. Я слышал крики и вопли со всех сторон. В полночь рядом со мной слышалась стрельба и голоса немцев говорили: «Здесь никого нет». Они ушли ... Я добрался до [Лагер] IV. Я увидел открытую дверь сторожевой башни. Вокруг никого не было. Я поднялся по лестнице на башню и прыгнул наружу через заборы и мины. Я упал на железную дорогу и убежал в лес. [259]

Рано утром следующего дня, 15 октября, к СС «Собибор» присоединились многочисленные СС, в том числе Герман Хёфле,[257] а также восемьдесят солдат вермахта.[260] Они отправили оставшихся 159 заключенных в Лагер III и расстрелял их.[261][262] Гитлеровцы начали розыск, опасаясь, что наступающая Красная Армия обнаружит, что польские деревни разбросаны свидетелями их преступлений.[263] Офицеры СС, солдаты Вермахта и Люфтваффе самолеты пронеслись по окрестностям,[263][264] а местным жителям были предложены награды за помощь.[263] Несколько офицеров СС, участвовавших в розысках, были награждены медалями за «резкость действий».[265]

Сохранившиеся немецкие документы показывают, что 17 и 18 октября в селах Собибор и Розанка были пойманы 59 беглецов. Немцы изъяли у них оружие, в том числе ручную гранату.[266] Несколько дней спустя, 21 октября, еще пять евреев были убиты солдатами Вермахта недалеко от Адамполь и еще восемь в Sawin.[266] В целом, согласно имеющимся данным, по меньшей мере 107 сбежавших были убиты немцами, а еще 23 человека, как известно, были убиты не немцами. Жюль Шелвис По оценкам, около 30 человек погибли до конца войны другими способами.[267]

19 октября SS главный Генрих Гиммлер приказал закрыть лагерь.[248][261] Еврейских рабовладельцев отправили в Собибор из Треблинка для того, чтобы разобрать лагерь.[268] Они снесли большинство зданий, в том числе газовые камеры, но оставили после себя другие постройки. К концу октября работы были закончены, и все евреи, привезенные из Треблинки, были расстреляны в период с 1 по 10 ноября.[269][1]

Послевоенный

Выжившие

Дальнейшая информация: Список выживших Собибора

Несколько тысяч депортированных в Собибор избежали газовых камер, потому что их перевели в лагеря рабского труда в Люблинская резервация, по прибытии в Собибор. Эти люди провели несколько часов в Собиборе и почти сразу же были переведены на проекты рабского труда, в том числе Майданек и Люблинский аэродромный городок, где были подготовлены к отправке в Германию материалы, похищенные у жертв отравления газом. Другие исправительно-трудовые лагеря включены Krychów, Дорохуча, и Травники. Большинство этих заключенных были убиты во время резни в ноябре 1943 года. Операция Праздник урожая, или погибли иным образом до конца войны.[252][страница нужна ] Известно, что из 34 313 евреев, депортированных в Собибор из Нидерландов согласно расписанию поездов, 18 пережили войну.[270] В июне 2019 года последний известный выживший после восстания Семен Розенфельд, родившийся в г. Украина, умер в доме престарелых недалеко от Тель-Авив, Израиль, 96 лет.[271]

Испытания

Дальнейшая информация: Собиборский суд

СС-обершарфюрер Эрих Бауэр был первым офицером СС, осужденным за преступления в Собиборе.[272] Бауэр был арестован в 1949 году, когда двое бывших узников-евреев из Собибора, Самуэль Лерер и Эстер Тернер, узнали его на ярмарке в Кройцберг.[273] Год спустя Бауэр был приговорен к смертной казни за преступления против человечности, хотя его приговор был заменен пожизненным заключением.[274] Второе судебное разбирательство по делу Собибора состоялось вскоре после этого против Юбер Гомерски который был приговорен к пожизненному заключению, и против Иоганна Клиера, который был оправдан.[272]

Третье судебное разбирательство по делу Собибора было Hagen Trials, среди ответчиков которого Карл Френцель и Курт Болендер. Френзель был приговорен к пожизненному заключению за личное убийство 6 евреев и участие в массовых убийствах еще 150 000 человек. Болендер покончил жизнь самоубийством до вынесения приговора.

Шломо Шмайзнер (слева) противостоит Густав Вагнер (справа) в бразильском полицейском участке в 1978 году.

Несколько сторожей, служивших в Собиборе, предстали перед судом в Советский союз, в том числе Б. Белаков, М. Матвейенко, И. Никифор, В. Подиенко, Ф. Тихоновски, Эмануэль Шульц и Я. Зайцев. Они были осуждены за измена и военные преступления и впоследствии были казнены. В апреле 1963 г. в суде г. Киева, где Александр Печерский был главным свидетелем обвинения, десять бывших сторожей были признаны виновными и казнены. Один был приговорен к 15 годам лишения свободы.[275] Третий советский процесс прошел в Киеве в июне 1965 года, на котором трех сторожей Собибора и Белжеца расстреляли.[275]

В мае 2011 г. Джон Демьянюк был осужден за то, что он аксессуар к убийству 28 060 евреев, когда они служили сторожем в Собиборе.[276] Он был приговорен к пяти годам лишения свободы, но был освобожден до рассмотрения апелляции. Он умер в немецком доме престарелых 17 марта 2012 года в возрасте 91 года в ожидании слушания.[277]

Сайт послевоенный

Дальнейшая информация: Собиборский музей
Статуя матери и ее ребенка. Автор Мечислав Велтер [pl ], возле бывшего участка газовых камер.

Немцы были изгнаны из этого района в июле 1944 года. Оставшиеся постройки на территории лагеря на короткое время использовались для размещения украинских поселенцев, но вскоре эти дома были проданы частным лицам, а большая часть территории лагеря была возвращена Польское управление лесного хозяйства.[278] Когда Главная комиссия по расследованию преступлений против польского народа изучили это место в 1945 году, они обнаружили траншеи, вырытые искателями сокровищ, и человеческие останки, усеянные на поверхности.[278] В этом районе продолжались раскопки могил, несмотря на несколько судебных преследований в 1960-х годах.[279] В первые двадцать лет после войны место лагеря было практически безлюдным.[280] Местные жители заходили на это место в поисках ценностей.[268][281] Журналист, посетивший это место в начале 1950-х годов, сообщил, что «в Собиборе ничего не осталось».[282] Когда Гитта Серени посетила это место в марте 1972 года, она сначала проехала мимо него, не осознавая этого.[283] Позже она отметила, что ее поразила «тишина, одиночество, прежде всего, простор места, который оставил все на волю воображения».[284]

Первые памятники жертвам Собибора были установлены на этом месте в 1965 году. Совет по охране мест борьбы и мученичества Они состояли из мемориальной стены, обелиска, символизирующего газовые камеры, скульптуры матери и ее ребенка и мавзолея под названием «Курган памяти».[282][279] Мемориальная стена первоначально перечисляла евреев как одну из групп, преследуемых в Собиборе, но мемориальная доска была изменена в 1993 году, чтобы отразить общий исторический консенсус о том, что все или почти все жертвы Собибора были евреями.[285][279]

В 1993 году Влодавский музей перенял памятник у лесхоза. Они создали отдельный филиал музея в Собиборе, который открылся 14 октября 1993 года, в 50-ю годовщину восстания.[286] Музей размещался в послевоенном здании на территории бывшего лагеря II, который раньше служил детским садом.[287][288] В 2012 году мемориал снова перешел из рук в руки, на этот раз перейдя под контроль Государственный музей Майданека, который провел конкурс дизайна, спонсируемый правительствами Польши, Израиля, Нидерландов и Словакии.[289]

Сайт Vorlager, на фото 2012 года. Оранжерея - единственное сохранившееся здание, которое было частью лагеря. Сегодня это частный дом.[290][291]

В 2018 году братские могилы на территории бывшего лагеря III были покрыты белыми камнями, и началось строительство нового здания музея.[287] Однако большая часть территории по-прежнему находится в частной собственности или под контролем администрации лесного хозяйства, а пандус лагеря использовался для погрузки пиломатериалов еще в 2015 году.[291][287] Поскольку лесная башня была снесена в 2004 году (почти развалившись),[15] от лагеря осталось только здание зеленой почты. Это здание находится в частной собственности.[291][287]

Историко-археологические исследования

До 1990-х годов о физическом месте лагеря было мало что известно, кроме того, что могли вспомнить выжившие и преступники. После восстания лагерь был разобран и засажен деревьями, скрывая свидетельства того, что там произошло.[нужна цитата ] Археологические исследования Собибора начались в 1990-х годах.[270] В 2001 году команда под руководством Анджея Кола из Университет Николая Коперника в Бежать исследовал бывший район Лагер III, найдены семь карьеров общим объемом около 19 000 квадратных метров. Некоторые из этих ям, по-видимому, были массовыми захоронениями, другие могли использоваться для кремации на открытом воздухе.[292] Группа также обнаружила в деревьях куски колючей проволоки, которые они определили как остатки ограды по периметру лагеря. Таким образом, они смогли частично нанести на карту периметр бывшего лагеря, который ранее не был известен.[293]

В 2007 году дуэт Войцеха Мазурека и Йорама Хайми начал проводить мелкомасштабные расследования. С 2013 года лагерь был раскопан совместной группой польских, израильских, словацких и голландских археологов под руководством Мазурека, Хайми и Ивара Шуте. В соответствии с Еврейский закон, эти раскопки избегали массовых захоронений и проводились под руководством польских раввинов. Их открытие фундамента газовых камер в 2014 году привлекло внимание мировых средств массовой информации. В период с 2011 по 2015 годы командами были обнаружены тысячи личных вещей жертв. У пандуса были обнаружены большие свалки предметов домашнего обихода, в том числе «стаканы, расчески, столовые приборы, тарелки, часы, монеты, бритвы, наперстки, ножницы, зубная паста», но мало ценных вещей; Шуте предполагает, что эти предметы свидетельствуют о надеждах жертв выжить в качестве подневольных работ. В Лагере 3, в районе газовых камер, предметов домашнего обихода не обнаружено, кроме «золотых пломб, зубных протезов, подвесок, серег и золотого кольца». Шуте отмечает, что такие объекты могли быть скрыты обнаженными людьми, и утверждает, что это свидетельство «обработки» тел в этом месте.[270]

В 2020 году Мемориальный музей Холокоста США приобретенный коллекция фотографий и документов от потомков Иоганн Ниманн. Эти фотографии показывают повседневную жизнь сотрудников лагеря. Многие показывают, как преступники пьют, играют в музыку и играют в шахматы друг с другом. Эти фотографии имеют большое значение, поскольку ранее были известны только две фотографии Собибора во время его эксплуатации. Эти материалы были опубликованы в книге и электронном издании на немецком языке. Метрополь Верлаг озаглавленный Fotos aus Sobibor. Фотографии получили широкое освещение в прессе, потому что на двух из них изображены Джон Демьянюк в лагере.[294][295][296]

Драматизации и свидетельские показания

Механики лагеря смерти Собибор были предметом интервью, снятых на месте съемок документального фильма 1985 года. Шоа к Клод Ланцманн. В 2001 году Ланцманн объединил неиспользованные интервью с выжившими. Иегуда Лернер выстрелил во время создания Шоа, вместе с новыми кадрами Лернера, чтобы рассказать историю восстания и побега в его следующем документальном фильме Собибор, 14 октября 1943 г., 16.00 ч.[297]

В высшей степени беллетризованная версия восстания Собибора была изображена в американском сериале 1978 года. Холокост Восстание было драматизировано в британском телефильме 1987 года. Побег из Собибора, режиссер Джек Голд и адаптировано из книги Ричард Рашке. Совсем недавно бунт был показан в российском фильме 2018 года. Собибор, режиссер Константин Хабенский.[нужна цитата ]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ а б Арад 1987 С. 373–374.
  2. ^ Шелвис 2007 С. 13–14.
  3. ^ Арад 1987 С. 32–33.
  4. ^ а б Лени Яхиль, Ина Фридман, Хайя Галаи, Холокост: судьба европейского еврейства, 1932–1945 гг. Oxford University Press, США, 1991, стр. 160, 161, 204; ISBN  0-19-504523-8.
  5. ^ Никосия и Невик, Колумбийский путеводитель по холокосту, 154.
  6. ^ Silberklang 2013 С. 364-365.
  7. ^ Шелвис 2007, п. 13.
  8. ^ Bem 2015, п. 46.
  9. ^ Шелвис 2007, п. 23.
  10. ^ Bem 2015 С. 48–50.
  11. ^ Шелвис 2007 С. 26–27.
  12. ^ Шелвис 2007, п. 26.
  13. ^ Шелвис 2007, стр. 27-28.
  14. ^ а б Шелвис 2007, п. 28.
  15. ^ а б c d Шелвис 2007, п. 29.
  16. ^ Cüppers и другие. 2020, стр. 136,137.
  17. ^ а б Cüppers и другие. 2020, п. 134.
  18. ^ а б Шелвис 2007, п. 36.
  19. ^ Bem 2015, п. 54.
  20. ^ Шелвис 2007, п. 27.
  21. ^ а б c Bem 2015, п. 56.
  22. ^ Арад 1987 С. 30–31.
  23. ^ Schelvis 2014, п. 100.
  24. ^ Schelvis 2014 С. 100–101.
  25. ^ Арад 1987, п. 184.
  26. ^ а б Шелвис 2007, п. 38.
  27. ^ Cüppers и другие. 2020, п. 132.
  28. ^ Уэбб 2017, п. 39.
  29. ^ а б Шелвис 2007, п. 103.
  30. ^ Bem 2015 С. 73-74.
  31. ^ Bem 2015 С. 74-76.
  32. ^ а б Cüppers и другие. 2020, п. 152.
  33. ^ Шелвис 2007, п. 37.
  34. ^ Шелвис 2007, п. 69,76.
  35. ^ а б c d Cüppers и другие. 2020, п. 136.
  36. ^ Bem 2015, п. 70.
  37. ^ Bem 2015, п. 71,73.
  38. ^ Bem 2015, п. 73.
  39. ^ Шелвис 2007, п. 77.
  40. ^ Cüppers и другие. 2020, п. 136 143.
  41. ^ а б Уэбб 2017, п. 37.
  42. ^ а б Уэбб 2017 С. 313–314.
  43. ^ а б Cüppers и другие. 2020, п. 136 138.
  44. ^ Bem 2015 С. 67-68.
  45. ^ Cüppers и другие. 2020, стр. 134-135.
  46. ^ Bem 2015, стр. 52,65,73.
  47. ^ а б Bem 2015, п. 211.
  48. ^ Cüppers и другие. 2020, п. 130.
  49. ^ Шелвис 2007, п. 29,37.
  50. ^ а б Cüppers и другие. 2020, п. 139.
  51. ^ Шелвис 2007, п. 34,66.
  52. ^ Bem 2007, п. 192.
  53. ^ Уэбб 2017, п. 40.
  54. ^ Bem 2015, п. 74.
  55. ^ Шелвис 2007, п. 147.
  56. ^ Cüppers и другие. 2020, п. 140.
  57. ^ Bem 2015, п. 7.
  58. ^ Рашка 2013, п. 34.
  59. ^ а б Арад 1987 С. 257–258.
  60. ^ Bem 2015, п. 72.
  61. ^ а б Арад 1987, п. 249.
  62. ^ Рашка 2013 С. 96–98.
  63. ^ Bem 2015 С. 188–119.
  64. ^ Bem 2015, п. 69.
  65. ^ а б Рашка 2013, п. 168.
  66. ^ Шелвис 2007, п. 88.
  67. ^ а б Bem 2015, п. 186.
  68. ^ а б Bem 2015, п. 185. Ошибка цитирования: указанная ссылка "FOOTNOTEBem2015185" была определена несколько раз с разным содержанием (см. страница помощи).
  69. ^ Bem 2015, п. 212.
  70. ^ Bem 2015, pp. 189–90,192,356.
  71. ^ Шелвис 2007, п. 11.
  72. ^ Арад 1987, п. 274.
  73. ^ а б Bem 2015, п. 245.
  74. ^ Bem 2015, п. 201.
  75. ^ Рашка 2013, п. 159.
  76. ^ Рашка 2013, п. 433.
  77. ^ а б c Bem 2015, п. 188.
  78. ^ а б c Рашка 2013, п. 162.
  79. ^ а б Шелвис 2007, п. 150.
  80. ^ Рашка 2013, п. 163.
  81. ^ а б Шелвис 2007 С. 150–151.
  82. ^ а б Bem 2015, п. 187.
  83. ^ Bem 2015 С. 199–201.
  84. ^ Арад 1987 С. 278.
  85. ^ а б c Bem 2015 С. 186–188.
  86. ^ Арад 1987, п. 277.
  87. ^ Арад 1987 С. 275–279.
  88. ^ а б Шелвис 2007, п. 91.
  89. ^ Bem 2015 С. 196–197.
  90. ^ Bem 2015 С. 197–198.
  91. ^ Bem 2015 С. 198–199.
  92. ^ а б Bem 2015, п. 237.
  93. ^ Арад 1987, п. 272.
  94. ^ Bem 2015, п. 68.
  95. ^ а б Шелвис 2007, п. 87.
  96. ^ Bem 2015, п. 238.
  97. ^ Рашка 2013, п. 243.
  98. ^ а б Шелвис 2007, п. 86.
  99. ^ Bem 2015, п. 183.
  100. ^ Арад 1987, п. 271.
  101. ^ Bem 2015 С. 183–184.
  102. ^ Арад 1987, п. 252.
  103. ^ а б Шелвис 2007, п. 84.
  104. ^ Bem 2015 С. 188–189.
  105. ^ Арад 1987, п. 251.
  106. ^ Арад 1987, п. 269.
  107. ^ Вместо того, чтобы носить полосатую форму, как это было принято в концентрационные лагеря Заключенные Собибора носили обычную одежду.Cüppers и другие. 2020, п. 181
  108. ^ Арад 1987, п. 153.
  109. ^ Шелвис 2007 С. 33–36.
  110. ^ Шелвис 2007, п. 245.
  111. ^ а б Bem 2015, п. 116.
  112. ^ Шелвис 2007, с. 29,31.
  113. ^ Bem 2015, п. 110.
  114. ^ Schelvis 2014, п. 33.
  115. ^ Bem 2015, п. 109.
  116. ^ Арад 1987, стр. 141–143, 117–118.
  117. ^ Уэбб 2017, п. 314.
  118. ^ Серени 1974, п. 131.
  119. ^ Bem 2015 С. 114–115.
  120. ^ Шелвис 2007, п. 260.
  121. ^ Bem 2015, п. 48.
  122. ^ Шелвис 2007, п. 259.
  123. ^ Cüppers и другие. 2020, п. 175.
  124. ^ Шелвис 2007, п. 264.
  125. ^ Bem 2015, п. 115.
  126. ^ Bem 2015, п. 372.
  127. ^ Шелвис 2007, п. 112 255.
  128. ^ Bem 2015, п. 308.
  129. ^ Шелвис 2007 С. 263–264.
  130. ^ Bem 2015 С. 112–113.
  131. ^ Bem 2015, п. 111.
  132. ^ а б Шелвис 2007 С. 245–246.
  133. ^ Шелвис 2007 С. 84–85 245.
  134. ^ Шелвис 2007, п. 247.
  135. ^ Cüppers и другие. 2020, п. 191.
  136. ^ а б Bem 2015, п. 122.
  137. ^ а б c Шелвис 2007, п. 34.
  138. ^ Bem 2015 С. 120–121.
  139. ^ Шелвис 2007 С. 33-36.
  140. ^ Шелвис 2007, п. 63,66.
  141. ^ Bem 2015, п. 125.
  142. ^ Шелвис 2007, п. 35.
  143. ^ Bem 2015, п. 130.
  144. ^ Bem 2015, п. 124.
  145. ^ Шелвис 2007, стр. 181,249–250.
  146. ^ Bem 2015, п. 220.
  147. ^ а б Шелвис 2007 С. 83–84.
  148. ^ Шелвис 2007, п. 89.
  149. ^ Bem 2015, п. 194.
  150. ^ Bem 2015 С. 195–196.
  151. ^ Шелвис 2007, п. 92.
  152. ^ Bem 2015, п. 195.
  153. ^ Рашка 2013, п. 188.
  154. ^ Bem 2015 С. 199–200.
  155. ^ Рашка 2013, п. 144.
  156. ^ Арад 1987 С. 152–153.
  157. ^ Шелвис 2007, п. 258.
  158. ^ Bem 2015, стр. 386-388.
  159. ^ Расхэ 1982, п. 438.
  160. ^ Bem 2015, п. 123.
  161. ^ Bem 2015 С. 255–256.
  162. ^ Шелвис 2007 С. 136–137.
  163. ^ Шелвис 2007, п. 83.
  164. ^ Bem 2015, п. 200.
  165. ^ Рашка 2013 С. 161–162.
  166. ^ Рашка 2013 С. 273–274.
  167. ^ Шелвис 2007, п. 69.
  168. ^ Шелвис 2007 С. 252–253.
  169. ^ Серени 1974 С. 252–253.
  170. ^ Schelvis 2014 С. 71–72.
  171. ^ Шелвис 2007, стр. 100: Свидетельство СС-шарфюрер Эрих Фукс о собственной установке (как минимум) 200-сильного V-образного 8-цилиндрового бензинового двигателя с водяным охлаждением на Собиборе.
  172. ^ Арад 1987, п. 76.
  173. ^ «Собибор». Объяснение Холокоста. Еврейский культурный центр, Лондон. Архивировано 19 сентября 2015 года.. Получено 20 сентября 2015 - через Интернет-архив. В рамках сокрытия цели лагеря некоторым голландским евреям, выбившимся на рампу, было приказано написать «успокаивающие письма» своим родственникам в Нидерландах с вымышленными подробностями о приеме и условиях жизни. Сразу после этого их перевели в газовые камеры.CS1 maint: неподходящий URL (связь)
  174. ^ "Мишель Веллеман (Собибор, 2 июля 1943 г.)". Digitaal Monument Joodse Gemeenschap в Нидерландах. Памятник Джуду. 2013. Получено 17 мая 2013.
  175. ^ Мэтт Лебович «Спустя 70 лет после восстания секреты Собибора еще не раскрыты», Times of Israel 14 октября 2013 г. Дата обращения 15 июня 2017.
  176. ^ Крис Уэбб, Кармело Лисциотто, Виктор Смарт (2009). "Лагерь смерти Собибор". HolocaustResearchProject.org. Группа по изучению вопросов Холокоста и архивов.CS1 maint: использует параметр авторов (связь)
  177. ^ Эберхардт 2015, п. 124.
  178. ^ Шелвис 2007, п. 198.
  179. ^ Bem 2015, п. 161.
  180. ^ Шелвис 2007, п. 197.
  181. ^ Bem 2015 С. 219–275.
  182. ^ Шелвис 2007 С. 197–198.
  183. ^ Шелвис 2007, п. 199.
  184. ^ Bem 2015, п. 165.
  185. ^ Шелвис 2007, п. 224.
  186. ^ а б Bem 2015, п. 178.
  187. ^ Шелвис 2007, п. 4.
  188. ^ Bem 2015 С. 162–164.
  189. ^ Bem 2015 С. 165–166.
  190. ^ Bem 2015, п. 117.
  191. ^ Bem 2015, п. 182.
  192. ^ Клее и другие. 1991, п. 232.
  193. ^ Арад 1987 С. 219–275.
  194. ^ а б Шелвис 2007 С. 144–145.
  195. ^ Рашка 1982, п. 200.
  196. ^ а б Шелвис 2007 С. 147–148.
  197. ^ Шелвис 2007 С. 149–150.
  198. ^ Рашка 1982, pp. 210, 214-215.
  199. ^ Рашка 1982, стр. 218-226.
  200. ^ Рашка 1982, pp. 236,241.
  201. ^ Рашка 1982, п. 236.
  202. ^ а б c Шелвис 2007, п. 152.
  203. ^ Рашка 1982, pp. 245, 252–253.
  204. ^ Шелвис (2007) идентифицирует Луку как Гертруду Поппер-Шенборн, немецкую еврейку, бежавшую в Амстердам со своим мужем.
  205. ^ Рашка 1982, п. 243.
  206. ^ а б Шелвис 2007, п. 153.
  207. ^ Шелвис 2007 С. 160-161.
  208. ^ а б Рашка 1982, п. 299.
  209. ^ Шелвис 2007, п. 161.
  210. ^ Шелвис 2007, п. 160.
  211. ^ а б c d е Шелвис 2007, п. 162.
  212. ^ Рашка 1982, п. 300.
  213. ^ Эренбург, Гроссман. Черная книга: Восстание в Собиборе Проверено 21 апреля 2009 г.
  214. ^ Блатт, Томас (1998). Собибор, забытое восстание. Образовательный проект о Холокосте. п. 78.
  215. ^ Шелвис 2007 С. 163-164.
  216. ^ Шелвис 2007, п. 175.
  217. ^ (1) См. Rashke, pp. 546-547, где обсуждаются свидетельства смерти Ниманна, Валластера, Гретшуса, Бекмана и Вольфа. (2) См. Schelvis p. 169, примечание 1, где обсуждаются свидетельства о восстании в целом. (3) См. Стр. 171 В примечании 41 обсуждается свидетельство смерти Грачуса (4). См. Рашке, стр. 303-304, и Шелвис, стр. 163 по рассказам об убийстве Гретчуса и Клатта. (5) См. Рашке, стр. 300-301, для описания убийства Конрада и Валластера. (6) См. Рашке, стр. 305-306, для описания смерти Галстича. (7) См. Рашке, стр. 307-308, для описания Смерть Бекманна. (8) См. Рашке с. 295, где рассказывается об убийстве Вольфа. (9) См. Шелвис, стр. 163-164, где рассказывается о смерти Рыбы. (10) Обратите внимание, что имена некоторых офицеров были написаны с ошибками в некоторых источниках, например Schelvis p. 263 отмечает, что на Собиборский суд, Имя Валластера было неправильно написано «Фалластер» или «Фалласте» (см. Schelvis, 263).
  218. ^ Рашка 1982, стр. 295-296.
  219. ^ Рашка 1982, п. 298.
  220. ^ а б Шелвис 2007, п. 163.
  221. ^ Рашка 1982, п. 307.
  222. ^ Рашка 1982 С. 283-284.
  223. ^ Рашка 1982, п. 303.
  224. ^ Рашка 1982 С. 304-305.
  225. ^ Рашка 1982 С. 309-310.
  226. ^ Рашка 1982, п. 311.
  227. ^ Рашка 1982, стр. 312-313.
  228. ^ Шелвис 2007, стр. 162, 163.
  229. ^ Рашка 1982, п. 292.
  230. ^ а б c d е Шелвис 2007, п. 164.
  231. ^ Рашка 1982, pp. 308,309.
  232. ^ а б Рашка 1982, п. 312.
  233. ^ Рашка 1982, п. 309.
  234. ^ а б c d Рашка 1982, п. 313.
  235. ^ а б Шелвис 2007 С. 173-174.
  236. ^ Рашка 1982, п. 257.
  237. ^ а б c d е ж грамм Шелвис 2007, п. 165.
  238. ^ Рашка 1982, стр. 320,330.
  239. ^ а б c d е Шелвис 2007, п. 166.
  240. ^ Рашка 1982, стр. 313 343.
  241. ^ а б c Рашка 1982, п. 314.
  242. ^ Рашка 1982, стр. 343-344.
  243. ^ Рашка 1982, pp. 314,549.
  244. ^ Неизвестно, удалась ли атака на оружейный склад. Рашке (1982) описывает это как «запутывающую проблему». Что известно наверняка, так это то, что нападение имело место и что обершарфюрер СС Вернер Дюбуа был серьезно ранен после удара топором или дубиной. Ряд сообщений предполагает, что атака увенчалась успехом, как и сообщение из Германии на следующий день. Сам Печерский сообщил, что атака не удалась, хотя допустил, что это могла сделать другая группа. Рашке сомневается, что атака удалась, так как подозревает, что сбежавшие заключенные были бы лучше вооружены, если бы совершили набег на оружейный склад. Он предполагает, что немецкий доклад можно объяснить как изобретение, спасающее лицо.
  245. ^ Рашка 1982, п. 319.
  246. ^ а б Шелвис 2007 С. 165-166.
  247. ^ Рашка 1982 С. 330-331.
  248. ^ а б Шелвис 2007, п. 168.
  249. ^ а б Рашка 1982, п. 4.
  250. ^ Жюль Шелвис (2003). Vernichtungslager Sobibor. UNRAST-Verlag, Гамбург / Мюнстер. п. 212ff.
  251. ^ Тойви Блатт берет интервью у Саши Печерского о Луке в 1980 году Проверено 8 мая 2009 г.
  252. ^ а б Шелвис, Жюль (2004). Vernietigingskamp Sobibor. De Bataafsche Leeuw. ISBN  9789067076296. Uitgeverij Van Soeren & Co (книготорговцы).
  253. ^ а б c d е ж Шелвис 2007, п. 174.
  254. ^ Рашка 1982, п. 3.
  255. ^ Шелвис 2007 С. 175-179.
  256. ^ Шелвис 2007, pp. 176, 177-179.
  257. ^ а б Шелвис 2007, п. 173.
  258. ^ Шелвис 2007 С. 178-179.
  259. ^ Арад 1987, п. 386.
  260. ^ Шелвис 2007, п. 177.
  261. ^ а б Рашка 2013, п. 4.
  262. ^ Шелвис 2007, п. 188.
  263. ^ а б c Шелвис 2007 С. 180-181.
  264. ^ Рашка 2013, п. 3.
  265. ^ Шелвис 2007, п. 179.
  266. ^ а б Шелвис 2007, п. 180.
  267. ^ Шелвис 2007, п. 182.
  268. ^ а б Шелвис 2007, п. 191.
  269. ^ Шелвис 2007, п. 190.
  270. ^ а б c Schute 2018, Дело Собибора: немецкий лагерь смерти в Восточной Польше.
  271. ^ «Умер последний выживший во время восстания в лагере смерти Собибор». Новости BBC. 4 июня 2019 г.. Получено 4 июн 2019.
  272. ^ а б Шелвис 2007, п. 2.
  273. ^ Дик де Мильдт. Во имя народа: виновные в геноциде, п. 381-383. Брилл, 1996.
  274. ^ Клее, Эрнст, Дрессен, Вилли, Рис, Фолькер Старые добрые времена: Холокост глазами его исполнителей и очевидцев. ISBN  1-56852-133-2.
  275. ^ а б Арад, Ицхак (2018). «Приложение B: Судьба исполнителей операции« Рейнхард »». Операция «Лагеря смерти Рейнхарда», переработанное и расширенное издание: Белжец, Собибор, Треблинка. Издательство Индианского университета. С. 399–400. ISBN  978-0-253-03447-2.
  276. ^ Дуглас 2016, п. 2,252.
  277. ^ Дуглас 2016 С. 253, 257.
  278. ^ а б Cüppers и другие. 2020, п. 273.
  279. ^ а б c Cüppers и другие. 2020, п. 274.
  280. ^ Bem 2015, п. 340.
  281. ^ Bem 2015 С. 292–293.
  282. ^ а б Bem 2015, п. 340-342. Ошибка цитирования: указанная ссылка "FOOTNOTEBem2015340-342" была определена несколько раз с разным содержанием (см. страница помощи).
  283. ^ Серени 1974, п. 114.
  284. ^ Серени 1974, п. 145.
  285. ^ Рашка 2013, стр. 493,512.
  286. ^ Bem 2015, п. 11 337 353.
  287. ^ а б c d Cüppers и другие. 2020, п. 275.
  288. ^ Bem 2015, п. 352.
  289. ^ Bem 2015, п. 353.
  290. ^ Cüppers и другие. 2020, pp. 137 275.
  291. ^ а б c Bem 2015, п. 360.
  292. ^ Bem 2015 С. 220–221.
  293. ^ Bem 2015 С. 106–107.
  294. ^ Сопке, Керстин; Моулсон, Гейр (28 января 2020 г.). «Берлинский музей представляет фотографии, на которых, возможно, изображен Демьянюк в лагере смерти Собибор». Times of Israel. Получено 5 июн 2020.
  295. ^ Лебович, Мэтт (3 февраля 2020 г.). "Фотоальбом Собибора отображает нацистский лагерь смерти, известный восстанием заключенных 1943 года". Times of Israel. Получено 5 июн 2020.
  296. ^ Cüppers и другие. 2020.
  297. ^ Вайсман 2020, п.139.

Рекомендации

  • Арад, Ицхак (1987). Белжец, Собибор, Треблинка. Операция "Лагеря смерти Рейнхарда". Издательство Индианского университета. ISBN  0253213053.
  • Бем, Марек (2015). Лагерь смерти Собибор 1942-1943 гг. (PDF). Перевод Карпинского, Томаша; Саржиньская-Войтович, Наталья. Stichting Sobibor. ISBN  978-83-937927-2-6.
  • Блатт, Томас (1997). Из пепла Собибора. Издательство Северо-Западного университета. ISBN  0810113023.
  • Хмелевский, Якуб (2014). Obóz zagłady w Sobiborze [Лагерь смерти в Собиборе] (по польски). Люблин: Осьродек Брама Гродзка. Получено 25 сентября 2014.
  • Кюпперс, Мартин; Герхард, Аннетт; Граф, Карин; Hänschen, Steffen; Карс, Андреас; Леппер, Энн; Росс, Флориан (2020). Fotos aus Sobibor (на немецком). Метрополь Верлаг. ISBN  978-3-86331-506-1.
  • Дуглас, Лоуренс (2016). Право не тот человек: Джон Демьянюк и суд над последними великими нацистскими военными преступлениями. Издательство Принстонского университета. ISBN  978-1-4008-7315-9.
  • Эберхардт, Петр (2015). «Приблизительное количество жертв нацистских лагерей смерти». Этнические группы и изменения населения в Восточной Европе двадцатого века. Рутледж. ISBN  978-1317470960.
  • Галаад, Исаак; Хайми, Йорам; Мазурек, Войцех (2010). «Раскопки нацистских центров уничтожения». Настоящее прошлое. 1. Дои:10.5334 / стр. 12.
  • Гросс, Ян Томаш (2012). Golden Harvest: События на периферии Холокоста. Издательство Оксфордского университета. ISBN  9780199939312.
  • Клее, Эрнст; Дрессен, Вилли; Рис, Волкер (1991). «Старые добрые времена»: Холокост глазами его исполнителей и очевидцев. Конецки Конецки. ISBN  978-1-56852-133-6.
  • Рашке, Ричард (2013) [1982]. Побег из Собибора. Open Road Integrated Media, Incorporated. ISBN  978-1-4804-5851-2.
  • Шелвис, Жюль (2007). Собибор: история нацистского лагеря смерти. Берг, Оксфорд и Нью-Корк. ISBN  978-1-84520-419-8.
  • Шелвис, Жюль (2014) [2007]. Собибор: история нацистского лагеря смерти. Перевод Диксон, Карин. Bloomsbury Publishing. ISBN  978-1472589064.
  • Шуте, Ивар (2018). «Коллекционирование артефактов на местах Холокоста: критический обзор археологических исследований в Ибенхеере, Вестерборке и Собиборе». Международный журнал исторической археологии. 22 (3): 593–613. Дои:10.1007 / s10761-017-0437-у. S2CID  149183058.
  • Серени, Гитта (1974). В эту тьму: от убийства из милосердия к массовому убийству. Макгроу-Хилл. ISBN  0-07-056290-3.
  • Собиборский музей (2014) [2006], Historia obozu [История лагеря], Доктор Кшиштоф Сквировски, Государственный музей Майданека, Филиал в Собиборе (Państwowe Muzeum na Majdanku, Oddział: Muzeum Byłego Obozu Zagłady w Sobiborze), архив из оригинал 7 мая 2013 г., получено 25 сентября 2014
  • Уэбб, Крис (2017). Лагерь смерти Собибор: история, биографии, воспоминания. Издательство Колумбийского университета. ISBN  978-3-8382-6966-5.
  • Вайсман, Гэри (2020). «Перевод и транскрипция живых слов Иегуды Лернера в Собиборе, 14 октября 1943 года, 16.00». В Макглотлине, Эрин; Прагер, Брэд (ред.). Строительство свидетельства: Катастрофа Клода Ланцманна и его последствия. Издательство Государственного университета Уэйна. ISBN  978-0-8143-4735-5.

дальнейшее чтение

  • Беловиц, Филипп; Беловиц, Джозеф (2010). Обещание в Собиборе. Университет Висконсин Press. ISBN  978-0-299-24800-0.
  • Блатт, Томас (1997). Из пепла Собибора: история выживания. Издательство Северо-Западного университета. ISBN  978-0-8101-1302-2.
  • Фрайберг, Дов (2007). Чтобы выжить в Собиборе. Издательство Gefen. ISBN  978-965-229-388-6.
  • Нович, Мириам (1980). Собибор, мученичество и восстание: документы и свидетельства. Библиотека Холокоста. ISBN  0-89604-016-X.
  • Тихо, Курт (2008). Мое наследие: Холокост, история и незаконченная задача Папы Иоанна Павла II. Muzeum Pojezierza ęczyńsko-Włodawskiego. ISBN  9788361393207.
  • Зелински, Эндрю (2003). Беседы с Региной. Гайд-Парк Пресс. ISBN  0-9750766-0-4.
  • Уолш, Энн Маркхэм (2016). Танцы сквозь тьму. Кабельное издательство. ISBN  978-1-934980-07-1.

внешняя ссылка