Сосновецкое гетто - Sosnowiec Ghetto

Дальнейшая информация: Еврейские гетто в оккупированной немцами Польше

Сосновецкое гетто
Гетто в Сосновце
Депортация евреев из Сосновецкого гетто.
Вторая мировая война-Холокост-Poland.PNG
Сосновец
Сосновец
Сосновец расположение к северу от Освенцим в течение Холокост в Польше
Сосновецкое гетто находится в Польше.
Сосновецкое гетто
Сосновецкое гетто
Расположение Сосновца в Польше сегодня
РасположениеСосновец, Оккупированная немцами Польша
50 ° 11′N 19 ° 05′E / 50,19 ° с. Ш. 19,08 ° в. / 50.19; 19.08Координаты: 50 ° 11′N 19 ° 05′E / 50,19 ° с. Ш. 19,08 ° в. / 50.19; 19.08
Тип инцидентаТюремное заключение, принудительный труд, голод, транзит в лагеря смерти
ОрганизацииSchutzstaffel (СС)
ЛагерьОсвенцим
Жертвы35,000 Польские евреи

В Сосновецкое гетто (Немецкий: Гетто фон Сосновиц) был Гетто времен Второй мировой войны создан Нацистский немецкий власти для Польские евреи в районе Сродула Сосновец в Провинция Верхняя Силезия. В течение Холокост в оккупированной Польше, большинство заключенных, по оценкам, более 35000 еврейских мужчин, женщин и детей были депортированы в Лагерь смерти Освенцим на борту Поезда Холокоста следующий облавы с июня по август 1943 г.[1] Гетто было ликвидировано во время восстания - последнего акта неповиновения его подполью. Еврейская боевая организация (ŻOB) состоит из молодежи. Большинство еврейских бойцов погибло.

Сосновецкое гетто образовало единую административную единицу с Бендзинское гетто,[2] потому что оба города являются частью тот же мегаполис в Бассейн Домброва. До депортации евреи из двух гетто делили огород «Фарма», выделенный юденратом для сионистской молодежи.[3]

История

Перед войной в городе проживало около 30 000 евреев. Сосновец, составляя около 20% населения города.[4] В течение следующих двух лет немцы переселили тысячи евреев из небольших городов в Сосновец, временно увеличив размер местной еврейской общины до 45 000 человек.[4] К концу 1942 г. Бендзин и близлежащие Сосновец (который граничил с Бендзином), стал единственными двумя городами в регионе Загленбе Домбровское, где все еще проживали евреи.[5]

Город, расположенный на довоенной польско-немецкой границе, был захвачен немцами в первый день войны. вторжение в Польшу.[6] На следующее утро начались аресты и избиения наиболее известных евреев. 9 сентября 1939 г. была сожжена Большая синагога в Сосновце.[7] Местных евреев выселяли из лучших домов и терроризировали на улицах. Еврейские предприятия были разграблены отдельными солдатами и закрыты нацистами до завершения процедуры конфискации. Вскоре последовали расстрелы и первые массовые казни. Принудительное переселение в многолюдные многоквартирные дома постепенно привело к образованию гетто.[5][6][8]

Юденрат и Еврейская полиция вскоре были созданы по немецкому приказу; глава Сосновецкого юденрата был Моше Мерин (Mojżesz Merin на польском языке).[9] Введено карточное питание. Евреям было запрещено покупать что-либо за пределами своей общины. В первые месяцы 1940 г. Zentrale der Jüdischen Ältestenräte в Oberschlesien (Центральный офис Еврейских советов старейшин в Верхней Силезии) во главе с Мерином был создан в Сосновце, представляющий около 45 общин. На какое-то время Мерин прославился как диктатор евреев Заглебье регион, с властью жизни и смерти над местными евреями.[10] Был создан трудовой лагерь для евреев, депортированных в Сосновец из Чехословакии для работы на фабрике братьев Шайн. Многочисленные объекты принудительного труда были созданы для местных жителей; пошив униформы, нижнего белья, корсетов, сумок, кожаных сумок и военной обуви.[5][11] В 1940 году в город прибыло около 2592 немецких спекулянтов. К 1942 году их число выросло до 10 749 поселенцев, что составляло 10% от общей численности населения.[12]

С момента основания гетто немцы при помощи юденрата и юденрата организовали многочисленные акции депортации. Мерин, отбирая здоровых мужчин для рабский труд в лагерях.[13] Крупные переселения евреев произошли в мае (1500) и июне 1942 г. (2000).[14] Примерно с октября 1942 г. по январь 1943 г. гетто было перемещено в г. Rodula район.[5][15] Rodula также граничила с участком Бендзинское гетто. На тот момент в Сосновце все еще проживало около 13 000 евреев. Создание Сосновецкого гетто закончилось 10 марта 1943 года, когда оно было окончательно закрыто от внешнего мира.

Тысячи евреев были депортированы из Сосновца в Освенцим в июне 1943 года во время крупной депортации в соседний Бендзин.[16] Гетто было ликвидировано двумя месяцами позже, в августе, тогда как почти все оставшиеся евреи также были депортированы в Освенцим.[17] Несколько сотен евреев остались в гетто Сродула, которое было ликвидировано в январе 1944 года.[17]

Восстание

Фрумка Плотницкая, 29 лет, возглавил восстание в Бендзинское гетто рядом с Сосновец

Евреи в Сосновце и Сосновце вели активную подпольную деятельность. Бендзинское гетто рядом, организованный молодежными организациями Ха-Ноар ха-Зийони, Гордония и Ха-Шомер ха-Заир. Во время последней крупной депортации в августе 1943 г. Еврейская боевая организация (Польский: Żydowska Organizacja Bojowa, ŻOB) в Бендзине и Сосновце поставили восстание против немцев.[5][18] Восстание, начавшееся 3 августа 1943 года, возглавил Цви (Цви) Брандес, Фрумка Плотницкая, и братья Когух. Это был последний акт неповиновения местного населения без шансов на успех. Большинство молодых еврейских бойцов погибло (400 убит в бою ),[12] сражаются с превосходящими силами Германии.[19] Последний транспорт Холокоста в Аушвиц-Биркенау с евреями, вынужденными хоронить мертвых, покинул Сосновец 15 января 1944 года.[12]

О сопротивлении жителей гетто свидетельствует одна из улиц Сосновца, носящая название «Улица Героев гетто» (Ul. Bohaterów Getta). Здесь также находится площадь братьев Кожухов (Plac Braci Kouchów) с мемориалом гетто.

Спасение Холокоста

В Католический монастырь из Кармелит Монахини во главе с матерью Тереза ​​Киероциньска помогал евреям в гетто и скрывался. Кероциньская награждена медалью Праведник 46 лет после ее смерти. Она была объявлена "героический в добродетели" от Папа Франциск в 2013 году. Сестры кармелитки управляют детским домом при монастыре. Они бесплатно доставляли хлеб скрывающимся евреям, отправляли продуктовые посылки в Освенцим и спасали еврейских детей, пряча их под вымышленными именами среди христианских сирот. Монастырь часто инспектировало гестапо по подозрению в незаконной деятельности.[20]

Во время ликвидации гетто Данута Шварцбаум-Бахмайер сбежала со своим новорожденным ребенком и была спасена парой Чавинских.[21] Шлома Шпрингер (Шпрингер) со своим 5-летним сыном Вольфом был спасен Пелагея Хучак, еще один лауреат премии «Праведник народов мира».[22][23] Адела Завадска с 3-летним ребенком и ее сестра Рози Завадска сбежали из депортации 1943 года и были спасены Юзефой Ханкус и ее сестрой Розалией Порембской, которые получили фальшивые документы из Польское метро; Роза использовала свою ложную Kennkarte вывезти из лагеря своего жениха Элека Якубовича при помощи железнодорожника Йохана Бриса. Розалия Порембска приютила их обоих, а также помогла многим другим евреям из Сосновца. Семья и друг Порембских, в общей сложности семь человек, получили награду «Праведник» в 1982 году.[24] Моше Кокотек, чья жена Брандла была убита немцами, сбежал из гетто со своей 9-летней дочерью Феличей и оставался с поляками на арийской стороне до 1944 года. Они вместе покинули город после того, как Сосновец стал Judenfrei. Маленькую Фелицию забрала Леокадия Статник (Пессель) в Очоец около Катовице. Мозе оставил их там и погиб, но его дочь выросла на попечении Леокадии и в 1957 году иммигрировала в Израиль.[25] Другой ребенок, Зофия Гольдман, спасенная Марией Сущевич, была забрана ее отцом Хенриком, который выжил, и отправился с ним в Австралию.[26]

Шесть евреев находились в приюте в течение двух лет с 1943 года до прихода Советов в 1945 году Марией Ситко и ее дочерью Вандой Ситко-Гельбхарт, включая Фелу Кац и ее тетю Фриду, Хеник Мандельбаум, Ежи Федер, а также Фелицию и Леон Вайнтрауб. Они жили в крохотной квартире, состоящей из одной комнаты с кухней и тамбура с выходом в коридор. Фрида с Фелой сбежали из поезда Холокоста. Во время полицейских обысков евреи спускались в две землянки, построенные мужчинами под полом, чтобы женщины Ситко могли делать вид, что они не укрывают беглецов, что в то время каралось смертной казнью. Ванда Ситко украла удостоверение личности во время посещения полицейского участка и отдала его Ежи Федер, что позволило ему выйти с ней на улицу, чтобы получить предметы первой необходимости для жизни в арийской части города. Все евреи пережили Холокост. Тридцать лет спустя, в 1986 году - после смерти матери - Ванда Ситко-Гельбхарт получила письмо от выживших, в котором говорилось: «Вы и ваша мать, рискуя своей жизнью, делали невозможные и великие дела, все это бескорыстно, действуя только от души. , что в то время было поистине героическим.[27]

Заметки

  1. ^ H.E.A.R.T (2007). «Четвертая депортация: воскресенье, 1 августа 1943 года». Истребление евреев Сосновца, Бендзина и окрестностей: 2 июня 1945 г.. Группа изучения Холокоста и архивов. Получено 14 марта 2015.
  2. ^ Давид Фишер. "Сосновецкое гетто (Сродула)". Свидетельства Холокоста. PolishJews.org. Получено 28 марта 2016.
  3. ^ «Еврейская молодежь в коллективе" Фарма "». Вашингтон, округ Колумбия: Мемориальный музей Холокоста США. Архивировано 10 декабря 2012 года.. Получено 28 марта 2016 - через Интернет-архив. «Фарма» была земельным участком между Бедзином и Сосновцем, который был выделен местным сионистским молодежным движениям Еврейским советом для выращивания овощей.CS1 maint: неподходящий URL (ссылка на сайт)
  4. ^ а б Charmatz 2003, Google Print, стр.28.
  5. ^ а б c d е Александра Намысло, Станислав Бубин (28 июля 2006 г.), Rozmowa z dr Aleksandr Namysło, historykiem z Oddziału Instytutu Pamięci Narodowej w Katowicach, Dziennik Zachodni через Интернет-архив (по польски).
  6. ^ а б Charmatz 2003, Google Print, стр.14.
  7. ^ Charmatz 2003, Google Print, стр.15.
  8. ^ Charmatz 2003, Google Print, стр.16.
  9. ^ Charmatz 2003, Google Print, стр.20.
  10. ^ Charmatz 2003, Google Print, стр. 22.
  11. ^ Charmatz 2003, Google Print, стр. 28-30.
  12. ^ а б c Адам Марчевски (21 января 2011 г.). "Еврейская история Сосновца". Виртуальный Штетл.CS1 maint: использует параметр авторов (ссылка на сайт)
  13. ^ Charmatz 2003, Google Print, стр.32.
  14. ^ Charmatz 2003, Google Print, стр.38.
  15. ^ Charmatz 2003, Google Print, стр. 46.
  16. ^ Майкл Флеминг (2014). Освенцим, союзники и цензура Холокоста. Издательство Кембриджского университета. п. 184. ISBN  978-1107062795.
  17. ^ а б Чармац, Google Print, стр. 53.
  18. ^ Авраам Дж. Эдельхейт, Мир в смятении: комплексная хронология Холокоста и Второй мировой войны, Издательство Greenwood Publishing Group, 1991 г., ISBN  0-313-28218-8, Google Print, стр.284.
  19. ^ Адам Марчевский, Мартина Сыпневска, Зофия Соханская, Адам Дылевски (ред.). «Еврейская история Бендзина». Виртуальный Штетл. страница 9 из 10. Получено 18 января 2015.CS1 maint: использует параметр авторов (ссылка на сайт)
  20. ^ Польские праведники (2016). "Киероциньска Янина". Archiwum Matki Teresy Kierocińskiej w Sosnowcu, Dokumenty i wspomnienia świadków ycia M. Teresy Kierocińskiej. ПОЛИН Музей истории польских евреев.
  21. ^ Михал Гринберг (1993). Ksiȩga sprawiedliwych. Wydawn. Наук. PWN. п. 74. ISBN  978-83-01-11186-1.
  22. ^ Исраэль Гутман; Люсьен Лазар; Сара Бендер (2004). Энциклопедия праведников народов мира: спасатели евреев во время Холокоста. Яд Вашем. п. 791.
  23. ^ "Шпрингер Пелагея (1918 - 2007)". db.yadvashem.org. Получено 25 ноября 2018.
  24. ^ "Порембская СЕМЬЯ". db.yadvashem.org. Получено 25 ноября 2018.
  25. ^ Люсьен Лазар; Исраэль Гутман; Дан Михман; Сара Бендер (2004). Энциклопедия Праведников народов мира: Польша. Яд Вашем. п. 749.
  26. ^ Исраэль Гутман; Люсьен Лазар; Сара Бендер (2004). Энциклопедия праведников народов мира: спасатели евреев во время Холокоста. Яд Вашем. п. 766.
  27. ^ Исраэль Гутман; Люсьен Лазар; Сара Бендер (2004). Энциклопедия праведников народов мира: спасатели евреев во время Холокоста. Яд Вашем. С. 711–712.

использованная литература

внешние ссылки