Тболи люди - Tboli people
Пожилая женщина тболи в традиционной одежде. | |
Всего населения | |
---|---|
144,951[1] | |
Регионы со значительным населением | |
Филиппины (Soccsksargen, Давао регион ) | |
Языки | |
Тболи, Себуано, Хилигайнон, Тагальский | |
Религия | |
христианство, Анимизм (Анитизм ) | |
Родственные этнические группы | |
Австронезийские народы, Lumad, и Народы самабахау |
В Тболи люди (IPA:['tʔbɔli]) являются одними из коренные народы из Южный Котабато на юге Минданао. Основная часть этнографической и лингвистической литературы о Минданао, они также известны как Тболи, Т'боли, Тбели, Тагабили, Тагабилил, Тагабулул и Тау Билил. Они называют себя тболи. Их местонахождение и личность несколько неточны в литературе; в некоторых публикациях тболи и тагабили представлены как отдельные народы; некоторые помещают Тболис в непосредственной близости от Озеро Булуан в Котабато Бассейн или в Агусан-дель-Норте. Таким образом, тболисы живут на горных склонах по обе стороны от верхнего Долина Алах и прибрежная зона Maitum, Маасим и Kiamba. В прежние времена тболис также населяли верхнее дно долины Алах. После Вторая Мировая Война, т.е. с момента прибытия поселенцев из других частей Филиппин, они постепенно вытеснялись на горные склоны. На данный момент они почти изгнаны со дна плодородной долины.
Как и их непосредственные соседи по племени, Úbûs, Blàan, Блит, Тау-Сегель, а Тасадай, их по-разному называли горными племенами, язычниками, анимистами и т. д., в отличие от коренных мусульманских народов или христианских поселенцев. Однако в политическом контексте термин Lumad группы (полученные из Себуано термин для коренных жителей) стал популярным как общий термин для различных коренных народов Минданао.
Музыкальный
У тболи есть музыкальное наследие, состоящее из различных типов ансамбли agung - ансамбли, состоящие из больших подвешенных, подвешенных или удерживаемых, выступающих / выступающих гонги которые действуют как дрон без какого-либо сопровождающего мелодического инструмента.
Другие инструменты включают hegelung.[2]
Коренная религия тболи
Люди т'боли верят в очень сложную традиционную религию, уникальную для этого региона. Их религия является регионально сложной и состоит из жизненных укладов и систем убеждений, присущих психике тболи. Однако в наше время их религия в определенной степени деградировала из-за введения римского католицизма, протестанизма и ислама. Тем не менее, некоторые общины продолжают сохранять и сохранять религиозные обычаи своих предков, которые были созданы тысячи лет назад.
Бессмертные
- Булон Ла Могоу: одно из двух верховных божеств; замужем за Кадо Ла Самбадом; живет в седьмом слое Вселенной[4]
- Кадав Ла Самбад: одно из двух верховных божеств; женат на Булоне Ла Могоу; живет в седьмом слое Вселенной[5]
- Кумукул: сын верховных божеств; имеет когорту огня, меч и щит; женат на Бой’Кафиле[6]
- Бой’Кафил: дочь верховных божеств; замужем за Cumucul[7]
- Бонг Либун: дочь верховных божеств; женат на С'федат; не мог иметь детей[8]
- Сфедат: сын верховных божеств; женат на Бонг Либуне; не могла иметь детей; попросил Бонг Либуна вместо этого убить его, где его тело стало землей, на которой растут растения.[9]
- Д'вата: сын верховных божеств; замужем за Седек Вэ и Хью Вэ; поместил тело С'федата в море[10]
- Седек Мы: дочь верховных божеств; женат на Д'вате[11]
- Хью Вэ: дочь верховных божеств; женат на Д'вате[12]
- Блотик: сын верховных божеств; женат на С'леле[13]
- С'лел: дочь верховных божеств; замужем за Блотиком[14]
- Б'ломи: дочь верховных божеств; замужем за Мулом[15]
- Мул: сын верховных божеств; женат на Бломи[16]
- Лоос К'лаган: сын верховных божеств; вышла замуж за Ла Фан и Дату Б'нолинг[17]
- Ла Фан: дочь верховных божеств; замужем за Лоосом К'лаганом[18]
- Дату Б'нолинг: дочь верховных божеств; замужем за Лоосом К'лаганом[19]
- Дети Дваты и Хью Вэ
- Дети Д'ваты и Седека Вэ
- Фу: духи, населяющие природную среду и владеющие ею.[34]
- D’wata (общий): общий термин для богов.[37]; охранять жизни и определять судьбу и судьбу[38]
- Мухен: птичий бог судьбы, чья песня, будучи услышанной, предвещает несчастье; любое начинание немедленно прекращается или откладывается, когда кто-то слышит пение Мухена[39]
- Глинтон: бог работы по металлу[40]
Рекомендации
- ^ «Перепись населения и жилищного фонда 2010 г., Отчет № 2A: Демографические и жилищные характеристики (не выборочные переменные) - Филиппины» (PDF). Статистическое управление Филиппин. Получено 19 мая 2020.
- ^ Меркурио, Филип Домингес (2006). "Традиционная музыка Южных Филиппин". PnoyAndTheCity: центр Кулинтанг - дом пасикингов. Получено Двадцать первое ноября, 2006.
- ^ Пышная, Эмили. "Изготовление: Т'налак Ткачество, Филиппины". Текстильный атлас. Получено 13 декабря 2018.
- ^ Касаль, Г. (1978). Миф и религия о сотворении мира Т'боли. Искусство Т'боли: в его социокультурном контексте, стр. 122-123.
- ^ Касаль, Г. (1978). Миф и религия о сотворении мира Т'боли. Искусство Т'боли: в его социокультурном контексте, стр. 122-123.
- ^ Касаль, Г. (1978). Миф и религия о сотворении мира Т'боли. Искусство Т'боли: в его социокультурном контексте, стр. 122-123.
- ^ Касаль, Г. (1978). Миф и религия о сотворении мира Т'боли. Искусство Т'боли: в его социокультурном контексте, стр. 122-123.
- ^ Касал, Г. (1978). Миф и религия о сотворении мира Т'боли. Искусство Т'боли: в его социокультурном контексте, стр. 122-123.
- ^ Касал, Г. (1978). Миф и религия о сотворении мира Т'боли. Искусство Т'боли: в его социокультурном контексте, стр. 122-123.
- ^ Касаль, Г. (1978). Миф и религия о сотворении мира Т'боли. Искусство Т'боли: в его социокультурном контексте, стр. 122-123.
- ^ Касаль, Г. (1978). Миф и религия о сотворении мира Т'боли. Искусство Т'боли: в его социокультурном контексте, стр. 122-123.
- ^ Касаль, Г. (1978). Миф и религия о сотворении мира Т'боли. Искусство Т'боли: в его социокультурном контексте, стр. 122-123.
- ^ Касал, Г. (1978). Миф и религия о сотворении мира Т'боли. Искусство Т'боли: в его социокультурном контексте, стр. 122-123.
- ^ Касаль, Г. (1978). Миф и религия о сотворении мира Т'боли. Искусство Т'боли: в его социокультурном контексте, стр. 122-123.
- ^ Касал, Г. (1978). Миф и религия о сотворении мира Т'боли. Искусство Т'боли: в его социокультурном контексте, стр. 122-123.
- ^ Касаль, Г. (1978). Миф и религия о сотворении мира Т'боли. Искусство Т'боли: в его социокультурном контексте, стр. 122-123.
- ^ Касаль, Г. (1978). Миф и религия о сотворении мира Т'боли. Искусство Т'боли: в его социокультурном контексте, стр. 122-123.
- ^ Касаль, Г. (1978). Миф и религия о сотворении мира Т'боли. Искусство Т'боли: в его социокультурном контексте, стр. 122-123.
- ^ Касаль, Г. (1978). Миф и религия о сотворении мира Т'боли. Искусство Т'боли: в его социокультурном контексте, стр. 122-123.
- ^ Касаль, Г. (1978). Миф и религия о сотворении мира Т'боли. Искусство Т'боли: в его социокультурном контексте, стр. 122-123.
- ^ Касаль, Г. (1978). Миф и религия о сотворении мира Т'боли. Искусство Т'боли: в его социокультурном контексте, стр. 122-123.
- ^ Касаль, Г. (1978). Миф и религия о сотворении мира Т'боли. Искусство Т'боли: в его социокультурном контексте, стр. 122-123.
- ^ Касаль, Г. (1978). Миф и религия о сотворении мира Т'боли. Искусство Т'боли: в его социокультурном контексте, стр. 122-123.
- ^ Касаль, Г. (1978). Миф и религия о сотворении мира Т'боли. Искусство Т'боли: в его социокультурном контексте, стр. 122-123.
- ^ Касаль, Г. (1978). Миф и религия о сотворении мира Т'боли. Искусство Т'боли: в его социокультурном контексте, стр. 122-123.
- ^ Касаль, Г. (1978). Миф и религия о сотворении мира Т'боли. Искусство Т'боли: в его социокультурном контексте, стр. 122-123.
- ^ Гайндман, Д., Духайлунгсод, Л., Томас, Б. (1994). До последней крупинки риса: натуральное производство тболи. Springer.
- ^ Касаль, Г. (1978). Миф и религия о сотворении мира Т'боли. Искусство Т'боли: в его социокультурном контексте, стр. 122-123.
- ^ Касал, Г. (1978). Миф и религия о сотворении мира Т'боли. Искусство Т'боли: в его социокультурном контексте, стр. 122-123.
- ^ Касаль, Г. (1978). Миф и религия о сотворении мира Т'боли. Искусство Т'боли: в его социокультурном контексте, стр. 122-123.
- ^ Касаль, Г. (1978). Миф и религия о сотворении мира Т'боли. Искусство Т'боли: в его социокультурном контексте, стр. 122-123.
- ^ Касал, Г. (1978). Миф и религия о сотворении мира Т'боли. Искусство Т'боли: в его социокультурном контексте, стр. 122-123.
- ^ Касаль, Г. (1978). Миф и религия о сотворении мира Т'боли. Искусство Т'боли: в его социокультурном контексте, стр. 122-123.
- ^ Кудера, Р. Б., Разон, Б. К., Миллондага, К. Дж. И. (2020). Культурное и экологическое значение Odonata (Insecta) для T'boli озера Себу, Минданао, Филиппины. Журнал Биодиверситас Биологического разнообразия.
- ^ Кудера, Р. Б., Разон, Б. К., Миллондага, К. Дж. И. (2020). Культурное и экологическое значение Odonata (Insecta) для T'boli озера Себу, Минданао, Филиппины. Журнал Биодиверситас Биологического разнообразия.
- ^ Кудера, Р. Б., Разон, Б. К., Миллондага, К. Дж. И. (2020). Культурное и экологическое значение Odonata (Insecta) для T'boli озера Себу, Минданао, Филиппины. Журнал Биодиверситас Биологического разнообразия.
- ^ Талавера, Манало, Байбай, Салударио, Дизон, Мауро, Поркерино, Новела, Якит, Банарес, Франсиско, Иносенсио, Ронгавилла, Крус (2013). Т'боли: песни, рассказы и общество. Университет Филиппин.
- ^ Кудера, Р. Б., Разон, Б. К., Миллондага, К. Дж. И. (2020). Культурное и экологическое значение Odonata (Insecta) для T'boli озера Себу, Минданао, Филиппины. Журнал Биодиверситас Биологического разнообразия.
- ^ Manzano, L.C. The T’boli. Национальная комиссия по культуре и искусству.
- ^ Manzano, L.C. The T’boli. Национальная комиссия по культуре и искусству.