Филиппинцы малайского происхождения - Filipinos of Malay descent

Малайцы на Филиппинах
Melayu di Filipina
Малайский sa Pilipinas
Малайю ха Пилипинас
Всего населения
	2,000,000
Регионы со значительным населением
	Минданао, Visayas, Архипелаг Сулу
Языки
	Старый малайский (исторически), малайский, Висайские языки, арабский, Магинданао, Другой языки Филиппин, Чавакано, Филиппинский язык
Религия
	ислам, также Анимизм, и христианство
Родственные этнические группы
	Малайцы, Яванский, Люди моро, Visayans

Малайцы сыграл значительную роль в доиспанской истории Филиппин. Участие малайцев в Филиппинская история восходит к классической эпохе с установлением раджахнатов, а также к эпохе ислама, когда различные султанаты и исламские государства были сформированы в Минданао, то Архипелаг Сулу, и вокруг Манила.

Малайцы внесли большой вклад в историю Филиппин и повлияли на современный образ жизни Филиппинцы. В Малайский язык был лингва-франка архипелага до Испанское правило. Из-за религиозной истории Малайский архипелаг.

Хотя на современных Филиппинах нет огромного большинства или меньшинства Этнические малайцы сегодня (филиппинцы, которые идентифицировались как этнические малайцы, составляют 2% от общей численности населения), потомки этнических малайцев ассимилировались в более широкую родственную австронезийскую филиппинскую культуру, характеризуемую влиянием Китая и Испании, и Римский католицизм. Малайское культурное влияние все еще сильно в культурно консервативных регионах Минданао, южный Палаван, то Архипелаг Сулу, и в некоторой степени в сельской местности Visayas и Лусон, где много малайского участия и смешения пришло в классическую эпоху.

В наши дни наиболее близким к малайцам культурным населением являются народы моро, коренное исламизированное население Филиппин, населяющее Минданао, архипелаг Сулу, части Висайских островов и Метро Манила и его окрестности. Они следуют культуре и образу жизни, несколько схожим с малайскими (преимущественно по дресс-коду и религии), хотя культурно они различаются в областях, в которых эти группы следуют традициям, родным или уникальным для Филиппин, таких как кухня, традиционная музыка и язык ( принадлежат к Visayan, Данао, и Сангирический отделения Филиппинские языки, и Сама-баджавские языки ).

На Филиппинах часто путают понятия "этнические малайцы" и "Малайская раса ", термин, придуманный для темнокожих Австронезийский выходцы не только из Филиппины, но и Малайзия, Индонезия, Бруней, Сингапур и южный Таиланд.^[1] В стране был свой малайский национализм, не связанный с антиколониальная борьба в Британской и Голландской Ост-Индии. Филиппинский национализм произошел, хотя и в конце Испанская оккупация и во главе с Хосе Ризал. В отличие от малайского национализма и "Малайзия " в Индонезия и Малайзия который был определен ислам Движение Ризала не только принадлежало к этнической группе, но и было движением светского видения объединения коренных жителей Малайский архипелаг и Малайский полуостров, полагая, что они были ложно разделены колониальными державами.

История

Малайцы из Теранггану на Филиппинах, c. 1590 Кодекс боксеров

Взаимодействие между уроженцами Филиппин и малайцами Шривиджая Королевство (а также яванские королевства Маджапахит и Меданг) записаны надписью на медной пластине Лагуны, датируемой примерно 900 г. н.э. Эта стальная пластина была написана на смеси древнетагальского и древнетагальского языков. Старый малайский и Яванский. У малайцев классические филиппинские королевства также взаимодействовали с другими коренными народами Индонезия, в том числе Минангкабау и Яванский.

Первым малайцем, записанным в истории Филиппин, был Шри Лумай, хотя упоминания о нем в основном содержатся в вишайском фольклоре. Шри Лумай родился на Суматре, острове в Индонезии с высоким Малайское население, и был смешанным малайским и Тамильский спуск.^[2] Он поселился где-то в современных Висайях. Шри Лумай основал Раджахнат Себу. Его сыновья также правили близлежащими регионами и королевствами.

Название «Висайи» происходит от имени «Шривиджая», имени вышеупомянутого древнего Малайское королевство того же самого это было сосредоточено в Суматра и Малайский полуостров.

После исламизации южных Филиппин Шри Лумай, как было известно, сопротивлялся исламской экспансии и проводил политику выжженной земли для налетчиков Моро.

В 16 веке исламизация Алам Мелайу (буквально «малайское царство») было почти полным, и его влияние распространилось на Филиппины. Шариф Кабунгсуван, уроженец Johore перебрался на Минданао, где проповедовал ислам местным коренным жителям - и основал Султанат Магинданао.^[3] Его потомки оказали Минданао ожесточенное сопротивление испанской оккупации, один из его потомков, Мухаммад Дипадуан Кударат, известен как национальный герой на Филиппинах.

Конец 15 века и до 1521 года населен проповедниками ислама, особенно малайцами, а также арабами, китайскими мусульманами и индийскими мусульманами, распространяющими ислам на юге Филиппин. Во время правления султана Брунея Болкиаха брунейские армии атаковали Королевство Тондо и учредил Королевство Селуронг, или Селудонг, где находится современная Манила. Это было брунейское государство-сателлит и находилось под властью Раджа Сулейман, коренной мусульманин из Манилы.

Раджа Сулейман происходил из длинного рода правителей, смешанных Тагальский и малайский спуск. Его дедушка например, Салила, был потомком семьи Болкиаха из Брунея.

В 1521 году Фердинанд Магеллан прибыл в Висайи, где встретил Раджа Хумабон, один из потомков Шри Лумая. Хумабон принял католицизм и призвал своего соперника Лапу-Лапу позволить европейцам. Магеллан использовал своего слугу-малайца Энрике Малаккского, чтобы общаться с туземцами. Магеллан и Энрике погибли в битве при Мактане.

Панмалайское движение

На протяжении 300 лет испанской колонизации всякая малайская идентичность была потеряна в процессе ассимиляции, даже на мусульманском юге, где арабский был предпочтительным и продвигаемым языком по сравнению с малайский. Хосе Ризал, энергичный панмалайский националист возглавил движение за «воссоединение» коренных жителей архипелага с его южными соседями, которые сегодня стали бы странами Малайзия, Индонезия, Бруней, Сингапур и Таиланд.

Этот тип «малайского» движения существенно отличался от того, что имело место в Британская Малайя и Голландская Ост-Индия. Хотя эти движения были сосредоточены на одинокая этническая группа происходящих от Суматра и Малайский полуостров, Ризал представлял себе более крупную пан-австронезийскую нацию, которая позже стала Малайская раса. Движение Ризала было известно как «Индиос Бравос» («Отважные индейцы»). Ризал действительно пытался узнать малайский, но он был казнен в 1896 году, поэтому так и не получил возможности полностью возродить малайский язык на Филиппинах.^[4]

Венцеслао Винзонс, филиппинский политик и лидер партизан во время Второй мировой войны, был еще одним известным пан-малайским националистом. Он нашел Perhimpoenan Orang Melayu («Пан Малайский Альянс») в Университет Филиппин.

Именно по этой причине определение «малайца» на Филиппинах отличается от определения его южных соседей, что затрудняет точную оценку того, кто является выходцем из реальной этнической группы. Что касается «малайской расы», то это будет охватывать приблизительно 90 000 000 коренных жителей Филиппин.

Религия

^{[нужна цитата ]}

Исторически сложилось так, что Малайцы в Филиппины следовал религиозному течению Приморья Юго-Восточной Азии. Они следовали за смесью Анимизм, индуизм, буддизм и Язычество. Они внесли культурное влияние из Индийский субконтинент.

В конце 15 века - 16 веке исламизация малайского царства также повлияла на Филиппины, и малайцы представили ислам. Шариф Кабунгсуван, уроженец Джохора малайский и Араб происхождение введено ислам. Раджа Сулейман, правитель Селудонг, был обращенным мусульманином.

Во время испанской оккупации подавляющее большинство были обращены в христианство, Римский католицизм чтобы быть конкретным. Энрике Малаккский, малакканский малайец, сопровождавший португальского конкистадора Фердинанд Магеллан к Себу, был преобразован в Римский католицизм, хотя он не был обращен на Филиппинах и уже был обращенным католиком по прибытии. Раджа Хумабон, потомок Шри Лумая, а также Лакан Дула из Тондо оба обратились в католицизм и получили имя Карлос.

Современные заблуждения

Это понимается в Малайзия и Индонезия который Малайцы, как и в этнической группе, это те, кто говорит на малайском как на родном языке. В Индонезия, Малайский и индонезийский считаются двумя разными языками. В Малайская раса, с другой стороны, это не то же самое, что этническая группа, а просто относится к Австронезийский уроженцы Приморская Юго-Восточная Азия. Хотя этнические малайцы являются частью более крупной малайской расы.

в Филиппины, существует неправильное представление и часто смешиваются эти два определения. Филиппинцы считают малайцев выходцами из Филиппины, Индонезия, Малайзия и Бруней. Следовательно, филиппинцы считают себя малайцами, хотя на самом деле они имеют в виду малайскую расу.^[5] Филиппинцы в Сингапуре также предпочитаю быть считается малайским, но их желание считаться частью этнической группы было отвергнуто правительством Сингапура.

Это приводит к неправильным представлениям о древних правителях Филиппин. Лапу-Лапу например, иногда думают, что он был малайским мусульманином, хотя он, скорее всего, был этнически Себуано и его религиозное происхождение, скорее всего, анимист, как и его соседский правитель Раджа Хумабон. Хотя Bangsamoro следует культуре под влиянием малайцев, их также ошибочно называют малайцами большинство филиппинцев-христиан.^{[нужна цитата ]}

Хосе Ризал, наиболее уважаемого национального героя Филиппин часто называют «Гордостью малайской расы».^{[нужна цитата ]} Это привело к политической концепции, известной как Мафилиндо, предлагаемая конфедерация, которая будет состоять из Филиппины, Индонезия и Малайзия. С созданием АСЕАН, это предложение никогда не проявлялось.

Известные люди

Шри Лумай - основатель Раджахнат Себу, как говорили, пришли из Суматра из малайский спуск
Раджа Салила - король Тондо, потомок брунейской королевской семьи Болкиаха
Раджа Сулейман - также известный как Раджа Сулейман III, потомок Салилы, смешанного брунейского и тагальского происхождения
Лакан Дула - брат Раджа Сулейман
Раджа Хумабон - потомок Шри Лумая и раджа Себу, вступил в контакт с Фердинанд Магеллан и обнял Римский католицизм смешанного малайский и Себуано спуск
Шариф Кабунгсуван - основатель Султанат Магинданао, рожден в Johore из малайский и Араб спуск
Мухаммад Кударат - внук Кабунгсувана, остановивший латинизацию Минданао испанскими завоевателями
Джамалул Кирам III - заявитель наследник несуществующего Султанат Сулу, хотя большая часть его спуска была Таусуг, он утверждал, что имеет общего предка с нынешним султаном Брунея Хассанал Болкиах. Однако брунейские коллеги отрицали это.^[6]

Смотрите также

Источники

^ Джори, Патрик (2007). «От Мелаю Патани до тайского мусульманина: призрак этнической идентичности на юге Таиланда» (PDF). Журнал исследований Юго-Восточной Азии. 15 (02): 273. Дои:10.5367/000000007781509535. JSTOR 23750846.
^ Раджахнат Себу, Фонд Булвагана.^{[ненадежный источник? ]}
^ http://www.mnlf.net/History/The%20Maguindanao%20Sultanate.htm^{[ненадежный источник? ]} В архиве 9 декабря 2014 г. Wayback Machine
^ Джоэл К. Паредес (25 марта 2013 г.). «Федерация до Малайзии: связывающие« малайские »узы и преданная пан-малайская мечта». Интераксьон. Архивировано из оригинал 5 марта 2016 г.. Получено 29 октября 2015.
^ Монг Палатино (27 февраля 2013 г.). "Филиппинцы малайцы?". Дипломат. Получено 29 октября 2015.
^ Алито Малинао (27 августа 1989 г.). «Никаких связей с Кирамом, - заявляет посольство Брунея». Стандарт Манилы. Получено 19 июн 2015.

[1] Джори, Патрик (2007). «От Мелаю Патани до тайского мусульманина: призрак этнической идентичности на юге Таиланда» (PDF). Журнал исследований Юго-Восточной Азии. 15 (02): 273. Дои:10.5367/000000007781509535. JSTOR 23750846.

[bulwagan-2] Раджахнат Себу, Фонд Булвагана.^{[ненадежный источник? ]}

[mnlf-3] ttp://www.mnlf.net/History/The%20Maguindanao%20Sultanate.htm^{[ненадежный источник? ]} В архиве 9 декабря 2014 г. Wayback Machine

[4] Джоэл К. Паредес (25 марта 2013 г.). «Федерация до Малайзии: связывающие« малайские »узы и преданная пан-малайская мечта». Интераксьон. Архивировано из оригинал 5 марта 2016 г.. Получено 29 октября 2015.

[5] Монг Палатино (27 февраля 2013 г.). "Филиппинцы малайцы?". Дипломат. Получено 29 октября 2015.

[6] Алито Малинао (27 августа 1989 г.). «Никаких связей с Кирамом, - заявляет посольство Брунея». Стандарт Манилы. Получено 19 июн 2015.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]