Искушения Христа (Боттичелли) - Temptations of Christ (Botticelli)

Искушения Христа
Художник	Сандро Боттичелли
Год	1480–1482
Тип	Фреска
Размеры	345,5 см × 555 см (136,0 × 219 дюймов)
Место расположения	Сикстинская капелла, Рим

В Искушения Христа фреска итальянского художника эпохи Возрождения. Сандро Боттичелли, выполненный в 1480–1482 гг. и расположенный в г. Сикстинская капелла, Рим.

История

27 октября 1480 года Боттичелли вместе с другими флорентийскими художниками Доменико Гирландайо и Козимо Росселли, уехал в Рим, куда его призвали в рамках проекта примирения между Лоренцо Медичи, то де-факто правитель Флоренция, и Папа Сикст IV. Флорентийцы начали работать в Сикстинская капелла еще весной 1481 г. вместе с Пьетро Перуджино, который уже был там.

Деталь фрески

Темой украшения была параллель между рассказами Моисея и рассказами Христа, как знак преемственности между историями Старый и Новый Завет. Преемственность также между божественным законом Таблиц и посланием Иисуса, который, в свою очередь, избрал Питер (первый епископ Рима^[1]) в качестве его преемника: это в конечном итоге приведет к легитимации преемников последнего, пап Римских.

Боттичелли с помощью многочисленных помощников нарисовал три сцены. 17 февраля 1482 года его контракт был обновлен, включая другие сцены, чтобы завершить украшение часовни. Однако 20 февраля умер его отец: он вернулся во Флоренцию, где и остался.

Описание

В Искушения Христа изображает три эпизода из Евангелий, параллельно с картиной на противоположной стене, также Боттичелли, показывая Испытания Моисея. На фризе, аналогичном фризу под другими фресками, имеется надпись TEMPTATIO IESU CHRISTI LATORIS EVANGELICAE LEGIS («Искушения Христа, Несущего Евангельский Закон»).

Сюжет названия разворачивается в трех сценах в верхней части фрески. Слева Иисус, который был голодание, является соблазненный дьяволом под видом отшельника, чтобы превратить камни в хлеб. Во второй сцене искушения, в верхнем центре изображения, Дьявол принес Иисуса на вершину Иерусалимского храма, представленного фасадом капеллы Санта-Мария-ин-Траспонтина церкви Св. Санто Спирито в Сассии в Риме. Дьявол искушает Иисуса бросить вызов Божьему обещанию, что он будет защищен ангелами, бросившись вниз. В третьем искушении, вверху справа, дьявол взял Иисуса на высокую гору, где он показал ему красоты Земли. Дьявол обещает Иисусу власть над этой областью, если он отвергнет Бога и поклонится дьяволу. Иисус отсылает дьявола от себя, а ангелы приходят служить ему.

На переднем плане, человек, которого Иисус исцелил от проказы представляет себя первосвященнику в храме, чтобы его объявили чистым. Юноша несет таз с водой, в котором лежит иссоп. Женщина приносит в жертву двух птиц, а другая женщина приносит кедровое дрова. Эти три ингредиента были частью ритуала очищения прокаженного. Первосвященник может символизировать Моисея, передавшего Закон, а молодой человек может символически представлять Христа, который, согласно Евангелиям, был ранен и убит ради блага человечества и исцелился через Воскрешение чтобы человечество также могло очиститься духовно и получить спасение. В христианском символизме многие истории, такие как исцеление прокаженного, считаются прообразом распятия и воскресения Иисуса или других событий его жизни.

Рекомендации

Источники

• Санти, Бруно (2001). «Боттичелли». Я главный герой итальянского искусства. Флоренция: Скала.