Иисус очищает прокаженного - Jesus cleansing a leper

Христос очищает прокаженного, Жан-Мари Мельхиор Дозе, 1864 г.

Иисус очищает прокаженного один из чудеса Иисуса. История присутствует во всех трех Синоптические Евангелия: Матфея 8: 1 –4, Марка 1: 40–45 и Луки 5: 12–16.[1][2][3]

Библейское повествование

Согласно Евангелие Матфея, когда Иисус Христос спустился со склона горы после Нагорная проповедь за ним последовало множество народа. Человек, полный проказа подошел и преклонил колени перед Ним и спросил его, говоря: "Лорд Если хочешь, можешь меня очистить ». Несколько человек, бывших прокаженными, следовали за этим человеком, чтобы вылечиться.[нужна цитата ] Марк и Лука не связывают стих с проповедью.

Иисус Христос протянул руку и коснулся человека. «Я готов», - сказал он. "Быть чистыми!" Он мгновенно исцелился от проказы. Тогда Иисус сказал ему: «Смотри, никому не говори. Но пойди, покажись священнику и предложить подарок Моисей повелел, как свидетельство им ».

В «Марке и Луке» вместо этого он вышел и начал свободно говорить, распространяя новости. В результате Иисус больше не мог открыто входить в город, а оставался на улице в уединенных местах. Однако люди по-прежнему приходили к Нему отовсюду.

Левит 13

Есть предположения, что болезнь теперь называется Болезнь Хансена это то же самое, что описывается в библейские времена как проказа.[4] По мере прогрессирования заболевания боль переходит в онемение, а кожа теряет свой первоначальный цвет и становится толстой, блестящей и чешуйчатой. Развиваются язвы и язвы, особенно вокруг глаз и ушей, и кожа начинает образовываться с глубокими бороздами между опухолями, так что лицо больного человека похоже на лицо льва. Поскольку болезнь поражает также гортань, голос становится хриплым и приобретает скрипучий характер.[5]

В Левите 13 описаны особые процедуры обращения с человеком, подозреваемым в заболевании проказой. Священник должен будет осмотреть поражение, и после периода наблюдения и наблюдения, если состояние не улучшится, человек будет объявлен ритуально «нечистый».

Проказа считалась своего рода проклятием от Бога, глубоко нечистым.[6] Признание нечистым из-за проказы означало, что несчастный должен был разорвать свою одежду, накрыть верхнюю губу покрывалом и кричать: «нечист, нечист».[7] Поскольку евреи были обеспокоены тем, что это заболевание было заразным, такие люди должны были жить отдельно за пределами лагеря. Изгнанные из общества, они остались без крова без поддержки семьи и друзей. Приближаясь к Иисусу, человек нарушил Левитский закон. Прикоснувшись к прокаженному, Иисус также нарушает закон левитов.[8]

Когда Сын послал учеников с наставлениями исцелять больных, очищение прокаженных было специально упомянуто в Матфея 10: 8.

Британский баптистский проповедник Чарльз Хэддон Сперджен проповедовал проповедь, сравнивая состояние человека, больного проказой, с состоянием человека, находящегося в состоянии грех.[9] Проказа символизирует осквернение греха, которое приводит к отделению от Бога и общества.

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ Гандри, Роберт Х., отметка (10 мая 2009 г.) ISBN  0802829104 стр.95
  2. ^ «Врата Библии, Марка 1: 40–45». Biblegateway.com. Получено 2018-04-18.
  3. ^ «Врата Библии от Луки 5: 12–16». Biblegateway.com. Получено 2018-04-18.
  4. ^ ван дер Лоос, Хендрик (1968). Чудеса Иисуса. Brill Archive. п. 464.
  5. ^ МакАртур, доктор Джон (1987). Матфея 8–15 Комментарий к Новому Завету о Макартуре. Библейский институт Муди в Чикаго. п. 8: 1–4. ISBN  0-8024-0763-3.
  6. ^ «Любовь, Дебора Кастеллано.« На общей аудиенции Папа произносит особую молитву, которую произносит ночью »,« Зенит », 22 июня 2016 г.». Catholic.net. 2016-06-22. Получено 2018-04-18.
  7. ^ ван дер Лоос, доктор Хендрик (1965). Чудеса Иисуса. E.J. Брилл, Лейден, Нидерланды. С. 468–470.
  8. ^ «Фаррен, Сьюзи.« Исцеление прокаженного Иисусом - послание для нашего служения »,« Health Progress », май – июнь 2002 г., Католическая ассоциация здравоохранения США» (PDF). Получено 2018-04-18.
  9. ^ "Сперджен, К. Х.," Очищение прокаженного ", Эксетер-Холл, Стрэнд, 30 декабря 1860 г." (PDF). Получено 2018-04-18.