Церковь Иисуса Христа Святых последних дней в Англии - The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints in England

Самая старая мормонская часовня в мире: Часовня вяза Гэдфилда, возле Pendock

По состоянию на 31 декабря 2019 г. Церковь Иисуса Христа Святых последних дней (Церковь СПД) сообщила о 188 187 членах в 45 ставки, 320 собраний, пять миссии, и два храмы в объединенное Королевство.[1][2] Оба храма и большинство членов находятся в Англия.

История

Основные статьи: История движения Святых последних дней и Миссионер (Церковь СПД)

Церковь СПД ведет свое происхождение от западных Нью-Йорк штат в Соединенных Штатах Америки (США) и был официально учрежден Джозеф Смит в 1830 году. Ранняя история церкви была отчасти определена ее миссионерской деятельностью, а из-за общего языка Англия была одним из первых мест, куда обратились в свою веру. Некоторые ранние участники также были англичанами или англичанами, жившими в США.

1837–1841: Ранние миссии в Англию

В 1837 году Смит подошел к Хибер К. Кимбалл в Киртланд Храм и призвал его проповедовать Евангелие в Англии. Затем это призвание было распространено на Орсон Хайд, Уиллард Ричардс, и Джозеф Филдинг. Они уехали Киртланд, Огайо для Нью-Йорка 13 июня 1837 года, где их встретили еще три миссионера (Джон Гудсон, Исаак Рассел и Джон Снайдер). 1 июля эта группа из 7 человек вместе отправилась в Ливерпуль, Англия, на судне. Гаррик и прибыл 20 июля 1837 г.[3][4][5][6]

Через два дня они поехали на автобусе в Престон где у Джозефа Филдинга был брат, преподобный Джеймс Филдинг, который согласился позволить им проповедовать в его часовне Воксхолла во время утренней службы 23 июля 1837 года. Кимбалл и Хайд выступили на собрании, и миссионеры вернутся в часовню Воксхолла, чтобы выступить дальше. на службе в тот день и в следующую среду. Однако после этого Джеймс Филдинг узнал, что некоторые из его прихожан попросили миссионеров креститься, и им запретили выступать там с речами.[7][8]:34[9][3]

В воскресенье утром 30 июля 1837 года в соседнем здании крестились девять человек из собрания Филдинга. Река Риббл перед многотысячной толпой. Первым, кто крестился в церкви СПД в Англии, был Джордж Д. Ватт.[10]:34[9] 6 августа 1837 г. состоялся первый ответвляться церкви была основана в Престоне, который остается сегодня старейшим постоянно действующим подразделением церкви СПД.[11][12][13]

В сентябре 1837 г. группа получила доступ к зданию «Кабина» в Престоне через Общество трезвости Престона, и там стали регулярно проводиться собрания, в том числе первая Генеральная конференция Церкви СПД в Англии, которая проводилась на Рождество 1837 года.[14][3] К моменту проведения этой конференции было создано несколько небольших приходов в Alston, Бедфорд, Уиттл, Дауберс, Охотничий холм, Chatburn, и Penwortham, среди других мест.[15]

8 апреля 1838 года состоялась вторая конференция, на которой Джозеф Филдинг стал президентом Британской миссии вместе с Ричардсом и Уильям Клейтон в качестве советников. 20 апреля 1838 года другие участники этой первой миссии, которые не задерживались, покинули Ливерпуль, чтобы снова вернуться в США на борту корабля. Гаррик.[3][16] В тот первый год прозелитизма было около 1600 крещений в объединенное Королевство, и почти 1500 были в основном приписаны только Хиберу К. Кимбаллу.[17]

Объединенные братья жертвуют часовню Гэдфилда

В 1838 году Джозеф Смит объявил, что Кворум Двенадцати должен поехать в Соединенное Королевство с миссией.[18] Они прибыли в период с января по апрель 1840 года. апостолы прибыть было Уилфорд Вудрафф который в марте 1840 г. был представлен руководителям Объединенные братья и начал проповедовать своему собранию. Настоятель прихода прислал констебля с ордером на его арест. В конце встречи семь человек предложили крещение, включая четырех проповедников и констебля. В течение 18 дней крестились двое самых влиятельных членов Объединенного братства, Джон Бенбоу и Томас Найтон. Тридцать дней спустя Вудрафф крестил 45 проповедников и 160 членов Объединенного братства, которые передали ему в руки свои Часовня вяза Гэдфилда и 45 домов, имеющих лицензию на проповедь. К 1841 году обратилось еще около 1800 человек, в том числе все, кроме одного, из 600 объединенных братьев.[19] Часовня Гэдфилд Эльм стала первой церковной часовней в Соединенном Королевстве и самой старой сохранившейся часовней церкви СПД. Он был восстановлен в период с 1994 по 2000 год.[20][21]

В мае 1840 г. вышел первый номер Тысячелетняя звезда был напечатан журнал для британских Святых последних дней.[22] Он будет издаваться регулярно до 1970 года, став самым длинным непрерывно публикуемым периодическим изданием Церкви СПД.[23] К концу 1840 года в Великобритании насчитывалось 3626 членов церкви.[24]:19

1841–1900: рост, эмиграция и упадок

В 1841 г. копии Книга Мормона были представлены Королева Виктория и Принц Альберт к Лоренцо Сноу, получивший аудиенцию у Ее Величества. Тогда королева Виктория поставила автограф на альбоме Сноу, который стал ценным достоянием его семьи.[25]

После смерть Джозефа Смита и кризис преемственности после этого церковь в Англии также испытала раскол из-за лидерства. В 1846 году некоторые члены Ливерпуля были отлучены от церкви за присоединение к Церковь Иисуса Христа Святых последних дней (Strangite) а в 1862 году местных жителей предупредили, чтобы они опасались миссионеров из Реорганизованная Церковь Иисуса Христа Святых последних дней кто начал прозелитизм в Англии.[26]

К 1850 году британское членство увеличилось до 30 747 членов (что было немного больше, чем общее количество в Соединенных Штатах в то время).[27] и еще 7500 человек уже эмигрировали в Соединенные Штаты. Джон Мун привез с собой первую компанию из 4 новообращенных на корабле «Британия» из Ливерпуля в июне 1840 года.[28] К концу 1840 года по меньшей мере 290 новообращенных эмигрировали в США, а еще 800 членов совершили путешествие в следующем году.[29] Написание участников, готовящихся к одному такому морскому путешествию, Чарльз Диккенс описал этих первопроходцев Святых последних дней в главе 22 своей книги Некоммерческий путешественник как, по его оценке, «пика и цветок Англии».[30] После смерти Джозефа Смита и последующего переселения на запад Святых последних дней из Наву к Солт-Лейк-Сити, миграция с Британских островов в Соединенные Штаты значительно увеличилась.[24]:20 Этой эмиграции способствовали церковные Бессрочный эмиграционный фонд.[31]

В 1877 году половина из 140 000 Святых последних дней в Юте были британцами.[32] Эта миграция оставит свой след на Юта, в котором по состоянию на 2000 год был самый высокий процент населения, заявлявшего о своем английском происхождении (29%) среди всех штатов США.[33] Начиная с 1891 года, руководители Святых последних дней в Америке все чаще стали призывать европейских членов Церкви оставаться на своей родине и строить церковь в этих странах.[34] К 1892 году количество членов церкви на Британских островах упало до 2604 человек, несмотря на то, что в период с 1837 по 1900 годы было совершено около 111 330 крещений.[29][35] За аналогичный период не менее 52000[29] и до 100 000 членов эмигрировали в Соединенные Штаты.[27]

В Дорогая жемчужина, теперь часть Стандартные работы церкви СПД, была впервые составлена ​​в Ливерпуле в 1851 г. Франклин Д. Ричардс.[36]

Статуя эмигрантов, расположенная в Альберт Док, Ливерпуль, посвященный эмиграции мормонов из порта Ливерпуля

1900-1950 гг. Новый рост и стабильность

Первое десятилетие 20-го века было периодом быстрого роста, в отличие от любой церкви в Великобритании с 1860-х годов. Однако возросшая известность привела к новой волне сопротивления и преследований.[37]

Хорошо организованная «антимормонская» кампания была развернута различными служителями и Святыми последних дней, которые отвернулись от церкви. Они читали лекции и публиковали брошюры, в которых миссионерская программа обвинялась в том, что американцы прикрывают британских девушек в рабстве в качестве полигамных жен.[38] Иногда на миссионеров нападали. В феврале 1913 года антимормонский бунт в Сандерленде, возможно, привел к гибели американского миссионера Ральфа Х. Хендрикса.[39] хотя в его свидетельстве о смерти указано, что он умер от лихорадки[40] в некрологе собственной публикации церкви СПД говорится, что он умер после двухмесячной болезни.[41] Противники Церкви СПД требовали, чтобы Домашний секретарь Уинстон Черчилль и Домашний офис убедить парламент изгнать миссионеров - Святых последних дней и отказать во въезде другим. Черчилль выступил против преувеличенных заявлений и собрал положительные отчеты полиции из ключевых городов. Когда «мормонский вопрос» снова поднялся в парламенте, Черчилль сказал, что, хотя он не завершил свое расследование, он не нашел ничего против членов Церкви СПД.[42]

Когда Первая мировая война начавшись в 1914 году, все миссионеры американской церкви СПД в Соединенном Королевстве были эвакуированы обратно в США.[43] В Ллойд Джордж министерство запретил миссионерам церкви повторно въезжать в Великобританию в 1918 году после войны, несмотря на президент миссии Джордж Альберт Смит протест против того, что они мирно работали в Британии более 80 лет. Миссионеры не вернулись в большом количестве до середины 1920 г., после Сенаторы США Рид Смут и Уильям Х. Кинг вызвал Государственный департамент США внедриться.[44][45] Фильм В ловушке мормонов, вдохновлен Уинифред Грэм Книга с таким же названием привела к широко распространенной антимормонской риторике на Британских островах.[45][37] Запрет на миссионеров СПД был отчасти из-за опасений возобновления довоенного антимормонского насилия, но инциденты были незначительными. Хотя Грэм и другие антимормоны продолжали осуждать церковь, правительство заявило им, что нет никаких доказательств того, что миссионеры действовали таким образом, чтобы оправдать депортацию.[44]

В 1937 году руководители Соединенного Королевства отметили столетний юбилей церкви на Британских островах. За первые 100 лет крестилось 126 593 человека, из которых не менее 52 000 иммигрировали в США.[29]

После вспышки Вторая мировая война все американские миссионеры церкви снова были эвакуированы. Это было завершено к началу 1940 г., когда Хью Б. Браун, затем занимавший пост президента британской миссии, вернулся в США. На его место был назначен местный Святой последних дней Андре К. Анастасиу. Браун вернулся в Великобританию 29 марта 1944 года и снова стал президентом миссии. Американские миссионеры начнут возвращаться в 1946 году.[46]

1950–2000

В 1950-х годах эмиграция в США стала сдерживаться, и количество местных общин увеличилось.[47] Первый Храм СПД в Англии был Лондонский храм, ныне известный как Лондонский храм в Англии, посвященный в 1958 году и расположенный к югу от Лондона в Ньючепел, Суррей.[48]

В конце 1950-х - начале 1960-х годов новый акцент на росте числа новообращенных привел к введению «Программы крещения молодежи», которая стала в просторечии известна как «Программа крещения в бейсболе». В нем использовались бейсбол и другие командные виды спорта как способ привлечь мальчиков-подростков в Церковь СПД. Представленный президентом миссии Т. Боурингом Вудбери, который возглавлял британскую миссию с октября 1958 года по январь 1962 года, он резко увеличил количество крещений для новообращенных (только в 1962 году было 12000 новообращенных), но возникли разногласия по поводу акцента на цифрах, давления на миссионеры из штаб-квартиры британской миссии и использование обмана, чтобы заставить мальчиков согласиться на крещение, привели к тому, что программа была закрыта к 1965 году, и бывшие коммуникативные группы (что в то время было процессом отмены членства) большинства неактивный последовали новообращенные.[49][50]

В тот же период Церковь СПД участвовала в масштабной строительной программе. До администрации президент церкви Дэвид О. Маккей, большинство британских общин собирались в арендованных комнатах и ​​зданиях. Это считалось ущербом для прозелитизма церкви СПД, и в начале 1960-х годов вокруг Британских островов было построено большое количество часовен.[51]

Основываясь на исследованиях информации, представленной в Генеалогическое общество, в 1971 году было подсчитано, что 80 процентов членов церкви в мире были британского происхождения.[3]

Смотрите также: Мормонский секс в цепях

В начале 1970-х годов дело мормонов о сексе в цепях принесло церкви нежелательную огласку в национальных газетах. Молодой миссионер Кирк Андерсон пропал без вести в 1977 г. Юэлл, Суррей, после того, как его похитили со ступенек церковного молитвенного дома.[52] Через несколько дней освобожденный Андерсон сообщил в полицию, что его похитили и отвезли в Девон, и заключен в тюрьму против его воли, прикован к кровати в коттедж, где Джойс Бернанн МакКинни (род. август 1949) - бывшая (1973) Мисс Вайоминг Мира.[53][54][55][56] - похитил, пытался соблазнить, а затем изнасиловал.[57][58] Дело стало известно многим прозвища, в том числе «Дело мормонов о сексе в цепях» и «Дело закованного в наручники мормона». Освещение было обширным отчасти потому, что дело считалось аномальным и затрагивало проблему изнасилование мужчины женщиной. в 2010 году режиссер-документалист Эррол Моррис сделали Таблоид (2010), основанный на сенсациях СМИ, окружающих историю.[59]

В 1998 году Церковь СПД открыла новый Центр подготовки миссионеров в Чорли, Ланкашир.[12]

С 2000 г.

В 2013 г. Тони Премия -победитель бродвейской постановки под названием Книга Мормона открылся в лондонском Вест-Энде. Мюзикл был широко воспринят как провокационный как его создателями, так и членами церкви.[60] Церковь LDS отреагировала размещением рекламы на Лондонское метро и автобусы, многие из которых указывают на веб-сайт, связанный с кампанией «Я мормон». Многие англичане опубликовали на этом сайте свои собственные взгляды и свидетельства.[61]

В 2014 году Том Филлипс, бывшая церковь президент кола, возбудил частное обвинение в мошенничестве против нынешнего президента церкви, Томас С. Монсон через английскую и валлийскую судебную систему.[62] После вызывает для Монсона был выпущен Вестминстерский суд магистратов, дело было прекращено старшим окружным судьей Говардом Риддлом.[63] который постановил, что это дело было «злоупотреблением судебным процессом» и что «судом манипулируют, чтобы обеспечить авторитетный форум для нападок на религиозные убеждения других».[64][65]

Храмы

Церковь LDS состоит из двух храмы в Англии. В Лондонский храм в Англии обслуживает юг Британии. Он был посвящен в 1958 году тогдашним президентом церкви Дэвидом О. Маккеем.[66] Его общественный день открытых дверей посетили 76 324 человека.[67]

Второй храм был построен в 1998 г. Чорли, недалеко от Престона и известен как Храм в Престоне, Англия.[1][68] Он обслуживает северную Англию, северный Уэльс, всю Ирландию и Шотландию. Он был освящен 7 июня 1998 года тогдашним Президентом Церкви. Гордон Б. Хинкли.[69][70]

Англия - одна из двух стран Европы, у которых есть два храма, второй - Германия.[71]

ХРАМ ДЕ ЛОНДРЕС 3.JPG

12. Лондонский храм в Англии редактировать

Место расположения:
Объявлено:
Преданный:
Переосвященный:
 Размер:
Стиль:

Ньючепел, Суррей, Англия, объединенное Королевство
17 февраля 1955 г.
7 сентября 1958 года, Дэвид О. Маккей
18 октября 1992 г., Гордон Б. Хинкли
42,775 квадратных футов (3,974 м2) и высотой 190 футов (58 м) на участке площадью 32 акра (12,9 га).
Современный современный, единственный шпиль - дизайн Эдвард О. Андерсон

Церковь Иисуса Христа Святых последних дней Престон, Англия Temple.jpg

52. Храм в Престоне, Англия редактировать

Место расположения:
Объявлено:
Преданный:
 Размер:
Стиль:

Чорли, Ланкашир, Англия, объединенное Королевство
19 октября 1992 г.
7 июня 1998 г., Гордон Б. Хинкли
69630 квадратных футов (6469 м2) и высотой 159 футов (48 м) на участке площадью 15 акров (6,1 га).
Современный дизайн с одним шпилем - разработан Church A&E Services

Членство

Статистика членства в Церкви СПД по Великобритании на 31 декабря 2019 г. (данные только по Англии не публикуются).

СтранаЧленствоСтавкиОбщий КонгрегацииМиссииХрамы
объединенное Королевство188,1874532052

Миссии

В настоящее время в Англии обслуживают 4 миссии, в том числе:

Известные английские Святые последних дней

Мик Ронсон
Смотрите также: Категория: Английские Святые последних дней.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б «Факты и статистика: статистика по странам: Соединенное Королевство», MormonNewsroom.org, Церковь LDS, 31 декабря 2019 г., получено 26 ноября 2020
  2. ^ "Информация о стране: Великобритания", Интернет-альманах церковных новостей, Новости Церкви СПД, Deseret News, 1 февраля 2010 г., получено 18 октября 2012
  3. ^ а б c d е Эванс (1971)
  4. ^ Кимбалл, Хибер К. (1882). Журнал президента Хибера К. Кимбалла. Серия "Пропаганда веры", Книга 7. Солт-Лейк-Сити: Инструктор по делам несовершеннолетних. С. 13–15. OCLC  13970641.
  5. ^ «СМИ - 175 лет со дня прибытия первых миссионеров мормонов (СПД) в Великобританию», BritishPageant.org, Британский конкурс СПД, получено 26 ноября 2020
  6. ^ Эванс (1984, п. 19-21)
  7. ^ «Наши церкви и часовни» Хьюитсона, Аттикус. Офис «Хроникл», Фишергейт, Престон, 1869. Проект приходских служащих в Ланкашире онлайн
  8. ^ Эванс (1984, п. 24-28).
  9. ^ а б Уитни, Орсон Ф. (1992) [1945]. Жизнь Хибера К. Кимбалла. Книжное дело. п. 135. ISBN  978-0884948339. OCLC  27254377.
  10. ^ Эванс (1984, п. 32)
  11. ^ "Информация о стране: Великобритания", Интернет-альманах, Церковные новости, 1 февраля 2010 г., получено 15 января 2014
  12. ^ а б Рорер, Финло (5 февраля 2008 г.). «Добро пожаловать в сердце мормонов ... Чорли, Ланс». Новости BBC. Получено 15 января 2014.
  13. ^ Хенри, Джессика (9 июля 2012 г.). «Некоторые из старейших и самых длинных непрерывных вещей в Церкви СПД». Deseret News. Получено 1 сентября 2016.
  14. ^ Кимбалл, Хибер К. (1882). Журнал президента Хибера К. Кимбалла. Серия "Пропаганда веры", Книга 7. Солт-Лейк-Сити: Инструктор по делам несовершеннолетних. п. 28. OCLC  13970641.
  15. ^ Эванс (1984, п. 57).
  16. ^ Эванс (1984, п. 62-63).
  17. ^ Расмуссен (2016, п. 80)
  18. ^ Учение и Заветы 118: 4
  19. ^ Коули, Матиас Ф. (1909). «Глава 12: Миссия в Великобритании, 1840 год». Уилфорд Вудрафф: история его жизни и трудов. Солт-Лейк-Сити: The Deseret News Press. С. 117–119. OCLC  9384991.
  20. ^ «Вы знаете, где находится самая старая мормонская часовня в мире?». Новости BBC. 30 марта 2005 г.. Получено 15 января 2014.
  21. ^ Уилкинсон, Кэрол (2007). «Реставрация часовни Гэдфилд Вязов». В Докси, Синтия; Фриман, Роберт С.; Хольцапфель, Рихард Нейтцель; Райт, Деннис А. (ред.). Региональные исследования в истории Церкви Святых последних дней: Британские острова. Прово, Юта: Центр религиоведения, Университет Бригама Янга. С. 41–59. ISBN  978-0-8425-2672-2. LCCN  2008298997. OCLC  181088736. Архивировано из оригинал 7 ноября 2011 г.
  22. ^ "Проспект". Тысячелетняя звезда. 1 (1). Май 1840 г.
  23. ^ "Публикации мормонов: XIX и XX века | Электронные коллекции | Коллекции | HBLL". lib.byu.edu. Получено 27 марта 2020.
  24. ^ а б Старк, Родни (1994). «Модернизация и рост мормонов: новый взгляд на тезис секуляризации». В Корнуолл, Мари; Хитон, Тим Б.; Янг, Лоуренс А. (ред.). Современный мормонизм: перспективы социальных наук. Урбана: Университет Иллинойса Press. ISBN  978-0-252-06959-8. OCLC  28721262.
  25. ^ Остлер, Крейг Джеймс (2008), «Жизнь Лоренцо Сноу», в Мэнсцилл, Крейг К.; Фриман, Роберт С.; Райт, Деннис А. (ред.), Президенты церкви: жизнь и учения современных Пророков, Спрингвилл, Юта: Сидар Форт, стр.129, ISBN  9781462104376, LCCN  2008014857, OCLC  224442029
  26. ^ Расмуссен (2016, п. 45)
  27. ^ а б «Мормонская эмиграция из Шеффилда». BBC. BBC. Получено 6 сентября 2014.
  28. ^ Эванс (1984, п. 228).
  29. ^ а б c d Эванс (1984, п. 244-245).
  30. ^ Диккенс, Чарльз (1914) [1860]. «XXII: Дорога к Большому Соленому озеру». Некоммерческий путешественник. Лондон: Чепмен и Холл. п. 181.
  31. ^ "Информационный лист 29: Эмиграция мормонов", Морские архивы и информационные бюллетени библиотек, Морской музей Мерсисайда, 19 февраля 2004 г.
  32. ^ «Мормонская эмиграция из Шеффилда». BBC. BBC.
  33. ^ Бриттингем, Анджела; Круз, К. Патрисия де ла (июнь 2004 г.), «Родословная: 2000», Краткая информация о переписи 2000 года (PDF), Бюро переписи населения США, Министерство торговли США, стр. 6, таблица 3, заархивировано из оригинал (PDF) 20 сентября 2004 г.
  34. ^ Расмуссен (2016, п. 57)
  35. ^ Боуг, Александр Л. (2007). «Церковь в Великобритании двадцатого века: исторический обзор». В Докси, Синтия; Фриман, Роберт С.; Хольцапфель, Ричард Нейтцель; Райт, Деннис А. (ред.). Региональные исследования в истории Церкви Святых последних дней: Британские острова. Прово, штат Юта: Центр религиоведения, Университет Бригама Янга. С. 237–59. ISBN  9780842526722. OCLC  181088736. Архивировано из оригинал 7 ноября 2011 г.
  36. ^ "Дорогая жемчужина, первое издание (1851 г.)". История Церкви. Церковь Иисуса Христа Святых последних дней. Получено 28 ноября 2020.
  37. ^ а б Расмуссен (2016, п. 179–191)
  38. ^ Перкинс, Джером М. (2007). «История британских святых их собственными словами, 1900–1950». В Докси, Синтия; Фриман, Роберт С.; Хольцапфель, Рихард Нейтцель; Райт, Деннис А. (ред.). Региональные исследования в истории Церкви Святых последних дней: Британские острова. Прово, Юта: Центр религиоведения, Университет Бригама Янга. С. 149–69. ISBN  978-0-8425-2672-2. LCCN  2008298997. OCLC  181088736. Архивировано из оригинал 7 ноября 2011 г.
  39. ^ Бартоломью, Рональд Л. (2012). «Истоки и развитие Церкви Иисуса Христа Святых последних дней в историческом графстве Дарем, 1843–1913 гг.» (PDF). Международный журнал мормонских исследований. 5: 38. Получено 12 июля 2015.
  40. ^ «Церковь Сандерленда хранила веру в смутные и жестокие времена». Сандерленд Эхо. 13 сентября 2013 г.. Получено 12 июля 2015.
  41. ^ "Тысячелетняя звезда" (9, том 75). Церковь Иисуса Христа Святых последних дней. 27 февраля 1913 г.. Получено 12 июля 2015.
  42. ^ Hoopes, Дэвид С .; Хупс, Рой (1990). Создание мормонского апостола: история Раджера Клоусона. Ландхэм, Мэриленд: Мэдисон Букс. п.263. ISBN  978-0819172983. LCCN  89031917. OCLC  19514770.
  43. ^ Эванс (1984, п. 217)
  44. ^ а б Торп, Малкольм Р. (1979). «Британское правительство и мормонский вопрос, 1910-1922 гг.». Журнал церкви и государства. 21 (2): 305–323. Дои:10.1093 / jcs / 21.2.305. ISSN  0021-969X. JSTOR  23915804.
  45. ^ а б Пэрриш, Алан К. (2007). "Превращение медийного образа церкви в Великобритании, 1922–1933 гг.". В Докси, Синтия; Фриман, Роберт С.; Хольцапфель, Рихард Нейтцель; Райт, Деннис А. (ред.). Региональные исследования в истории Церкви Святых последних дней: Британские острова. Прово, Юта: Центр религиоведения, Университет Бригама Янга. С. 171–92. ISBN  978-0-8425-2672-2. LCCN  2008298997. OCLC  181088736. Архивировано из оригинал 7 ноября 2011 г.
  46. ^ Бун, Дэвид Ф. ""Королю королей нужно несколько человек ": британские святые во время Второй мировой войны". Университет Бригама Янга. Получено 4 сентября 2014.
  47. ^ Князь Григорий; Райт, Уильям Роберт (2005). Дэвид О. Маккей и рост современного мормонизма. Солт-Лейк-Сити: Университет Юты Press. С. 365–366. ISBN  978-0874808223. OCLC  57311904.
  48. ^ «Лондонский храм в Англии», LDSChurchTemples.com, Рик Саттерфилд
  49. ^ Куинн, Д. Майкл (декабрь 1993 г.). "Я-Ты против" Я-Оно ": мормоны" Эра бейсбольного крещения " (PDF). Журнал Sunstone. 16 (7): 30–44. Получено 27 ноября 2020.
  50. ^ Расмуссен (2016, п. 207)
  51. ^ Князь Григорий; Райт, Уильям Роберт (2005). Дэвид О. Маккей и рост современного мормонизма. Солт-Лейк-Сити: Университет Юты Press. С. 202–205. ISBN  978-0874808223. OCLC  57311904.
  52. ^ Фернандес, Фатима (1999). «Секс-скандалы». В Питере Чайлдсе и Майке Сторри (ред.). Энциклопедия современной британской культуры. Энциклопедия современной британской культуры. Тейлор и Фрэнсис. п. 489. ISBN  978-0-415-14726-2.
  53. ^ Добнер, Дженнифер (10 августа 2008 г.). "Владелец клонированной собаки - беглец 70-х". The Denver Post. (AP ). Получено 17 марта 2014.
  54. ^ Боун, Джеймс; Кеннеди, Доминик (8 августа 2008 г.). «Пропущенные годы в странном путешествии Бернанна МакКинни от мормонского сексуального дела до клонов по имени Бугер». Санди Таймс. Лондон. Получено 22 февраля 2009.
  55. ^ «Исправления». Санкт-Петербург Таймс. 13 августа 2008. с. А1.
  56. ^ «Поправляю». Сакраменто пчела. 13 августа 2008. с. A2.
  57. ^ Дубе, Ребекка (26 августа 2008 г.). «Я одеваю свою собаку в костюм из тыквы - разве это врата в безумие?». Глобус и почта. Я люблю его так сильно, что если бы он попросил меня, я бы спустился на Эверест голым на лыжах с гвоздикой в ​​носу.
  58. ^ Делано, Энтони (1978). Джойс МакКинни и закованный в наручники мормон. Лондон: Зеркальные книги. ISBN  978-0859391405. OCLC  4525404.[страница нужна ]
  59. ^ Дж. Хоберман (13 июля 2011 г.), «Скандал и субъективная реальность в картине Эррола Морриса. Таблоид", Деревенский голос
  60. ^ Шут, Джо (10 апреля 2013 г.). «Британские мормоны берут на себя Книгу Мормона». Дейли Телеграф.
  61. ^ "Я мормон", Mormon.org.uk, Церковь СПД
  62. ^ "Томас Филлипс -v- Томас Монсон". Суды и трибуналы Судебная власть. Получено 28 июн 2015.
  63. ^ "Дело о мошенничестве вождя мормонов Томаса Монсона прекращено". BBC. Получено 28 июн 2015.
  64. ^ Стек, Пегги Флетчер (20 марта 2014 г.), «Британский судья отклонил дело о мошенничестве против мормонского пророка», The Salt Lake Tribune
  65. ^ Вальч, Тад (20 марта 2014 г.), «Британский судья отклоняет дело, называя его« нападением »на LDS», Deseret News
  66. ^ Прескотт, Марианна Холман. «Почему статуя Ангела Морония остановила движение и другие интересные факты о лондонском храме в день его 60-летия», Церковные новости, 9 августа 2019. Проверено 17 марта 2020.
  67. ^ «Лондонский храм мормонов», ВРЕМЯ, 15 сентября 1958 г., архивировано из оригинал 10 мая 2007 г., получено 27 июля 2007, Толпы посетителей (76 324 чел.)
  68. ^ «История церкви в Великобритании». lds.org.uk. Церковь СПД. Архивировано из оригинал 6 марта 2012 г.
  69. ^ Расмуссен (2016, п. 212)
  70. ^ Расмуссен (2016, п. 287)
  71. ^ "Регион карты Европы | ChurchofJesusChristTemples.org". Churchofjesuschristtemples.org. Получено 4 июн 2019.

Источники

внешняя ссылка