Церковь Иисуса Христа Святых последних дней в Шотландии - The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints in Scotland

Религия в Шотландии
Флаг Шотландии.svg

Церковь Иисуса Христа Святых последних дней сообщили о 26 536 членах в пяти ставки, 41 собрание (27 палаты, 14 ветви ), один миссия, и нет храмы в Шотландии с 1 января 2009 г.[1][2] По государственной переписи 2011 года было 4651 человек.[3]

История

Первые миссионеры в Шотландии

Райт и Муллинер

Два коренных шотландца, Александр Райт и Сэмюэл Муллинер, стали первыми миссионерами в Шотландию после того, как они были обращены, когда они жили в Онтарио, Канада, прибыв туда 20 декабря 1839 года.[4] Старейшины начали проповедовать Евангелие в своих семьях, поэтому они отправились в Эдинбург навестить родителей старейшины Муллинера. После чего Райт отправился в Марнок в Банфшир поделиться Евангелием со своей семьей, несмотря на то, что он болен оспой.[5] Два старейшины воссоединились и начали систематически проповедовать в Глазго.[5] 14 января 1840 года Маллинер крестил первых новообращенных в Шотландии Александра Хэя и его жену Джесси. Ривер Клайд в Бишоптон возле Пейсли.[4] Муллинер и Райт воссоединились и 2 февраля 1840 года крестили двух молодых людей из Лейт.[6] Они учили в этом районе, пока не были вынуждены уехать из-за жестокого обращения и преследований.[4]

Миссионерские усилия Орсона Пратта

Трон Артура из Эдинбургский замок

Орсон Пратт прибыл в Шотландию 8 мая 1840 г., чтобы руководить миссионерами. К моменту прибытия Пратта в этом районе было 80 Святых последних дней,[4] благодаря миссионерским усилиям Райта и Муллинера, так что Пратту удалось организовать первый ответвляться церкви в Шотландии в Пейсли.[7][8] Пратт посвятил Шотландию «проповедованию Евангелия» в Сиденье Артура холм в Холируд Парк, Эдинбург.[9][10] Пратт позвал сюда еще двух миссионеров: Хирама Кларка и Рубена Хедлока. Они работали вместе с Райтом в Пейсли, в то время как Пратт и Маллинер начали проповедовать в Эдинбурге. Муллинер вернется в Соединенные Штаты в 1840 году.[5]

Пратт и Райт проповедовали каждую ночь на улицах города и к концу лета 1840 года смогли крестить 23 новообращенных. Пратт не был удовлетворен их успехом в этом районе и решил попробовать новый подход: писать.[5] Находясь в Эдинбурге, Пратт написал и опубликовал брошюру. Интересный отчет о нескольких замечательных видениях. Он включал первый опубликованный отчет о первом видении Джозефа Смита и вместе со Священными Писаниями стал стандартным церковным изданием в Шотландии.[11] Пратт распространял эту брошюру в течение 10 месяцев, пока не вернулся домой в марте 1841 года, оставив миссию под руководством Джорджа Д. Ватта. Позже Пратт вернется в Шотландию в течение этой жизни, чтобы навестить там святых. Райт оставался в Шотландии до 1842 года. Благодаря усилиям этих первых миссионеров к 1848 году насчитывалось 70 филиалов.[5] и к 1853 году церковь выросла до более чем 3000 членов.[4]

Упадок церкви в конце 19 века

Первыми членами церкви обычно были рабочие в низинных промышленных районах, которые обратились к религии из «рефлекса отчаяния». Несмотря на попытки Уильяма Маккея проповедовать на гэльском языке в 1847 году и даже напечатание брошюры на гэльском языке «Do Сучдсирид Киогахд Дхе» (Искатели Царства Божьего) в 1850 году, немногие горцы присоединились к церкви.[12] d

С увеличением числа членов церкви в Шотландии было проведено четыре конференции в Глазго, Килмарноке, Эдинбурге и Данди в период с 1855 по 1859 годы. Этот рост церкви не остался незамеченным. Некоторые члены церкви в середине 19 века подвергались гонениям. Акты насилия произошли в Киркпатрике, когда участников забивали камнями, а также в Басби, где собиралась толпа. В 1850 г. Закон Шотландии «запретил срыв религиозных собраний», чтобы избежать насилия в Эдинбурге.[13]

Сторновей ответвляться.

Несмотря на это сильное раннее начало, после 1850-х годов церковь столкнется с сокращением числа членов из-за ряда факторов. Церковь побуждала членов присоединиться к Святым в Соединенных Штатах и ​​эмигрировать в Юта. В 1850-х годах 1800 членов церкви эмигрировали в США, и примерно 1600 членов эмигрировали в течение следующего десятилетия. Миссионеры в этот период также сообщали, что меньше людей интересовались церковью, и был «дух безразличия», возможно, связанный с реформами и возрождением церкви Шотландии. Большие группы членов церкви также были отлучены от церкви за нарушение церковных норм. В то время Шотландия также находилась в депрессивном состоянии, что могло способствовать упадку церкви, наряду с другими потенциальными факторами. Мормонизм фактически находился в застое до 1960-х годов, когда в стране установились новые социальные и экономические условия.[13]

В марте 1862 года апостол Амаса Мейсон Лайман произнес речь в Данди, которая, когда 5 лет спустя Бригам Янг и другие мормонские лидеры увидят ее копию, приведет к тому, что он будет лишен апостольства.[14]

Хорошо организованная «антимормонская» кампания была развернута различными служителями и Святыми последних дней, которые отвернулись от церкви. Они читали лекции и публиковали брошюры, в которых миссионерская программа обвинялась в том, что американцы прикрывают британских девушек в рабстве в качестве полигамных жен.[15] Иногда на миссионеров нападали. Противники Церкви СПД требовали, чтобы Домашний секретарь Уинстон Черчилль и Домашний офис убедить парламент изгнать миссионеров - Святых последних дней и отказать во въезде другим. Черчилль выступил против преувеличенных заявлений и собрал положительные отчеты полиции из ключевых городов. Когда «мормонский вопрос» снова поднялся в парламенте, Черчилль сказал, что, хотя он не завершил свое расследование, он не нашел ничего против членов Церкви СПД.[16]

Когда Первая мировая война начавшись в 1914 году, все миссионеры американской церкви СПД в Шотландии, как и во всем Соединенном Королевстве, были эвакуированы обратно в США.[9] В Ллойд Джордж министерство запретил миссионерам церкви повторно въезжать в Великобританию в 1918 году после войны, несмотря на президент миссии Джордж Альберт Смит протест против того, что они мирно работали в Британии более 80 лет. Миссионеры не вернулись в большом количестве до середины 1920 г., после Сенаторы США Рид Смут и Уильям Х. Кинг вызвал Государственный департамент США внедриться.[17][18] Фильм В ловушке мормонов, вдохновлен Уинифред Грэм Книга с таким же названием привела к широко распространенной антимормонской риторике на Британских островах.[18] Запрет на миссионеров СПД был отчасти из-за опасений возобновления довоенного антимормонского насилия, но за исключением одного нападения в 1922 году во время церковной службы в Эдинбурге, когда толпа из 100 студентов натерла двух пожилых миссионеров и одного члена церкви[19], инциденты были незначительными. Хотя Грэм и другие антимормоны продолжали осуждать церковь, правительство заявило им, что нет никаких доказательств того, что миссионеры действовали таким образом, чтобы оправдать депортацию.[17]

После вспышки Вторая мировая война все американские миссионеры церкви снова были эвакуированы. Это было завершено к началу 1940 г., когда Хью Б. Браун, затем занимавший пост президента британской миссии, вернулся в США. На его место был назначен местный Святой последних дней Андре К. Анастасиу. Браун вернулся в Великобританию 29 марта 1944 года и снова стал президентом миссии. Американские миссионеры начнут возвращаться в 1946 году.[20]

1950-е годы по настоящее время

Начиная с 1950-х годов эмиграция в Соединенные Штаты стала подавляться, и количество местных общин стало расти. Члены в Шотландии были в Британской миссии до ее разделения в 1960 году; затем они стали частью Северной британской миссии. В следующем году была сформирована шотландско-ирландская миссия, которая позже была разделена. Первая доля была сформирована в Глазго в 1962 году, а через 13 лет вторая ставка была создана в Данди.[4] С тех пор шотландская миссия была снова объединена с ирландской.

Сегодня члены церкви в Шотландии участвуют во всех вспомогательных церковных программах, включая семинарии и институты, и многие молодые мужчины и женщины СПД служат на миссии церкви.[4]

В 2020 году Церковь LDS отменила службы и другие общественные собрания на неопределенный срок в связи с распространением коронавирус пандемия.[21]

Членство

Статистика членства СПД

ГодЧленствоСтавкиПодопечныеветвиОбщий КонгрегацииМиссииХрамы
2009[2]26,536527144110
2016[1]13,743526133910

Однако перепись 2011 года выявила только 4651 шотландца, который идентифицировал себя как Святых последних дней.[3]

Миссии

В настоящее время существует единственная миссия, обслуживающая Шотландию, которая совместно с Ирландией:

  • Миссия Шотландии / Ирландии

Пять из шести миссий на Британских островах базируются в Англии.

Храмы

В самой Шотландии нет храмов СПД.

Оба храма Великобритании / Британских островов находятся в Англии. Храм Престон служит Шотландии, а лондонский - до 1997 года.

Церковь Иисуса Христа Святых последних дней Престон, Англия Temple.jpg

52. Храм в Престоне, Англия редактировать

Место расположения:
Объявлено:
Преданный:
 Размер:
Стиль:

Чорли, Ланкашир, Англия, объединенное Королевство
19 октября 1992 г.
7 июня 1998 г., Гордон Б. Хинкли
69630 квадратных футов (6469 м2) и высотой 159 футов (48 м) на участке площадью 15 акров (6,1 га).
Современный дизайн с одним шпилем - разработан Church A&E Services

Известные шотландские Святые последних дней

Смотрите также: Категория: Шотландские Святые последних дней
Эйлли Бауэрс
Стэнли Робертсон

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б http://apps.charitycommission.gov.uk/Accounts/Ends51/0000242451_AC_20151231_E_C.pdf Отчет Комиссии по благотворительности для Церкви СПД за 2015 год. Проверено 15 августа 2017 года.
  2. ^ а б "Информация о стране: Великобритания", Церковные новости Интернет-альманах, Deseret News, 1 февраля 2010 г., получено 18 октября 2012
  3. ^ а б «Религия (подробно)» (PDF). Перепись населения Шотландии 2011 г.. Национальные рекорды Шотландии. Получено 12 апреля 2015. Обратите внимание, что были выбраны «Нет», «Церковь Шотландии», «Римско-католический», «Другой христианин», «Другой христианин», «Мусульманин», «Буддист», «Сикх», «Еврей», «Индуист» и «Другая религия или тело». При ответе «Другая христианская» или «Другая религия» просили указать, какую именно.
  4. ^ а б c d е ж грамм Катберт, Мюриэль (Октябрь 1978 г.). «Святые во всем мире: сильные святые в Шотландии». прапорщик.
  5. ^ а б c d е Англия, Брек (февраль 1987 г.). «Семена Евангелия в шотландской почве». прапорщик.
  6. ^ Муллинер, Сэмюэл. "История Сэмюэля Муллинера".
  7. ^ Мэйс, Кеннет (12 декабря 2012 г.). «Изображая историю: Пейсли, Шотландия». Deseret News. Получено 5 января 2014.
  8. ^ Бьюкенен, Фредерик С. (1 апреля 1987 г.). «Приливы и отливы мормонизма в Шотландии, 1840-1900». BYU Исследования. 27 (2): 27. Получено 4 декабря 2020.
  9. ^ а б Эванс, Ричард Л. (1984) [1937]. Век "мормонизма" в Великобритании. Солт-Лейк-Сити: Издательство Press. ISBN  091609507X. OCLC  866138200.
  10. ^ Уиттакер, Дэвид Дж.; Эсплин, Рональд К.; Аллен, Джеймс Б., ред. (1992), «Орсон Пратт в Шотландии», Мужчины с миссией, 1837-1841: Кворум Двенадцати Апостолов на Британских островах, Солт-Лейк-Сити, Юта: Книга Дезерет, ISBN  978-0-87579-546-1, OCLC  24375869
  11. ^ Уиттакер, Дэвид Дж. (Осень 2004 г.). «Мормонские исторические исследования» (PDF). Мормонские исторические исследования: 79–100.
  12. ^ Бьюкенен, Фредерик С. (1 апреля 1987 г.). «Приливы и отливы мормонизма в Шотландии, 1840-1900 гг.». BYU Исследования. 27 (2): 30–31. Получено 4 декабря 2020.
  13. ^ а б Бьюкенен, Фредерик С. "Приливы и отливы мормонизма в Шотландии, 1840-1900 гг.": 27–52. Цитировать журнал требует | журнал = (помощь)
  14. ^ Хефнер, Лоретта Л. (1992), «От апостола к отступнику: личная борьба Амасы Мэйсона Лаймана» (PDF), Диалог: Журнал мормонской мысли, Фонд Диалог, 16 (1): 99–101, получено 29 апреля 2015
  15. ^ Перкинс, Джером М. (2007). «История британских святых их собственными словами, 1900–1950». В Докси, Синтия; Фриман, Роберт С.; Хольцапфель, Рихард Нейтцель; Райт, Деннис А. (ред.). Региональные исследования в истории Церкви Святых последних дней: Британские острова. Прово, Юта: Центр религиоведения, Университет Бригама Янга. С. 149–69. ISBN  978-0-8425-2672-2. LCCN  2008298997. OCLC  181088736. Архивировано из оригинал 7 ноября 2011 г.
  16. ^ Hoopes, Дэвид С .; Хупс, Рой (1990). Создание мормонского апостола: история Раджера Клоусона. Ландхэм, Мэриленд: Мэдисон Букс. п.263. ISBN  978-0819172983. LCCN  89031917. OCLC  19514770.
  17. ^ а б Торп, Малкольм Р. (1979). «Британское правительство и мормонский вопрос, 1910-1922 гг.». Журнал церкви и государства. 21 (2): 305–323. Дои:10.1093 / jcs / 21.2.305. ISSN  0021-969X. JSTOR  23915804.
  18. ^ а б Пэрриш, Алан К. (2007). "Превращение медийного образа церкви в Великобритании, 1922–1933 гг.". В Докси, Синтия; Фриман, Роберт С.; Хольцапфель, Рихард Нейтцель; Райт, Деннис А. (ред.). Региональные исследования в истории Церкви Святых последних дней: Британские острова. Прово, Юта: Центр религиоведения, Университет Бригама Янга. С. 171–92. ISBN  978-0-8425-2672-2. LCCN  2008298997. OCLC  181088736. Архивировано из оригинал 7 ноября 2011 г.
  19. ^ Бергера, Гэри Джеймс (2009). "Миссия Бенсона 1921-1923 гг.". Журнал истории мормонов. 35 (4): 103. Получено 5 декабря 2020.
  20. ^ Бун, Дэвид Ф. ""Королю королей нужно несколько человек ": британские святые во время Второй мировой войны". Университет Бригама Янга. Получено 4 сентября 2014.
  21. ^ Ловетт, Ян. «Церковь мормонов отменяет богослужения во всем мире из-за кризиса, вызванного коронавирусом», Журнал "Уолл Стрит, 12 марта 2020. Проверено 3 апреля 2020.
  22. ^ Шофилд, Дерек (7 октября 2009 г.). "Некролог Стэнли Робертсона". хранитель. Получено 7 мая 2018.

внешняя ссылка