Религия в Шотландии - Religion in Scotland

Религия в Шотландии
Флаг Шотландии.svg

По данным переписи 2011 года, христианство была самой большой религией в Шотландия. в Перепись 2011 года 53,8% населения Шотландии идентифицировали себя как христиане (сокращение с 65,1% в 2001 году) на вопрос: «К какой религии, религиозному вероисповеданию или телу вы принадлежите?». В Церковь Шотландии, а Пресвитерианский деноминация, часто известная как Кирк, признан в закон как национальная церковь Шотландии. Это не установленная церковь и не зависит от государственного контроля. Тем не менее, это самая большая религиозная группа в Шотландии, с 32,4% населения согласно переписи 2011 года. Другой крупной христианской церковью является католическая церковь, форма христианства в Шотландии до Реформация, который составляет 15,9% населения и особенно важен в Западно-Центральная Шотландия и части Highlands. Третья по величине церковь Шотландии - Шотландская епископальная церковь.[1] Есть также несколько меньших пресвитерианских церквей, все из которых либо отделились от церкви Шотландии, либо сами отделились от церквей, которые ранее сделали это. Согласно опросу шотландских домохозяйств 2019 года, с 2009 года увеличилась доля взрослых, сообщающих, что не принадлежат к религии, до 56%. Тенденция к снижению религиозной веры совпала с резким уменьшением с 2009 года доли людей, сообщающих, что они принадлежат к Шотландской церкви, с 34% до 20% взрослых. Более того, 13% (немного меньше 15% в 2009 году) сообщили о принадлежности к католической церкви.[2][3]

Другие религии утвердились в Шотландии, в основном через иммиграция и более высокий уровень рождаемости среди этнических меньшинств. Те, у кого больше всего приверженцев по переписи 2011 года, ислам (1.4%), индуизм (0.3%), буддизм (0,2%) и Сикхизм (0,2%). Меньшинства веры включают Вера Бахаи и маленький Неоязычник группы. Также существуют различные организации, которые активно продвигают гуманизм и секуляризм, включенных в 36,7% респондентов, которые не указали религии в переписи 2011 года. Шотландский опрос общественного мнения, проводится Социальные исследования ScotCen обнаружили, что 58% шотландцев считают себя нерелигиозными по сравнению с 40% в 1999 году.[4][5] С 2016 года светские гуманисты ежегодно проводят в Шотландии больше свадеб, чем католическая церковь, церковь Шотландии или представители любой другой религии.[6]

Религиозная вера в Шотландии снижалась за последнее десятилетие, и эта тенденция продолжалась в 2019 году; более половины взрослых (56%) заявили, что не исповедуют никакой религии. Доля, сообщившая, что они не принадлежат ни к какой религии, десятью годами ранее в 2009 году составила всего 40%. [7]

Статистика переписи

Статистика из Перепись 2011 года и Перепись 2001 года изложены ниже.

Религия в Шотландии (2011)[8]

  Церковь Шотландии (32.4%)
  католическая церковь (15.9%)
  Другой Христианин (5.5%)
  Не религиозный (36.7%)
  Ислам (1,4%)
  Другие религии (1,2%)
  Не указано (7,0%)
Текущая религия2001[9]2011[8][10]
Число%Число%
христианство3,294,54565.12,850,19953.8
–Церковь Шотландии2,146,25142.41,717,87132.4
–Римский католик803,73215.9841,05315.9
–Другой христианин344,5626.8291,2755.5
ислам42,5570.876,7371.4
индуизм5,5640.116,3790.3
буддизм6,8300.112,7950.2
Сикхизм6,5720.19,0550.2
Иудаизм6,4480.15,8870.1
Другая религия26,9740.515,1960.3
Нет религии1,394,46027.61,941,11636.7
Религия не указана278,0615.5368,0397.0
Всего населения5,062,011100.05,295,403100.0

История

Крест святого Мартина IX века, напротив Иона Аббатство, место одного из важнейших религиозных центров Шотландии.
Смотрите также: История христианства в Шотландии и История евреев в Шотландии

Христианство, вероятно, было введено на территории современной южной Шотландии во время римской оккупации Британии.[11][12] Он был в основном распространен миссионерами из Ирландии с 5-го века и связан с Святой Ниниан, St Kentigern, и St Columba.[13] Христианство, развившееся в Ирландии и Шотландии, отличалось от христианства во главе с Римом, особенно в отношении метода вычисления Пасхи и формы постриг до тех пор, пока кельтская церковь не приняла римские обычаи в середине 7 века.[14] Христианство в Шотландии находилось под сильным влиянием монашества, при этом аббаты были более значимыми, чем епископы.[15] В нормандский период был проведен ряд реформ, в результате которых появилась более четкая приходская структура, основанная на местных церквях; и большое количество новых монашеских оснований, которые следовали континентальным формам реформированного монашества, стали преобладать.[15] Шотландская церковь также установила свою независимость от Англии, разработав четкую епархиальную структуру и став «особой дочерью римского престола», но по-прежнему не хватало шотландского руководства в виде архиепископов.[16] В позднем средневековье корона смогла получить большее влияние на высшие должности, и к концу 15 века были учреждены два архиепископства.[17] В традиционной монашеской жизни был упадок, но нищий заказы монахи росли, особенно в расширяющихся городах.[17][18] Распространялись также новые святые и культы преданности.[16][19] Несмотря на проблемы с количеством и качеством духовенства после Черной смерти в 14 веке и свидетельства ереси в 15 веке, Церковь в Шотландии оставалась стабильной.[20]

Джон Нокс, ключевая фигура шотландской Реформации

В течение 16 века Шотландия пережила протестантскую Реформацию, которая привела к формированию преимущественно Кальвинист национальный кирк, который был сильно Пресвитерианский в перспективе. Признание веры, отвергающее папскую юрисдикцию и мессу, было принято парламентом в 1560 году.[21] Кирку было трудно проникнуть в Хайленд и на острова, но он начал постепенный процесс обращения и консолидации, который, по сравнению с реформами в других местах, сопровождался относительно небольшим преследованием.[22] Джеймс VI Шотландии выступал за доктринальный кальвинизм, но поддерживал епископов.[23] Карл I Англии принес реформы, рассматриваемые некоторыми как возвращение к папской практике. Результатом стал Епископские войны в 1639–1640 гг., закончившись фактической независимостью Шотландии и установлением полностью пресвитерианской системы доминирующими Covenanters.[24] После Восстановление монархии в 1660 году Шотландия вернула себе кирк, но также и епископов.[25] В частности, на юго-западе многие люди стали посещать нелегальные поля. монастыри. Подавление этих собраний в 1680-х годах было известно как "время убийства ". После "Славная революция «в 1688 году пресвитерианство было восстановлено.[26]

В Церковь Шотландии были созданы в Реформации. Затем в конце 18 века началась его фрагментация вокруг вопросов управления и патронажа, но это также отразило более широкое разделение между Евангелисты и Умеренная вечеринка.[27] В 1733 г. Первый Сецессион привел к созданию ряда сепаратистских церквей, а вторая в 1761 году к основанию независимых Церковь помощи.[27] Эти церкви набирали силу в Евангелическое возрождение конца 18 века.[28] Проникновение горных районов и островов оставалось ограниченным. Усилия Кирка были дополнены миссионерами SSPCK, Общество распространения христианских знаний в Шотландии.[29] Епископство сохранило сторонников, но уменьшилось из-за его ассоциаций с Якобитизм.[27] Начиная с 1834 года «Десятилетний конфликт» закончился расколом церкви во главе с доктором Томас Чалмерс, известный как Великий Крушение 1843 года. Примерно треть духовенства, в основном с севера и нагорья, образовали отдельные Свободная церковь Шотландии. Евангелические Свободные церкви быстро росли в Хайленде и на островах.[29] В конце 19 века основные дебаты между фундаменталистами-кальвинистами и либералами-теологами привели к дальнейшему расколу в Свободной церкви, когда жесткие кальвинисты отделились, чтобы сформировать Бесплатная пресвитерианская церковь в 1893 г.[27]

Ассамблея разрушения, нарисованная Дэвид Октавиус Хилл

С этого момента были шаги к воссоединению, и большая часть Свободной церкви воссоединилась с Церковью Шотландии в 1929 году. Раскол оставил небольшие деноминации, включая Свободные пресвитериане и остаток, который не слился в 1900 году как Бесплатная Церковь.[27] Католическая эмансипация в 1829 году приток большого числа ирландских иммигрантов привел к расширению католицизма с восстановлением церковной иерархии в 1878 году. Епископство также возродилось в 19 веке; то Епископальная церковь в Шотландии был организован как автономный орган во взаимодействии с Церковь Англии в 1804 г.[27] Включены другие номиналы Баптисты, Конгрегационалисты, и Методисты.[27] В двадцатом веке к существующим христианским конфессиям присоединились Братья и Пятидесятники церкви. Хотя некоторые деноминации процветали, после Второй мировой войны наблюдалось устойчивое общее снижение посещаемости церквей, что привело к закрытию церквей в большинстве деноминаций.[28]

Религии

христианство

Протестантизм

Церковь Шотландии
Основная статья: Церковь Шотландии
Витраж с изображением горящего куста и девизом "nec tamen consumerbatur", Собор Святого Мунго, Глазго.

Британский парламент принял Закон 1921 года о Шотландской церкви, признав полную независимость церкви в духовных вопросах, и в результате этого, а также принятия Закона о Шотландской церкви (собственность и пожертвования) 1925 года, который урегулировал вопрос о патронаже. в Церкви Церковь Шотландии смогла объединиться с Объединенная свободная церковь Шотландии в 1929 году. Объединенная свободная церковь Шотландии сама была продуктом союза бывших Объединенная пресвитерианская церковь Шотландии и большинство Свободная церковь Шотландии в 1900 г.[27] Закон 1921 г. признал Кирк национальная церковь и монарх стал рядовым членом Церкви Шотландии, представленной на Генеральная Ассамблея по их Лорд верховный комиссар.[30][31]

Во второй половине двадцатого века на Церковь особенно повлияло общее снижение посещаемости церкви. В период с 1966 по 2006 год количество прихожан в Шотландской Церкви упало с 1 230 000 до 504 000 человек.[32] Формальное членство сократилось с 446 000 в 2010 г. до 398 389 или 7,5% от общей численности населения к концу 2013 г.[33] снизившись до 380 164 к концу 2014 г.[34] и 336 000 к 2017 году.[35] К концу 2018 года этот показатель снизился до 325695, что составляет около 6% населения Шотландии.[36] В 2016 году фактическая еженедельная посещаемость службы Кирка составляла 136 910 человек.[37]:16 В двадцать первом веке Церковь столкнулась с финансовыми проблемами: в 2010 году дефицит составил 5,7 миллиона фунтов стерлингов. В ответ церковь приняла политику «обрезки для роста», сократив 100 должностей и введя разделение должностей и неоплачиваемый рукоположенный персонал.[38]

Шотландская епископальная церковь
Основная статья: Шотландская епископальная церковь

Шотландская епископальная церковь является членом церкви Англиканская община в Шотландии. Он состоит из семи епархий, каждая со своим епископом.[39] Он датируется Славная революция в 1689 году, когда национальная церковь была определена как пресвитерианская, а не епископальная в правительстве. Епископы и их последователи стали Шотландской епископальной церковью.[40]

Третья по величине церковь Шотландии,[41] Шотландская епископальная церковь насчитывает 303 местных собрания.[42] Что касается официального членства, то в настоящее время епископалы составляют менее 1 процента населения Шотландии, что делает их значительно меньше, чем Шотландская церковь, которая представляет 6% населения Шотландии. Все возрастные члены церкви в 2018 году составляли 28 647 человек, из которых 19 983 были причащающимися членами. Еженедельная посещаемость составила 12 430 человек.[43] Годом ранее, в 2017 году, число членов церкви составляло 30 909, из которых 22 073 были причастниками.[44] В 2013 году Шотландская епископальная церковь сообщила о 34 119 членах (всех возрастов).[45]

Другие пресвитерианские конфессии

После воссоединения Шотландской церкви и Объединенной свободной церкви некоторые независимые шотландские пресвитерианские деноминации все еще оставались. К ним относятся Свободная церковь Шотландии (сформированная из тех конгрегаций, которые отказались объединяться с Объединенной пресвитерианской церковью в 1900 году), Объединенная свободная церковь Шотландии (сформированная из конгрегаций, которые отказались объединяться с церковью Шотландии в 1929 году), Свободная церковь Пресвитерианская церковь Шотландии (которая отделилась от Свободной церкви Шотландии в 1893 году), Ассоциированные пресвитерианские церкви (возникшие в результате раскола в Свободной пресвитерианской церкви Шотландии в 1980-х годах) и Свободная церковь Шотландии (продолжение ) (возникший в результате раскола Свободной церкви Шотландии в 2000 году).[46] За последние годы четыре собрания Международная пресвитерианская церковь также возникли в Шотландии, все они были основаны в результате того, что евангелисты покинули Церковь Шотландии по недавним проблемам.[47]

При переписи 2011 года 3553 человека ответили как Другой христианин - пресвитерианин (то есть не Шотландская церковь), 1197 - Другой христианин - Свободный пресвитерианин, 313 - Другой христианин - Евангелическая пресвитерианская церковь, и всего 12 человек как Другой христианин - шотландское пресвитерианство. Те, кто отождествлял себя с определенной пресвитерианской деноминацией, отличной от Шотландской церкви, были:[10]

Номинал1994
Посещение церкви в воскресенье
(Шотландская церковная перепись)		2002
Посещение церкви в воскресенье
(Шотландская церковная перепись)		2011
Люди, идентифицирующие
(Национальная перепись)[10]		2016
Посещение церкви в воскресенье
(Шотландская церковная перепись)[37]:18
Свободная церковь Шотландии15,51012,81010,89610,210
Объединенная свободная церковь Шотландии5,8405,3701,5143,220
Свободная церковь Шотландии (Продолжение)Еще не отделился от FCofS1,520830
Бесплатная пресвитерианская церковь Шотландии132
Реформатская пресвитерианская церковь57
Свободная пресвитерианская церковь Ольстера14
Пресвитерианская церковь в Ирландии11
Свободная церковь Шотландии

Вторая по величине пресвитерианская конфессия в Шотландии - это Свободная церковь Шотландии 10 896 человек идентифицировали себя как принадлежащие к этой церкви при переписи 2011 года.[10] По данным Свободной церкви, ее среднее еженедельное богослужение составляет около 13 000 человек.[48] По данным церковной переписи 2016 года, бесплатное посещение церкви составляло около 10 000 в неделю и составляло 7% от всей посещаемости пресвитерианской церкви в Шотландии.[37]:18 По состоянию на 2016 год было 102 Бесплатные церковные приходы, организованный в шесть пресвитерий.[49] Значительная часть деятельности Свободной церкви приходится на Хайлендс и острова.[50]

Другие протестантские конфессии

Непресвитерианские деноминации, пришедшие в Шотландию, обычно из Англии, до 20 века, включали Квакеры, Баптисты, Методисты, и Братья. К 1907 г. Открытые братья было 196 собраний, а к 1960 году их стало 350, примерно на 25 000 человек. Меньший Эксклюзивные братья было, наверное, еще 3000. Оба были географически и социально разнообразны, но особенно вербовались в рыбацких общинах островов и востока.[46] В переписи 2011 года 5 583 человека назвали себя братьями, 10 979 - методистами, 1339 - квакерами, 26 224 - баптистами и 13 229 - евангелистами.[10]

В Пятидесятники церкви присутствовали с 1908 года, а к 1920-м годам было три потока: Элим, Ассамблеи Бога, а Апостольская Церковь. А Движение святости, вдохновленная методизмом, возникла в 1909 г. и к 1915 г. была частью американской Церковь Назарянина. Перепись 2011 года насчитывает 12 357 пятидесятников и 785 церквей Назарянина.[10][51]

католицизм

Процент лиц, считающих себя католиками по переписи 2011 года в Шотландии
Основная статья: Католицизм в Шотландии

На протяжении большей части 20-го века и позже значительное количество католиков эмигрировало в Шотландию из Италии. Литва,[52] и Польша.[53] Однако на церковь повлияло общее снижение посещаемости. С 1994 по 2002 год посещаемость римско-католической церкви в Шотландии снизилась на 19% и составила чуть более 200 000 человек.[54] К 2008 году Конференция епископов Шотландии подсчитала, что в этом году мессы регулярно посещали 184 283 человека: 3,6% населения Шотландии.[55] Согласно Перепись 2011 года Католики составляют 15,9% от общей численности населения.[56] В 2011 году католиков было больше, чем приверженцев Шотландской церкви, всего в четырех муниципальных районах, включая Северный Ланаркшир, Инверклайд, Западный Данбартоншир, и в самом густонаселенном районе Глазго.[57]

В начале 2013 г. Кардинал О'Брайен ушел в отставку с поста архиепископа Сент-Эндрюса и Эдинбурга после обвинений в сексуальных домогательствах против него.[58] Впоследствии было еще несколько случаев предполагаемых сексуальных домогательств с участием других священников.[59] О'Брайен был заменен на посту архиепископа Сент-Эндрюсского и Эдинбургского на Лео Кушли.

Православные и нетринитарные конфессии

Различные отрасли Православное христианство (включая русских, греков и коптов) при переписи 2011 года респондентов было около 8 900 человек.[10]

Другие наименования включают Свидетели Иеговы с 8 543 и Церковь Иисуса Христа Святых последних дней с 4651.[10] Тем не менее, Церковь СПД утверждает, что число последователей намного больше, и согласно их собственным числам в 2009 году 26 536 последователей (в 27 приходах и 14 небольших приходах).[60]

ислам

Основная статья: Ислам в Шотландии
Центральная мечеть Данди, первый в Шотландии, построенный для этой цели

Ислам является второй по популярности религией после христианства в Шотландии. Первым мусульманским студентом в Шотландии был Вазир Бег из Бомбея (ныне Мумбаи ). Он записан как студент-медик, который учился в Эдинбургский университет между 1858 и 1859 гг.[61] Производство товаров и загруженный порт Глазго означали, что многие ласкары работали там. Данди был на пике импорта джута; поэтому в порту часто бывали моряки из Бенгалии. Записи 1903 года из Дом моряков в Глазго показывают, что почти треть (5 500) всех постояльцев были мусульманскими ласкарами. Большая часть иммиграции мусульман в Шотландию произошла сравнительно недавно. Основная часть мусульман в Шотландии происходит из семей, иммигрировавших в конце 20 века, с небольшим количеством обращает.[62] В Шотландии мусульмане составляют 1,4% населения (76 737 человек). Две важные мечети в Шотландии: Центральная мечеть Глазго и Центральная мечеть Эдинбурга, на завершение которого ушло более шести лет и обошлось в 3,5 млн фунтов стерлингов.[63] и может вместить более тысячи молящихся в своем главном зале.[64]

Иудаизм

Основная статья: История евреев в Шотландии
Синагога Гарнетхилл (построенная в 1879 году) в Глазго - самая старая синагога в Шотландии.

К концу девятнадцатого века был приток евреев, в основном из Восточной Европы, спасающихся от бедности и преследований. Многие из них обладали навыками пошива одежды, мебели и меховых промыслов и собирались в рабочих кварталах городских центров Лоуленда, таких как Горбалс в Глазго. К концу века самая большая община в Глазго, возможно, достигла 5000 человек.[46] Синагога построена в Garnethill в 1879 году. В 1903 году в Шотландии проживало более 8000 евреев.[65] Беженцы из нацизм и Вторая мировая война еще больше увеличило шотландскую еврейскую общину, которая, по оценкам, к середине века достигла 80 000 человек.[66]

Согласно переписи 2001 года, в Шотландии проживало приблизительно 6400 евреев, однако по переписи 2011 года это число упало до 5 887 человек.[8] Еврейское население Шотландии по-прежнему преимущественно городское, причем 80 процентов проживает в районах, прилегающих к Глазго.[67], в первую очередь Восточный Ренфрушир, где проживает, в частности, 41% еврейского населения Шотландии, несмотря на то, что в нем проживает только 1,7% от общей численности населения. Как и в случае с христианством, количество практикующих евреев продолжает сокращаться, поскольку многие молодые евреи либо становятся светскими людьми, либо вступают в брак с представителями других религий.[нужна цитата ] Шотландские евреи также в большом количестве эмигрировали в США, Англию и другие страны. Содружество по экономическим причинам, как и в случае с другими шотландцами.[нужна цитата ]

Официально организованные еврейские общины в Шотландии теперь включают Еврейский представительский совет Глазго, Эдинбургская еврейская община и Суккат Шалом Либеральное сообщество, Абердинская синагога и еврейский общинный центр, и Еврейская община Тейсайд и Файф. Все они представлены Шотландский совет еврейских общин, наряду с такими группами, как Еврейская сеть Аргайл и нагорье, Еврейские студенты, обучающиеся в шотландских университетах и ​​колледжах, и Еврейский народ израильского происхождения, проживающий в Шотландии.

Вера Бахаи

Основная статья: Вера бахаи в Шотландии

История бахаи Шотландии началась примерно в 1905 году, когда европейские посетители, в том числе шотландцы, встретились Абдул-Баха, затем глава религии, в Османская Палестина.[68] Один из первых и самых известных Шотландцы кто стал бахаи был Джон Эсслемонт (1874–1925). Начиная с 1940-х годов начался процесс распространения религии под названием новаторский бахаи началось с цели обучения религии.[69] Это привело к новым новообращенным и созданию местных Духовные собрания, и, в конце концов, был избран Совет бахаи для всей Шотландии при Национальном собрании бахаи Соединенного Королевства. По данным переписи 2011 года в Шотландии, 459 человек, проживающих там, заявили, что Бахаи,[10] по сравнению с показателем 2004 года, когда в Соединенном Королевстве насчитывалось примерно 5 000 бахаи.[70]

Сикхизм

Основная статья: Сикхизм в Шотландии

Согласно переписи 2001 года, сикхизм составляет 0,2% населения Шотландии (9 055 человек).[71]Махараджа Далип Сингх переехал в Шотландию в 1854 году и поселился в поместье Грандтулли в Пертшир.[72] По данным Шотландской ассоциации сикхов, первая Сикхи Устроился Глазго в начале 1920-х годов, когда на улице Южного Портленда был основан первый гурдвара.[73] Однако большая часть сикхов в Шотландии происходит из семей, иммигрировавших в конце 20 века.

индуизм

Основная статья: Индуизм в Шотландии

Согласно переписи 2011 года, индуизм составляет 0,31% населения Шотландии.[74] Основная часть шотландских индуистов поселилась здесь во второй половине 20 века. По переписи 2001 года 5600 человек идентифицированы как индуисты, что составляет 0,1% населения Шотландии.[9] Большинство шотландских индуистов имеют индийское происхождение или, по крайней мере, из соседних стран, таких как Шри-Ланка, Пакистан, Непал, и Бангладеш. Многие из них появились после Изгнание Иди Амина из Уганды в 1970-х годах, а некоторые также прибыли из Южной Африки. Есть также несколько индонезийских и афганских корней. В 2006 году храм открылся в Вест-Энде г. Глазго.[75] Однако в мае 2010 года он сильно пострадал в результате пожара.[76] В ИСККОН иначе «Харе Кришна» также действует из Лесмахагоу в Южный Ланаркшир. Есть также храмы в Эдинбург и Данди с планами, объявленными в 2008 году для храма в Абердин.[77]

буддизм

Основная статья: Буддизм в Шотландии

Согласно переписи 2011 года, 0,2% или 12 795 человек в Шотландии являются буддистами.[71]

Неоязычество

Основные статьи: Современное язычество и Неоязычество в Соединенном Королевстве

Современные неоязыческие религии, такие как Викка, Нео-друидизм, и Кельтское реконструктивистское язычество берут свое начало в академическом интересе и романтическом возрождении, возникшем в новых религиозных движениях двадцатого века.[78] Джеральд Гарднер Британский государственный служащий на пенсии, основавший современную Викку. Он развивал свои шотландские связи и в 1950-х годах стал инициатором своих первых шотландских последователей.[79] В Сообщество Финдхорн, основанная в 1962 г. Питер и Эйлин Кэдди, стал центром множества новый век убеждения, которые смешаны, включая оккультизм, анимизм, и восточные религиозные верования.[80] Древний архитектурный ландшафт дохристианской Британии, такой как каменные круги и дольмены, придает языческим верованиям привлекательность, самобытность и националистическую легитимность.[81] Подъем панкельтизм может также повысить привлекательность Кельтское неоязычество.[82] В переписи 2011 года 5282 человека были идентифицированы как язычники или связанные с ними верования.[10] В Шотландская языческая федерация с 2006 года представляет неоязычников в Шотландии.[83]

Религиозные лидеры

Религиозные вопросы

Сектантство

Смотрите также: Сектантство в Глазго
An Оранжевый заказ марш в Глазго

Сектантство стала серьезной проблемой в двадцатом веке. В межвоенный период религиозная и этническая напряженность между протестантами и католиками обострилась. экономическая депрессия. Напряженность была усилена лидерами Шотландской церкви, которые организовали расистскую кампанию против ирландцев-католиков в Шотландии.[85] Ключевые фигуры, возглавляющие кампанию, были Джордж Малькольм Томсон и Эндрю Дьюар Гибб. Основное внимание уделялось угрозе для «шотландской расы», основанной на ложных статистических данных, которые продолжали оказывать влияние, несмотря на то, что были дискредитированы официальными данными в начале 1930-х годов. Это создало атмосферу нетерпимости, которая привела к призывам сохранить рабочие места для протестантов.[86] После Второй мировой войны Церковь становилась все более либеральной и отходила от враждебных взглядов. Сектантские настроения продолжали проявляться в футбол соперничество между преимущественно протестантскими и католическими командами. Это было наиболее заметно в Глазго с традиционно римско-католической командой, кельтская, а традиционно Протестантский команда, Рейнджерс. «Селтик» нанимал протестантских игроков и менеджеров, но у «Рейнджерс» была традиция не нанимать католиков.[87][88] Однако это не жесткое правило, о чем свидетельствует подписание Рейнджерсом игрока-католика. Мо Джонстон (1963 г.р.) в 1989 г. и в 1999 г. их первый католический капитан, Лоренцо Аморузо.[89][90]

С 1980-х годов правительство Великобритании приняло несколько законов, в которых были положения о межрелигиозном насилии. К ним относятся Закон об общественном порядке 1986 года, который ввел преступления, связанные с разжиганием расовой ненависти, и Закон о преступности и беспорядках 1998 года, которым были признаны преступления в виде совершения расово отягчающих действий, которые равносильны преследованию человека. Закон 1998 года также требует, чтобы суды принимали во внимание преступления, совершенные по расовым мотивам, при вынесении приговора. В двадцать первом веке Шотландский парламент Законодательно против сектантства. Это включало положение о преступлениях, отягчаемых по религиозным мотивам, в Законе об уголовном правосудии (Шотландия) 2003 года. Закон об уголовном правосудии и лицензировании (Шотландия) 2010 года ужесточил предусмотренные законом отягчающие обстоятельства за преступления на расовой и религиозной почве. В Закон о агрессивном поведении в футболе и угрожающих коммуникациях (Шотландия) 2012 г. криминализованное поведение, которое является угрожающим, ненавистным или иным образом оскорбительным на регулируемом футбольном матче, включая оскорбительное пение или скандирование. Он также криминализировал сообщение об угрозах серьезного насилия и угрозах, направленных на разжигание религиозной ненависти.[91]

Экуменизм

Мемориальная доска на Шотландском доме церквей, Данблейн, одном из главных центров экуменического движения в Шотландии в двадцатом веке.

Отношения между церквями Шотландии неуклонно улучшались во второй половине двадцатого века, и было несколько инициатив для сотрудничества, признания и союза. Шотландский совет церквей был образован как экуменический орган в 1924 году.[92] Основа экуменический Сообщество Ионы в 1938 году на острове Иона у побережья Шотландии, это привело к появлению очень влиятельной формы музыки, которая использовалась по всей Великобритании и США. Ведущий музыкальный деятель Джон Белл (1949 г.р.) адаптировал народные мелодии или создал мелодии в народном стиле, чтобы соответствовать текстам песен, которые часто возникали из духовного опыта сообщества.[93] Предложения 1957 года об объединении с англиканской церковью были отклонены по вопросу о епископах и подверглись резкой критике в шотландской прессе. Шотландская епископальная церковь открыла стол для причастия для всех крещеных и причастных членов всех тринитарный церкви и церковные каноны были изменены, чтобы позволить взаимозаменяемости служителей в рамках конкретных местных экуменических партнерств.[94]

Консультации в Данблейне, неформальные встречи в экуменическом Шотландском церковном доме в Данблейне в 1961–69, были попыткой создать современные гимны, которые сохранили бы богословскую целостность. Результатом стал британский «Взрыв гимнов» 1960-х годов, в результате которого появилось несколько сборников новых гимнов.[95] В 1990 году Совет шотландских церквей был распущен и заменен на Совместная деятельность церквей в Шотландии (ACTS), которые пытались объединить церкви для создания экуменических команд в областях тюрем, больниц, высшего образования, социальных министерств и городских проектов.[96] В конце двадцатого века Инициатива объединения шотландских церквей (SCIFU) между Епископальной церковью, Шотландской церковью, Методистской церковью и Объединенной реформатской церковью выдвинула инициативу, в соответствии с которой все Хиротонии и последующие хиротонии удовлетворяли бы епископским требованиям, но это было отклонено Генеральной Ассамблеей в 2003 году.[94]

Секуляризация

Посещение церкви во всех деноминациях снизилось после Первая мировая война. Причины, которые были предложены для этого изменения, включают растущую силу состояние нации, социализм и научный рационализм, который предоставил альтернативы социальным и интеллектуальным аспектам религии. К 1920-м годам примерно половина населения была связана с одной из христианских конфессий. Этот уровень сохранялся до 1940-х годов, когда он упал до 40% в течение Вторая мировая война, но оно увеличилось в 1950-х годах в результате проповеднических кампаний возрожденцев, особенно турне 1955 года Билли Грэм, и вернулся почти к довоенному уровню. С этого момента наблюдался устойчивый спад, который ускорился в 1960-е годы. К 1980-м годам он составлял чуть более 30 процентов. Спад не был даже географическим, социальным или деноминационным. Больше всего это затронуло городские районы и традиционный квалифицированный рабочий класс и образованный рабочий класс, в то время как в католической церкви участие оставалось выше, чем в протестантских конфессиях.[86]

По данным переписи 2011 года, примерно 54 процента населения идентифицировали себя с какой-либо формой христианства, а 36,7 процента заявили, что не исповедуют религии;[8] 5,5% не исповедуют религию. В 2001 году было значительно меньше 27,5%, заявивших, что они не исповедуют религию (для сравнения, по Великобритании в целом 15,5%).[9][97] Исследование, проведенное от имени Британская гуманистическая ассоциация в то же время перепись 2011 года показала, что среди тех, кто не идентифицирует себя с какой-либо конфессией или кто считает себя нерелигиозным, может быть намного больше - от 42 до 56 процентов, в зависимости от формы задаваемого вопроса.[98] В 2016 г. Исследование социального отношения в Шотландии обнаружили, что 52 процента людей заявили, что они не религиозны, по сравнению с 40 процентами в 1999 году, когда началось исследование. В то время как католическая (15 процентов) и другая христианская (11 процентов) принадлежность оставалась стабильной, спад наиболее быстрым в Шотландской церкви - с 35 процентов в 1999 году до 20 процентов. В 2017 г. Гуманистическое общество Шотландии заказали опрос жителей Шотландии от 16 лет и старше, задавая вопрос «Вы религиозны», из 1016 респондентов 72,4 процента ответили отрицательно, 23,6 процента ответили утвердительно и 4 процента не ответили.[99] Посещаемость церкви также снизилась: две трети людей, живущих в Шотландии, заявили, что они «никогда или практически никогда» не посещают службы, по сравнению с 49%, когда начался опрос.[100] Поэтому Шотландия была описана как самая быстроразвивающаяся нация в истории.[101]

С 2016 года гуманисты в Шотландии заключают больше браков каждый год, чем Шотландская церковь (или любая другая религиозная конфессия).[6][102]

Смотрите также

Рекомендации

Цитаты

  1. ^ «Шотландская епископальная церковь может быть первой в Великобритании, которая будет проводить однополые свадьбы». Юридические новости Шотландии. 20 мая 2016. Получено 1 октября 2016.
  2. ^ Годовой отчет народа Шотландии Основные выводы | Национальная статистическая публикация Шотландии, 2019 г. стр. 14. Характеристики домохозяйства
  3. ^ Годовой отчет населения Шотландии: результаты обследования домашних хозяйств в Шотландии за 2016 г. Рисунок 2.5: Религиозная принадлежность взрослых по данным за 2009–2018 гг. Правительство Шотландии: Национальная статистика
  4. ^ "Религиозная принадлежность в Шотландии" резко снижается'". Новости BBC. Получено 1 июля 2017.
  5. ^ Исследование социального отношения в Шотландии, 2016 г. - Таблицы религиозной идентификации Социальные исследования ScotCen
  6. ^ а б «В прошлом году в Шотландии состоялось более 4200 гуманистических свадеб». Гуманистическое общество Шотландии. Август 2016 г.. Получено 9 марта 2018.
  7. ^ Годовой отчет населения Шотландии за 2019 год Правительство Шотландии: Национальная статистика
  8. ^ а б c d «Перепись населения Шотландии 2011 года - таблица KS209SCb» (PDF). Правительство Соединенного Королевства. Получено 26 сентября 2013..
  9. ^ а б c «Анализ религии в переписи 2001 года». Правительство Шотландии. 17 мая 2006 г. В архиве из оригинала от 6 июня 2011 г.. Получено 15 августа 2011.
  10. ^ а б c d е ж грамм час я j «Религия (подробно)» (PDF). Перепись населения Шотландии 2011 г.. Национальные рекорды Шотландии. Получено 12 апреля 2015. Выборы переписи: Нет, Шотландская церковь, Римско-католическая, Другая христианская, Мусульманская, Буддийская, Сикхская, Еврейская, Индуистская и Другая религия или тело. При ответе «Другая христианская» или «Другая религия» просили указать, какую именно.
  11. ^ Л. Алкок, Короли и воины, мастера и священники в Северной Британии 550–850 гг. (Эдинбург: Общество антикваров Шотландии), ISBN  0-903903-24-5, п. 63.
  12. ^ Лукас Квенсель фон Кальбен, «Британская церковь и возникновение англосаксонского королевства», в Т. Дикинсон и Д. Гриффитс, ред. Англосаксонские исследования в области археологии и истории, 10: документы 47-го симпозиума Саксонии, Йорк, сентябрь 1996 г. (Оксфорд: Издательство Оксфордского университета, 1999 г.), ISBN  086054138X, п. 93.
  13. ^ Р. А. Флетчер, Преобразование варваров: от язычества к христианству, (Беркли, Калифорния: Калифорнийский университет Press, 1999), ISBN  0520218590С. 79–80.
  14. ^ Б. Вебстер, Средневековая Шотландия: создание идентичности (Нью-Йорк, Нью-Йорк: издательство St. Martin's Press, 1997), ISBN  0333567617, стр. 53–4.
  15. ^ а б А. Маккуори, Средневековая Шотландия: родство и нация (Thrupp: Sutton, 2004), ISBN  0-7509-2977-4С. 117–128.
  16. ^ а б П. Дж. Бокатт и Дж. Х. Уильямс, Компаньон средневековой шотландской поэзии (Вудбридж: Брюэр, 2006), ISBN  1843840960С. 26–9.
  17. ^ а б Дж. Вормальд, Суд, Кирк и сообщество: Шотландия, 1470–1625 гг. (Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета, 1991), ISBN  0748602763С. 76–87.
  18. ^ Эндрю Д. М. Баррелл, Средневековая Шотландия (Кембридж: Cambridge University Press, 2000), ISBN  052158602X, п. 246.
  19. ^ К. Питерс, Женщины в Британии раннего Нового времени, 1450–1640 гг. (Бейзингсток: Пэлгрейв Макмиллан, 2004 г.), ISBN  033363358X, п. 147.
  20. ^ Эндрю Д. М. Баррелл, Средневековая Шотландия (Кембридж: Cambridge University Press, 2000), ISBN  052158602X, п. 257.
  21. ^ Дж. Вормальд, Суд, Кирк и сообщество: Шотландия, 1470–1625 гг. (Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета, 1991), ISBN  0748602763, стр. 120–1.
  22. ^ Дж. Вормальд, Суд, Кирк и сообщество: Шотландия, 1470–1625 гг. (Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета, 1991), ISBN  0748602763С. 121–33.
  23. ^ Р. Митчисон, История Шотландии (Лондон: Рутледж, 3-е изд., 2002 г.), ISBN  0415278805, стр. 166–8.
  24. ^ Дж. Д. Маки, Б. Ленман и Г. Паркер, История Шотландии (Лондон: Пингвин, 1991), ISBN  0140136495С. 205–6.
  25. ^ Дж. Д. Маки, Б. Ленман и Г. Паркер, История Шотландии (Лондон: Пингвин, 1991), ISBN  0140136495, стр. 231–4.
  26. ^ Дж. Д. Маки, Б. Ленман и Г. Паркер, История Шотландии (Лондон: Пингвин, 1991), ISBN  0140136495, п. 241.
  27. ^ а б c d е ж грамм час Дж. Т. Кох, Кельтская культура: историческая энциклопедия, тома 1–5 (Лондон: ABC-CLIO, 2006), ISBN  1-85109-440-7, стр. 416–7.
  28. ^ а б Г. М. Дитчфилд, Евангелическое возрождение (1998), стр. 91.
  29. ^ а б Г. Робб, "Народная религия и христианизация Шотландского нагорья в восемнадцатом и девятнадцатом веках", Журнал истории религии, 1990, 16 (1), с. 18–34.
  30. ^ "Королева и церковь". Британская монархия (официальный сайт). В архиве из оригинала 7 июня 2011 г.. Получено 1 мая 2013.
  31. ^ «Как мы устроены». Церковь Шотландии. В архиве из оригинала 7 июня 2011 г.. Получено 4 августа 2011.
  32. ^ Ежегодник Церкви Шотландии 2007–2008 гг., п. 350.
  33. ^ "Церковь Шотландии" изо всех сил пытается выжить'". www.scotsman.com.
  34. ^ [1]
  35. ^ BST, Гарри Фарли Пн 21 мая 2018 12:22. «Отказ от членства означает, что« само существование »Церкви Шотландии находится под угрозой, предупреждает отчет». www.christiantoday.com.
  36. ^ [https://ga.churchofscotland.org.uk/storage/uploads/council-of-assembly.pdf СОВЕТ МАЙ 2019
  37. ^ а б c Бриерли, Питер (2016). Четвертая перепись шотландской церковной переписи: подведены итоги (PDF). Получено 21 мая 2017.
  38. ^ "Новый модератор поддерживает сокращение долга Церкви Шотландии в размере 5,7 млн ​​фунтов стерлингов ", Шотландец. Дата обращения 4 октября 2015.
  39. ^ И. С. Маркхэм, Дж. Барни Хокинс, IV, Дж. Терри и Л. Н. Стеффенсен, ред. Соратник Уайли-Блэквелла по англиканской церкви (Лондон: John Wiley & Sons, 2013), ISBN  1118320867.
  40. ^ Дж. Д. Маки, Б. Ленман и Г. Паркер, История Шотландии (Лондон: Пингвин, 1991), ISBN  0140136495, стр. 252–3.
  41. ^ «Шотландская епископальная церковь может быть первой в Великобритании, которая будет проводить однополые свадьбы». Юридические новости Шотландии. 20 мая 2016. Получено 1 октября 2016.
  42. ^ «Шотландская церковная перепись» (PDF). Brierley Consultancy. Получено 28 мая 2018.
  43. ^ 36-й годовой отчет Шотландской епископальной церкви
  44. ^ "35-й годовой отчет и финансовая отчетность SEC" (PDF). Шотландская епископальная церковь. Получено 13 ноября 2018.
  45. ^ 31-й годовой отчет (PDF). Шотландская епископальная церковь. 2014. с. 65. Получено 13 апреля 2015.
  46. ^ а б c К. Г. Браун, Религия и общество в Шотландии с 1707 г. (Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета, 1997) ISBN  0748608869, п. 38.
  47. ^ «Международная пресвитерианская церковь». Международная пресвитерианская церковь. Получено 11 ноября 2019.
  48. ^ "О". Свободная церковь Шотландии. Получено 13 мая 2017.
  49. ^ Бесплатный ежегодник Церкви Шотландии 2016 (PDF). Эдинбург: Свободная церковь Шотландии.
  50. ^ <штатный писатель> (2016). «Свободная церковь Шотландии». Британская энциклопедия (Он-лайн ред.). Энциклопедия Britannica Inc.. Получено 19 сентября 2016.
  51. ^ Д. У. Беббингтон, «Протестантские секты и разобщение» в М. Линч, изд., Оксфордский спутник истории Шотландии (Оксфорд: Издательство Оксфордского университета, 2001 г.), ISBN  0-19-211696-7, стр. 494–5.
  52. ^ «Наследие - Иммиграция и эмиграция - Шотландия - Стратклайд - литовцы в Ланаркшире». BBC. Получено 18 декабря 2011.
  53. ^ А. Кольер «Уверенные в себе католики Шотландии», Планшет 10 января 2009 г., стр. 16.
  54. ^ Тад Турски (1 февраля 2011 г.). "Статистика". Dioceseofaberdeen.org. Архивировано из оригинал 29 ноября 2011 г.. Получено 18 декабря 2011.
  55. ^ "Сколько католиков в Великобритании?". Новости BBC. 15 сентября 2010 г.. Получено 6 марта 2013.
  56. ^ «Перепись выявила огромный рост числа нерелигиозных шотландцев», Брайан Доннелли, Вестник (Глазго), 13 сентября 2013 г.
  57. ^ «Религия по муниципальным районам, Шотландия, 2011 г.».
  58. ^ Пиготт, Роберт (25 февраля 2013 г.). «Кардинал Кейт О'Брайен уходит с поста архиепископа». BBC. Получено 18 октября 2013.
  59. ^ Кэтрин Девени. «Католические священники разоблачили:« Бог не любит плачущих мальчиков »| The Observer». Хранитель. Получено 18 октября 2013.
  60. ^ "Информация о стране: Великобритания", Церковные новости Интернет-альманах, 1 февраля 2010 г., получено 17 сентября 2016
  61. ^ Ресурсы, идеи и информация для антисектантского и религиозного образования
  62. ^ С. Гиллиат-Рай, Мусульмане в Британии (Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 2010 г.), ISBN  052153688X, п. 118.
  63. ^ «Эдинбургская мечеть открывается». Новости BBC. 31 июля 1998 г.. Получено 4 октября 2015.
  64. ^ «Мусульманский справочник». Архивировано из оригинал 3 октября 2011 г.. Получено 2 июля 2008.
  65. ^ В. Моффат, История Шотландии: Новое время (Oxford: Oxford University Press, 1989), ISBN  0199170630, п. 38.
  66. ^ Маклауд, Мердо (20 августа 2006 г.). «Ракеты не могут удержать шотландцев от их израильских корней». Шотландец. Архивировано из оригинал 6 июня 2014 г.
  67. ^ С. Брюс, Шотландские боги: религия в современной Шотландии, 1900–2012 гг. (Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета, 2014 г.), ISBN  0748682899, п. 14.
  68. ^ Вайнберг, Роберт; Международное Сообщество Бахаи (27 января 2005 г.). «История оживает на шотландской сцене». Всемирная служба новостей бахаи.
  69. ^ Объект наследия бахаи Великобритании. «Вера бахаи в Соединенном Королевстве - краткая история». Архивировано из оригинал 26 февраля 2008 г.. Получено 18 февраля 2008.
  70. ^ «В Соединенном Королевстве бахаи продвигают диалог о разнообразии». Одна страна. 16 (2). Июль – сентябрь 2004 г.
  71. ^ а б http://www.scotlandscensus.gov.uk/documents/censusresults/release2a/scotland/KS209SCb.pdf
  72. ^ По следам сикхского наследия BBC News, 30 сентября 2008 г.
  73. ^ Вступление scottishsikhs.com. Проверено 13 января 2009 г.
  74. ^ http://www.scotlandscensus.gov.uk/documents/censusresults/release2a/rel2A_Religion_detailed_Scotland.pdf
  75. ^ В Глазго открылся новый индуистский храм BBC News, 19 июля 2006 г.
  76. ^ Пожар серьезно повредил индуистский храм в Глазго BBC, 30 мая 2010 г.
  77. ^ Индуистский храм планируется построить в Абердине BBC News, 22 сентября 2008 г.
  78. ^ Н. Дж. Р. Льюис, ред., Оксфордский справочник по новым религиозным движениям (Оксфорд: Издательство Оксфордского университета, 2003 г.), ISBN  0199708754, п. 515.
  79. ^ М. Ховард, Современная Викка (Llewellyn Worldwide, 2010), ISBN  073872288X, п. 10.
  80. ^ Д. Грутуис, Разоблачая новую эру (InterVarsity Press, 1986), ISBN  0877845689С. 137–8.
  81. ^ Р. Л. Винзелер, Антропология и религия: что мы знаем, думаем и задаем вопросы (Роуман и Литтлфилд, 2012 г.), ISBN  0759121893, п. 174.
  82. ^ М. Боуман, «Современная кельтская духовность», в А. Хейле и П. Пэйтоне, редакторах, «Новые направления в кельтских исследованиях» (Эксетер: University of Exeter Press, 2000), ISBN  0859895874С. 61–80.
  83. ^ "Что такое SPF?". Шотландская языческая федерация. Получено 9 марта 2020.
  84. ^ «Новый модератор Свободной церкви - министр Инвернесса». Пресса и журнал. Получено 23 октября 2016.
  85. ^ «Наследие пресловутой кампании - Open House Scotland». 6 ноября 2013 г.
  86. ^ а б Р. Дж. Финли, «Секуляризация» в М. Линч, изд., Оксфордский спутник истории Шотландии (Оксфорд: Издательство Оксфордского университета, 2001 г.), ISBN  0-19-211696-7, стр. 516–17.
  87. ^ К. Браун, Социальная история религии в Шотландии с 1730 г. (Лондон: Рутледж, 1987), ISBN  0416369804, п. 243.
  88. ^ Джулианотти, Ричард (1999). Футбол: социология глобальной игры. Джон Вили и сыновья. п. 18. ISBN  9780745617695. Исторически «Рейнджеры» придерживались стойких протестантских и антикатолических традиций, которые включают запрет на подписание католических игроков.
  89. ^ Лэнг, Аллан (11 июля 1989 г.). «Иброкс совершил двойной переворот с Джонстоном». Глазго Геральд. п. 1. Получено 27 января 2014.
  90. ^ Станко, Серхио (30 августа 2017 г.). «Лоренцо Аморузо: Присоединение к« Рейнджерс »было« возможностью, которую я не мог упустить.'". Планета Футбол. Получено 2 сентября 2019. Аморузо был назначен капитаном Адвокатом, став первым в истории игроком-католиком в протестантском клубе шкипер Рейнджерс.
  91. ^ «Действия по борьбе с преступлениями на почве ненависти и сектантством», Правительство Шотландии. Проверено 30 марта 2015 года.
  92. ^ Б. Тэлбот, 1 «Баптисты и другие христианские церкви в первой половине двадцатого века» (2009). Проверено 30 мая 2014.
  93. ^ Д. В. Музыка, Христианские гимны в Британии и Америке двадцатого века: аннотированная библиография (Лондон: Greenwood Publishing Group, 2001), ISBN  0313309035, п. 10.
  94. ^ а б Ян С. Маркхэм, Дж. Барни Хокинс, IV, Джастин Терри, Лесли Нуньес Стеффенсен, ред. Соратник Уайли-Блэквелла по англиканской церкви (Оксфорд: John Wiley & Sons, 2013), ISBN  1118320867.
  95. ^ Д. В. Музыка, Христианские гимны в Британии и Америке двадцатого века: аннотированная библиография (Лондон: Greenwood Publishing Group, 2001), ISBN  0313309035, п. 3.
  96. ^ Роберт С. Лодвик, Вспоминая будущее: вызов церквей в Европе (Friendship Press, 1995), ISBN  0377002909, п. 16.
  97. ^ «Религиозные народы», Управление национальной статистики, 11 октября 2004 г., в архиве из оригинала от 6 июня 2011 г., получено 15 августа 2011
  98. ^ Дж. Макманус, «Две трети британцев нерелигиозны, - предполагает опрос», BBC NEWS UK, 21 марта 2011. Дата обращения 15 февраля 2014.
  99. ^ Гуманистическое общество Шотландии, [2], Issues Poll ", 14 сентября 2017 г. Дата обращения 28 сентября 2017.
  100. ^ «Большинство людей в Шотландии« нерелигиозны »», BBC News, 3 апреля 2016 г. Проверено 17 апреля 2016 г.
  101. ^ Дэвид, Робертсон. «Траектория Бога». Сент-Питерс Данди. Свободная церковь Святого Петра в Шотландии. Архивировано из оригинал 8 июля 2013 г.. Получено 26 декабря 2015.
  102. ^ «Гуманистические свадьбы настигают церемонии Церкви Шотландии». www.scotsman.com. Получено 27 августа 2020.

Источники

  • Клэнси, Томас Оуэн, «Церковные учреждения: раннее средневековье» у Линча (2001).
  • Клэнси, Томас Оуэн, «Шотландия,« Неннийская »версия Historia Brittonum и Либор Бретнах в Саймоне Тейлоре (ред.), Короли, священнослужители и хроники в Шотландии 500–1297 гг. Четыре суда, Дублин, 2000. ISBN  1-85182-516-9
  • Клэнси, Томас Оуэн, «Нехтан, сын Дерила» в «Линче» (2001).
  • Клэнси, Томас Оуэн, «Колумба, Адомнан и культ святых в Шотландии» в Broun & Clancy (1999).
  • Кросс, Ф. и Ливингстон, Э. (ред.), Шотландия, христианство в в «Оксфордском словаре христианской церкви», стр. 1471–1473. Издательство Оксфордского университета, Оксфорд, 1997. ISBN  0-19-211655-X
  • Фостер, Салли М., Пикты, гэлы и шотландцы: ранняя историческая Шотландия. Бэтсфорд, Лондон, 2004 г. ISBN  0-7134-8874-3
  • Хиллис, Питер, Баронство Глазго, Окно в церковь и людей в Шотландии девятнадцатого века, Dunedin Academic Press, 2007.
  • Маркус, о. Гилберт, О.П., «Религиозная жизнь: раннее средневековье» у Линча (2001).
  • Маркус, о. Гилберт, О.П., «Обращение в христианство» у Линча (2001).
  • Папа, Роберт (ред.), Религия и национальная идентичность: Уэльс и Шотландия, 1700–2000 гг. (2001)
  • Тейлор, Саймон, «Аббаты Ионы седьмого века в шотландских топонимах» в Broun & Clancy (1999).

внешняя ссылка