Религия в Исландии - Religion in Iceland

Хатльгримскиркья лютеранская церковь (Церковь Исландии ) в Рейкьявик.

Религия в Исландии был преимущественно Христианин так как принятие христианства как государственная религия посредством Альтинг под влиянием Олаф Трюггвасон, то король Норвегии, в 999/1000 г. н.э. До этого, между IX и X веками, преобладающая религия среди ранних Исландцы (по большей части норвежский язык поселенцы бегут Харальд Фэйрхейр монархическая централизация России в 872–930 гг.) была северогерманская религия, которое сохранялось веками даже после официальной христианизации государства.

Начиная с 1530-х годов, Исландия изначально Католик и под Датская корона, формально перешли на Лютеранство с Исландская Реформация, кульминацией которого стал 1550 г.^[2] Лютеранская Церковь Исландии осталась с тех пор страна государственная церковь.^[2] Свобода религии предоставлена ​​исландцам с 1874 года. Церковь Исландии пользуется поддержкой правительства, но все зарегистрированные религии получают поддержку от церковный налог (Sóknargjald) уплачиваются налогоплательщиками старше шестнадцати лет.^[3]

С конца 20-го века, и особенно с начала 21-го века, религиозная жизнь в Исландии стала более разнообразной, с упадком христианства, появлением неаффилированных людей и появлением новых религий, в частности Язычество, в Исландии также называют Асатру, который стремится реконструировать германскую народную религию. Большая часть населения остается членами Исландской церкви, но на самом деле нерелигиозный и атеисты, как показывает демоскопический анализ.^[4]

Демография

Основные религиозные группы по годам

Стол

График с накоплением соотношений во времени.^[1]

Недавнее членство в религиозных организациях

История

9–10 века: раннегерманские поселения

Статуя, представляющая бога Тор, c. 1000, Национальный музей Исландии.

Когда Исландия была впервые заселена Норвежцы (но также некоторыми Шведы и люди из Норвежские поселения в Британии^[6]) в середине IX века, примерно в 870 г.,^[7] он был населен небольшим количеством Ирландский Христианин отшельники известный как папа (единственное число папи). Когда Скандинавы стали прибывать в больших количествах, отшельники ушли сами или были изгнаны.^[8] Миграция норвежцев была частично ответом на политику Харальд Фэйрхейр, который объединял Норвегия при централизованной монархии.^[7]

Первые исландцы, хотя и привыкшие к обществу, в котором монарх был важен для религиозной жизни, основали не новую монархию в колонии, а, скорее, ежегодное собрание свободных людей, Альтинг. "вещи «были собраниями свободных людей, которые управляли германскими обществами, и ими руководило священное царство. Исландия приобрела особые черты: вместо верности святому королю исландцы установили верность кодексу законов, впервые составленному Lfljót, изучавший норвежские законы.^[7]

Исландские землевладельцы (Landnámsmenn^[8]) были организованы в goðorð («божественное слово (слова)»), религиозно-политические группы под руководством Goði («бог-человек»). В Goar были священниками по совместительству, которые совершали ритуальные жертвоприношения в местном храме и обладали некоторыми качествами германских королей; они организовывали местные мероприятия и представляли их на альтинге. Lfljót был избран первым Законодателем (Lögsögumaðr), который председательствовал на Альтинге, который ежегодно собирался в Тингвеллир. Религиозно-политическая организация ранней Исландии была определена как «языческая и антимонархическая», что отличало ее от других германских обществ. Что касается других религиозных обрядов, исландцы следовали скандинавским нормам; они построили храмы, хранящие изображения богов.^[7]

Религия была названа Goðatrú или же Асатру, «правда богов». Исландцы поклонялись Landvættir, местные духи земли и боги обыкновенных северогерманская традиция, в хоф и Hörgar. Самым популярным божеством, по-видимому, было Тор, которому исландцы поклонялись в виде высоких столбов; поэты поклонялись Один, как подчеркнул Халльфред Вандрдаскалд, Landnámabók и Сага об Эйрбигге. Другие люди поклонялись Фрейр, как засвидетельствовано в Сага о Виге-Глумс.^[9]

10–11 века: христианизация

Ранние исландские церкви сохранили стиль Языческие хофс, часто изображающие драконов на крыше, например, в случае старой церкви Тингвеллир (нынешний восходит к 1859 году, а шпиль был перестроен в 1907 году), построенный по инициативе короля Норвегии Олафа, который предоставил древесину и колокол, в ознаменование официальной христианизации Исландии в 1000 году.

Резная статуя Иисус Христос, c. 1200, Национальный музей Исландии.

Помимо ирландского папа, Христианство существовало в Исландии с самого начала даже среди германских поселенцев. В Landnámabók приводит имена христианских поселенцев, в том числе влиятельную женщину по имени Ауд Глубокий. Исландцы обычно склонны синкретизм, интегрируя Иисус Христос среди своих божеств, а не обращаются в христианское учение. Например, Ауд Глубинная была среди крещеных и набожных христиан, и она установила христианский крест на холме, где молилась; ее родственники позже сочли это место священным, и они построили Асатру храм там.^[9] На этих первых христиан, вероятно, повлияли контакты с норвежцами в Британии, где христианство уже имело сильное присутствие.^[10] Среди первых поселенцев подавляющее большинство поклонялось германским богам, и организованное христианство, вероятно, вымерло через одно или два поколения.^[10] Синкретическая позиция исландцев позволила германской религии выжить и смешаться с христианством даже в более поздние периоды. Это записано в Сага об Эйрбигге что, когда Норвегия была обращена в христианство, языческий храм был демонтирован, чтобы быть собранным в Исландии.^[11]

Принятие христианства, которое тогда еще было идентично католическая церковь - как государственная религия (Кристнитака, буквально «принятие христианства»^[12]), и поэтому формальное обращение всего населения было принято Альтингом в 999/1000 г.^[9] подталкивается король Норвегии, Олаф Трюггвасон.^[13] В тот год христианство все еще было меньшинством в Исландии, в то время как вера в германскую религию была сильной. Однако некоторые христиане заняли высокие посты в goðorð система и, следовательно, значительная сила в альтинге.^[9]

Христианские миссионеры начали активно работать в Исландии к 980 году. Один из них был уроженцем Исландии. Торвальд Конрадссон, которые были крещены на континенте Саксонский епископ Фридрек, с которым он проповедовал Евангелие в Исландии в 981 году, обратив только отца Торвальда, Конрада, и его семью. Они потерпели неудачу и даже имели столкновение с язычниками на Альтинге, в результате чего погибли двое мужчин. После этого события в 986 году Фридрек вернулся в Саксония в то время как Торвальд отправился в Экспедиции викингов в Восточная Европа. Среди других прозелитистов король Норвегии Олаф послал исландского уроженца Стефнир Торгильссон в 995–996 гг. и саксонский священник Thangbrand в 997–999 гг. Обе миссии не увенчались успехом: Стефнир жестоко разрушил храмы и родовые святыни, в результате чего Альтинг принял закон против христиан, которые были объявлены frændaskomm, «позор для своей семьи», и теперь его можно было осудить - и объявить вне закона Стефнира, который вернулся в Норвегию; Тхангбранд, ученый, но жестокий человек, преуспел в обращении некоторых важных семей, но у него также было много противников, и когда он убил поэта, сочинявшего против него стихи, он был объявлен вне закона и тоже вернулся в Норвегию.^[6]

В этот момент Олаф Трюггвасон приостановил торговлю Исландии с Норвегией (конкретная угроза для исландской экономики) и пригрозил убить исландцев, проживающих в Норвегии (которые были по большей части сыновьями и родственниками известных Goar), пока Исландия оставалась языческой страной. Исландия направила делегацию, принадлежащую христианской фракции, чтобы добиться освобождения заложников и пообещать обращение страны в христианство. Тем временем в Исландии ситуация ухудшалась, так как две религиозные группировки разделили страну и вот-вот начнется гражданская война. Однако посредничество альтинга под председательством законодателя Торгейр Торкельссон, предотвратил конфликт.^[6] Обе религиозные фракции доверяли Торгейру, и ему было поручено решить, примут ли исландцы христианство или останутся верными германской религии своих предков. Спустя один день и одну ночь он решил, что для сохранения мира население должно быть объединено под одним законом и одной религией, христианством, и все нехристиане среди населения должны были креститься. Сначала сохранялось право людей приносить жертвы старым богам наедине, хотя в случае предоставления свидетелей это было наказуемо. Через несколько лет эти положения, разрешающие частные культы, были отменены.^[14]

Решение Альтинга было поворотным моментом; до этого людям было трудно обратиться в христианство, так как это означало бы отказ от традиций своей собственной семьи и считалось бы ttarspillar- «разрушение родства».^[15] Несмотря на официальную христианизацию, древняя германская религия сохранялась долгое время, что подтверждается литературой, изданной Снорри Стурлусон - сам христианин - и другие авторы 13 века, составившие Прозаическая Эдда и Поэтическая Эдда.^[16] После преобразования члены goðorð часто становились христианскими священниками и епископами. Первым рукоположенным епископом в Исландии был ifsleif Gizursson, который с 1057 г. до своей смерти в 1080 г. был епископом Скалхольт. Ему приписывают введение системы десятины, которая сделала исландскую церковь финансово независимой и укрепила христианство.^[15]

16 век: протестантская реформация

Собор Hólar, и Университетский колледж Холара.

Карта 1889 года, показывающая расположение в Исландии двух основных католических епископств и католических монастырей, находящихся под их юрисдикцией, до Протестантская реформация.

Двумя последними католическими епископами Исландии были Огмундур Палсон из Скалхольт и Йон Арасон из Hólar. Йон был известным поэтом и был многодетным женатым, что было обычным явлением для исландского духовенства. Два епископа, которые не очень хорошо разбирались в богословии, но обладали большой властью, конфликтовали друг с другом и угрожали открытым конфликтом. Во время альтинга 1526 года они пришли со своими собственными вооруженными контингентами, хотя и примирились из-за угрозы, исходящей от нового общего врага - распространения Лютеранство.^[17]

Лютеранские памфлеты были распространены в Исландии благодаря торговле с Германия. В 1533 году альтинг постановил, что «все пребудут в святой вере и законе Божьем, который дал нам Бог и который подтвердили Святые отцы». Среди первых лютеран был Оддур Готтскалкссон, который обратился в лютеранство, живя на континенте много лет. Когда он вернулся в Исландию, он стал секретарем епископа Скалхольта и перевел Новый Завет в Исландский язык.^[18]

Однако наиболее важной фигурой в раннем исландском лютеранстве был Гиссур Эйнарссон, который во время учебы в Германии узнал о Реформации. В 1536 году он стал помощником в епископстве Скалхольт, хотя формально все еще не принял лютеранство. Когда лютеранство стало государственной религией Дания и Норвегия под королем Кристиан III, король пытался обратить Исландию в свою веру. В 1538 году на Альтинг перед двумя епископами Огмундуром и Йоном был представлен «Церковный указ» (королевское приглашение к обращению), но он был отклонен. Затем Кристиан III приказал распустить монастыри. Епископ Огмундур, теперь уже старый и почти слепой, избрал своим преемником Гиссура Эйнарссона. Его обследовали теологи в Копенгаген а в 1540 году король назначил его суперинтендантом Скалхолта. Гиссуру было всего 25 лет, и ему было трудно удерживать власть, тем более, что ему противостояло духовенство и даже старый епископ. Королевский эмиссар был отправлен поддержать постановление, и Огмундур был арестован и умер по дороге в Данию. Постановление было принято в Скалхолте, но отклонено Йоном Арасоном в Холаре. Епископ Гиссур, рукоположенный датским епископом Педер Палладиус, реорганизовал церковь в своей епархии в соответствии с лютеранскими принципами, включая запрещение католических церемоний и призыв к браку духовенства. Он поручил Оддуру Готтскалкссону перевод немецких проповедей, а сам перевел части Ветхий Завет и церковный устав.^[18]

Гиссур Эйнарссон умер в 1548 году, и Йон Арасон вступил во владение епархией Скалхольт, хотя духовенство выступало против него. Он также заключил в тюрьму назначенного преемника Гиссура. Поэтому Йон Арасон был объявлен королем вне закона, он был арестован вместе с двумя своими сыновьями, и все трое были казнены в ноябре 1550 года.^[18] В 1552 году Холарская епархия также приняла Постановление Церкви. Институциональная оппозиция Реформации исчезла, церковная собственность была секуляризована, а церкви и монастыри разграблены. Однако лютеранству потребовалось много десятилетий, чтобы прочно утвердиться в Исландии. Церковные руководства и гимны были в плохом датском переводе, и в соборных городах пришлось открывать новые школы для обучения лютеранского духовенства. Епископ Палладий отвечал за развитие исландской лютеранской церкви в те ранние годы. Способный и энергичный Гудбрандур Торлакссон, епископ Холара с 1571 по 1627 год, посвятил свои силы совершенствованию церковной литературы, обучению священнослужителей и общественному образованию. В 1584 г. был сделан первый исландский перевод Библия был опубликован.^[19]

20–21 века: упадок христианства и рост новых религий.

Логотип зуистской церкви, использованный для протеста в декабре 2015 года.

С конца 19 века Исландия была более открыта для новых религиозных идей, чем многие другие европейские страны.^[20] В XIX и начале XX веков религиозная жизнь Исландии, все еще в основном принадлежавшая христианскому истеблишменту, находилась под влиянием распространения спиритуалист верования.^[21] Теософия был введен в Исландии около 1900 года, а в 1920 году исландские теософы формально организовались в качестве независимого отделения международного теософского движения, хотя и принадлежали к лютеранской вере и возглавлялись лютеранским пастором Серой Якоб Кристинссон.^[22]

С конца ХХ века религиозная жизнь в стране быстро диверсифицировалась. Самым заметным явлением стал рост Неоязыческие религии, особенно Язычество, в Исландии также называют Асатру, «Истина богов», возвращение к германской религии. Возможно, этому способствовали Исландский язык литературная традиция, предшествующая обращению острова в христианство, Эддас и Саги, которые хорошо известны большинству исландцев и обеспечивают неразрывную связь с языческим прошлым.^[20]

В 1972 году четверо мужчин предложили основать организацию для возрождения дохристианской северной германской религии. Они основали Ásatrúarfélagið (Общество Асатру) и попросил Министерство юстиции и церковных дел признать новую организацию, предоставив ее главному священнику такой же правовой статус, что и христианскому пастору. Осенью того же года они попросили зарегистрироваться, а к весне 1973 г. Асатру стала признанной религией.^[20]

В начале 2010-х гг. Зуизм, возрождение Шумерская религия, была основана в Исландии и официально зарегистрирована в 2013 году. В конце 2015 года совет директоров зуистской церкви был захвачен людьми, не имеющими отношения к движению, и под новым руководством зуизм превратился в средство протеста против государственная церковь и исландский церковный налог (Sóknargjald). Зуизм, в отличие от других религий, обещал разделить между своими приверженцами деньги, получаемые от налогов, так что через несколько недель к церкви присоединились тысячи человек. После судебной тяжбы первоначальные директора были восстановлены в качестве лидеров движения, и к октябрю 2017 года, после двух лет замороженной деятельности, дело было закрыто, что позволило церкви распорядиться своими налогами.^[23] Эта церковь сохранила принцип перераспределения средств между членами, который называется Amargi.^[24]

Религии и жизненные позиции

Собор Скалхольт, первая церковь, преобразованная в Лютеранство в Исландии.

По состоянию на 2019 год 80,17% исландцев были связаны с какой-либо религией, официально признанной правительством и перечисленной в запись актов гражданского состояния 13,02% были членами некоторых неуказанных других религий, не зарегистрированных в регистре актов гражданского состояния, а 6,96% не принадлежали ни к какой религии.^[1]

христианство

По состоянию на 2019 год 76,84% исландцев были зарегистрированы как Христиане, большинство из них принадлежат Исландской церкви и небольшим лютеранским церквям.^[1] Католики составляли 3,92%, а еще 7,77% исландцев были приверженцами какой-либо другой христианской конфессии.^[1]

Лютеранство

В 2019 году 65,15% исландцев были зарегистрированы как члены национальной церкви Исландии. Кроме того, в стране есть ряд лютеранских бесплатные церкви, в том числе Свободная церковь Рейкьявика (2,77%), Свободная церковь Хафнарфьордура (1,96%) и Независимая лютеранская община (0,92%).^[1]

католицизм

Костёл в Рейкьявике.

По состоянию на 2019 год католическая церковь является крупнейшей нелетеранской формой христианства в Исландии, на которую приходится 3,92% населения, многие из которых являются иммигрантами. Поляки.^[1] Католики организованы в Епархия Рейкьявика во главе с епископом Давид Бартимей Тенсер (1963–), О.Ф.М. Колпачок..^[25]

В двадцатом веке в Исландии было несколько известных обращенных в католицизм, в том числе Halldór Laxness и Йон Свейнссон. Последний переехал в Франция в возрасте тринадцати лет и стал Иезуит, оставаясь в Обществе Иисуса до конца своей жизни. Он был ценным автором книг для детей, написанных на немецком языке, и даже появлялся на почтовых марках.^[26]

Пятидесятничество

По состоянию на 2019 год 0,6% исландцев были зарегистрированы как члены Пятидесятнической церкви Исландии.^[1]

Адвентизм седьмого дня

По состоянию на 2019 год 0,18% исландцев были зарегистрированы в качестве членов Церковь адвентистов седьмого дня.^[1]

Мормонизм

Церковь Иисуса Христа Святых последних дней по состоянию на 2019 год в Исландии было 162 зарегистрированных члена.^[1] Сама церковь утверждает, что в двух ветвях (Рейкьявик и Селфосс ).^[27] Семейно-исторический центр церкви находится в молитвенном доме мормонов в Рейкьявике.^[28]

Баптисты

Очень мало Баптисты в Исландии члены таких церквей, как Первая баптистская церковь и Баптистская церковь Эммануэля (обе насчитывают 35 членов в 2019 г.^[1]) и Комната наверху (Лофтстофан) Баптистская церковь.^[29]

Православное христианство

Восточное православное христианство присутствует в Исландии с Сербская Православная Церковь и Русская Православная Церковь. По состоянию на 2020 год в них было 377 членов (0,1% населения) и 742 члена (0,20%) соответственно.^[1]

Свидетели Иеговы

В Свидетели Иеговы в Исландии было 608 человек, или 0,17% населения, по состоянию на 2020 год.^[1]

Нехристианские религии

Рост числа зарегистрированных нехристианских религий в Исландии, 1965–2010 гг. Красная линия - это Вера Бахаи, зеленая линия - Язычество, синяя линия - Буддизм и голубая линия - Ислам.

Язычество

С 1970-х годов произошло возрождение северогерманская религия в Исландии.^[20] По состоянию на 2019 год около 1,25% исландцев зарегистрировались в качестве членов Ásatrúarfélagið (в прямом смысле "Ese -Истинное братство »).^[1] В Reykjavíkurgoðor («Reykjavík God-word») - еще одна независимая языческая группа, насчитывающая 26 участников в 2019 году.^[1]

Зуизм

Зуизм в 2019 году был религией около 0,45% исландского населения.^[1] Это восстановление Шумерская религия, а зуисты поклоняются An (верховный Бог Небес), Ki (Земля), а также Энлиль и Энки, Нанна (Луна) и Уту (солнце), Инанна (Венера ), Мардук (Юпитер ), Набу (Меркурий ), Нергал (Марс ), Нинурта (Сатурн ), и Думузи.^[30]

В 2015 году религия зуизм использовалась в знак протеста против закона, обязывающего принадлежать к официальной религии и уплачивать церковный налог (sóknargjald). Организаторы пообещали тем, кто будет регистрироваться в зуизме, их церковный налог будет возвращен. Более 3100 человек (или 1% исландского населения) присоединились к церкви.^[31]

буддизм

Крупнейшая буддийская организация Исландии, Буддийская ассоциация Исландии, в 2019 году насчитывала 1117 членов, или 0,31% населения. Другие буддийские организации, присутствующие в Исландии, - это Сока Гаккай Международное (179 членов), Дзэн в Исландии (172 члена) и Тибетское буддийское братство (17 членов). В совокупности они составляли 0,41% исландцев по состоянию на 2019 год.^[1]

ислам

Мечеть в Рейкьявике.

ислам это религия небольшого меньшинства в Исландии. Три исламские организации Исландии - это Мусульманская ассоциация Исландии, Мусульманский культурный центр Исландии и Исламский культурный центр Исландии, соответственно, в 2019 году насчитывалось 552, 394 и 188 членов. Вместе они составляли около 0,31% населения Исландии. .^[1] Однако общее количество мусульман, проживающих в Исландии, может быть больше, так как многие мусульмане решили не вступать ни в одну из ассоциаций.^[32]

Вера Бахаи

В Вера Бахаи в Исландии в 2018 году религией исповедовали 0,1% населения.^[1] Его представил американский Амелия Коллинз (позже признанный выдающимся бахаи Рука Дела ) в 1924 г .; первым исландцем, обратившимся в христианство, была женщина по имени Хольмфридур Арнадоттир. Религия была признана правительством в 1966 году, и Исландия Национальное Духовное Собрание был избран в 1972 году. Число бахаи Местные духовные собрания в Исландии - самый высокий по сравнению с общей численностью населения страны во всей Европе. Датский религиовед Маргит Варбург предполагает, что исландцы в культурном отношении более открыты для религиозных новшеств.^[33]

Иудаизм

Еврейское население Исландии недостаточно велико, чтобы регистрироваться в качестве отдельной религиозной группы. Нет синагоги или молитвенные дома на даче. До 20 века не было значительного еврейского населения или эмиграции в Исландию, хотя некоторые еврейские купцы временно жили в Исландии в 19 веке. Отношение исландцев к евреям в основном было нейтральным, хотя в начале 20 века интеллектуальный Штейн Эмильссон находился под влиянием антисемитский идеи во время учебы в Германии. Хотя большинство исландцев сожалели о преследованиях евреев во время Вторая мировая война, они обычно отказывали во въезде евреям, бежавшим из нацистской Германии, поэтому еврейское население не сильно увеличилось во время войны.^[34]

Бывший Первая леди Исландии, Доррит Муссаев, это Бухарский еврей и, вероятно, самая значительная еврейская женщина в истории Исландии.

индуизм

Количество Индусы в Исландии неизвестно. Однако есть Шри Чинмой центр, Ананда Марга, и другие организации медитации и философии.^[35] Ананда Марга была официально зарегистрированной религией с 2019 года и насчитывала 5 членов.^[1]

Сикхизм

Сикхизм имеет небольшую и относительно недавнюю общину в Исландии.

В Исландии проживает от 15 до 25 сикхских семей. С 2000-х они пытаются построить свою собственную гурдвару. Одним из первых, если не первым, сикхов в Исландии был Манджит Сингх. Ему пришлось изменить свое имя на Ари Сингх, поскольку исландское правительство не выдает гражданство лицам, не являющимся исландцами. ^[36]

Безбожие и гуманизм

Siðmennt (сокращенное название Исландской этической гуманистической ассоциации) - крупнейшая организация, продвигающая светский гуманизм в Исландии. Это похоже на Норвежская ассоциация гуманистов, и как будто он признан государством как сообщество с жизненной позицией с 2013 года, и поэтому может получать средства от государства. По состоянию на 2019 год в нем было 2841 зарегистрированный член или 0,8% от всех исландцев).^[1] Еще 6,96% населения были зарегистрированы как не имеющие религиозной принадлежности в 2019 году.^[1]

Галерея

• 

  Русская православная церковь в Рейкьявике.

• 

  Лютеранский собор Рейкьявика.

• 

  Католическая церковь Акурейри.

• 

  Свободная церковь Рейкьявика здание на переднем плане, а Хатльгримскиркья на заднем фоне.

• 

  Теософское общество здание в Рейкьявике.

• 

  Интерьер лютеранского собора г. Скалхольт.

• 

  Деревянная церковь в Вестфьордс.

• 

  Каменная церковь в Хвалснесе, Рейкьянес.

• 

  Газон церковь в Víðimýri.

• 

  Современная церковь в Kirkjubæjarklaustur.

Смотрите также

• Христианизация Скандинавии
• Католическая церковь в Исландии
• Ислам в Исландии
• История евреев в Исландии
• Список святых Исландии
• Религия в Европе

Примечания

дальнейшее чтение

• Бёк, Джесси Л. (1988). Средневековая Исландия: общество, саги и власть. Калифорнийский университет Press. ISBN  0520054202.CS1 maint: ref = harv (связь)
• Кристиано, Кевин Дж .; Сватос, Уильям Х .; Кивисто, Питер (2002). Социология религии: современное развитие. Роуман Альтамира. ISBN  0759100357.CS1 maint: ref = harv (связь)
• Кьюсак, Кэрол М. (1998). Обращение германских народов. A&C Black. ISBN  0304701556.CS1 maint: ref = harv (связь)
• Д'Анджело, Франческо (2016). «Альтинг 1000 и обращение Исландии в христианство». В Курте, Флорин; Холт, Эндрю (ред.). Великие события в религии: энциклопедия ключевых событий в истории религии. ABC-CLIO. С. 481–483. ISBN  978-1610695664.CS1 maint: ref = harv (связь)
• Упал, Майкл (1999). И некоторые попали в хорошую почву: история христианства в Исландии. Американские университетские исследования: теология и религия. 201. П. Ланг. ISBN  0820438812.CS1 maint: ref = harv (связь)
• Элтон, Джеффри Рудольф (1990). Реформация, 1520-1559 гг.. Новая Кембриджская современная история. 2. Издательство Кембриджского университета. ISBN  0521345367.CS1 maint: ref = harv (связь)
• Хугасон, Хьялти (2018). "Aðskilnaður ríkis og kirkju: Upphaf almennrar umræðu 1878–1915". Studia Theologica Islandica. 46 (2): 44–71.CS1 maint: ref = harv (связь)
• Лейси, Терри Г. (2000). Кольцо времен года: Исландия, ее культура и история. Пресса Мичиганского университета. ISBN  0472086618.CS1 maint: ref = harv (связь)

Рекомендации