Религия в Сербии - Religion in Serbia
Религия в Сербии (перепись 2011 г.)[1]
Сербия традиционно был Христианин страна с Христианизация сербов к Климент Охридский и Святой Наум в 9 веке. Доминирующая исповедь Восточное православие из Сербская Православная Церковь. Вовремя Османский правило Балканы, Суннитский ислам утвердился на территориях Сербии, в основном в южных регионах Рашка (или же Санджак ) и Прешевская долина, А также в спорных территориях Косово и Метохия. католическая церковь имеет корни в стране с момента присутствия венгров в Воеводине (в основном в северной части провинции), в то время как Протестантизм прибыл в 18 и 19 века с поселением словаков в Воеводине.
Демография
| 1921[2] | 1953[3] | 1991[3] | 2002[4][3] | 2011[3] | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Число | % | Число | % | Число | % | Число | % | Число | % | |
| Восточно-православный | 3,321,090 | 75.85 | 4,422,330 | 71.66 | 6,347,026 | 81.8 | 6,371,584 | 84.98 | 6,079,395 | 84.59 |
| Католик | 751,429 | 17.16 | 607,612 | 9.85 | 496,226 | 6.4 | 410,976 | 5.48 | 356,957 | 4.97 |
| Протестантский | нет данных | нет данных | 111,556 | 1.81 | 86,894 | 1.12 | 78,646 | 1.05 | 71,284 | 0.99 |
| Другой христианин | 33,257 | 0.54 | 1,381 | 0.02 | 2,191 | 0.03 | 3,211 | 0.04 | ||
| "Христианин" | 12,882 | 0.17 | 45,083 | 0.63 | ||||||
| Мусульманин | 97,672 | 2.23 | 155,657 | 2.52 | 224,120 | 2.89 | 239,658 | 3.2 | 222,829 | 3.1 |
| Еврейский | 26,464 | 0.6 | 1,083 | 0.02 | 740 | 0.01 | 785 | 0.01 | 578 | 0.01 |
| Восточные религии | нет данных | нет данных | нет данных | нет данных | нет данных | нет данных | 240 | 0.00 | 1,237 | 0.02 |
| Нерелигиозный / Атеист | нет данных | нет данных | 826,954 | 13.4 | 159,642 | 2.06 | 40,068 | 0.53 | 80,053 | 1.11 |
| Агностик | 4,010 | 0.06 | ||||||||
| Отказался отвечать | 197,031 | 2.63 | 220,735 | 3.07 | ||||||
| Другой | 181,940 | 4.16 | 1,796 | 0.03 | 13,982 | 0.18 | 6,649 | 0.09 | 1,776 | 0.02 |
| Неизвестный | 10,768 | 0.17 | 429,560 | 5.54 | 137,291 | 1.83 | 99,714 | 1.39 | ||
| Общий | 4,378,595 | 100 | 6,171,013 | 100 | 7,759,571 | 100 | 7,498,001 | 100 | 7,186,862 | 100 |
христианство
Восточное православие
Большинство граждан Сербия являются приверженцами Сербская Православная Церковь, в то время как Румынская Православная Церковь также присутствует в частях Воеводины, населенных этническими румынский меньшинство. Помимо Сербы, другие восточно-православные христиане включают Черногорцы, Румыны, Македонцы, Болгары, Влахи и большинство Цыганский народ.
Восточное православное христианство преобладает на большей части территории Сербии, за исключением нескольких муниципалитетов и городов на границе с соседними странами, где больше приверженцев ислама или католицизма, а также за исключением двух преимущественно протестантских муниципалитетов в Воеводине. Восточное православие также преобладает в большинстве крупных городов Сербии, за исключением городов Суботица (который в основном католический) и Нови-Пазар (который в основном мусульманский).
Самобытность этнических сербов исторически во многом основывалась на восточном православии и христианстве. Сербская Православная Церковь, в той мере, в какой есть утверждения, что те, кто ему не верен, не сербы. Однако обращение южных славян из язычество в христианство произошло до Великий раскол, раскол между греческим Востоком и латинским Западом. После раскола, вообще говоря, те христиане, которые жили в восточно-православной сфере влияния, стали «восточно-православными», а те, кто жил в католической сфере влияния, под Римом как патриархальным престолом Запада, стали «католиками». Некоторые этнологи считают, что отдельные сербские и хорватские идентичности связаны с религией, а не этнической принадлежностью. С приходом Османская империя, немного Сербы конвертировано в ислам. Это было особенно, но не полностью, поэтому в Босния. Самый известный серб-мусульманин, вероятно, либо Мехмед Паша Соколович или же Меша Селимович. Со второй половины XIX века некоторые сербы обратились в протестантизм, в то время как исторически некоторые сербы также были католиками латинского обряда (особенно в Далмация ) или восточно-католической.
католическая церковь
Католическая церковь присутствует в основном в северной части Воеводина, особенно в муниципалитетах с Венгерский этническое большинство (Бачка Топола, Мали Ишош, Канжижа, Сента, Ада, Чока ) и в многонациональном городе Суботица и многоэтнический муниципалитет Бечей. Он представлен в основном следующими этносами: Венгры, Хорваты, Bunjevci, Немцы, Словенцы, Чехи и т. д. Меньшее количество Цыганский народ, Словаки и Сербы тоже католики. Этнический Русины и меньшая часть этнических Украинцы в первую очередь Католики восточного обряда.
Протестантизм
Самый большой процент протестантских христиан в Сербии на муниципальном уровне находится в муниципалитетах Бачки Петровац и Ковачица, где абсолютное или относительное большинство населения составляют этнические Словаки (большинство из которых являются приверженцами протестантского христианства). Некоторые представители других этнических групп (особенно Сербы в абсолютном выражении и Венгры и Немцы в пропорциональном отношении) также являются приверженцами различных форм протестантского христианства.
В стране существуют различные неопротестантские группы, в том числе Методисты, Адвентисты седьмого дня, Евангельские баптисты (назареи) и другие. Многие из этих групп проживают в разнообразной в культурном отношении провинции Воеводина. До окончания Второй мировой войны количество протестантов в регионе было больше.
По данным переписи населения 2011 г., самые крупные протестантские общины были зафиксированы в муниципалитетах г. Ковачица (11 349) и Бачки Петровац (8 516), а также в Стара Пазова (4940) и второй по величине сербский город Нови Сад (8,499), которые преимущественно являются православными.[1] Протестанты из Ковачицы, Бачки-Петроваца и Старой Пазовой в основном словаки, члены Словацкая евангелическая церковь Аугсбургского исповедания в Сербии, службы в большинстве протестантских церквей Нови-Сада совершаются в Сербский язык.[5]
Протестантизм (в основном в его назарейской форме) начал распространяться среди Сербы в Воеводине в последние десятилетия 19 века. Хотя процент протестантов среди сербов невелик, это единственная религиозная форма, помимо восточного православия, которая сегодня широко распространена среди сербов.
ислам
Ислам в основном присутствует на юго-западе Сербии в районе Санджак или же Рашка (особенно в г. Нови-Пазар и муниципалитеты Тутин и Сеница ), а также в некоторых частях южной Сербии (муниципалитеты Прешево и Буяновац ). К этническим группам, члены которых в большинстве своем являются приверженцами ислама, являются: Боснийцы, этнические мусульмане, Албанцы, и Горани. Значительное количество Цыганский народ также являются приверженцами ислама.
Приверженцы принадлежат к одному из двух сообществ - Исламское сообщество Сербии или Исламское сообщество в Сербии.
Иудаизм
По состоянию на 2011 год из 787 заявленных Евреи в Сербия 578 г. заявили, что их религия - иудаизм, в основном в городах Белград (286), Нови Сад (84), Суботица (75) и Панчево (31).[1] Единственный оставшийся функционирующий синагога в Сербии Белградская синагога. Есть также небольшое количество евреев в Зренянине и Сомборе, с изолированными семьями, разбросанными по всей остальной Сербии.
Безбожие
Около 1,1% населения Сербии - атеисты. Религиозность была самой низкой в Нови Белград, при этом 3,5% населения составляют атеисты (сравните с весь Белград и Нови-Сад 1,5%) и самый высокий в сельских районах страны, где уровень атеизма в большинстве муниципалитетов опустился ниже 0,01%.[6]
В опросе Gallup 2009 года 44% респондентов в Сербии ответили «нет» на вопрос «Является ли религия важной частью вашей повседневной жизни?»[7]
А Pew Research Center опрос, проведенный с июня 2015 г. по июль 2016 г., показал, что 2% Сербия были атеистами, а 10% заявили, что они «не верят в Бога».[8]
Роль религии в общественной жизни
Государственные школы разрешить религиозное преподавание в сотрудничестве с религиозными общинами, имеющими соглашения с государством, но посещение не является обязательным. Уроки религии (сербский: Верска настава) организованы в государственных начальных и средних школах, обычно координируемых с Сербской Православной Церковью, но также с Католической Церковью и исламским сообществом.
В государственные праздники в Сербии также включить религиозные праздники православного Рождества и Пасхи, а также Святой Савва День, который является рабочим праздником и отмечается как День духовности, а также День образования. Верующим других конфессий по закону разрешено отмечать свои религиозные праздники.
Религиозная свобода
Правительство Сербия не ведет учет случаев насилия по религиозным мотивам, а сообщения отдельных религиозных организаций немногочисленны.[9]
Законы Сербии устанавливают свободу вероисповедания, запрещают учреждение государственная религия, и запретить религиозную дискриминацию. В то время как регистрация в правительстве не является обязательной для религиозных групп, правительство предоставляет определенные привилегии зарегистрированным группам. Правительство поддерживает двухуровневую систему зарегистрированных групп, разделенных на «традиционные» группы и «нетрадиционные» группы. Группы меньшинств и независимые наблюдатели жаловались, что эта система состоит из религиозной дискриминации.[9]
У правительства есть программы, установленные для реституции собственности, конфискованной правительством Югославия после Вторая Мировая Война, а также для имущества, утраченного в Холокост.
СМИ и отдельных членов парламента критиковали за использование пренебрежительного выражения при обращении к нетрадиционным группам. Антисемитская литература широко доступна в книжных магазинах и широко распространена в Интернете.[9]
Хотя свобода вероисповедания в значительной степени уважалась правительством Королевство Югославия[10][11] и Социалистическая Федеративная Республика Югославия,[12] и конституции Сербии в ее различных воплощениях в качестве независимого государства или части Югославии номинально защищали свободу вероисповедания,[9] это также было местом серьезных религиозных и этнически мотивированных военных преступлений во время Второй мировой войны.[13] и Югославские войны.[14]
Смотрите также
Рекомендации
- ^ а б c «Перепись населения, домашних хозяйств и жилищ 2011 года в Республике Сербия» (PDF). Статистическое управление Республики Сербия.
- ^ Демографический рост и этнографические изменения в Сербии
- ^ а б c d Etnokonfesionalni i jezički mozaik Srbije, 2011 г. (PDF) (на сербском). Белград: Republički zavod za statistiku. 2015. с. 181. Получено 8 февраля 2020.
- ^ Книга 3 Страница 13 В архиве 2011-04-24 на Wayback Machine
- ^ "Карта верхних заедниц Новог Сада" (PDF). Ehons.org. Получено 2013-10-07.
- ^ Книга 3, страницы 13-16 В архиве 2011-04-24 на Wayback Machine
- ^ "Глобальные отчеты Gallup". Gallup.com. Получено 2013-10-07.
- ^ «Религиозные убеждения и национальная принадлежность в Центральной и Восточной Европе». Проект "Религия и общественная жизнь" исследовательского центра Pew. 10 мая 2017. Получено 29 мая 2017.
- ^ а б c d Отчет о международной религиозной свободе 2017 Сербия, Государственный департамент США, Бюро демократии, прав человека и труда.
Эта статья включает текст из этого источника, который находится в всеобщее достояние. - ^ Романо, Яша (1980). Евреи Югославии 1941–1945 гг.. Федерация еврейских общин Югославии. С. 573–590.
- ^ Рудольф Б. Шлезингер (1988). Сравнительное правоведение: дела, текст, материалы. Foundation Press. п. 328. ISBN 9780882776156.
Некоторые страны, в частности Королевство Югославия, сохранили анклавы исламского права (в отношении личного ...).
- ^ Томка, Миклош (2011). Расширение религии: религиозное возрождение в посткоммунистической Центральной и Восточной Европе. Вальтер де Грюйтер. п. 44. ISBN 9783110228151.
- ^ Томасевич, Йозо (2001). Война и революция в Югославии: 1941–1945. p744. Stanford University Press. ISBN 0804779244.
- ^ Комиссия экспертов Организации Объединенных Наций, созданная в соответствии с Резолюция 780 Совета Безопасности ООН (1992) (28 декабря 1994). «Приложение IV: Политика этнической чистки». Заключительный отчет. Архивировано из оригинал 2 ноября 2010 г.. Получено 28 октября 2010.
Эта статья включает текст из этого источника, который находится в Источники
- Кубурич, З., 2010. Verske zajednice u Srbiji i verska distanca. CEIR — Centar za empirijska istraživanja Religije.
- Радич, Радмила (2007). «Сербское христианство». Спутник Блэквелла восточного христианства. Мальден, Массачусетс: Издательство Блэквелл. С. 231–248. ISBN 9780470766392.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Радисавлевич-Ципаризович, Д., 2002. Религия и свакодневни живот: везаность люди за религию и церкву у Србиджи краем деведесетих. Srbija krajem milenijuma: Razaranje društva, promene i svakodnevni život.
- Радулович, Л.Б., 2012. Religija ovde i sada: revitalizacije Relije u Srbiji. Srpski geneaološki centar, Odeljenje za etnologiju i antropologiju Filozofskog fakulteta.
- Благоевич, М., 2011. «Актуальная религиозность граđана Србие», у А. Младенович (прир.). Религиозность у Србиджи 2010, с. 43–72.
- Orević, D.B., 2005. Religije i veroispovesti nacionalnih manjina u Srbiji. Социология, 47 (3), стр. 193–212.
- Чукич В., 2008. Religije Srbije – mreža dijaloga i saradnje.
- Илич, А., 2013. Odnos Religije i Društva u današnjoj Srbiji. Religija i Tolerancija, 1 (3).
- Кубурич, З. и Гаврилович, Д., 2013. Verovanje i pripadanje u savremenoj Srbiji. Religija i Tolerancija, (1).