Сны в ведьмовском доме - The Dreams in the Witch House

Для использования в других целях см. Сны Х. П. Лавкрафта в ведьмином доме.
«Сны в ведьмовском доме»
АвторХ. П. Лавкрафт
СтранаСоединенные Штаты
Языканглийский
Жанр (ы)Ужастик
Опубликовано вСтранные сказки
Тип публикацииПериодические
Тип СМИПечать (журнал)
Дата публикацииИюль 1933 г.

"Сны в ведьмовском доме" это ужастик рассказ американского писателя Х. П. Лавкрафт, часть Ктулху Мифы цикл. Написано в январе / феврале 1932 г. и впервые опубликовано в июльском номере журнала 1933 г. Странные сказки.

участок

Уолтер Гилман, студент математика и фольклор в Мискатонический университет, сдает чердак в «Ведьмин дом», дом в г. Аркхэм, Массачусетс это, по слухам, проклято. В доме когда-то жил Кезия Мейсон, обвиняемый. ведьма который таинственным образом исчез из Салем тюрьма в 1692 г.. Гилман обнаруживает, что на протяжении большей части двух столетий многие обитатели чердака умирали преждевременно. Размеры чердака Гилмана необычны и, кажется, соответствуют своего рода неземная геометрия. Гилман предполагает, что структура может позволить путешествовать из одной плоскости или измерения в другое.

Гилману начинают сниться причудливые сны, в которых он, кажется, плывет без физической формы через потустороннее пространство с неземной геометрией и неописуемыми цветами и звуками. Среди элементов, как органических, так и неорганических, он воспринимает формы, которые он изначально распознает как сущности, которые появляются и исчезают мгновенно и случайным образом. Несколько раз его сновидческое «я» сталкивается с причудливыми скоплениями «переливающихся, сильно сфероидальных пузырей», а также с быстро меняющимися многогранник -фигура, оба из которых кажутся разумными. У Гилмана также есть ночные переживания с участием Кезии и ее крысиного тела с человеческим лицом. привычный Браун Дженкин, который, по его мнению, вовсе не сны. В других снах Гилман попадает в город "Старшие вещи "и даже возвращает доказательства того, что он действительно был там - миниатюрную статую" Старейшины ", которую он отломил от балюстрада в пределах города. Статуя сделана из неизвестных материалов и странного вида. сплав.

Странные переживания Гилмана, кажется, обостряются, когда ему снится, что он подписывает "Книгу Азатот "под командованием Кезии, Брауна Дженкина и печально известного"Черный человек. "Гилман позже доставлен в Азатот трон в «Центре Хаоса» этой группой и вынужден быть соучастником похищения младенца. Он просыпается и обнаруживает грязь на ногах и известие о его причастности к похищению в городской газете. На Вальпургиева ночь Гилману снится, что и Кезия, и Браун Дженкин жертвовать похищенный ребенок в причудливом ритуале. Он мешает Кезии, задушив ее, но Браун Дженкин кусает запястье ребенка, чтобы завершить ритуал, и сбегает в треугольную бездну. Просыпаясь, Гилман слышит неземной звук, который оставляет его глухим. Он рассказывает своему товарищу по квартире Фрэнку Элвуду свою ужасающую историю. Следующей ночью Элвуд внезапно становится свидетелем того, как Браун Дженкин вырывается из груди Гилмана.

Хозяин вскоре покидает дом и выселяет своих жильцов. Дом осужден строительной инспекцией. Позже шторм разрушает крышу. Годы спустя рабочие, посланные для сноса здания, находят скелет Кезии и ее книги по черной магии. Между стенами обнаружено пространство, заполненное детскими костями, жертвенным ножом и чашей, сделанной из какого-то металла, который ученые не могут идентифицировать. Обнаружена также странная каменная статуэтка звездного «Старшего» из снов Гилмана. Эти предметы выставлены в музее Мискатоникского университета, где они продолжают загадывать. ученые. Скелет огромной деформированной крысы с намеками на анатомию человека или приматов вскоре был обнаружен внутри чердака; это сбивает с толку научные круги и настолько беспокоит рабочих, которые занимаются сносом, что они зажигают свечи благодарения в ближайшей церкви в честь гибели существа.

Символы

Уолтер Гилман
Ранее из Хаверхилл, Массачусетс Уолтер Гилман приехал в Мискатоник, чтобы изучать «неевклидово исчисление и квантовую физику», которые он связал с «фантастическими легендами древней магии». Его беспокоит глубокое умственное напряжение, вызванное слишком усердным обучением, и в какой-то момент его профессора запрещают дополнительно обращаться к коллекции редких книг Мискатоника, включая Некрономикон, то Книга Эйбона и Unaussprechlichen Kulten.[1] По мере развития сюжета Гилман видит сны о Кезии Мэйсоне, Брауне Дженкине, Ньярлатхотепе и абстрактном высшем измерении и начинает ходить во сне. Острота его чувств, описанная в первых абзацах, можно сравнить с остротой некоторых из них. Эдгар Аллан По персонажи. Гилман признается в своей истории сокурснику Фрэнку Элвуду, а затем его убивает Браун Дженкин, который вырывается из его груди.
Кезия Мейсон
Старушка из Аркхема, арестованная при участии Салемские ведьмы 1692 г. В ее показаниях судье Джон Хэторн, она говорила о «линиях и изгибах, которые можно было бы сделать так, чтобы указывать направления, ведущие через стены космоса в другие пространства за его пределами ... Она также говорила о Черном Человеке, о своей клятве и о своем новом тайном имени. Нахаба ". Позже она таинственным образом исчезла из Салемской тюрьмы, оставив после себя «изгибы и углы, размазанные по серым каменным стенам какой-то красной липкой жидкостью», которые были необъяснимы даже для Хлопок Матер. Гилман начинает подозревать, что Мейсон - «посредственная старуха семнадцатого века» - разработала «понимание математических глубин, возможно, выходящих за рамки самых современных изысканий. Планк, Гейзенберг, Эйнштейн, и Де Ситтер. "В конце концов выясняется, что она ушла в более высокое измерение, чтобы получить знания и служить. Ньярлатхотеп, подписав Книгу Азатот. Мэйсон описывается как имеющий «изогнутую спину, длинный нос и сморщенный подбородок». Она носит выражение «отвратительной злобности и ликования» и «хриплый голос, убеждающий и угрожающий». Она одевается в «бесформенные коричневые одежды». Мейсон "охвачен паникой" при виде распятие несет Гилман, позволяя ему задушить ее в целях самообороны.[2]
Браун Дженкин
Браун Дженкин (иллюстрация Музски)
Мейсона привычный, «маленькое пушистое существо с белыми клыками», «размером не больше крысы приличного размера», которое годами преследует Дом Ведьмы и Аркхэм в общем, «любопытно обнюхивать людей в темноте перед рассветом». В истории есть такое описание Дженкина:

Свидетели утверждали, что у него были длинные волосы и форма крысы, но его зубастое бородатое лицо было злобно человеческим, а лапы - крошечными человеческими руками. Он принимал сообщения между старым Кезией и дьяволом и питался кровью ведьмы, которую высасывал, как вампир. Его голос звучал как отвратительное хихиканье, и он мог говорить на всех языках.

Одна теория[который? ] утверждает, что Браун Дженкин - ребенок Кезии и Ньярлатотепа, божества Лавкрафта, которому она предположительно служит.[оригинальное исследование? ] В Данвичский ужас, Лавиния Вейтли повязана с Йог-Сотот.[необходим контекст ] Отрывок в Скрытень у порога (который был написан Август Дерлет основанный на некоторых заметках Лавкрафта) гласит: «Она подтвердила, как и ее добрые соседи, что это было перенесено на нее, и поклялась, что не знает, каким образом это случилось с ней, потому что это не было ни тем, ни другим. Ни зверь, ни человек, а как чудовищная летучая мышь с человеческим лицом ».[оригинальное исследование? ] Другая теория, предложенная Странные сказки обозреватель Кеннет Хайт, состоит в том, что Браун Дженкин был слугой Ньярлатхотепа из более высоких измерений, который в качестве награды был превращен в фамильяра.[нужна цитата ]
Черный человек
Черный человек (иллюстрация Йенса Хеймдала)
В своих снах Мэйсон представляет Гилмана

фигуру, которую он никогда раньше не видел - высокий худощавый мужчина мертвенно-черной окраски, но без малейших признаков негроидных черт: полностью лишенный ни волос, ни бороды, и носящий в качестве единственной одежды бесформенный халат из тяжелой черной ткани. Его ноги нельзя было различить из-за стола и скамейки, но он, должно быть, был обут в обуви, поскольку всякий раз, когда он менял положение, раздавался щелчок. Мужчина не разговаривал, и на его маленьком, правильном лице не было и следа выражения. Он просто указал на книгу огромных размеров, которая лежала раскрытой на столе ...

Этот персонаж позже идентифицирован как «извечная фигура наместника или посланника скрытых и ужасных сил -« Черный человек »культа ведьм и Ньярлатхотеп из Некрономикон. »Более поздняя ссылка на отметины на полу, которые Гилман находит среди своих следов, предполагает, что у Черного человека раздвоенные копыта вместо ступней. Это подразумевает, что Лавкрафт задумал его как аватара популярного изображения человека. Христианин Сатана. Майк Далагер (см. «Рок-опера») отмечает, что это (а Мэйсон напуган распятием) показывает, что эта история могла быть единственным космическим ужасом Лавкрафта, который фактически включает иудео-христианские концепции.
Фрэнк Элвуд
Единственный сокурсник Уолтера Гилмана, живущий в Доме Ведьм. Он пытается помочь Гилману преодолеть его сомнамбулизм и выслушивает его предсмертное признание. Он видит, как умирает Гилман, и помещается в больницу на год.
Йозеф Мазуревич
Религиозный фанатик в Доме Ведьм, чьи молитвы беспокоят Гилмана. Говорят, что он молится «против Ползущего Хаоса».
Отец Иваницкий
Отец Иваницкий был в одном из первых набросков романа Лавкрафта. Тень над Иннсмутом (1931), но персонаж был удален из окончательной версии.[3]:128

Вдохновение

"Сны в ведьмином доме", вероятно, были вдохновлены Виллем де Ситтер с[4] лекция Размер Вселенной, которую Лавкрафт посетил за три месяца до написания рассказа. Де Ситтер упоминается по имени в рассказе, описывается как математический гений и упоминается в группе других интеллектуальных вдохновителей, в том числе Альберт Эйнштейн. Несколько выдающихся мотивов, включая геометрию и кривизну пространства и использование чистой математики для более глубокого понимания природы Вселенной, освещены как в рассказе Лавкрафта, так и в лекции де Ситтера. Идея использования более высоких измерений неевклидов пространство, поскольку короткие пути через нормальное пространство можно проследить до А. С. Эддингтона Природа физического мира который Лавкрафт намекает на то, что прочитал (SL III стр. 87 ).[5] Эти новые идеи поддержали и развили концепцию фрагментированного зеркального пространства, ранее представленную Лавкрафтом в «Ловушке» (1931).[нужна цитата ]

Энциклопедия Г. П. Лавкрафта говорит, что "Сны в ведьмовском доме" были "под сильным влиянием Натаниэль Хоторн незаконченный роман Септимиус Фелтон".[3]:107

Прием

История обычно подвергалась негативной критике: одни называли сюжет слишком расплывчатым, а другие - слишком явным. Август Дерлет Негативную реакцию на неопубликованную историю Лавкрафт передал другому корреспонденту: «Дерлет не сказал, что это было непригодный для продажи; на самом деле, он скорее думал это бы продавать. Он сказал, что это плохая история, что совершенно другое и гораздо более прискорбно важное значение ".[3]:76 Лавкрафт ответил Дерлету: «[Y] наша реакция на мои бедные« Сны в доме ведьм »в целом соответствует тому, что я ожидал - хотя я вряд ли думал, что этот жалкий беспорядок был довольно так плохо, как ты это нашел ... Весь этот инцидент показывает мне, что мои выдуманные дни, вероятно, закончились ".[3]:76

Обескураженный таким образом, Лавкрафт отказался публиковать рассказ где-либо; без ведома Лавкрафта Дерлет позже представил его Странные сказки, который действительно принял это.[3]:76 Согласно Историческое общество Г. П. Лавкрафта, Странные сказки редактор Фарнсворт Райт попросил Лавкрафта разрешения адаптировать его для радио. Лавкрафт отверг это, написав: «То, что публика считает« странностями »в драме, довольно жалко или абсурдно ... Они все одинаковы - плоские, избитые, синтетические, по существу лишенные атмосферы мешанины обычных воплей и бормотаний и поверхностных механических ситуаций».

Многие более поздние критики разделили точку зрения Дерлета. Лин Картер назвал эту историю «незначительным усилием», которое «остается исключительно одномерным и на удивление неудовлетворительным».[6] Стивен Дж. Мариконда назвал рассказ «Великолепным провалом Лавкрафта ... его неравномерное исполнение не может сравниться с захватывающими дух концепциями, которые являются одними из самых оригинальных в художественной литературе».[7] Питер Кэннон утверждает, что «большинство критиков согласны с тем, что« Сны в доме ведьмы »находятся в одном ряду с»Вещь на пороге «как« беднейшие из поздних сказок Лавкрафта ».[8] С. Т. Джоши назвал сказку «одной из самых бедных работ [Лавкрафта] позднее».[9] Энциклопедия Г. П. Лавкрафта жалуется, что "[пока] в сказке есть ярко космические перспективы гиперпространство, HPL, похоже, не продумала детали сюжета удовлетворительно ... Кажется, будто HPL стремилась просто к последовательности поразительных изображений, не пытаясь объединить их в логическую последовательность ».[3]:76

Совсем недавно появилась более благосклонная критика «Снов в ведьмовском доме». Странные сказки 'нынешний обозреватель Лавкрафта, Кеннет Хайт, называет рассказ «одним из самых чистых и наиболее важных примеров явного лавкрафтовского космизма», предполагая, что это наиболее полное выражение авторского мотива «Из-за пределов», также исследованного в таких рассказах, как «Музыка Эриха» Занн »,« Гипнос »и« Гончая ».[10][страница нужна ] Критик Лавкрафта и Prix ​​Goncourt отмеченный наградами писатель Мишель Уэльбек помещает историю в то, что он называет «окончательным четвертым кругом» Лавкрафта, классифицируя ее вместе с семью другими сказками, составляющими «абсолютную сердцевину мифа HPL [...], который большинство неистовых лавкрафтианцев продолжают называть, почти вопреки себе,« великие тексты ».[11]

На пленке

  • Очень свободной адаптацией, вдохновленной сказкой, был фильм 1968 года. Проклятие багрового алтаря (он же. Багровый культ, Ведьма Дом, Багровый алтарь). Он снялся Барбара Стил, Кристофер Ли, Борис Карлофф, и Майкл Гоф.
  • «Сны в ведьмином доме» были адаптированы в виде короткого отрывка для Время для шоу кабельное телевидение Мастера ужасов сериал, режиссер Стюарт Гордон, под заголовком Сны Х. П. Лавкрафта в ведьмином доме. Он изменяет сюжет и второстепенные детали оригинала и помещает его в современную обстановку, при этом Кезия Мейсон становится тем, что в рекламных материалах фильма называют «сочной демоницей».[12] и сосед Фрэнк Элвуд меняет пол, чтобы стать Фрэнсис Элвуд.
  • Крысоподобный персонаж Браун Дженкин появляется в фильме 2013 года. H.P. Темный сон Лавкрафта Режиссер Бретт Пайпер.
  • В 2018 году Netflix выпустил сериал The Chilling Adventures of Sabrina, Part 1, Episode 5, Dreams in a Witch House. Сабрина непреднамеренно выпускает демона в дом, который ловит Сабрину и членов ее семьи в их худших кошмарах.
  • Связь с пасхальным яйцом присутствует в "Сне доктора" Стивена Кинга. Комната на чердаке, которую Дэн Торренс снимает за 85 долларов в неделю, имеет необычные углы и стену, окрашенную классной краской бывшим арендатором, которого хозяйка описывает как студент-математик. Торренс общается с Аброй Стоун через эту доску стены, по сути путешествуя психически таким же образом, как и главный герой в истории Лавкрафта.

На сцене

  • "Сны в доме ведьмы" были представлены на сцену в 2008 году Театральной труппой WildClaw в Чикаго совместно с Странные сказки К 85-летию журнала, под названием "Сны в ведьминском доме" Г. П. Лавкрафта. Его адаптировал и снял художественный руководитель WildClaw Чарли Шерман.

В литературе

  • Уолтер Гилман, Фрэнк Элвуд, Кезия Мейсон и Дом ведьм занимают видное место в Лавкрафтиан: Круг корабелов к Стивен Филип Джонс. В Лавкрафт серия переосмысливает странные сказки о Х. П. Лавкрафт в один универсальный современный эпос.
  • Сюжет и персонажи адаптированы автором. Грэм Мастертон в его романе 1992 года Добыча.
  • Бруно Дженкинс - персонаж романа Роальда Даля «Ведьмы» 1983 года и его экранизации 1990 года. Бруно Дженкинс - жадный мальчик, которого титулованные ведьмы превратили в коричневую мышь. Учитывая фактор грызунов и то, что «Бруно» происходит от высокогерманского «brun», что, конечно же, переводится как «коричневый», персонаж, безусловно, является пасхальным яйцом в честь шедевра ужасов Лавкрафта.

В музыке

Рекомендации

  1. ^ Лавкрафт, Г. (1971). В горах безумия: и другие страшилки (1-е изд.). Нью-Йорк: Ballantine Books. п. 262. ISBN  9780345329455.
  2. ^ Прайс, Роберт М. (1995). Цикл Азатота: Сказания о слепом боге-идиоте (1-е изд.). Окленд, Калифорния: Хаосиум. п. xii. ISBN  1568820402.
  3. ^ а б c d е ж Джоши, С.; Шульц, Дэвид Э. (2001). H.P. Энциклопедия Лавкрафта. Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Press. ISBN  0313315787.
  4. ^ «Размер Вселенной». Adsabs.harvard.edu. Bibcode:1932 ПАСП ... 44 ... 89Д. Дои:10.1086/124203. Цитировать журнал требует | журнал = (помощь)
  5. ^ Ливси, Т. (2008). «Сообщения из обсерватории Провиденс: астрономические мотивы и источники в трудах Г. П. Лавкрафта». Журнал Лавкрафта. Нью-Йорк: Hippocampus Press (2): 3–87. ISSN  1935-6102.
  6. ^ Картер, Лин (1993). Лавкрафт: взгляд за мифы о Ктулху: история мифа, захватившего целое поколение. Сан-Бернардино, Калифорния: Р. Реджинальд, The Borgo Press. п. 92. ISBN  1557422524.
  7. ^ Шульц, Дэвид Э .; Джоши, С. (1991). Эпикурейство в Грозном: столетняя антология очерков в честь Е.П. Lovecraft. Резерфорд, Нью-Джерси: Издательство Университета Фэрли Дикинсон. п. 191. ISBN  083863415X.
  8. ^ Джоши, С. (1999). Более аннотированный Х. П. Лавкрафт. Книги о черепахе. п. 9. ISBN  9780613529846.
  9. ^ Джоши, С. "Г. П. Лавкрафт". Скрипторий. Wayback Machine. Архивировано из оригинал на 2005-07-18. Получено 2017-01-16.
  10. ^ Хайт, Кеннет (2008). Тур де Лавкрафт: Сказки. Александрия, Вирджиния: Atomic Overmind Press. ISBN  098167920X.
  11. ^ Мишель Уэльбек (4 июня 2005 г.). "HP Лавкрафт, Мишель Уэльбек". Хранитель. Получено 2016-12-26.
  12. ^ [1][мертвая ссылка ]
  13. ^ ""Jag finns knappt på kartan längre"". Афтонбладет. Получено 2015-12-13.
  14. ^ Стюард, Мозг (14.09.2014). ""МЕЧТЫ В ДОМЕ ВЕДЬМЫ: ЛЮБОВНАЯ РОК-ОПЕРА "(Музыкальное обозрение)". ФАНГОРИЯ®. Архивировано из оригинал на 2015-12-22. Получено 2015-12-13.
  15. ^ Саммонс, Брайан М. (25.06.2014). "Колонка: Ктулху ест мир: сны в доме ведьм: рок-опера Лавкрафта". Innsmouth Free Press. Получено 2015-12-13.

внешняя ссылка