Шепчущий во тьме - The Whisperer in Darkness

Эта статья о новелле Х. П. Лавкрафта. Для серии комиксов см. Ктулху Х. П. Лавкрафта: Шепчущий во тьме.
"Шепчущий во тьме"
Шепчущийся во тьме Александра Мура.jpg
Обложка к «Шепчущемуся во тьме» Алксандера Мура (2016).
АвторХ. П. Лавкрафт
СтранаСоединенные Штаты
Языканглийский
Жанр (ы)Ужастик, научная фантастика
Опубликовано вСтранные сказки
Тип публикацииПериодические
Тип СМИПечать (журнал)
Дата публикацииАвгуст 1931 г.

Шепчущий во тьме это 26000 слов новелла американского писателя Х. П. Лавкрафт. Написано в феврале – сентябре 1930 г., оно было впервые опубликовано в Странные сказки, Август 1931 г.[1] Похожий на Цвет из космоса (1927), это смесь ужастик и научная фантастика. Хотя в нем есть множество ссылок на Ктулху Мифы, эта история не является центральной частью мифа, но отражает сдвиг в творчестве Лавкрафта в то время в сторону научной фантастики. История также вводит Ми-Го, внеземной раса грибовидных существ.

участок

Историю рассказывает Альберт Н. Уилмарт, преподаватель литературы в Мискатонический университет в Аркхэм, Массачусетс. Когда местные газеты сообщают о странных вещах, которые видели плавающие в реках во время исторического наводнения в Вермонте, Уилмарт оказывается вовлеченным в полемику относительно реальности и значения этих наблюдений. Он встает на сторону скептиков, обвиняя старые легенды о монстрах, живущих на необитаемых холмах, которые похищают людей, отваживающихся слишком близко к их территории.

Он получает письмо от Генри Вентворт Экли, человек, живущий в изолированном фермерском доме недалеко от Тауншенд, Вермонт, который утверждает, что у него есть доказательства, которые убедят Уилмарта, что он должен прекратить сомневаться в существовании существ. Два обменных письма, в которых содержится отчет о внеземная раса пение с человеческими агентами в поклонении нескольким существам, в том числе Ктулху и Ньярлатхотеп, последний из которых «оденется в подобие людей, восковую маску и скрывающую одежду».

Агенты перехватывают сообщения Экли и каждую ночь беспокоят его дом. Они обмениваются перестрелками, и многие из сторожевых собак Экли убиты, как и несколько агентов. Позже Экли сообщает об убийстве представителей внеземной расы, описывая их как истекающих болезненной зеленоватой жидкостью. Хотя Эйкели выражает больше в своих письмах, он внезапно передумал. Он пишет, что встретился с внеземными существами и узнал, что они мирны. Более того, они научили его чудесам, превосходящим все воображение. Он убеждает Уилмарта нанести ему визит и принести письма и фотографии, которые он ему прислал. Уилмарт неохотно соглашается.

Уилмарт приходит и находит Экли в жалком физическом состоянии, обездвиженного в темноте на стуле. Акели рассказывает Уилмарту о внеземной расе и чудесах, которые они ему открыли. Он также говорит, что существа могут хирургическим путем извлечь человеческий мозг и поместить его в контейнер, где он может жить бесконечно долго и выдерживать суровые условия космических путешествий, и показывает доказательства Уилмарту. Акели говорит, что согласился на такое путешествие, и указывает на цилиндр с его именем. Уилмарт также слушает мозг в цилиндре, поскольку он говорит о положительных аспектах путешествия и почему Уилмарт должен присоединиться к нему в поездке на Юггот, аванпост существ в нашей солнечной системе (позже выяснилось, что это Плутон). Во время этих разговоров Уилмарт испытывает смутное чувство беспокойства, особенно из-за странной манеры Акели жужжащего шепота.

Ночью бессонный Уилмарт подслушивает тревожный разговор несколькими голосами, некоторые из которых явно причудливы. Когда все замолкает, он спускается вниз, чтобы заняться расследованиями. Он обнаруживает, что Экли больше нет, но халат, который он был одет, выбрасывается в кресло. При более внимательном рассмотрении он делает ужасающее открытие среди складок мантии, из-за чего он сбегает с фермы, украв машину Экли. Когда власти проводят расследование на следующий день, они не находят ничего, кроме пронизанного пулями дома. Эйкли исчез вместе со всеми физическими доказательствами внеземного присутствия. В конце истории Уилмарт раскрывает открытие, от которого он бежал в ужасе: выброшенное лицо и руки Экли. Их использовал что-то нечеловеческое, чтобы замаскироваться под человека. Теперь он с ужасной уверенностью верит, что цилиндр в той темной комнате с этим шепчущимся существом уже содержал мозг Генри Вентворта Экли.

Символы

Альберт Уилмарт

Рассказчик истории Альберт Н. Уилмарт описывается как фольклорист и доцент кафедры английский в Мискатонический университет. Он исследует странные события, которые последовали вслед за историческими событиями. Вермонт наводнение 1927 г.

Уилмарт также упоминается в книге Лавкрафта. В горах безумия, где рассказчик замечает, что ему жаль, что он не «так много разговаривал с этим неприятно эрудированным фольклористом Уилмартом в университете».[2] В другом месте история ссылается на «дикие сказки о космических холмах извне, рассказанные коллегой-фольклористом из английского отдела Мискатоника».[3]

Уилмарт - главный герой в Фриц Лейбер "s"Аркхему и звездам ", написанный и предположительно установленный в 1966 году, когда ныне семидесятилетний профессор возглавляет литературный факультет Мискатоника. Лейбер описывает его как" стройного [и] седовласого "с" насмешливой сардонической ноткой, которая заставила некоторых его звать " неприятно ", а не просто" очень "эрудит".[4] Он признает, что поддерживает «более тесные связи с плутонианцами или югготами, чем, возможно, даже старые. Красильщик догадки ".[5] Уилмарт отмечает в рассказе: «[A] После того, как вы провели взрослую жизнь в Мискатонике, вы обнаруживаете, что развили довольно отличное от стадо понимание различия между воображаемым и реальным».[6]

В Брайан Ламли роман Норы под землей и его сиквелов, Фонд Уилмарта является Аркхэм - организация, занимающаяся борьбой с тем, что Ламли называет Божествами Цикла Ктулху.

Роберт М. Прайс описывает Уилмарта как «образцового главного героя Лавкрафта ... Уилмарт начинает блаженно невежественным и слишком поздно узнает ужасную правду, и это только после долгой борьбы со своим первоначальным рационалистическим скептицизмом».[7]

Роман Лоуренса Кинга 2018 года Призрачные холмы, предполагает, что Уилмарт вернулся на ферму Эйкли и его заменил «шептун» Ми-Го. В образе доктора Уилмарта Mi-Go возвращается в Мискатонический университет ожидая выполнения своего замысла пребывания на Земле.

Генри Экли

Генри Вентворт Экли - Вермонт фольклорист и корреспондент Альберта Уилмарта. Генри Экли стал известным ученым, вероятно, в изучении фольклора. Его жена умерла в 1901 году после рождения его единственного наследника, Джорджа Гудинаф Экли. Выйдя на пенсию, Экли вернулся в свой родовой дом, двухэтажный фермерский дом на холмах Вермонта, недалеко от склонов Темной горы. В сентябре 1928 года его посетил профессор Уилмарт, который исследовал причудливые легенды этого региона. Вскоре после этого Экли таинственным образом исчез из своего дома на вершине горы - хотя Уилмарт считал, что пал жертвой махинации зловещего Грибы из Юггот. Некоторые ученые, в том числе Роберт М. Прайс, предположили, что возможное существо, маскирующееся под Эйкели, на самом деле Ньярлатхотеп из-за цитаты из того, что Ми-го воспевает на пластинке фонографа: «Ньярлатхотепу, Могущественному Посланнику, должно быть сказано все. И Он наденет подобие людей, восковую маску и мантию, которая скрывает, и спустились из мира Семи Солнц, чтобы поиздеваться ... "[нужна цитата ]

В своем продолжении «Шепчущего во тьме», «Документы по делу Элизабет Экли» (1982), Ричард А. Лупофф исследует упущенную возможность того, что, возможно, Экли не стал жертвой Ми-го как обычно предполагается, но вместо этого присоединился к ним охотно. Лупофф также предполагает, что Экли был незаконнорожденным сыном Абеднего Акели, министра секты Вермонта. Церковь Звездной Мудрости, и Сара Филлипс, служанка Абденего.[8]

Джордж Гуденаф Эйкли

Эйкели упоминается в Шепчущий во тьме как сын Генри Вентворта Экли. В соответствии с Шепчущий во тьме, Джордж переехал в Сан-Диего, Калифорния, после того, как его отец ушел на пенсию.

1976 год Фриц Лейбер В рассказе «Террор из глубин» упоминается, что с Эйкли консультировался в своем доме в Сан-Диего профессор Альберт Уилмарт в 1937 году.

"Документы по делу Элизабет Экли", продолжение 1982 г. Шепчущий во тьме к Ричард А. Лупофф, описывает Экли, вдохновленный евангелист Эйми МакФерсон, основав секту под названием Духовное Братство Света и служа ее лидером, Сияющим Отцом. После его смерти роль взяла на себя его внучка Элизабет Экли.

В 1928 году Лавкрафт совершил путешествие по сельской местности. Вермонт с человеком по имени Артур Достаточно хорошо. Во время прогулки он встретил местного фермера, имя которого поразительно похоже на злополучного персонажа сказки Лавкрафта: некоего Берта Г. Экли.[9]

Нет да

В значительной степени неизвестный человек, который связан с Ми-Го или Внешними и связан как с исчезновением местного фермера, человека по имени Браун, так и с безопасностью лагеря Ми-Го. Он помог Уилмарту по прибытии в Брэттлборо и отвез его в дом Экли. После этого можно увидеть и услышать Нойеса, спящего на диване во время побега Уилмарта.

В романе Лоуренса Кинга 2018 года Призрачные холмы, Нойес возвращается как помощник и помеха зловещему заговору «шептуна» Ми-Го.

Ссылки на другие работы

Следующий отрывок из Шепчущий во тьме перечисляет имена различных существ и мест, которые встречаются в произведениях Лавкрафта и других писателей:

Я обнаружил, что сталкиваюсь с именами и терминами, которые слышал где-то в самых отвратительных связях -Юггот, Великий Ктулху, Tsathoggua, Йог-Сотот, Р'льех, Ньярлатхотеп, Азатот, Хастур, Ян, Ленг, то Озеро Хали, Бетмура, Желтый знак, Лмур-Катулос, Бран и Magnum Innominandum…

Среди наиболее малоизвестных имен, упомянутых здесь:

Bethmoora
Бетмура - легендарный город в одноименной истории Лорд Дансени, любимый автор Лавкрафта.[10]
Отруби
Бран - древнее британское языческое божество. Однако в этом контексте Лавкрафт ссылается на Бран Мак Морн, последний король Пикты в Роберт Э. Ховард Волшебная фантастика. Ссылка - дань уважения Ховарду, одному из его корреспондентов.[11]
L'mur-Kathulos
L'мур может относиться к Лемурия, легендарный сухопутный мост но затонувший континент в Ктулху Мифы.[12] Катулос - волшебник Атлантиды, главный персонаж Роберт Э. Ховард история Череп-Лицо. Читатель написал Говарду, спрашивая, Катулос происходит от Ктулху. Говард упомянул об этом в письме Лавкрафту; Лавкрафту понравилась эта идея, и в своем ответе он сказал, что в будущем он может принять это имя в мифы.[13]
Магнум Инноминандум
Магнум Инноминандум означает "великий не называемый" в латинский.[14]
Ян
Ян вероятно, относится к Ян-Хо. В новелле "Через врата Серебряного Ключа "(1934), сотрудничество между Лавкрафтом и Э. Хоффманом Прайсом, Ян-Хо -" ужасный и запретный город "на Плато Ленг. Ян также может относиться к вымышленному городу Ян, в "странном" рассказе "Создатель лун "(1896 г.) Роберт В. Чемберс (один из любимых авторов Лавкрафта).[15]

Вдохновение

В «Шепчущем во тьме» рассказчик Альберт Уилмарт изначально отвергает тех, кто считает, что нечеловеческие существа населяют Вермонт холмы как "просто романтики который настаивал на том, чтобы попытаться перенести в реальную жизнь фантастические предания о скрывающихся «маленьких людях», ставших популярными благодаря великолепной фантастике ужасов Артур Мачен."[16] Эта линия, ученый Лавкрафта Роберт М. Прайс утверждает, что это признание того, что история Лавкрафта многим обязана Роман о Черной печати (1895). Он написал:

Я бы пошел так далеко, что по сути переписал, новую версию Machen's. В обоих случаях у нас есть профессор, антиквар, преследующий свои профессиональные интересы в опасной экспедиции в странную область зловещих куполообразных холмов, которую многие сочли бы суеверием. Его соблазняет причудливо выгравированный черный камень, который кажется пережитком древней предчеловеческой расы, ныне спрятанной в этих таинственных холмах. ... Лавкрафт делит роль профессора Грегга из Мэхена между профессором Уилмартом и ученым-отшельником. Akeley. ... [Это] Акели, а не профессор, который в конце концов исчезает в тисках старшей расы. Уилмарт остаётся рассказывать историю, как и мисс Лалли Мэчена.

Прайс указывает на параллельные отрывки в двух рассказах: где Мачен спрашивает: «Что, если темная и ужасная раса холмов все еще выжила ...?»[17] Лавкрафт намекает на «скрытую расу чудовищных существ, которая скрывается где-то среди дальних холмов». Там, где Мачен упоминает «странные фигуры, быстро собирающиеся среди тростника, рядом с водой в реке»,[18] Лавкрафт рассказывает о «некоторых странных историях о вещах, плавающих в некоторых из разлившихся рек». Прайс предполагает, что упоминание Машеном рассказов о людях, «странным образом исчезнувших с земли»[19] побудило Лавкрафта представить людей, буквально унесенных духом с Земли.[20]

Как отмечают такие критики, как Прайс и Лин Картер,[21] Шепчущий во тьме также ссылается на имена и концепции в Роберт В. Чемберс с Король в желтом, некоторые из которых ранее были заимствованы из Амвросий Бирс. В письме к Кларк Эштон Смит, Лавкрафт писал, что «Чемберс, должно быть, был впечатлен»Житель Каркосы 'И' Пастух Хайта ', которые впервые были опубликованы еще в юности. Но он даже превосходит Бирс, создавая дрожащий фон ужаса - смутное, тревожное воспоминание, которое заставляет человека неохотно использовать способность вспоминания слишком активно ».[22]

Наводнения в Вермонте, упомянутые в начале истории Уилмартом, пробудившие его интерес к этому делу, были настоящее стихийное бедствие.

Идея сохранить человеческий мозг живые в банке (с механическими приспособлениями, позволяющими зрение, слух и речь), позволяющие путешествовать в негостеприимных для тела областях, возможно, были вдохновлены книгой Мир, плоть и дьявол к Дж. Д. Бернал, который описывает и предлагает возможность создания подобного устройства. Книга была опубликована в 1929 году, всего за год до того, как Лавкрафт написал свой рассказ.

Значимость

Помимо того, что это хрестоматийный пример характерной для Лавкрафта не-оккультизм марки ужасов, в эпоху, когда жанр почти полностью состоял из призраки, вампиры, гоблины, и подобных традиционных сказок, «Шепчущийся» - одно из самых ранних литературных появлений современности.клише концепция изолированный мозг (хотя корпус инопланетного мозга не является прозрачным, как в более поздних кинематографических примерах этого троп ).

История сохраняет некоторые, казалось бы, сверхъестественные элементы, такие как утверждение, что инопланетянин грибы, хотя видны невооруженным глазом и физически ощутимы, не регистрируются на фотопластинки и вместо этого создать изображение фона без существа (что невозможно по известным законам оптика (хотя эта черта обычно приписывается вампирам), хотя в рассказе упоминается, что это, возможно, связано с грибковой и инопланетной структурой существ, которая работает иначе, чем любой известный физический организм. Утверждается, что электроны этих грибовидных пришельцев обладают другой частотой колебаний, что потребовало бы разработки химиками новой техники для записи их изображений.

Прием

В письме к январю 1932 г. Странные сказки, Дональд Вандрей похвалил Шепчущий во тьме, а также "Семена смерти" Дэвид Х. Келлер и рассказы о Кларк Эштон Смит.[23] Роберт Вайнберг утверждал, что финал истории был «предсказуемым». Однако Вайнберг также похвалил «детальное наращивание» Шепчущий во тьме, утверждая, что это создало «великолепное настроение, которое не требовало сюрпризов, чтобы сделать его классикой фантастического ужаса».[24]

Адаптации

Рекомендации

  1. ^ Штрауб, Питер (2005). Лавкрафт: Сказки. В Библиотека Америки. п. 823. ISBN  1-931082-72-3.
  2. ^ Х. П. Лавкрафт, В горах безумия, В горах безумия.
  3. ^ Лавкрафт, В горах безумия.
  4. ^ Фриц Лейбер, «Аркхему и звездам», Сказки о мифах Лавкрафта, п. 319.
  5. ^ Лейбер, стр. 326.
  6. ^ Лейбер, стр. 321.
  7. ^ Роберт М. Прайс, Цикл Данвича, п. xi.
  8. ^ Прайс, «О« Документах по делу Элизабет Экли »», с. 212, г. Цикл Хастура.
  9. ^ Пирсолл, Лексикон Лавкрафта, п. 51.
  10. ^ Pearsall, "Bethmoora", стр. 82.
  11. ^ Пирсолл, «Бран», стр. 93.
  12. ^ Пирсолл, L'mur-Kathulos, стр. 259.
  13. ^ Прайс, «Катулос», стр. 252.
  14. ^ Пирсолл, "Magnum Innominandum", стр. 264.
  15. ^ Pearsall, "Yian", "Yian-Ho", стр. 437.
  16. ^ Х. П. Лавкрафт, "Шепчущий во тьме", Ужас Данвича и другие. В архиве 14 августа 2007 г. Wayback Machine
  17. ^ Артур Мачен, «Роман о Черной печати», Цикл Хастура, п. 138.
  18. ^ Machen, p. 134.
  19. ^ Machen, p. 136.
  20. ^ Цена, стр. xii.
  21. ^ Лин Картер, Порождение Ктулху.
  22. ^ Х. П. Лавкрафт, письмо Кларку Эштону Смиту, 24 июня 1927 г .; цитируется в Price, p. viii.
  23. ^ "Читатель говорит: Реакция на Кларка Эштона Смита в пульпе" Т. Г. Кокрофта, в Темный Эйдолон: журнал исследований Смита, Июль 1989 г.
  24. ^ Роберт Вайнберг, История странных сказок.FAX Коллекционные издания. ISBN  0913960160 (стр.34)
  25. ^ "Шепчущий во тьме -" Создание "блога". Cthulhulives.org. Архивировано из оригинал на 2009-06-07. Получено 2012-03-04.
  26. ^ "Шепчущийся во тьме Натаниэля Нельсона". itch.io. Архивировано из оригинал на 2014-12-07. Получено 2014-12-04.
  27. ^ "Шепчущий во тьме". Подкасты BBC Radio 4. Получено 5 декабря 2019.

Источники

Начальный

  • Лавкрафт, Ховард П. (1984) [1931]. «Шепчущий во тьме». В С. Т. Джоши (ред.). Ужас Данвича и другие (9-е исправленное печатное изд.). Саук Сити, Висконсин: Аркхэм Хаус. ISBN  0-87054-037-8. Окончательная версия.

Вторичный

  • Пирсолл, Энтони Б. (2005). Лексикон Лавкрафта (1-е изд.). Темпе, Аризона: New Falcon Pub. ISBN  1-56184-129-3.
  • Цена, Роберт М. (2001). Безымянный культ: мифы о Ктулху, написанные Робертом Э. Ховардом (1-е изд.). Chaosium, Inc. ISBN  1-56882-130-1.

внешняя ссылка