Исход расшифрован - The Exodus Decoded

Исход расшифрован
Обложка DVD с декодированием Exodus.jpg
Обложка DVD
ЖанрДокументальный
Религия
СделаноСимха Якобовичи
Джеймс Кэмерон
НаписаноСимха Якобовичи
РежиссерСимха Якобовичи
Страна происхожденияКанада
Египет
Греция
Оригинал язык (и)английский
Производство
Производитель (и)Джеймс Кэмерон
Продолжительность92 минуты
РаспределительA&E Television Networks
НовоеВидео
Релиз
Исходная сетьИсторический канал
Оригинальный выпуск
  • 16 апреля 2006 г. (2006-04-16) (место расположения)

Исход расшифрован это документальный фильм вышла в эфир 16 апреля 2006 г. на Исторический канал. Программа была создана Израильский -Канадский режиссер Симха Якобовичи и продюсер / режиссер Джеймс Кэмерон. (Эти двое позже работали вместе над Утраченная гробница Иисуса.) Документальный фильм исследует предполагаемые доказательства Библейский аккаунт Исход. Его утверждения и методы подверглись критике со стороны библеистов и традиционных ученых.[1][2][3][4]

Якобовичи предполагает, что Исход произошел около 1500 г. до н.э., во время правления фараона. Яхмос I, и что он совпал с Минойское извержение. В документальном фильме язвы, опустошившие Египет в Библии объясняется, что они возникли в результате этого извержения и связанного с ним лимническая сыпь в Дельта Нила, аналогично тому, что произошло в 1980-х гг. Озеро Ниос в Камерун. Хотя большая часть археологических свидетельств Исхода Якобовичем происходит из Египта, некоторые из них происходят из Микены на материковой Греции, например, золотой орнамент, который чем-то напоминает ковчег Завета.

В документальном фильме широко используются компьютерная анимация и визуальные эффекты, сделанные Gravity Visual Effects, Inc., основанной в Торонто. Он идет 90 минут и впервые был показан в Канада 16 апреля, (Пасха ) 2006 (Канал Discovery Channel Canada ). Показано в нас 20 августа 2006 г. (History Channel США ), Великобритания 23 декабря 2006 г. (Discovery Channel UK ), Испания 25 декабря 2006 г. (Куатро ) и Израиль 3 апреля 2007 г. (Канал 2 ).[5]

Аргументы Якобовичи

Египтянин

  • В Изгнание гиксосов, современные египетские записи изгнания загадочного Гиксосы люди. Якобович предполагает, что гиксосы и евреи были одним и тем же тезисом, и этот тезис он подтверждает с помощью перстней с печатками в египетском стиле, обнаруженных в столице гиксосов. Аварис (30 ° 47'14.71 "N, 31 ° 49'16.92" E), что читается как "Яков / Якуб" (от Yaqub-her), похожее на еврейское имя библейского патриарха Джейкоб (Яаков).
  • В Яхмосская стела, также называемая Стелой Буря. Кусочки этой каменной таблички были обнаружены в Карнак Анри Шевалье в 1947 году.[6] В нем неизвестный бог навлекает на себя одно из тех же бедствий, которые описаны в библейском повествовании (тьма, также описываемая как «великая буря»). В Исход расшифрован официальный сайт цитирует эту стелу: «Насколько величественное проявление великого Бога больше, чем планы богов!» Альтернативное прочтение: «Тогда Его Величество сказал:« Как эти (события) превосходят силу великого бога и волю божеств! »».[6]
  • Яхмос I. Якобовичи предполагает, что имя фараона во время Исхода могло быть каламбуром (парономазия ). Якобовичи утверждает, что на иврите египетское имя Яхмос будет означать «Брат Моисея». Однако по-египетски «Моисей», «Моисей», «Мес» и т. Д. Означают «сын».[7] и «Ах» - обычная часть египетских царских имен, относящихся к богу луны Иаху.[8] Документальный фильм также исследует мумию сына Яхмоса, Яхмос Сапаир, который, похоже, умер в возрасте 12 лет. В Библии фараон теряет сына из-за Чума первенцев.
  • Серабит эль-Хадим бирюзовая шахта, трудовой лагерь на Синае с надписью на семитском алфавите "O Эль, спаси меня от этих копей ». Он утверждает, что использование« Эль »предполагает, что оно было написано до предполагаемого откровения на Синае, подтверждая тезис о том, что евреи были порабощены в Египте, хотя эта надпись была недатированной.

Микенский

  • Надгробия. Якобовичи предполагает, что три камня, обозначающие могилы богатых людей Могильный круг А в Микены изобразить расставание Море тростника. Камни, как утверждает Якобовичи, изображают человека на колесница в погоне за человеком, идущим пешком, несущим длинный прямой предмет. Якобовичи предполагает, что человек в колеснице - это Яхмос I, пеший человек - Моисей, а длинный прямой предмет - это посох Аарона. Выше и ниже сцены ряды водоворотов, которые, в интерпретации Якобовичи, представляют собой разделяющиеся воды. Однако он признает, что археологи обычно интерпретировали эту сцену как гонку на колесницах, где длинный прямой объект был копьем или мечом.
  • А Золото орнамент Якобович считает, что раскопки из одной из гробниц в Могильном круге ковчег Завета на фоне алтаря скинии. Однако, когда вы сравниваете фотографию золотого украшения с библейской историей о Боге, рассказывающем Моисею, как построить ковчег, описания различаются в нескольких отношениях. Якобович предполагает, что члены Племя Дана возможно, эмигрировал в Микены после Исхода. Это, как говорится в документальном фильме, почему Гомер относится к погребенным в Микенах как "Данаой. "Греческий миф, однако, утверждает, что данаои произошли от Аргив под матриархом Даная.

Теология

В документальном фильме утверждается, что большинство историков считают Исход «сказкой», а также утверждается, что другие отвергают научные объяснения, которые не являются явным чудом. Якобовичи напоминает зрителям, что Бог, согласно иудео-христианскому описанию, манипулирует природой, глубоко ее понимая. Следовательно, его чудеса могут быть эффективным и своевременным использованием природных циклов и логики. Документальный фильм заканчивается постановкой вопроса о том, был ли Исход просто естественным событием или «рукой Бога», подразумевая, что это должен решать зритель.

Достоверность

Утверждения Якобовичи подверглись критике среди прочего доктора Криса Херда из Университета Пеппердайн. (Пеппердин связан с Церквями Христа.) Основываясь на уже существующей литературе, критика затрагивает каждое из утверждений Якобовича, а также его методы в целом, включая:

  • Якобовичи использует круговая логика за его утверждения. В отсутствие каких-либо других доказательств Якобович пытается найти реальное объяснение библейскому феномену. Тогда из того, что явление мог быть вызванным определенным событием, полагает Якобович, что библейское явление был вызвано именно таким типом событий.[9]
  • Библейские ученые далее критикуют метод Якобовичи, который сначала предположил, что библейское описание было приукрашенным описанием события в реальном мире, а затем заявили, что его объяснение «в точности такое, как описывает Библия», тогда как в действительности его объяснение расходится с библейским описанием.[10]
  • Крис Херд, доцент кафедры религии Pepperdine University на своем веб-сайте под названием «Хиггаион» утверждает, что, хотя единичное предположение не является недействительной тактикой, Якобовичи использует цепочку предположений для поддержки каждого последующего утверждения, часто используя рекламные паузы, чтобы перейти от «возможно, что» к «сейчас, когда мы установили, что "вводящий в заблуждение риторический трюк.[11]
  • Крис Херд также утверждает с помощью данных углеродного датирования, что Санторини извержение произошло где-то между 1650 г. до н.э. и 1550 г. до н.э., сужено до 1627–1600 гг. до н.э. с вероятностью 95%.[12]
  • Якобович относит Исход к 1500 году до нашей эры. Однако считается, что фараон Яхмос правил десятилетиями раньше, в 1550–1525 гг. до н. э. Якобовичи не рассматривает этот вопрос, а просто переносит правление Яхмоса на 50 лет в будущее, чтобы соответствовать его теории, не представляя никаких доказательств или поддержки своих утверждений.
  • Поскольку на иврите слово «Ах» означает брат, а «Моисей» означает Моисей, Якобович утверждает, что слово Яхмос можно понимать как «брат Моисея». Однако это неверно, поскольку настоящие иероглифы в имени фараона читаются Яхмес. «Яхмос» - искаженное устаревшее неправильное толкование имени, которое до сих пор используется традиционно. Яхмес не имеет ничего общего с ивритом Ах Моисей, и означает "рожденный от Ага ' или же 'Ага родился'.[13] Ага является лунным божеством и также записывается как Да, Джа, Джо или Джа (ж).[14] Слог 'Ах ' во имя 'Яхмос' (Jˁḥ ms (j.w)) это теофорический слог и относится к божеству Iah (Jˁḥ). Теофорические слоги были очень распространены в Древнем Египте. Название 'Рамсес' (R`-ms-sw) это комбинация теофорического слога 'Ра' (R`) и объединяющая форма '-moses' (-мс-с (ш)). Следовательно 'Рамсес' средства 'Ра родился 'или'Ра вылепил его ».[15] Более того, Моисей это английская версия греческого варианта традиционного еврейского Моше. Египтянин различал бы «s» и «sh» в Моисее / Моше.[11]
  • Крис Херд далее утверждает, что механизм извержения озера Ньос и последующих событий кардинально отличается от того, что произошло бы в такой реке, как Нил. Скопление газа или высокие концентрации железа в глубоких водах возможно только в глубоком озере с неподвижной водой; не в мелкой реке с проточной водой.[16]
  • Нет никаких археологических свидетельств или каких-либо подтверждающих доказательств, представленных Якобовичем, в поддержку утверждения о том, что египетские первенцы спали в кроватях, а все остальные спали на крышах. Более того, объяснение Якобовичем 10-й чумы как вызванной углекислым газом не учитывает библейское описание смерти первенцев крупного рогатого скота.[10]
  • Крис Херд на своем веб-сайте «Хиггаион» утверждает, что, хотя Якобович говорит о ощутимом облаке пепла в Египте, в 800 километрах от извержения вулкана, позже в документальном фильме геолог подтверждает утверждение, что пепел достиг Египта, показывая, что только микроскопическое количество находится в почве, которая не только не создала бы ощутимого облака, но и была бы совершенно невидимой невооруженным глазом.[17]
  • Заявление Якобовичи об обрушении шельфа, которое привело к снижению уровня воды, сразу за которым последовало второе стихийное бедствие, цунами, ведущая к восстановлению уровня воды, не имеет абсолютно никаких геологических свидетельств, тогда как такая катастрофа привела бы к широкомасштабным разрушениям во всем регионе, а не только в одном озере, и оставила бы огромный геологический след. Вероятно, это тоже зафиксировали очевидцы. Однако извержение масштаба Санторини, если бы оно произошло в этот период, вызвало бы цунами, способные существенно повлиять на уровень воды.[18] В то время как Якобович утверждает, что его объяснение «в точности такое, как описывает Библия», Библия на самом деле описывает стену воды по обе стороны от евреев, что является полной противоположностью объяснения Якобовичи.[19]
  • Якобович представляет гробницу Бени Хасана как доказательство миграции евреев в Египет. Однако Якобович игнорирует тот факт, что картина на гробнице фактически подписана автором, идентифицируя караван как торговцев (а не мигрантов); пришедший из страны Закрыть, что не входит в территорию современного Израиля; и датируется правлением фараона Сенусрет II, около 1890 г. до н.э., а не утверждения Якобовича о 1700 г. до н.э.[1]
  • Профессор Херд утверждает, что вручение подписанного кольца Джейкоб-Хар и связав его с библейским Джозеф, Якобович игнорирует тот факт, что Якуб-Хар является известным египетским фараоном Второй промежуточный период; а Яков и варианты обычны Семитский (не только на иврите) имена того периода. Более того, Якобовичи не дает абсолютно никаких объяснений относительно того, почему у Джозефа будет перстень с печаткой с именем его отца Якоба, а не его собственная, что в наши дни является эквивалентом подписания юридических контрактов с подписью отца.[20]
  • Крис Херд утверждает, что надписи в Серабит эль-Хадем, которые относятся к Эль, не обязательно являются доказательством того, что евреи работали в шахтах. Эль это распространенное семитское (не только на иврите) слово, которое означает Бог (например, см. Аллах, Эль (божество) ); и слово Эль в Библии часто используется для обозначения богов, кроме еврейского Бога. В целом слово Эль встречается во всем Танах 226 раз, часто ссылаясь на других богов; тогда как слово YHVH встречается 6800 раз и относится исключительно к богу Израиля. Кроме того, настоящая надпись, показанная в документальном фильме, не содержит слова Эль вообще; два других Эль надписи из шахты известны, но в программе они не отображаются.[21]
  • В целом связь шахт Серабит эль-Хадем с Исходом является подозрительной, поскольку Библия говорит о Моисее, освобождавшем еврейских строителей из дельты Нила, а не горняков с 400 километров к югу.
  • Состав Увещевания Ипувера, папирус, который, по словам Якобовичи, описывает чуму града и огня, на самом деле датируется ок. 1850 г. до н.э. - 1600 г. до н.э., по крайней мере, за 100 лет до Исхода Якобовича, датируемого 1500 г. до н.э. Папирус также относится не к текущим событиям, а, скорее всего, к Первый промежуточный период ок. 2134–2040 гг. До н.э., за пять-шесть веков до Исхода Якобовича.[1]
  • Гранитная святыня Эль-Ариш датируется почти тысячей лет после 1500 г. до н.э., и символы, которые Якобович называет «разделением Красного моря», два ножа и три волны, ничего подобного не означают. Заявление похоже на то, что имя Рамсес на основе иероглифов, использованных для его написания, означает солнце-лисицы-шкуры-сложенные-ткань-осока-перепел-цыпленок. В целом текст на стеле является мифологическим, и ничего из того, на что Якобович ссылается со стелы, на самом деле не встречается в каких-либо известных переводах текста.[1][19]
  • Крис Херд утверждает, что, говоря о трех греческих стелах, Якобовичи показывает только стелы 2 и 3 из могильного круга A и не показывает стелу 1, которая ясно показывает сцену охоты с колесницами, а не Моисея и фараона. Вместо стелы 1 Якобович показывает другую стелу из другой находки с дырой посередине. Настоящая стела показана только кратко, а затем заменена версией CGI с заполненным отверстием. Фигуры на настоящей стеле с загнутыми вверх хвостами, которые мгновенно распознаются как львы, заменены версиями CGI с опущенными хвостами , теперь идентифицированы как лошади.[22][23]
  • Мотив завитков на стеле, который Якобович идентифицирует как воду, очень распространен в микенском искусстве того периода и часто появляется в контексте, который явно исключает его идентификацию с водой.[23]
  • Сайт Хиггаиона утверждает, что Якобович сильно искажает библейское описание ковчег Завета, а Скиния, чтобы представить греческий кулон как изображение Ковчега. Кулон не похож на библейское описание.[24]

В своем обзоре документального фильма доктор Рональд Хендель, профессор еврейской Библии и иудаики Калифорнийский университет в Беркли.[25] пишет:

Документальный фильм, снятый для телевидения, Исход расшифрован, начинается с отличных спецэффектов и короткого отрывка из Стивен Спилберг -Джордж Лукас триллер, В поисках утраченного ковчега. Это вступление создает основу для динамичного шоу с высокой производительностью и драматическими кадрами. К сожалению, в отличие от Индиана Джонс фильм, этот фильм позиционирует себя как научно-популярный. Просмотр его напоминает дорогой рекламный ролик, в котором актер-продавец делает все более преувеличенные заявления о своем продукте - он заставляет вас худеть, наращивает мышцы и делает вас богатым в придачу. В данном случае актер-постановщик продает весьма сомнительную связку теорий об исторической и научной достоверности библейского Исхода.[3]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c d Разоблачение "Расшифровки Исхода"
  2. ^ Хиггаион »Расшифровка Исхода
  3. ^ а б Общество библейской археологии
  4. ^ Общество библейской археологии
  5. ^ פענוח יציאת מצרים (на иврите)
  6. ^ а б Буря в Египте во время правления Яхмоса
  7. ^ Упражнение структуралистов: проблема имени Моисея Майкл П. Кэрролл Американский этнолог, Vol. 12, No. 4 (ноябрь 1985 г.), стр. 775
  8. ^ Шоу, Ян, Оксфордская история Древнего Египта, Oxford University Press, 2003, стр. 209
  9. ^ Хиггаион »Декодированный исход: расширенный обзор, часть 12
  10. ^ а б «Расшифровка исхода: расширенный обзор, часть 10». Higgaion.
  11. ^ а б Хиггаион »Расшифровка Исхода: расширенный обзор, часть 2
  12. ^ Хиггаион »Декодированный исход: расширенный обзор, часть 6
  13. ^ Древнеегипетское лунное божество Джа - семейный бог Ахмосидов
  14. ^ Диц-Отто Эдзард: Reallexikon der Assyriologie und vorderasiatischen Archäologie., п. 364
  15. ^ Египетское имя Моисея доступ 18 декабря 2012 г.
  16. ^ Хиггаион »Расшифрованный исход: расширенный обзор, часть 8
  17. ^ Хиггаион »Расшифровка Исхода: расширенный обзор, эпилог
  18. ^ [1]
  19. ^ а б Хиггаион »Расшифровка Исхода: расширенный обзор, часть 11
  20. ^ Хиггаион »Расшифровка Исхода: расширенный обзор, часть 4
  21. ^ Хиггаион »Расшифровка Исхода: расширенный обзор, часть 5
  22. ^ Exodus Decoded Debunked (немного)
  23. ^ а б Хиггаион »Декодированный исход: расширенный обзор, часть 13
  24. ^ Хиггаион »Декодированный исход: расширенный обзор, часть 15
  25. ^ Программа иудаистики Калифорнийского университета в Беркли - факультет

внешняя ссылка