Правая сторона истории - The Right Side of History

Правая сторона истории: как разум и моральные цели сделали Запад великим
Правая сторона History.jpg
АвторБен Шапиро
СтранаСоединенные Штаты
Языканглийский
ИздательБродсайд Книги
Дата публикации
19 марта 2019 г.,
Страницы288
ISBN978-0-06-285790-3

Правая сторона истории: как разум и моральные цели сделали Запад великим книга американского консервативный политический обозреватель Бен Шапиро. Шапиро был вдохновлен на написание книги после инцидента в Калифорнийский государственный университет, Лос-Анджелес выступление которого было прервано протестующими.

В книге Шапиро утверждает, что Западная цивилизация переживает кризис и неминуемый крах. Он утверждает, что отказавшись Иудео-христианские ценности и Греческий -рожденный факультет причина, современное общество ускоряет эту кончину, что гедонизм и безудержный материализм сделал человечество подверженным неудачам, и единственный способ обратить вспять этот упадок - вернуться к ценностям и способностям, которые помогли сформировать западную цивилизацию.[1]

Книга стала научно-популярной книгой по обоим направлениям. Amazon и Нью-Йорк Таймс Список лучших продавцов в течение одной недели после его выпуска.[2][3] Восприятие освещения в книге философии и истории, а также представленных в ней аргументов было неоднозначным.

Задний план

Шапиро должен был выступить с речью на Калифорнийский государственный университет, Лос-Анджелес для Фонд молодой Америки группа в кампусе 25 февраля 2016 года под названием «Когда разнообразие становится проблемой». Некоторые студенты и преподаватели возражали против присутствия Шапиро в кампусе. В то время Шапиро был редактором журнала далеко справа новостной сайт Новости Breitbart. В ответ президент университета Уильям Ковино отменил выступление. В своем заявлении Ковино процитировал свое намерение «выступить в составе группы выступающих с разными точками зрения на многообразие». Ковино далее заявил: «Такое мероприятие лучше продемонстрирует приверженность нашего университета свободному обмену идеями и ценность учета различных точек зрения».[4] Однако, когда Шапиро объявил о своем намерении все равно появиться, Ковино отменил свое решение.[5]

В день выступления Шапиро студенческие протесты сформировали человеческие цепи предотвратить доступ посетителей в зал театра, где будет выступать Шапиро. Пока Шапиро готовился начать свою речь, несколько протестующих толкали и препятствовали тем, кто пытался войти в зал театра. Вскоре после начала выступления протестующий вытащил Пожарная тревога. Тем не менее, Шапиро продолжал свое выступление на протяжении всего непрекращающегося беспорядка, который усугублялся протестами, громко стучащими о входные двери зала театра. После того, как речь закончилась, его быстро вывели из кампуса кортеж полиции.[6][7]

После инцидента консервативный христианин некоммерческая организация Альянс в защиту свободы подала иск в федеральный суд Лос-Анджелеса против CSULA от имени Шапиро и главы кампуса Молодые американцы за свободу.[8]

Шапиро расценил этот инцидент как один из двух катализаторов, побудивших его написать книгу. Другим фактором было то, что Шапиро стал главным получателем антисемитский твиты, адресованные журналистам с августа 2015 года по июль 2016 года. Антидиффамационная лига из примерно 19 253 антисемитских твитов, направленных журналистам за этот период времени, Шапиро стал целью 7 400 таких твитов, или примерно 38% твитов.[9] Шапиро написал: «Я провел большую часть своей взрослой жизни, участвуя в публичных политических беседах с другими людьми без угрозы насилия или расистских оскорблений. Теперь мне потребовались сотни полицейских, чтобы защитить меня, и мой канал в Twitter был наводнен изображениями прямо из страницы Der Stürmer. Что-то, очевидно, изменилось ». Шапиро объяснил эти два инцидента, а также различные другие наблюдения, касающиеся социальных спадов и спадов в Соединенных Штатах и ​​в западном мире, обществом, отвергающим Иудео-христианские ценности и греческий естественный закон: "Мы находимся в процессе отказа от иудео-христианских ценностей и греческого естественного права, отдавая предпочтение моральный субъективизм и правило страсти. И мы наблюдаем, как наша цивилизация рушится в вековой трайбализм, индивидуалистический гедонизм и моральный субъективизм ».

Содержание

Шапиро вводит тему книги, противопоставляя растущее качество жизни в Западные общества со статистикой, подчеркивающей социальный упадок на Западе, например, рост уровня поляризации, депрессии, количества разводов и смертей от передозировки наркотиков. Он также ссылается на инцидент в феврале 2016 года, когда он выступал в Калифорнийский государственный университет, Лос-Анджелес, что привело к ожесточенной конфронтации между протестующими и участниками мероприятия Шапиро. Он указывает на потерю Иудео-христианские ценности и греческий потенциал для рассуждение во всем западном мире как главный виновник таких событий и упадка.

Далее он анализирует чувство разногласия и разобщенности между представителями различных политических партий и убеждений и предполагает, что такой разрыв возник из-за отклонения от понимания прикладная этика это служило фундаментальным строительным блоком западного общества. Он подчеркивает необходимость баланса индивидуализм с вездесущим чувством уважения и сочувствия - добродетели, которые, как утверждает Шапиро, могут быть наиболее эффективно достигнуты через понимание как Библейская этика и Аристотелевская этика.[10][11]

Он подробно описывает распространение и влияние Иудаизм на древние народы Южный Левант, он утверждает, что введение библейской этики в Израильтяне был первым катализатором развития истоков западной цивилизации. Как христианство приняло мозаику толкования закона и мораль моральные принципы и убеждения, присущие только иудаизму, стали неотделимы от христианских; отсюда ведет к иудео-христианской интерпретации морали. Вторым катализатором Шапиро считает аристотелевскую этику, в основе которой лежит стремитесь стать хорошим, а не просто знать.[12] Далее он постулирует, что после того, как эти две школы мысли вступили в контакт друг с другом, они слились в саму основу и основу роста и расширения западной цивилизации. Согласно Шапиро, двумя основными местами рождения современного западного общества являются Иерусалим и Афины, эпицентры иудео-христианской веры и аристотелевского мышления соответственно.[11]

В книге рассматривается фундаментальная идеологическая борьба между греческой мыслью и еврейскими ценностями, а также то, как с появлением христианства обе философские школы примирились, проложив путь к созданию современной западной цивилизации. По мере распространения христианства, утверждает Шапиро, вместе с ним распространялись и эти две системы мышления. Распространению этих ценностей способствовало появление Схоластика в одиннадцатый век.[13] Он утверждает, что революционный интеллектуальный прогресс, достигнутый во время Просвещение коррелировали с религиозными и моральными убеждениями некоторых из его величайших умов, таких как Иоганн Кеплер и Исаак Ньютон. Шапиро также утверждает, что философия, лежащая в основе Декларация независимости США было проявлением иудео-христианских ценностей и греческого дара разума. Он утверждает, что величие, присущее западной цивилизации, можно напрямую объяснить успехом и влиянием Декларации независимости.

Что касается разделения и недостатков современных Соединенных Штатов, Шапиро утверждает, что отказ от иудео-христианских ценностей в пользу исключительно греческих Телеология, и отказ от добродетели в пользу моральный релятивизм являются главными виновниками современного деградировавшего состояния западной цивилизации. Он утверждает, что ужасы Вторая Мировая Война, то Холокост, а убийства тех, кто живет при коммунистическом правлении все являются следствием отказа от морали и добродетели, как они определены иудео-христианской этикой. Он также утверждает, что главным влиянием Второй мировой войны на западный мир стала потеря оптимизма; в частности отсутствие видения будущего человечества. После распада коллективного чувства цели и надежды Шапиро утверждает, что Запад обратился к гедонизм и материализм вместо иудео-христианских ценностей и греческого разума.

Завершая свою книгу, Шапиро подчеркивает, что крайне важно научить следующее поколение детей дорожить своим существованием и миром, в котором они живут, что они должны признавать и уважать ценность своей человечности и что они должны быть готовы встать на ноги. и защищать свой образ жизни.

Прием

Книга стала лидером продаж на Amazon каталог научно-популярной литературы в течение одного дня с момента его выпуска 19 марта 2019 года.[3] Книга достигла №1 на Нью-Йорк Таймс Список лучших продавцов для научно-популярных книг до 27 марта.[2][14]

Реакция критиков варьировалась от похвалы Шапиро за анализ философских концепций и истории, окружающей их, до скептицизма и критики опоры Шапиро на иудео-христианскую доктрину и научную обоснованность его аргументов. Джонатан Раух, пишу для Нью-Йорк Таймс, высоко оценил критику Шапиро индивидуализма: «Духовный вызов Шапиро секуляризму не нов. На самом деле, он почтен. Как самый проницательный защитник либеральной традиции современности, Питер Берковиц часто указывает, что обвинение либерального индивидуализма в саморазрушительном материализме само по себе является важной составляющей либеральной традиции ".[15] Однако в той же статье Раух раскритиковал Шапиро, освещающий мыслителей и идеологии разных периодов времени на нескольких страницах.[15]

Трейси Ли Симмонс из Национальное обозрение высоко оценил подход Шапиро к предмету книги, написав: «Эта книга представляет собой экскурс в интеллектуальную историю Запада, от горы Синай до последнего варварства в Slate, с пользой пересказанная для тех, кто знает историю и доступным для те, кто этого не делает ". Он также похвалил аргументы Шапиро о том, что Эпоха Просвещения был побужден религиозным и интеллектуальным желанием исследовать природу мира, окружающего человечество: «Действительно, Шапиро считает, что интеллектуальное брожение средневековья в конечном итоге привело к научной революции с 16 по 18 века».[16]

Джон Р. Койн младший из Вашингтон Таймс высоко оценил освещение Шапиро западной мысли и его анализ современных проблем: «В этом тщательно написанном обзоре западной мысли и убедительном заявлении о демократических принципах г-н Шапиро дает анализ нашего нынешнего кризиса, его причин и потенциальных способов лечения, выступая за возврат к основные ценности, на которых была построена наша цивилизация ".[10]

Элис Ллойд из Вашингтон Пост критиковал применение Шапиро теорий из книги к фигурам и темам новейшей истории.[17]

Шон Иллинг из Vox обсуждал Шапиро в ответ на различные пункты и утверждения, сделанные в книге. В ходе дискуссии Иллинг указал на историю рабство, сегрегация, расовое насилие, и в результате Движение за гражданские права в Соединенных Штатах, и как такая борьба и зверства разжигалась под знаменем христианства; которую Шапиро позиционировал в своей книге как движущую силу западной цивилизации: «Кто такие« мы »в этой американской истории? Потому что с точки зрения черных и коричневых американцев и бедных людей в целом это звучит как ностальгия для целевой аудитории Насилие, угнетение, долгая история рабства и сегрегации, ожесточенная борьба за трудовые права - все это было тяжелым и спорным, и все это происходило под знаменем христианства ». Вдобавок Иллинг раскритиковал освещение и представление философии Шапиро: «Для меня эта книга читается как философская кошачья мята для вашей аудитории. Они были готовы принять ее до того, как прочитают ее, и они почувствуют себя еще более увлеченными ею после. вы не предприняли никаких усилий, чтобы бросить им вызов или бороться с критикой, которую вы очень узко просматриваете », на что Шапиро ответил, что это не было его намерением, поскольку он стремился представить краткий обзор истории философии, особенно для тех, кто не разбирается в теме. Он пришел к выводу, что «в конечном итоге книга - это приглашение к взаимодействию». [18]

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ "Правая сторона истории - Бен Шапиро - Твердый переплет". Издательство HarperCollins: ведущее книжное издательство в мире. Получено 2020-02-03.
  2. ^ а б Али, Яшар (27.03.2019). "Список бестселлеров NYT только что вышел". @yashar. Получено 2020-02-05.
  3. ^ а б «Правая сторона истории Шапиро стала №1 в документальной литературе Amazon». The Daily Wire. Получено 2020-02-05.
  4. ^ Президент университета прекращает выступление консервативного журналиста, ссылаясь на «свободный обмен идеями»'". Mediaite. 2016-02-23. Получено 2020-02-05.
  5. ^ «В обратном порядке, президент штата Калифорния в Лос-Анджелесе позволяет консервативному эксперту Бену Шапиро выступить на мероприятии в кампусе». КТЛА. 2016-02-25. Получено 2020-02-05.
  6. ^ «Бен Шапиро сопровождает полиция из CSULA из-за разгневанных протестующих». ABC7 Лос-Анджелес. 2016-02-26. Получено 2020-02-03.
  7. ^ «Протестующие блокируют вход на выступление консерватора Бена Шапиро в Калифорнийском штате Лос-Анджелес». Pasadena Star News. 2016-02-26. Получено 2020-02-03.
  8. ^ «Нет свободы слова в Калифорнийском штате Лос-Анджелес? Иск консервативного автора». MyNewsLA.com. 2016-05-20. Получено 2020-02-06.
  9. ^ «Антисемитские нападения на журналистов во время президентской кампании 2016 года» (PDF). Антидиффамационная лига. 19 октября 2016 г.. Получено 5 февраля 2020.
  10. ^ а б http://www.washingtontimes.com, Вашингтон Таймс. «Распространение иудео-христианских ценностей и греческого дара разума». Вашингтон Таймс. Получено 2020-02-03.
  11. ^ а б «Как Запад изменил мир к лучшему». Национальное обозрение. 2019-03-19. Получено 2020-02-03.
  12. ^ Краут, Ричард (2018), Залта, Эдвард Н. (ред.), «Этика Аристотеля», Стэнфордская энциклопедия философии (Лето 2018 г.), Исследовательская лаборатория метафизики Стэнфордского университета., получено 2020-02-03
  13. ^ «Западная философия - переход к схоластике». Энциклопедия Британника. Получено 2020-02-03.
  14. ^ «Книга Шапиро« Правая сторона истории »возглавила список бестселлеров документальной литературы NY Times». The Daily Wire. Получено 2020-02-05.
  15. ^ а б Раух, Джонатан (2019-04-02). «Почему нам так плохо, когда жизнь так хороша? Две книги хотят, чтобы мы подчеркивали положительное». Нью-Йорк Таймс. ISSN  0362-4331. Получено 2020-02-03.
  16. ^ "Правая сторона истории Бена Шапиро: призыв вернуть Западу право первородства". Национальное обозрение. 2019-04-18. Получено 2020-02-03.
  17. ^ Ллойд, Элис (2019-04-26). «Консервативный рецепт современных социальных болезней». Вашингтон Пост. В архиве из оригинала 2020-02-03. Получено 2020-02-03.
  18. ^ Иллинг, Шон (2019-05-09). «Что не так с Америкой? Дебаты с Беном Шапиро». Vox. Получено 2020-02-05.