Сантрор - The Santror

Часть серии на
Айявари
Brownring-Lotus.png
  • Аум Ом красный.svg Портал индуизма

Сантрор это семь мальчиков, которые были оживлены с помощью семи семян семи высших миров. Тирумал, в Семь девственниц с их помощью, согласно Мифология айявари. Он также представляет их потомков. В соответствии с Акилатиратту Амманай, он также представляет того, кто живет с Достоинство.

Сантрор Маккал альтернативное название Сантрор, часто используемое в Акилатиратту Амманай.

Рождение Сантрора

Сантрор Пираппу (Рождение Сантрора): в соответствии с Мифология айявари, Тирумал, один из три божества, сделал Сапта Каннияр[1] (семь девственниц) родят семерых мальчиков. Это событие описано здесь.

Семь Дев были верными приверженцами Сиван. Они регулярно подавали к его ногам кусок воды, который чудом могли собирать в руках. Эта вода пришла из мифической реки Айота Амиртха Гангай в котором они ежедневно купались.

Однажды Тирумал наткнулся на этих женщин и попросил их служить ему вместо Сивана в течение дня. Женщины отказались от его просьбы, настаивая на том, что будут служить только всемогущему Сивану. Получив отказ, Тирумал поклялся преподать им урок, продолжая выполнять божественный план по рождению через них своих детей. Затем он взял семь семян из Семь Логасов над. Когда женщины выходили из реки после купания, он вызвал легкий холодный ветерок (Ваю ) дуть и дождь (Варуна ) слегка упасть. Когда женщины дрожали, Тирумаль снова явился им, на этот раз в виде огня. Женщины немедленно окружили пламя. Затем Тирумал поместил семь семян в утробу каждой из женщин. Они мгновенно зачали и родили семерых мальчиков. Их звали Сантрор Маккал.

Понимая, что они задерживаются в служении Сивану, женщины в кулаке страха бросили младенцев в реке и бросились собирать воду. Но они могли собрать воду только в форме простого шара. Именно тогда они поняли, что их обманули. Они не только не могли служить стопам Сивана, но и не могли воспитать мальчиков. Они совершили строгий тавам и ждали проявления Тирумала как Айя Вайкундар в Кали Юкам. Он обещал жениться на них и сделать их сыновей правителями страны, уничтожив Kalineesan и Калимаяи.

Церемония наименования Сантрора

В Церемония наименования Сантрора, Тирумал, действуя как Пантарам, сделано Семь девственниц, которые должны были родить семь мальчиков, используя семь семян из семи высших миров. Семь сыновей были воспитаны лично Тирумалом.

Однажды была устроена грандиозная церемония присвоения имен детям. Целый пантеон богов и богинь присутствовал на церемонии.

Выдающийся Бог Ишваран дал им первое имя как Chanars потому что одной из характеристик этих людей было «упорство в поиске и достижении даже невидимой цели». Мудрец Вета (Ветхамуни ) дал имя как Сантрор чтобы обозначить характеристики благородства и честности, Тирумаль назвал их Натальвар. Точно так же другие боги и богини давали им очень престижные титульные имена. Назвав их величественными атрибутами, все божества воспели колыбельные песни в честь их славы. Сарасвати, популярное божество, восхваляло их как детей, рожденных с силой знания, мудрости и художественных навыков, и как будущих королей, которые собирались править землей справедливо, праведно и с любовью.

Кормление детей

В соответствии с Мифология айявари в Сантрор Маккал рожденный от Семь девственниц были названы и в честь церемония наименования, Шива и Тирумал, желая накормить детей небесным нектаром, приказали небесным служителям принести то же самое. Когда они пошли принести нектар, они обнаружили, что его опустошили священник и его жена, которые, «одевшись согласно правилам священных писаний», выпили целые меры нектара в полной мере. Этим они увеличили количество жира в своем теле, лишив других их доли. Когда небесные служители сообщили об этом Шива и Тирумал, последний упрекнул священника и его жену и заставил их расти, как Пальмира деревья на земле, чтобы постоянно кормить своих детей, возвращая Небесный нектар в виде Пальмовый сок.

Воспитание детей

Теперь прославленное божество Бадракали, по поручению Ишварана подчинить Таккан, злой правитель, давивший на труд людей, стоял в тавам чтобы заставить сыновей Майона (Тирумаля) поддержать ее в ее битве. Совершив молитву, Бадракали доверили детей взрастить с полным достоинством и честью. Ее предупредили, что в случае опасности, постигшей сыновей, ее раз и навсегда посадят в тюрьму. Бадракали принял условие и получил сыновей. Согласно инструкции Ишваран, она научила их различным боевым искусствам, профессиональным навыкам и изящным искусствам. Дети выросли во взрослых, добились успехов в разных профессиях и занятиях. Они также стали мастерами ведения войн. Когда они преуспели в войне, Бадракали взял их, чтобы вести войну против Таккана, и на войне они сокрушили силы врага с необычайным мужеством и доблестью.

Когда семь сыновей достигли брачного возраста, Бадракали устроил их брак с семью дочерьми Нирупатхираджан, знаменитый король. Брачная церемония, на которой присутствовало все собрание божеств, прошла со всей пышностью и величием, невесты и женихи были одеты в изысканные одежды и украшены сверкающими украшениями. Пары счастливо жили под опекой Бадракали, и их потомки процветали. Они занимались торговлей драгоценными металлами, что приносило им большое богатство. Они преуспели в военном искусстве и пользовались успехом у королей Чола Королевство. Несмотря на то, что они жили с известностью и именем, они черпали силу и мужество из молока, которое они получали из пальмиры, которая их поддерживала. Все эти события произошли на последнем этапе Двапара Юкам.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Раджараджан, Р.К.К. "Sempiternal" Pattiṉi ": архаическая богиня vēkai-tree в авангарде Acaṉāmpikai". Studia Orientalia Electronica (Хельсинки, Финляндия). 8.1: 120–144.
  • Г. Патрик, Религия и подчиненное агентство, Мадрасский университет, 2003 г.
  • Ари Сундара Мани, Акилатиратту Амманай Параяна Урай, Айя Вайкундар Тируккудумбам, 2002.