Neetham - Neetham

Эта статья поднимает множество проблем. Пожалуйста помоги Улучши это или обсудите эти вопросы на страница обсуждения. (Узнайте, как и когда удалить эти сообщения-шаблоны) Эта статья включает Список ссылок, связанное чтение или внешняя ссылка, но его источники остаются неясными, потому что в нем отсутствует встроенные цитаты. Пожалуйста, помогите улучшать эта статья введение более точные цитаты. (Сентябрь 2012 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) Эта статья слишком полагается на Рекомендации к основные источники. Пожалуйста, улучшите это, добавив вторичные или третичные источники. (Сентябрь 2012 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения)

Часть серии на
Айявари
Теология Экам Ветан Тирумал Сиван Вайкундар Троица
Священные Писания Акилатиратту Амманай Акилам один Акилам два Акилам три Акилам четыре Акилам пять Акилам шесть Акилам семь Акилам восемь Акилам девять Акилам тен Акилам одиннадцать Акилам двенадцать Акилам тринадцать Акилам четырнадцать Акилам пятнадцать Акилам шестнадцать Акилам семнадцать Арул Нул Укаппадиппу Uccippadippu Надутеэрвай Ула Потиппу Саатту Ниттолай Паттирам Панчадевар Урппаттхи Шиваканта Атикарапаттхирам Thingal Patham Каннимар Падал Каляна Важху
Святые места Панча патхи Swamithope Pathi Амбала Патхи Мутта Патхи Тамараикулам Патхи Пу Патхи Pathis Вакаиппати Аватхараппатхи Основные тангалы Chettikudiyiruppu Agastheeswaram Палоор Сундавилай Вадаливили Кадамбанкулам Памбанкулам
Связанные системы индуизм Адвайта Смартизм Шиваизм Вайшнавизм
Межконфессиональный Айявари и основной индуизм Айявари в христианских репортажах
Портал индуизма

Neetham (Тамильский:நீதம்) являются основными добродетелями, которым нужно следовать в соответствии с Акилатиратту священный текст Айявари. Они находятся в Акилам один, который является первым разделом Акилатиратту Амманай, а в середине мета-повествование события восемь юг. Это показывает, что общество, его люди и правящий царь когда-то жили в абсолютной гармонии с природой, вкладывая силу Бога во все свои дела, поступки и действия в раннем возрасте.

В Акилатиратту указывает на это как на пример и описывает, как люди должны жить в мире. Он также является частью Айявари этика. Neethams разделены на три части. Они есть,

1. Ману Нитам: Как человек должен олицетворять себя с хорошей моралью.
2. Раджа Нитам: Каким должен быть человек для общества или нации, и, в свою очередь, каким должен быть нация для обычного человека.
3. Дейва Нитам: Как человек должен быть перед Богом.

Ману Нитам - Справедливость простого человека

В Ману Нитхам описывает, как человек должен действовать в обществе. Здесь также описаны правильные моральный характер людей и их образ жизни в гармонии с природой (особенно женщины) в раннем возрасте.

Последователи считают, что все события и действия, которые происходят в их жизни, активируются Бог. Поэтому они предпочитают не стремиться к личному превосходству в своих действиях или достижениях. Все верные последователи верят, что все равны, несмотря на наличие разных каст.

Кроме того, они не находят никого ниже или выше других в том, что касается выполняемой ими работы. Они не выполняют черных работ и не заставляют других делать это. В свою очередь, они живут во взаимопонимании с другими, не отличаясь от невинности детей.

Мораль

• девственность относится с высочайшим уважением, особенно к женщинам.
  • Это означает не только физическую девственность, но и своего рода душевную «девственность».
    • Это описывается как сохранение ясности ума и недопущение того, чтобы ум стал «нестабильным» или «нечистым». Другими словами, девственность также означает сохранение нравственного и девственного мышления.
  • Из-за этого, Женщины не говори часто.
• Последователи должны уважать их отец и мать, и держать их в равном статусе с Бог.
• Честность считается важным достоинством.
• Женщин учат уважать их мужья.
  • Жен спать только после того, как усыпили своих мужей.
    • Например, женщины проснутся и купаются перед рассветом, молиться, а затем убирать дом как часть ее повседневного распорядка.

Таким образом, люди общество будет жить: всегда стремиться быть образцом для подражания для других. Этот этический код, по мнению подписчиков, был предоставлен Айявари Священные Писания человечеству.

Раджа Нитхам - Правосудие управления

Этот Раджа Нитам или же Араса Нитам говорит, каким должен быть человек общество или же нация, и, в свою очередь, какой должна быть нация к общему человек. Это произошло из мета-нарративных событий, которые практиковались в обществе.

Король управлял страной очень осторожно, уделяя больше внимания индивидуальным потребностям. Он уважает каждого человека с равным статусом. Король считает комфорт подданных нации своим комфортом. Во всем 1008 Pathis (Место, где Бог это пуджи были проведены правильно и своевременно. В храмы, водные средства, такие как пруды, колодцы находились под присмотром и часто ремонтировались. Анна Дхармам, благотворительность на питание часто проводится в птичниках. Народ нации всегда уважает религиозных людей и паломники, и помогайте им всеми возможными способами, и считайте, что служение им (религиозным людям) подобно служению Богу.

Царь собирает шестую часть средств людей, как налог. Если кто-то скажет, что не сможет отдать шестую часть своих средств, король не прибегнет к принуждению. Если кто-либо платит налог без отложенного платежа в течение примерно двенадцати лет, Король использует для дисконтирования его налог в течение двух лет. Решение короля по судебным делам людей будет верным. Он придает большее значение своему народу, чем себе.

Правильное суждение

Эта история рассказывает о короле, который правильно следует за раджей Нитамом, и, следовательно, о его точности суждений.

Когда охотник выберите птицу своей целью и направьте на нее стрелу. Птица замечает это и улетает, а охотник следует за птицей. Птица полетела и упала перед королем Чожа и попросила его спасти от охотника. После этого охотник подошел к королю и потребовал птицу. Он также говорит: «Все мое сегодняшнее время потрачено зря на эту птицу. Я и моя семья должны утолить свой голод с помощью этой птицы». С другой стороны, птица потребовала от царя спасти ее от охотника.

Король чувствует, что оба они правы со своей точки зрения, и чувствовал, что удовлетворение голода охотника и спасение жизни птицы - его долг как короля. Итак, заботясь об этих двух подданных, король вырезал равное количество плоть птице с конечности и отдал охотнику. Так он спас жизнь птице, а зато спас семью охотника от голода. Как король, он относился к обоим своим подданным одинаково, а также удовлетворял их потребности.

Примечание: эта история не полностью рассказана, как указано выше в Акилам и только цитируется.

Дейва Нитам - Божественное правосудие

Этот Дейва Нитам рассказывает о мыслях людей о Всевышнем и об их религиозной гармонии в этот (преклонный) возраст, а также о том, каким образом следует обожествляться. Самым важным моментом является то, что в этой части говорится, что при правильном следовании двум другим Нитам Дейва Нитам автоматически пойдет на правильный путь. Эта концепция была раскрыта из мифический повествование.

Правление короля (выше у Раджа Нитама) было определено как хорошее правило Дэвы. Нараяна, Брахма, Лехсми и все дэвы ценили это правило. Они пошли в кайилай встречаться Шива рассказать об этом.

Они встретили Шиву в Кайлаи и сказали, что царь Чоджа искренне правит своей страной. Они также рассказали Шиве о приговоре царя в отношении Охотник и птица. Также они привлекли его внимание к другим заслугам царствования короля. Они также потребовали, чтобы, поскольку король настолько искренен, талантлив и аккуратен в следовании принципам, он приказал дэвам правильно выполнять свои обязанности перед своей нацией. Услышав это, Шива приказал Mayon приказать дэвам робко выполнять все свои обязанности. Согласно этому приказу Майона,

• Бхоомаадеви, богиня земной шар чтобы защитить свою нацию.
• Варуна, то Бог дождя проливать дождь трижды в месяц в стране того царя.
• В облака действовать как зонтик и защищать свою нацию.
• Ваю, то Бог Ветра обдуть его народ легким ветерком.
• Сиваюс быть начеку в отношении мест, где проводятся пуджи в его стране.
• Нитира Деви, то Богиня сонливости не беспокоить без надобности подданных своей нации.

По заказу Шива все действия выполнялись дэвами. Также они сделали все животные жить в гармонии друг с другом и с людьми. Они также выращивали урожай его народа, чтобы дать людям хороший урожай.

Смотрите также

• Акилам один
• Арул Нул
• Акилатиратту Амманай

Рекомендации

• Акилатиратту Амманай
• Акилатиратту Амманай Араппаада Нул, Изданный Вайкундар Сева Сангам.
• Ари Сундара Мани, Акилаттиратту Амманай параяна Урай, Айя Вайкундар Тируккудумбам, 2002.