Тони Лоусон - Tony Lawson

Для австралийского олимпийского дайвера см. Тони Лоусон (дайвер).
Тони Лоусон
Tonylawson.jpg
Родился
Minehead, Сомерсет
Альма-матерКембриджский университет
Область, крайЗападная философия
ШколаКритический реализм
Основные интересы
Философия экономики
Онтология
Этика
Пол
Известные идеи
Теория социального позиционирования
Критический этический натурализм
Социальная реальность, представленная как возникающие реляционные целостности в движении
Контраст Объяснение
Теория позиционирования денег
Теория позиционирования корпорации
Концепция природы неоклассической экономики
Интернет сайтДомашняя страница в Кембриджский университет

Тони Лоусон британец философ и экономист. Он профессор экономики и философии в экономический факультет на Кембриджский университет.[1] Он является соредактором Кембриджский журнал экономики,[2] бывший директор Центра Кембриджского университета Гендерные исследования и соучредитель Cambridge Realist Workshop и Cambridge Social Ontology Group.[3] Лоусон известен своим вкладом в неортодоксальная экономика и к философским вопросам в социальное теоретизирование, особенно для социальная онтология.[4]

Работа

Экономика

Ранние работы Лоусона касались философских тем, таких как неопределенность, знания и предсказания, а также содержательного анализа трудовой процесс и промышленный спад из объединенное Королевство.[5][6][7] Дальнейшая работа Лоусона была сосредоточена на достижении большей актуальности в области социальных теорий, особенно экономики. Это потребовало разработки онтологически обоснованной критики основной экономической теории и разработки методов, более подходящих для социального анализа. Возможно, наиболее важным является то, что Лоусон ввел онтологическую рефлексию во все аспекты экономической дискуссии, включая методология, основная теория и история экономической мысли.[8][9][10][11][12][13] Лоусон неоднократно утверждает, что для того, чтобы социальная наука была успешной, она должна разработать методы, соответствующие ее предмету.[14] Он утверждает, что это требует явной ориентации на социальную онтологию. Причина, по которой математическое моделирование Он считает, что экономическая теория не дает понимания просто потому, что такие методы совершенно неуместны, учитывая природу социального материала.[14][15] Лоусон разрабатывает диалектические методы, которые он систематизирует как контрастное объяснение. В основном Лоусон выступает за плюрализм в методе современной экономики.[4][16]

Философия

В результате его аргументации о том, что экономика должна заниматься онтология Лоусон разработал и защитил собственную теорию конституции и природы социальной реальности.[3] Основное философское влияние на это оказывает Кембриджская группа социальных онтологов. Раннее влияние было работой Рой Бхаскар.[17][18][19] В самом деле, в своих ранних работах Лоусон присоединился к Бхаскару и другим в обращении к описанию социальной реальности, защищаемому как «трансцендентальный реализм ".[14] Однако с 1997 года Лоусон разработал свою собственную концепцию социальной онтологии, в основном в сотрудничестве с Cambridge Social Ontology Group, и назвал ее теорией социального позиционирования.

Социальная онтология

Концепция социальной онтологии Лоусона была частично получена благодаря трансцендентный аргумент.[14] Он определяет как социальное все, «чье формирование / возникновение и / или продолжающееся существование обязательно хотя бы частично зависят от людей и их взаимодействий ».[3] Лоусон утверждает, что существует определенный уровень возникающий - от человеческого взаимодействия - реальности, которую разумно отнести к социальной.[20] Это происходит благодаря социальным процессам. морфогенез.[21] В целом, утверждает Лоусон, «мы, люди, по большей части не создавать социальная реальность, а, скорее, обнаружив, что она дана нам в каждый момент, каждый обращается к ней, действуя всегда определенным образом, преследуя наши конкретные конкретные проблемы, в условиях, явно не созданных нами, с пониманием, которое всегда подвержено ошибкам и чрезвычайно в лучшем случае частичный, и тем самым способствуя, наряду с одновременными действиями всех других, непрерывному воспроизведению и преобразованию социальной реальности, в большинстве случаев непреднамеренно и плохо понимаемых ».[22]

Результат - мир, в котором человеческое агентство и социальная структура каждое предполагает другое, хотя ни одно из них не может быть сведено к другому или полностью объяснимо в терминах другого. В частности, Лоусон утверждает, что социальная реальность повсюду конституируется посредством позиционирования людей и вещей как компонентов социальной целостности, после чего человеческие действия и использование позиционируемых объектов регулируются правами и обязанностями, связанными с позициями. Все сообщества также могут быть расположены так, как при образовании корпорации. Результатом является социальная сфера, организованная различными формами социальной структуры, из которых существуют разные типы, такие как сообщества, коллективные практики, нормы, социальные правила, социальные позиции, полномочия, социальные отношения и артефакты.[13][15]

Этика

Лоусон защищает концепцию этика названный Критическим этическим натурализмом, в котором целью является общество, в котором все мы процветаем в наших различиях, а механизм, когда-либо подталкивающий нас к этому, основан на том факте, что процветание любого из нас зависит от процветания всех и на каком-то уровне мы все это признаем.[23][24]

Дебаты

Лоусон участвовал в дебатах с многочисленными участниками, в том числе сначала по поводу использования эконометрики, а затем по поводу значения онтологии для социальных теорий, в том числе для феминистских теорий. К тому же, Эдвард Фуллбрук С Онтология и экономика: Тони Лоусон и его критики, содержит серию дебатов между Лоусоном и ведущими неортодоксальными экономистами.[25] Недавно Лоусон обсудил относительные преимущества конкурирующих концепций социальной онтологии с несколькими онтологами, такими как Джон Сирл, Дуг Порпора и Колин Уайт.[22] Более того, он обсуждал природу определенных социальных существ, таких как деньги, с Сирлом и Джеффри Ингхэм.[26]

Список используемой литературы

Книги (один автор)

  • Лоусон, Тони (2019). Природа социальной реальности: проблемы социальной онтологии. Лондон: Рутледж. ISBN  978-0367188931. OCLC  1082243306.
  • Лоусон, Тони (2015). Очерки о природе и состоянии современной экономики. Лондон: Рутледж. ISBN  978-1138851023. OCLC  907773349.
  • Лоусон, Тони (2003). Переориентация экономики. Лондон: Рутледж. ISBN  978-0415253369. OCLC  810086031.
  • Лоусон, Тони (1997). Экономика и реальность. Лондон: Рутледж. ISBN  978-1134735105. OCLC  225574891.

Избранные статьи

Вторичные источники

использованная литература

  1. ^ Администратор (09.12.2016). "Профессор Тони Лоусон". www.econ.cam.ac.uk. Получено 2017-10-11.
  2. ^ "Редакционная_Доска". Кембриджский журнал экономики. Oxford University Press. Получено 2017-10-11.
  3. ^ а б c Праттен, Стивен (2015). Социальная онтология и современная экономика. Нью-Йорк: Рутледж. ISBN  9780415858304. OCLC  891449934.
  4. ^ а б Онтология и экономика: Тони Лоусон и его критики. Фуллбрук, Эдвард. Нью-Йорк: Рутледж. 2009 г. ISBN  978-0203888773. OCLC  227191562.CS1 maint: другие (ссылка на сайт)
  5. ^ Лоусон, Тони (1985). «Неопределенность и экономический анализ». Экономический журнал. 95 (380): 909–927. Дои:10.2307/2233256. JSTOR  2233256.
  6. ^ Лоусон, Тони (1987). «Относительная / абсолютная природа знания и экономический анализ». Экономический журнал. 97 (388): 951–970. Дои:10.2307/2233082. JSTOR  2233082.
  7. ^ Лоусон, Тони (1994-07-01). «Природа посткейнсианства и его связи с другими традициями: реалистическая перспектива». Журнал посткейнсианской экономики. 16 (4): 503–538. Дои:10.1080/01603477.1994.11489998. ISSN  0160-3477.
  8. ^ Лоусон, Тони (1999). «При чем здесь реализм?». Экономика и философия. 15 (2): 269–282. Дои:10.1017 / s0266267100004016. ISSN  1474-0028.
  9. ^ Лоусон, Тони (2001). "Различные возможности проекта математической экономики". Европейский журнал экономических и социальных систем. 15: 241–268.
  10. ^ Лоусон, Тони (1999-01-01). «Феминизм, реализм и универсализм». Феминистская экономика. 5 (2): 25–59. Дои:10.1080/135457099337932. ISSN  1354-5701.
  11. ^ Лоусон, Тони (01.01.2003). «Онтология и феминистское теоретизирование». Феминистская экономика. 9 (1): 119–150. Дои:10.1080/1354570022000035760. ISSN  1354-5701.
  12. ^ Лоусон, Тони (01.07.2006). «Природа неортодоксальной экономики». Кембриджский журнал экономики. 30 (4): 483–505. Дои:10.1093 / cje / bei093. ISSN  0309-166X.
  13. ^ а б Лоусон, Тони (2012-03-01). «Онтология и исследование социальной реальности: возникновение, организация, сообщество, власть, социальные отношения, корпорации, артефакты и деньги». Кембриджский журнал экономики. 36 (2): 345–385. Дои:10.1093 / cje / ber050. ISSN  0309-166X.
  14. ^ а б c d Лоусон, Тони (1997). Экономика и реальность. Лондон: Рутледж. ISBN  978-0415154208. OCLC  34545173.
  15. ^ а б Лоусон, Тони (2003). Переориентация экономики. Лондон: Рутледж. ISBN  9780415253369. OCLC  810086031.
  16. ^ Экономический плюрализм. Лондон и Нью-Йорк: Рутледж. 2013. ISBN  978-0415747417. OCLC  859038420.
  17. ^ Бхаскар, Рой (1978). Реалистическая теория науки. Hassocks, Sussex: Harvester Press. ISBN  978-0391005761. OCLC  4614842.
  18. ^ Бхаскар, Рой. Возможность натурализма: философская критика современных гуманитарных наук (Четвертое изд.). Лондон. ISBN  978-1138798885. OCLC  872522672.
  19. ^ Лоусон, Тони (1989-03-01). «Абстракция, тенденции и стилизованные факты: реалистический подход к экономическому анализу». Кембриджский журнал экономики. 13 (1): 59–78. Дои:10.1093 / oxfordjournals.cje.a035091. ISSN  0309-166X.
  20. ^ Силы и возможности в философии: новый аристотелизм. Грофф, Рут, 1963-, Греко, Джон. Нью-Йорк: Рутледж. 2013. ISBN  9780415889889. OCLC  800035791.CS1 maint: другие (ссылка на сайт)
  21. ^ Социальный морфогенез. Арчер, Маргарет Скотфорд. Дордрехт: Спрингер. 2013. ISBN  9789400761285. OCLC  828794257.CS1 maint: другие (ссылка на сайт)
  22. ^ а б Лоусон, Тони (01.12.2016). «Онтология и социальные отношения: ответ Дугу Порпоре и Колину Уайту». Журнал теории социального поведения. 46 (4): 438–449. Дои:10.1111 / jtsb.12128. ISSN  1468-5914.
  23. ^ Лоусон, Тони (01.12.2013). «Этический натурализм и формы релятивизма». Общество. 50 (6): 570–575. Дои:10.1007 / s12115-013-9712-7. ISSN  0147-2011.
  24. ^ Лоусон, Тони (01.12.2014). Критический этический натурализм: ориентация на этику.
  25. ^ Онтология и экономика: Тони Лоусон и его критики. Фуллбрук, Эдвард. Нью-Йорк: Рутледж. 2009 г. ISBN  9780415476133. OCLC  227191562.CS1 maint: другие (ссылка на сайт)
  26. ^ Лоусон, Тони (2016-07-01). «Социальное позиционирование и природа денег». Кембриджский журнал экономики. 40 (4): 961–996. Дои:10.1093 / cje / bew006. ISSN  0309-166X.