Витус - Википедия - Vitus
Святой Витус | |
---|---|
Святой Вит, из Нюрнбергская хроника, 1493 | |
Мученик, святой помощник | |
Родившийся | c. 290 Сицилия |
Умер | c. 303 (12–13 лет) Лукания, современный Базиликата, Италия |
Почитается в | Римская католическая церковь Восточная Православная Церковь |
Праздник | 15 июня |
Атрибуты | изображен в котел, с петух или лев |
Покровительство | актеры; комедианты; Риека, Хорватия; Чехословакия; танцоры; собаки; эпилепсия; Мадзара-дель-Валло, Сицилия; Форио, Искья; проспать; Прага, Чешская Республика; ревматическая хорея (Танец Святого Вита); Сербия; укусы змеи; штормы; Вача, Германия; Zeven, Нижняя Саксония; Het Gooi, Нидерланды;[нужна цитата ] E Clampus Vitus |
Витус (/ˈvаɪтəs/), согласно христианской легенде, был Христианин святой из Сицилия. Он умер как мученик вовремя гонения на христиан путем совместного постановления Римские императоры Диоклетиан и Максимиан в 303. Витус считается одним из Четырнадцать Святых Помощников средневекового католицизма. 15 июня отмечается День святого Вита. В местах, где Юлианский календарь используется, эта дата совпадает, в 20-м и 21-м веках, с 28 июня Григорианский календарь.
В конце Средний возраст, люди в Германия отпраздновал праздник Вита танцами перед его статуей. Этот танец стал популярным и получил название «Танец Святого Вита». неврологическое расстройство Хорея Сиденхема. Это также привело к тому, что Витуса стали считать покровителем танцоров и артистов в целом.[1]
Витус считается покровитель из актеры, комедианты, танцоры, и эпилептики, аналогично Генезий Римский. Также говорят, что он защищает от молния удары, нападения животных и просыпание. Витус - покровитель города Риека в Хорватия; города Чиминна & Vita в Сицилия, Форио на острове Искья, в Кампания, Италия; Контрада Сан-Вито, в Торелла деи Ломбарди, в Авеллино, Италия; город Rapone, Италия; город Winschoten[нужна цитата ] и район Гуи в Нидерланды, итальянская колония Сан Вито в Коста-Рике и в городе Санкт-Вит находится в Бельгия.
Различные места в Австрия и Бавария названы Санкт-Файт в его честь.
Мученичество
Согласно легенде, Вит, Модест и Кресентия были мучениками при Диоклетиан. Самым ранним свидетельством их почитания является "Мартирологиум Иеронимианум "(изд. Г. Б. де Росси -Луи Дюшен, 78: «In Sicilia, Viti, Modesti et Crescentiae»). Тот факт, что записка находится в трех наиболее важных рукописях, указывает на то, что она также была в общем экземпляре из них, который появился в V веке. Такой же Мартирологиум в тот же день еще одно упоминание Витуса во главе списка из девяти мучеников с указанием места в Эболи, "В Лукания ", то есть в римской провинции с таким названием в южная италия между Тосканским морем и Залив Таранто. Вполне возможно, что в обоих случаях это один и тот же мученик Витус.
По словам Дж. П. Кирша,[2] свидетельство публичного почитания трех святых в пятом веке доказывает, что они исторические мученики. Тем не менее, нет никаких исторических свидетельств ни о них, ни о времени или подробностях их мученической смерти.
В течение шестого и седьмого веков чисто легендарный повествование об их мученичестве, которое, похоже, основано на других легенды, особенно о легенде о Potitus и украшен рассказами о фантастических чудесах. Согласно этой легенде, не имеющей очевидной исторической ценности, Витус был 7-летним сыном сенатора Лукании (по некоторым версиям ему 12 лет). Он сопротивлялся попыткам отца, которые включали в себя различные формы пыток, заставить его отвернуться от своей веры. Он бежал со своим наставником Модестом и женой Модеста Кресценцией, которая была няней Витуса, в Луканию. Оттуда его доставили в Рим, чтобы изгнать демона которым овладел сын императора Диоклетиана. Он так и сделал, и все же, поскольку он оставался стойким в христианской вере, он был замученный вместе со своими наставниками. Автор чудо ан ангел вернул троих в Луканию, где они умерли от перенесенных пыток. Три дня спустя Витус явился известной матроне по имени Флоренция, которая затем нашла тела и закопала их на том месте, где они были.
Почитание
Почитание мучеников быстро распространилось в южной Италии и на Сицилии, о чем свидетельствует заметка в «Martyrologium Hieronymianum». Папа Григорий Великий упоминает монастырь, посвященный Виту на Сицилии («Послание», I, xlviii, P.L., LXXXVII, 511).
Почитание Витуса, главного святого группы, также очень рано появилось в Риме. Папа Геласий I (492-496) упоминает святыню, посвященную ему (Jaffé, «Reg. Rom. Pont.», 2-е изд., I, 6 79), а в Риме в седьмом веке ему была посвящена часовня дьякона ( "Liber Pont.", Изд. Duchesne, I, 470 кв.).
Говорят, что в 756 г. реликвии святого Вита были доставлены в монастырь Сен-Дени к Аббат Фульрад. Позже они были подарены аббату Варину из Корви в Германии, которые торжественно перенесли некоторые из них в это аббатство в 836 году. От Корвея почитание святого Вита распространилось по всей Вестфалии, а также в округах восточной и северной Германии. Его популярность выросла в Прага, Богемия, когда в 925 году нашей эры король Генрих I Германии преподнес в дар кости одной руки святого Вита Венцеслав, Герцог Богемии. С тех пор эта реликвия является священным сокровищем в Собор Святого Вита в Праге.
Почитание святого Вита стало очень популярным на славянских землях, где его имя (Свети Вид) могло заменить старый культ бога света. Световид.[3]
В Сербия его праздник, известный как Видовдан, имеет особое историческое значение.[4] День - это часть Косовский миф - в Битва за Косово произошло в тот день; в этот день символически произошло несколько событий, например, 1914 г. убийство австрийской королевской четы; Витус был покровителем Королевство Сербия.[5] В Венгрия его почитали как Szent Vid с раннего средневековья. В Болгария, он называется Видовден (Видовден) или Видов ден (Видов ден) и особенно хорошо известен среди Шопи, в западной части страны. В Хорватия, 123 церкви посвящены Святому Виту.
В Нидерландах Витус является покровителем Винсхотена, а также региона Т-Гуи, где в каждом из трех крупнейших городов (Хилверсюм, Бюссюм и Наарден) главная католическая церковь посвящена Святому Виту.
Витус - один из Четырнадцать мучеников которые оказывают помощь в трудные времена. Он специально призван против хорея, который называется Танец Святого Вита.
Он изображается юношей с пальмовым листом в котле, иногда с вороном и львом, его иконографический атрибут потому что, согласно легенде, он был брошен в котел с кипящей смолой и расплавленным свинцом, но чудом остался невредимым.
Имена святых Модеста и Кресценции были добавлены в 11 веке к римскому календарю,[6] так что с тех пор все три имени праздновались вместе до 1969 года, когда их праздник был удален из Общий римский календарь. Витус до сих пор считается святым католическая церковь, будучи включенным в Римский мартиролог до 15 июня,[7] и Масса может отмечаться в его честь в этот день везде, где Римский обряд Празднуется,[8] в то время как Модест и Кресценция, которые в легендах связаны с Витусом, были опущены, потому что они кажутся просто вымышленными персонажами.[6]
Праздник святого также является предметом популярной погодной рифмы: «Если в день святого Вита будет дождливая погода, то вместе 30 дней будет дождь». Эта рифма часто встречается в таких публикациях, как альманахи; его происхождение неизвестно.
Майкл Дж. Тоусенд пишет, что «фраза« Святой покровитель Методизм Св. Вита с достаточной точностью суммировал впечатления многих людей о методистской церкви. Методисты, безусловно, в высшей степени занятые люди, они всегда спешат, организуют дела и создают комитеты для добрых дел. Обычно на них можно положиться, чтобы они сыграли свою роль в беге. Неделя христианской помощи, спонсируемая прогулка для местного хосписа или группы протестующих против бездомности, и даже сейчас они известны как активисты профсоюзов и политических партий ».[9]
Галерея
Образ святого Вита в Хайлигенштадт, Франкония
Мученичество святого Вита, Германия около 1450 г. Варшавский национальный музей
Мученичество святого Вита / Санкт-Файт на гербе Санкт-Файт-им-Понгау, Австрия
Церковь Святого Вита, Blaricum, Нидерланды
Смотрите также
- Список раннехристианских святых
- Святой Вит, покровитель архива
- Статуя Вита, Карлов мост
Примечания
- ^ «Святой Вит». Saints.sqpn.com. Архивировано из оригинал на 2012-08-08. Получено 2013-12-23.
- ^ Автор статья в Католическая энциклопедия из которого взята информация в этом разделе
- ^ «СВИБОР - Значение и происхождение слова». Mzos.hr. 1996-06-14. Архивировано из оригинал на 2012-03-05. Получено 2013-12-23.
- ^ Дорджевич, Димитрие (весна 1990 г.). «Роль Дня Святого Вита в современной истории Сербии» (PDF). Сербские исследования. Североамериканское общество сербских исследований. 5 (3): 33–40.CS1 maint: ref = harv (связь)
- ^ Деннис Коув; Ян Вествелл (январь 2002 г.). История Первой мировой войны. Маршалл Кавендиш. п. 72. ISBN 978-0-7614-7231-5.
... был назначен на 28 июня. Это была знаменательная дата как для Принципа, так и для эрцгерцога. Это был день святого Вита, покровителя Сербии,
- ^ а б "Calendarium Romanum" (Libreria Editrice Vaticana 1969), стр. 126
- ^ "Martyrologium Romanum" (Libreria Editrice Vaticana 2001 г. ISBN 88-209-7210-7)
- ^ Общее наставление к римскому миссалу, 355
- ^ Таунсенд, Майкл Дж. «Сакраментальная духовность для методизма». Способ. Общество Иисуса. п. 100. Отсутствует или пусто
| url =
(помощь)
Рекомендации
- В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Герберманн, Чарльз, изд. (1913). "Св. Вит, Модест и Кресценция ". Католическая энциклопедия. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.