Витус - Википедия - Vitus

Святой

Витус
Vitus CXXVr.jpg
Святой Вит, из Нюрнбергская хроника, 1493
Мученик, святой помощник
Родившийсяc. 290
Сицилия
Умерc. 303 (12–13 лет)
Лукания, современный Базиликата, Италия
Почитается вРимская католическая церковь
Восточная Православная Церковь
Праздник15 июня
Атрибутыизображен в котел, с петух или лев
Покровительствоактеры; комедианты; Риека, Хорватия; Чехословакия; танцоры; собаки; эпилепсия; Мадзара-дель-Валло, Сицилия; Форио, Искья; проспать; Прага, Чешская Республика; ревматическая хорея (Танец Святого Вита); Сербия; укусы змеи; штормы; Вача, Германия; Zeven, Нижняя Саксония; Het Gooi, Нидерланды;[нужна цитата ] E Clampus Vitus

Витус (/ˈvаɪтəs/), согласно христианской легенде, был Христианин святой из Сицилия. Он умер как мученик вовремя гонения на христиан путем совместного постановления Римские императоры Диоклетиан и Максимиан в 303. Витус считается одним из Четырнадцать Святых Помощников средневекового католицизма. 15 июня отмечается День святого Вита. В местах, где Юлианский календарь используется, эта дата совпадает, в 20-м и 21-м веках, с 28 июня Григорианский календарь.

В конце Средний возраст, люди в Германия отпраздновал праздник Вита танцами перед его статуей. Этот танец стал популярным и получил название «Танец Святого Вита». неврологическое расстройство Хорея Сиденхема. Это также привело к тому, что Витуса стали считать покровителем танцоров и артистов в целом.[1]

Витус считается покровитель из актеры, комедианты, танцоры, и эпилептики, аналогично Генезий Римский. Также говорят, что он защищает от молния удары, нападения животных и просыпание. Витус - покровитель города Риека в Хорватия; города Чиминна & Vita в Сицилия, Форио на острове Искья, в Кампания, Италия; Контрада Сан-Вито, в Торелла деи Ломбарди, в Авеллино, Италия; город Rapone, Италия; город Winschoten[нужна цитата ] и район Гуи в Нидерланды, итальянская колония Сан Вито в Коста-Рике и в городе Санкт-Вит находится в Бельгия.

Различные места в Австрия и Бавария названы Санкт-Файт в его честь.

Мученичество

Мученичество Вита, Модеста и Кресцентии, из рукописи XIV века.

Согласно легенде, Вит, Модест и Кресентия были мучениками при Диоклетиан. Самым ранним свидетельством их почитания является "Мартирологиум Иеронимианум "(изд. Г. Б. де Росси -Луи Дюшен, 78: «In Sicilia, Viti, Modesti et Crescentiae»). Тот факт, что записка находится в трех наиболее важных рукописях, указывает на то, что она также была в общем экземпляре из них, который появился в V веке. Такой же Мартирологиум в тот же день еще одно упоминание Витуса во главе списка из девяти мучеников с указанием места в Эболи, "В Лукания ", то есть в римской провинции с таким названием в южная италия между Тосканским морем и Залив Таранто. Вполне возможно, что в обоих случаях это один и тот же мученик Витус.

По словам Дж. П. Кирша,[2] свидетельство публичного почитания трех святых в пятом веке доказывает, что они исторические мученики. Тем не менее, нет никаких исторических свидетельств ни о них, ни о времени или подробностях их мученической смерти.

В течение шестого и седьмого веков чисто легендарный повествование об их мученичестве, которое, похоже, основано на других легенды, особенно о легенде о Potitus и украшен рассказами о фантастических чудесах. Согласно этой легенде, не имеющей очевидной исторической ценности, Витус был 7-летним сыном сенатора Лукании (по некоторым версиям ему 12 лет). Он сопротивлялся попыткам отца, которые включали в себя различные формы пыток, заставить его отвернуться от своей веры. Он бежал со своим наставником Модестом и женой Модеста Кресценцией, которая была няней Витуса, в Луканию. Оттуда его доставили в Рим, чтобы изгнать демона которым овладел сын императора Диоклетиана. Он так и сделал, и все же, поскольку он оставался стойким в христианской вере, он был замученный вместе со своими наставниками. Автор чудо ан ангел вернул троих в Луканию, где они умерли от перенесенных пыток. Три дня спустя Витус явился известной матроне по имени Флоренция, которая затем нашла тела и закопала их на том месте, где они были.

Почитание

Собор Святого Вита главный храм бывшей столицы империи, Прага.

Почитание мучеников быстро распространилось в южной Италии и на Сицилии, о чем свидетельствует заметка в «Martyrologium Hieronymianum». Папа Григорий Великий упоминает монастырь, посвященный Виту на Сицилии («Послание», I, xlviii, P.L., LXXXVII, 511).

Почитание Витуса, главного святого группы, также очень рано появилось в Риме. Папа Геласий I (492-496) упоминает святыню, посвященную ему (Jaffé, «Reg. Rom. Pont.», 2-е изд., I, 6 79), а в Риме в седьмом веке ему была посвящена часовня дьякона ( "Liber Pont.", Изд. Duchesne, I, 470 кв.).

Говорят, что в 756 г. реликвии святого Вита были доставлены в монастырь Сен-Дени к Аббат Фульрад. Позже они были подарены аббату Варину из Корви в Германии, которые торжественно перенесли некоторые из них в это аббатство в 836 году. От Корвея почитание святого Вита распространилось по всей Вестфалии, а также в округах восточной и северной Германии. Его популярность выросла в Прага, Богемия, когда в 925 году нашей эры король Генрих I Германии преподнес в дар кости одной руки святого Вита Венцеслав, Герцог Богемии. С тех пор эта реликвия является священным сокровищем в Собор Святого Вита в Праге.

Почитание святого Вита стало очень популярным на славянских землях, где его имя (Свети Вид) могло заменить старый культ бога света. Световид.[3]

В Сербия его праздник, известный как Видовдан, имеет особое историческое значение.[4] День - это часть Косовский миф - в Битва за Косово произошло в тот день; в этот день символически произошло несколько событий, например, 1914 г. убийство австрийской королевской четы; Витус был покровителем Королевство Сербия.[5] В Венгрия его почитали как Szent Vid с раннего средневековья. В Болгария, он называется Видовден (Видовден) или Видов ден (Видов ден) и особенно хорошо известен среди Шопи, в западной части страны. В Хорватия, 123 церкви посвящены Святому Виту.

В Нидерландах Витус является покровителем Винсхотена, а также региона Т-Гуи, где в каждом из трех крупнейших городов (Хилверсюм, Бюссюм и Наарден) главная католическая церковь посвящена Святому Виту.

Витус - один из Четырнадцать мучеников которые оказывают помощь в трудные времена. Он специально призван против хорея, который называется Танец Святого Вита.

Он изображается юношей с пальмовым листом в котле, иногда с вороном и львом, его иконографический атрибут потому что, согласно легенде, он был брошен в котел с кипящей смолой и расплавленным свинцом, но чудом остался невредимым.

Имена святых Модеста и Кресценции были добавлены в 11 веке к римскому календарю,[6] так что с тех пор все три имени праздновались вместе до 1969 года, когда их праздник был удален из Общий римский календарь. Витус до сих пор считается святым католическая церковь, будучи включенным в Римский мартиролог до 15 июня,[7] и Масса может отмечаться в его честь в этот день везде, где Римский обряд Празднуется,[8] в то время как Модест и Кресценция, которые в легендах связаны с Витусом, были опущены, потому что они кажутся просто вымышленными персонажами.[6]

Праздник святого также является предметом популярной погодной рифмы: «Если в день святого Вита будет дождливая погода, то вместе 30 дней будет дождь». Эта рифма часто встречается в таких публикациях, как альманахи; его происхождение неизвестно.

Майкл Дж. Тоусенд пишет, что «фраза« Святой покровитель Методизм Св. Вита с достаточной точностью суммировал впечатления многих людей о методистской церкви. Методисты, безусловно, в высшей степени занятые люди, они всегда спешат, организуют дела и создают комитеты для добрых дел. Обычно на них можно положиться, чтобы они сыграли свою роль в беге. Неделя христианской помощи, спонсируемая прогулка для местного хосписа или группы протестующих против бездомности, и даже сейчас они известны как активисты профсоюзов и политических партий ».[9]

Галерея

Смотрите также

Примечания

  1. ^ «Святой Вит». Saints.sqpn.com. Архивировано из оригинал на 2012-08-08. Получено 2013-12-23.
  2. ^ Автор статья в Католическая энциклопедия из которого взята информация в этом разделе
  3. ^ «СВИБОР - Значение и происхождение слова». Mzos.hr. 1996-06-14. Архивировано из оригинал на 2012-03-05. Получено 2013-12-23.
  4. ^ Дорджевич, Димитрие (весна 1990 г.). «Роль Дня Святого Вита в современной истории Сербии» (PDF). Сербские исследования. Североамериканское общество сербских исследований. 5 (3): 33–40.CS1 maint: ref = harv (связь)
  5. ^ Деннис Коув; Ян Вествелл (январь 2002 г.). История Первой мировой войны. Маршалл Кавендиш. п. 72. ISBN  978-0-7614-7231-5. ... был назначен на 28 июня. Это была знаменательная дата как для Принципа, так и для эрцгерцога. Это был день святого Вита, покровителя Сербии,
  6. ^ а б "Calendarium Romanum" (Libreria Editrice Vaticana 1969), стр. 126
  7. ^ "Martyrologium Romanum" (Libreria Editrice Vaticana 2001 г. ISBN  88-209-7210-7)
  8. ^ Общее наставление к римскому миссалу, 355
  9. ^ Таунсенд, Майкл Дж. «Сакраментальная духовность для методизма». Способ. Общество Иисуса. п. 100. Отсутствует или пусто | url = (помощь)

Рекомендации

внешняя ссылка