Чога Занбил - Chogha Zanbil

О близлежащей современной деревне с таким названием см. Чога Занбил (деревня).
Чога Занбил
چغازنبيل (персидский)
Дур Унташ (Эламит)
ورات چغا زنبیل. Jpg
Зиккурат в Чога Занбил
Расположение в Иране
Расположение в Иране
Показано в Иране
Место расположенияПровинция Хузестан, Иран
Координаты32 ° 0′30 ″ с.ш. 48 ° 31′15 ″ в.д. / 32,00833 ° с. Ш. 48,52083 ° в. / 32.00833; 48.52083Координаты: 32 ° 0′30 ″ с.ш. 48 ° 31′15 ″ в.д. / 32,00833 ° с. Ш. 48,52083 ° в. / 32.00833; 48.52083
ТипУрегулирование
История
СтроительУнташ-Напириша
Основан1250 г. до н.э.
Заброшенный640 г. до н.э.
КультурыЭламит
Примечания к сайту
Сроки раскопок1951–1961
АрхеологиРоман Гиршман
УсловиеВ руинах
Официальное названиеЧога Занбил
КритерииКультурные: (iii), (iv)
Ссылка113
Надпись1979 (3-й сессия )

Чога Занбил (Персидский: چغازنبيل‎; Эламит: Dur Untash) - древний Эламит комплекс в Хузестан провинция Иран. Это один из немногих существующих зиккураты за пределами Месопотамия. Он расположен примерно в 30 км (19 миль) к юго-востоку от Сузы и 80 км (50 миль) к северу от Ахваз.

История и этимология

Эламский язык - это язык изолировать[1][2][3] Чога Занбил обычно переводится как «насыпь корзины».[4] Он был построен около 1250 г. до н.э. королем. Унташ-Напириша в основном в честь великого бога Иншушинак. Его первоначальное название было Дур Унташ, что в переводе с ассирийского означает «город Унташ», но маловероятно, что в нем когда-либо проживало много людей, кроме священников и слуг. Комплекс защищен тремя концентрическими стенами, которые определяют основные районы «города». Внутреннее пространство полностью занято большим зиккуратом, посвященным главному богу, который был построен над более ранним квадратным храмом с складскими помещениями, также построенными Унташ-Напиришей.[5]

В средней части находятся одиннадцать храмов меньших богов. Считается, что изначально планировалось двадцать два храма, но король умер до того, как они были завершены, и его преемники прекратили строительные работы. На внешней территории расположены королевские дворцы, погребальный дворец, в котором находятся пять подземный королевские гробницы.

Хотя строительство в городе внезапно прекратилось после смерти Унташ-Напириши, это место не было заброшено, а продолжало быть занятым, пока не было разрушено Ассирийский король Ашурбанипал в 640 г. до н. э. Некоторые ученые предполагают, основываясь на большом количестве храмов и святилищ в Чогха Занбиле, что Унташ-Напириша пытался создать новый религиозный центр (возможно, предназначенный для замены Сузы ), которые объединили бы богов как высокогорного, так и низинного Элама в одном месте.

Изначально зиккурат имел размеры 105,2 метра (345 футов) с каждой стороны и около 53 метров (174 футов) в высоту, на пяти уровнях и был увенчан храмом. Глиняный кирпич был основным материалом всего ансамбля. Зиккурат был облицован обожженными кирпичами, на некоторых из которых имеются клинописи, обозначающие имена божеств на эламском и аккадском языках. Хотя сейчас зиккурат составляет всего 24,75 метра (81,2 фута) в высоту, что составляет менее половины его предполагаемой первоначальной высоты, состояние его сохранности является непревзойденным. [1]

Основными строительными материалами в Чогха-Занбил были глиняные кирпичи, а иногда и обожженные кирпичи. Памятники украшали глазурованный жженый кирпич, гипс и орнаменты из фаянс и стекло. Украшением наиболее важных зданий были тысячи обожженных кирпичей с надписями эламской клинописи, сделанными вручную. Входы в зиккурат охраняли глазурованные терракотовые статуи быков и крылатых грифонов. Рядом с храмами Киририша и Хишмитик-Рухуратир были обнаружены печи, которые, вероятно, использовались для производства обожженного кирпича и декоративных материалов. Считается, что зиккурат строился в два этапа. На втором этапе он принял многослойную форму.

Зиккурат считается наиболее хорошо сохранившимся образцом ступенчато-пирамидального памятника. ЮНЕСКО.[6] В 1979 году Чогха Занбил стал первым иранским памятником, включенным в ЮНЕСКО Список всемирного наследия.

Археология

Топор с именем короля Унташ-Напириша.

Чога Занбил был раскопан за шесть сезонов с 1951 по 1961 год. Роман Гиршман.[7][8][9][10][11]

Угрозы

Разведка нефти из-за возросшего мирового спроса угрожает основанию участка, так как были предприняты различные сейсмические испытания для разведки запасов нефти. Добыча нефти производилась на расстоянии всего 300 метров (984 фута) от зиккурата.[12]

Галерея

  • Зигурат Дур Унташ

  • Профиль строения Дур Унташ Зигурат

  • Подобные строения зигурата в Ираке: Зиккурат Дур-Куригалзу

  • Подобные сооружения зигурата в Ираке: Зиккурат Ура

  • Зиккурат в Чога Занбиль - один из главных зиккуратов.

  • Чока Занбил 2.jpg

  • Застекленная (изначально синяя) дверная табличка с выступом. Эламская клинопись гласит: «Дворец Унташ-Напириша, царя Элама». 13 век до нашей эры. Из Чога Занбил, Иран. британский музей

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Роджер Бленч, Мэтью Сприггс (ред.) (2003), означает «Археология и язык I: теоретическая и методологическая ориентация», Routledge, p.125
  2. ^ Роджер Д. Вудард (редактор) (2008), «Древние языки Месопотамии, Египта и Аксума», Cambridge University Press, стр. 3
  3. ^ Амалия Э. Гнанадезикан (2011), «Письменная революция: клинопись в Интернете», John Wiley & Sons
  4. ^ Рол, Д: Легенда: Возникновение цивилизации, стр. 82. Век, 1998.
  5. ^ Р. Гиршман, Зиккурат Чога-Занбиль, Scientific American, т. 204. С. 69–76, 1961.
  6. ^ "Чога Занбил". Центр всемирного наследия ЮНЕСКО. Получено 15 июля, 2017. Это самый большой зиккурат за пределами Месопотамии и лучше всего сохранившийся ступенчатый пирамидальный памятник этого типа.
  7. ^ Роман Гиршман, Travaux de la mission archéologique en Susiane en hiver, 1952–1953, Сирия, Т. 30, Fasc. 3/4, стр. 222–233, 1953
  8. ^ Роман Гиршман, Чога Занбил (Дур-Унташ). Vol. I: La Ziggurat, Mémoires de la Délégation Archéologique en Iran, vol. 39, Гейтнер, 1966 г.
  9. ^ Р. Гиршман, Чога Занбил (Дур-Унташ) Том II: Теменос, храмы, дворец, гробницы, Memoires de la Delegation Archeologique en Iran, vol. 40 Гейтнер, 1968 г.
  10. ^ M.J. Steve, Tchoga Zanbil (Dur-Untash) 3: Textes Élamites et Accadiens, Mémoires de la Délégation Archéologique en Iran, vol. 41, Гейтнер, 1967.
  11. ^ Эдит Порада, Чога Занбил (Дур-Унташ). Vol. IV (только): La Glyptique, Memoires de la Delegation Archeologique en Iran, vol. 42, Гейтнер, 1970 г.
  12. ^ Соудабех Садиг (29 ноября 2006 г.). «Сейсмографические исследования на Чога Занбил». Агентство новостей культурного наследия. Архивировано из оригинал 12 октября 2007 г.. Получено 29 сентября, 2009.

Библиография

  • Д. Т. Поттс, Археология Элама: формирование и преобразование древнего иранского государства, Издательство Кембриджского университета, 1999, ISBN  0-521-56496-4
  • Роман Гиршман, La ziggourat de Tchoga-Zanbil (Susiane), Comptes-rendus des séances de l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres, т. 98 lien Issue 2, pp. 233–238, 1954 г.
  • Роман Гиршман, Campagne de fouilles à Tchoga-Zanbil, près de Suse, Comptes-rendus des séances de l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres, vol. 99, вып. 1. С. 112–113, 1955.
  • Роман Гиршман, Cinquième campagne de fouilles à Tchoga-Zanbil, pres Suse, rapport preliminaire (1955–1956), Comptes-rendus des séances de l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres, vol. 100, вып. 3. С. 335–345, 1956.
  • Роман Гиршман, Les fouilles de Tchoga-Zanbil, pres de Suse (1956), Comptes-rendus des séances de l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres, vol. 100, вып. 2. С. 137–138, 1956.
  • Роман Гиршман, VIe campagne de fouilles à Tchoga-Zanbil près de Suse (1956–1957), предварительный раппорт, Comptes-rendus des séances de l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres, vol. 101, вып. 3. С. 231–241, 1957.
  • Роман Гиршман, FouiIles de Tchoga-Zanbil près de Suse, complexe de quatre Temples, Comptes-rendus des séances de l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres, vol. 103, вып. 1. С. 74–76, 1959.
  • Роман Гиршман, VIIe campagne de fouilles à Tchoga-Zanbil, pres de Suse (1958–1959), предварительный раппорт, Comptes-rendus des séances de l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres, vol. 103, вып. 2. С. 287–297, 1959.
  • П. Амиет, Марлик и Чога Занбиль, Revue d'Assyriologie et d'Archéologie Orientale, vol. 84, нет. 1. С. 44–47, 1990.

внешняя ссылка