Клаудио Санчес-Альборнос - Claudio Sánchez-Albornoz

Клаудио Санчес-Альборнос
Excelentísimo Señor Дон; Клаудио Санчес-Альборнос; OCIII OAXS
	Бюст Санчеса-Альборноса на площади, носящей его имя, в Авиле
Родившийся	Клаудио Санчес-Альборнос-и-Мендинья; 7 апреля 1893 г.; Мадрид, Испания
Умер	8 июля 1984 г. (91 год); Авила, Испания
Подпись

Клаудио Санчес-Альборнос-и-Мендинья (Испанское произношение:[ˈKlawðjo ˈsantʃeθ alβoɾˈnoθ]; Мадрид, 7 апреля 1893 г. Авила, 8 июля 1984 г.) был выдающимся испанским средневековым историком, государственным деятелем и президент из Испанское республиканское правительство в изгнании во время правления Франсиско Франко.^[1]

Образование и начало карьеры

Санчес-Альборнос родился в Мадриде в известной политической семье из столицы провинции Авила. Центральный университет Мадрида, где в 1913 году с отличием получил степень лиценциата в области литературы и философии. Год спустя, в возрасте 21 года, он получил докторскую степень по истории, защитив диссертацию "La Monarquía en". Астурия, Леон у Кастилия durante los siglos VIII аль XIII. La Potestad Real y los Señoríos ". Он быстро зарекомендовал себя как выдающийся молодой ученый страны в области средневековой испанской истории, особенно истории монархии и королевских институтов в раннем средневековье.

К 1920 году Санчес-Альборнос уже занимал несколько престижных университетских кафедр, когда ему была предложена кафедра испанской средневековой истории в Мадриде, которую возглавлял его покойный научный руководитель Эдуардо де Инохоса. В 1926 году он был введен в должность Настоящая академия истории - самый молодой член до того времени, когда-либо принятый в элитный научный институт. К 1931 году он был назначен Декан на факультете философии и литературы и в следующем году занимал должность ректора Центрального университета. В это время он взял перерыв в учебе, чтобы присоединиться к недавно созданное республиканское правительство, служащий в парламенте в качестве представителя Авила, а позже на нескольких других видных должностях, в том числе Министр образования.

Изгнание и более поздняя карьера

В первые годы гражданская война в Испании, Санчес-Альборнос был назначен Испанской республикой посол к Португалия. Когда правительство в Лиссабон заявил о своей поддержке Франсиско Франко, он был уволен со своего поста, и он бежал со своей семьей в Франция а затем, в 1940 г., Аргентина, где он провел более четырех десятилетий в изгнании как ученый и лидер демократического антифранко-движения за рубежом.

После короткого поста на Университет Куйо в северной провинции Мендоса, Санчесу-Альборносу предложили должность в Университет Буэнос-Айреса где он создал центр иберийских средневековых исследований и основал исторический журнал Cuadernos de Historia de España. В течение этих лет он оставался чрезвычайно продуктивным ученым, много писал о ранней истории Испании и обучал молодых аргентинских и других латиноамериканских ученых работе над средневековыми документами и юридическими текстами.

Для Санчеса-Альборноса работа по восстановлению корней испанского характера и его политических институтов в средние века была продолжением его политических обязательств перед республиканским испанским государством, частью которого он был в 1930-х годах.

С 1962 по 1970 год Санчес-Альборнос занимал пост президента совета Испанское республиканское правительство в изгнании и использовал свою репутацию и многочисленные приглашения выступить за рубежом в качестве платформы для продвижения восстановления демократии в Испании.

Даже когда Франко в 1969 году объявил амнистию критикам режима, Санчес-Альборнос отказался возвращаться, пока диктатор не умер.

Стипендия Санчеса-Альборноса сосредоточилась на королевствах Кастилия и Леон и эволюция социальных и экономических институтов под влиянием внешнего давления, будь то германские (Вестготский ) или мусульманин / араб. В своей монументальной трехтомной истории раннего феодализм что он начал сочинять во Франции до начала войны, En torno a los origines del feudalismo (1942) Санчес-Альборнос подчеркивал вклад вестготской культуры и правовых институтов в раннюю испанскую историю, особенно монархию и ее отношения с дворянством и другими слоями общества. Он также подчеркнул появление в Испании свободного крестьянства в продвижении приграничных регионов во время Реконкиста это осложняло развитие крепостного права и иерархических структур господства, описанных историками в других местах феодальной Европы. В то время как предыдущее поколение ученых также стремилось сосредоточиться на вопросах преемственности римских влияний в средневековой Иберии, Санчес-Альборнос вместо этого утверждал, что вторжения вестготов в пятом веке создали новую, уникально испаноязычную цивилизацию, которая определила испанскую историю и испанский народ с этого момента, даже в течение веков арабской оккупации.

Спор с Америко Кастро

Это убеждение в происхождении уникальной испанской национальной идентичности привело к заметной академической вражде с другим ученым в изгнании. Америко Кастро, который переехал в США и преподавал в Университет Принстона. Новаторская книга Кастро, España en su Historia (1948; Engl. Trans. 1954) утверждал, что «испанская» культура была, по сути, гибридной культурой, созданной на протяжении столетий смешением христианского, мусульманского и еврейского населения и традиций. Кастро ввел термин "праздничное настроение "- свободно переводится как" совместная жизнь "или" сожительство "- для описания мультикультурного, религиозно терпимого и динамичного общества средневековой Испании. Санчес-Альборнос, который считал междисциплинарную, ориентированную на литературу методологию Кастро недостаточно строгой и научной, - ответил новым исследованием, Испания: un enigma histórico (1956), которые утверждали, что испанская культура и национальная идентичность, существовавшие до арабского вторжения, основывались на воспроизведении ключевых правовых, политических и экономических институтов. Хотя он не отрицал, что мусульмане и евреи были важным присутствием в средневековой Иберии, Санчес-Альборнос утверждал, что они вносили мало творческой энергии в процессы истории или государственного строительства, и настаивал на непреходящей идее испанской государственности и самобытности, выходящей за рамки прошлого. капризы истории и временное влияние посторонних групп.

В то время как немногие академические историки сегодня все еще разделяют идеи Санчеса-Альборноса о важном национальном испанском «характере», который движет историей, все еще ведутся оживленные научные дебаты по этому поводу. праздничное настроение как историческая модель для понимания средневековой Испании.^[2]

Вернуться в Испанию

В апреле 1976 года, через шесть месяцев после смерти Франко, Санчес-Альборнос вернулся на свою родину впервые за более чем сорок лет и был встречен как герой, особенно в его родном городке Авила. 2 марта 1983 г. он получил Гран-Крус-де-ла-Реаль-и-Муй-Дистингуида Орден-де-Карлос III.^[3] Он вернулся в Буэнос айрес после непродолжительного пребывания, но в июле 1983 года навсегда переехал в Авилу.

Он умер через год, 8 июля 1984 года в возрасте 91 года в больнице социальной сети Нуэстра Сеньора де Сонсолес в г. Авила,^[4] и был похоронен в Собор Авилы.^[5] За месяц до этого он получил Premio Príncipe de Asturias de Comunicación y Humanidades.^[6]^[7]

Фонд Д. Клаудио Санчес-Альборнос [1] в Авиле был основан вскоре после его смерти для сохранения и популяризации его научного наследия.

За свою долгую и выдающуюся карьеру Санчес-Альборнос получил десятки наград и почетных степеней от институтов и наций по всему миру и был членом или членом-корреспондентом многочисленных академий.[2]

У Санчес-Альборноса остались две дочери и сын Николас (1926 г.р.), который впоследствии стал известным исследователем демографической истории Латинской Америки, автором книги La población de América Latina (1973, пер. 1974, часто переиздается).^[8]

Примечания

^ "Клаудио Санчес-Альборнос и Мендуинья". Настоящая академия истории (на испанском). Получено 9 августа 2017.
^ См. Например сборник статей в Конвивенсия: евреи, мусульмане и христиане в средневековой Испании, изд. Вивиан Б. Манн, Томас Ф. Глик, Джеррилин Дениз Доддс (Нью-Йорк: Дж. Бразиллер, 1992)
^ Р., Хуан Карлос (10 марта 1983 г.). Моран Лопес, Фернандо (ред.). "Real Decreto 459/1983, de 2 de marzo, por el que se accept la Gran Cruz de la Real y Muy Distinguida Orden de Carlos III a don Claudio Sánchez Albornoz" (PDF). Boletín Oficial del Estado. Ministerio de Asuntos Exteriores (59): 7059. ISSN 0212-033X. Получено 19 мая 2019.
^ Карранса, Мануэль (9 июля 1984 г.). "Клаудио Санчес Альборнос, fallecido a los 91 años, será enterrado mañana en la catedral de Ávila". Эль-Паис (на испанском). Авила: Приса. Получено 19 мая 2019.
^ "Клаудио Санчес Альборнос será enterrado mañana en la catedral de Ávila". Эль-Паис (на испанском). Приса. 9 июля 1984 г.. Получено 19 мая 2019.
^ "El Historiador Claudio Sánchez Albornoz obtiene el Premio Príncipe de Asturias de Comunicación y Humanidades". Эль-Паис (на испанском). Приса. 26 мая 1984 г.. Получено 19 мая 2019.
^ "Клаудио Санчес Альборнос. Premio Príncipe de Asturias de Comunicación y Humanidades 1984". Fundación Princesa de Asturias (на испанском). 1984. Получено 19 мая 2019.
^ es: Николас Санчес-Альборнос