Э. А. Томпсон - E. A. Thompson

Не путать с Э. П. Томпсон.

Э. А. Томпсон
Портрет Эдварда Томпсона.png
Родившийся(1914-05-22)22 мая 1914 г.
Waterford, Ирландия
Умер1 января 1994 г.(1994-01-01) (79 лет)
Ноттингем, Объединенное Королевство
НациональностьБританский
Образование
ИзвестенНоваторские исследования Поздняя античность и рано Германские народы
Супруг (а)
Тельма Марджори Фелпс
​
​
(м. 1945; div. 1958)​
Хейзел Джойс Каскен
​
(м. после 1964 г.)​
Дети3
Научная карьера
ПоляКлассика
Учреждения
Под влиянием

Эдвард Артур Томпсон (22 мая 1914 - 1 января 1994) был британским историком ирландского происхождения, который специализировался на классицизм и средневековые исследования. Он был профессором и директором кафедры классической литературы в Ноттингемский университет с 1948 по 1979 год, а также член Британская академия. Томпсон был пионером в изучении Поздняя античность, и на протяжении десятилетий был самым выдающимся британским ученым в этой области. Его особенно интересовали отношения между Древний Рим и "варвар "такие народы, как Гунны и Вестготы, и ему приписывают оживление Английский язык стипендия по истории раннего Германские народы. Работы Томпсона по этим вопросам оказали большое влияние.

Ранние годы

Эдвард Артур Томпсон родился 22 мая 1914 года в городе Waterford, Ирландия строго Пресвитерианский семья.[1] Его отец, Роберт Джеймс Томпсон, который был Ирландский происхождения, был сыном ткача и работал на Государственное страхование здоровья. Его мать, Маргарет Мюрисон, была из Шотландский спуск. Ее родители поселились в Ирландии, когда ее отец стал управляющим имением Граф Ормонд в Графство Килкенни.[1] Семья Томпсона переехала в Дублин в 1922 г. Окончив Средняя школа, Дублин, Томпсон вошел Тринити-колледж Дублина с сизарство, различие, которое он разделял с Джонатан Свифт. Он был первым из своей семьи, кто поступил в университет.[2] Его отец, вероятно, хотел, чтобы он стал пресвитерианским священником, но Томпсон отверг религиозный пуританство его семьи.[2] Томпсон окончил награды первого класса в классика из Тринити-колледжа в 1936 году, позже приписав свой выбор классики в качестве дисциплины выбору своего директора в средней школе.[3] Его B.Litt. на Аркадская лига под руководством Х. У. Паркера.[4]

С 1937 по 1938 год Томпсон был студент по обмену в Берлин. В Германии Томпсон испытывал сильную неприязнь к нацизм. Он вспомнил, что был свидетелем разгрома ювелирного магазина и избиения его владельца нацистской мафией.[2] Этот опыт оказал большое влияние на будущий осторожный подход Томпсона к изучению Германские народы, что должно было охарактеризовать его подход к этой теме.[2][4]

Ранняя карьера

Степень Вестготское королевство (700 г. н.э.), который был предметом многочисленных исследований Томпсона.

Томпсон был назначен преподавателем классики в Тринити-колледже Дублина в 1939 году.[3] Хотя первоначально контракт Томпсона был назначен на один год, он был продлен, и он оставался (хотя и с пониженной зарплатой) до 1941 года.[5]

Уже готовы войти Вторая Мировая Война с зачислением в Британская армия, Томпсон договорился о встрече в Университет Суонси в 1941 году с помощью своего друга Бенджамин Фаррингтон.[5] Из Суонси Томпсон перешел в Королевский колледж, Лондон, преподавал в качестве лектора классической литературы с 1945 по 1948 год. В Суонси Томпсон стал близким другом своего коллеги-историка. Норман Х. Бейнс.[3] Его первая книга, Аммиан Марцеллин (1947), сыграли важную роль в возрождении изучения поздняя античность в Соединенном Королевстве.[6] Его следующая книга, История Аттилы и гуннов (1948), был вдохновлен его работой над Аммианом Марцеллином. Обе эти работы позже были переизданы и в течение нескольких десятилетий оставались стандартными работами на эту тему.[4][7] С конца 1940-х годов Томпсон посвятил все свои научные интересы поздней античности.[5]

Карьера в Ноттингемском университете

Томпсон снова переехал в 1948 году - на этот раз, чтобы руководить отделом классики в Ноттингемский университет, где работал с 1948 по 1979 год.[3][8] В это время Томпсон был вместе с А. Х. М. Джонс крупная фигура в возрождении изучения поздней античности в Соединенном Королевстве.[6][4] Он считался ведущим ученым в Соединенном Королевстве в этой области, а Ноттинхемский университет стал одним из его основных центров исследований.[3][7] В Ноттингеме Томпсон сосредоточился в основном на исследованиях и обучении, а не на административной работе.[4] Среди выдающихся членов его отдела в это время были: Гарольд Маттингли, В. Чарлмерс, Г. Р. Уотсон, Молли Уиттакер, А. Х. Соммерштейн и Дж. У. Рич.[8]

В 1951 году, возможно, вдохновленный Фаррингтоном, Томпсон опубликовал книгу Римский реформатор и изобретатель, который исследовал анонимного автора De Rebus Bellicis. Книга Томпсона помогла заложить основы для современных исследований этой работы.[9]

К началу 1950-х годов исследования Томпсона все больше концентрировались на ранних германских народах. В то время в англоязычном мире было проведено очень мало исследований в этой области. Томпсон стремился подойти к теме без идеологического балласта.[9] Тем не менее, его отвращение к нацизму, вероятно, повлияло на его исследования в этой области.[10] Его работы были новаторскими в области германистики,[4] в которой он был ведущим ученым своего поколения. Он помог отделить поле от идеологических предубеждений, которые характеризовали его в прошлом.[11]

Томпсон опубликовал свою работу Ранние германцы в 1965 году, который был в значительной степени озабочен изменением структуры германского общества через столкновение с Римская империя. Он объяснил растущее социальное расслоение германских народов в первые века нашей эры влиянием Римской империи. Его особенно интересовали Христианизация германских народов, и различия между германскими народами, которые перешли в Арианство и Римский католицизм.[12] Его следующие основные исследования, Вестготы во времена Ульфилы (1965) и Готы в Испании (1969), сосредоточенный на Вестготы. Его работы о ранних германских народах, особенно о вестготах, быстро стали стандартными справочными работами по этому вопросу и все еще считались непревзойденными на момент его смерти.[13] В исследованиях Томпсона вестготов особенно изучены отношения между различными классами вестготовского общества с римским населением, среди которого они жили. Он утверждал, что, в то время как вестготская элита стремилась адаптироваться к римскому обществу и дальше развивать его, рядовые вестготовы стремились полностью его свергнуть.[12] Опора Томпсона на литературные свидетельства и стремление представить последовательное изложение истории отличает его от многих более поздних историков, на которых сильное влияние оказали критическая теория и считают первоисточники ненадежными.[13] Томпсон не боялся споров, и его критика взглядов других могла быть жесткой.[14]

Эдвард Томпсон ... был ведущим исследователем истории германских миграций своего поколения ... Его научным достижением было применение современного исторического анализа к изучению германских племен, избегая влияния романтических мифов 19 века. .[11]

— Хранитель

До своего выхода на пенсию в 1979 году Томпсон был первым председателем редакционной коллегии научного журнала. Средневековые исследования в Ноттингеме, основан Льюис Торп в 1957 году. Под руководством Томпсона он быстро превратился в крупный журнал в своей области.[15] Томпсон был избран членом Британская академия в 1964 году - первый академик Ноттингемского университета, удостоенный такой чести. После смерти А. Х. М. Джонса в 1970 году Томпсон был назначен председателем комитета Академии, курировавшего Просопография поздней Римской империи проект.[15]

Более поздняя жизнь

Томпсон ушел из Ноттингемского университета в 1979 году. После выхода на пенсию Томпсон провел год в Ноттингемском университете. Университет Висконсина, во время которого он выпустил четыре основных документа, которые позже были напечатаны в сборнике Римляне и варвары: закат Западной империи (1982). Впоследствии Томпсон переключил свое внимание на конец Римская Британия, по которым он опубликовал монографии Святой Герман Осерский и конец римской Британии (1984) и Кем был Святой Патрик? (1985). В своих исследованиях постримская Британия, Томпсон утверждал, что литературные свидетельства подразумевают, что Англосаксонское поселение Британии характеризовался разрывом и повсеместными потрясениями. К 1980-м годам такая интерпретация несколько вышла из моды, особенно среди археологов.[16] Томпсон умер в Ноттингеме 1 января 1994 года.[7]

Политика

Отвращение Томпсона к нацизму и его отказ от строгого пресвитерианства его семьи сделали его восприимчивым к марксистской идеологии, которая была популярна среди интеллектуалов в 1930-х годах. Особенно впечатлили его работы Фридрих Энгельс и Владимир Ленин.[3] Под влиянием Бенджамина Фаррингтона и поэта Роджера Роутона Томпсон присоединился к Коммунистическая партия Великобритании к 1941 г.[8][3] Влияние марксизма присутствует в работах Томпсона по широкому кругу вопросов.[9] Это влияние особенно заметно в его исследованиях восстаний Багаудэ.[7]

Томпсон покинул Коммунистическую партию Великобритании в 1956 году. Вмешательство Советского Союза в Венгрию. В более поздней жизни он называл себя скорее томпсонистом, чем марксистом.[4] Его академическая работа продолжала демонстрировать марксистский взгляд на историю. Классовая структура общества продолжала играть центральную роль в его исследованиях.[3] Больше не играя активной роли в политике, он сохранял восторженный интерес.[8] Он был категорически против советского обращения с Пражская весна и критиковал британскую политику в Северная Ирландия, особенно насилие на религиозной почве.[4]

Личная жизнь

Читая лекции в Королевском колледже, Томпсон познакомился со своей первой женой Тельмой Марджори Фелпс, врачом, на которой он женился в 1945 году.[4] У них родились сын и дочь, но они расстались в 1958 году. В 1964 году он женился на Хейзел Джойс Каскен, с которой у него родилась дочь, и он прожил до самой смерти.[4][8]

Работает

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б Маркус 2001, п. 679.
  2. ^ а б c d Маркус 2001, п. 680.
  3. ^ а б c d е ж грамм час Маркус 1994.
  4. ^ а б c d е ж грамм час я j Тодд 2004.
  5. ^ а б c Маркус 2001, п. 681.
  6. ^ а б Маркус 2001, п. 684.
  7. ^ а б c d Времена. 2 февраля 1994 г..
  8. ^ а б c d е Маркус 2001, п. 682.
  9. ^ а б c Маркус 2001, п. 686.
  10. ^ Маркус 2001, стр. 680-681.
  11. ^ а б Хранитель. 31 января 1994 г..
  12. ^ а б Маркус 2001, п. 687.
  13. ^ а б Маркус 2001, п. 692.
  14. ^ Маркус 2001, п. 691.
  15. ^ а б Маркус 2001, п. 683.
  16. ^ Маркус 2001, стр. 689-691.

Источники

дальнейшее чтение