Поколение 98 - Википедия - Generation of 98

В Поколение 98 года (испанский: Generación del 98), также называемый Поколение 1898 года (Испанский: Generación de 1898 г.), была группой романисты, поэты, эссеисты, и философы активен в Испания во время Испано-американская война (1898), приверженная культурному и эстетическому обновлению и связанная с модернизмом.

Название Generación del 98 был придуман Хосе Мартинес Руис, широко известный как Азорин в его эссе 1913 года под названием "La Generación de 1898", ссылаясь на моральный, политический и социальный кризис в Испании, вызванный потерей территорий Куба, Пуэрто-Рико, то Филиппины, и Гуам после поражения в Испано-американская война в том же году. В своей работе Испания, 1808–1939 гг.Раймонд Карр определяет «Поколение 98-го» как «группу творческих писателей, родившихся в семидесятых годах, чьи основные произведения приходятся на два десятилетия после 1898 года».

Интеллектуалы, включенные в эту группу, известны своей критикой испанских литературных и образовательных учреждений, которые, по их мнению, имеют характеристики конформизма, невежества и отсутствия какого-либо истинного духа. Их критика была связана и в значительной степени связана с неприязнью группы к Движению Реставрации, которое происходило в испанском правительстве.

Исторический контекст

На группу, получившую название «Поколение 98-го», повлияли несколько важных событий и тенденций в истории Испании. Согласно определению группы Карра, большинство из них родились в 1870-х годах. Эти люди были особенно осведомлены о поражении и унижении Испании в испано-американской войне 1898 года, которая кристаллизовалась в два различных политических движения: Республиканизм и Карлист Монархизм, отмеченный колебаниями власти (рвение к реформам характеризовало эти годы испанской истории):

  1. «Славная революция» в 1868 году и в последующие шесть лет революции, в ходе которых страна свергла королеву Изабеллу и монархию, а затем попыталась заполнить политическую пустоту стабильным правительством.
  2. В Первая испанская республика 1873 г. длилась всего 22 месяца.
  3. Проект Реставрации из Антонио Кановас дель Кастильо, была попыткой создать конституционная монархия на основе Викторианская Британия, который начался вскоре после того, как Кановас был назначен премьер-министром Альфонсо XII в 1874 году. Turno pacífico («мирное чередование») было разработано, в котором две политические партии чередовали контроль над правительством посредством тщательно организованного и контролируемого избирательного процесса. Реставрация была достаточно успешной в восстановлении политической стабильности, но в конце концов закончилась Вторая испанская республика в 1931 г.

Проект реставрации

Первая интеллектуальная критика произошла на заре движения Реставрации. В 1875 году министр развития Мануэль Оровио (1817–1883) стремился укрепить традиционные «испанские ценности», такие как догма современного Испанский католицизм указом, известным как Decreto Orovio.

Академические репрессии

Эти «репрессии» были ответом на различные попытки, в частности, но не исключительно со стороны интеллектуальной элиты, указанной ниже, внедрить какую-либо форму либеральной демократии как в испанской академической жизни, так и в обществе в целом.

Несколько прогрессивных профессоров были уволены из Центральный университет Мадрида для продвижения идей Карл Кристиан Фридрих Краузе (1781–1832), немецкий философ, защищавший Краузизм.

La Institución Libre de Enseñanza

В 1876 г. эти уволенные профессора во главе с Франсиско Хинер де лос Риос, основал Institución Libre de Enseñanza (ILE), или Бесплатное образовательное учреждение, светское частное учебное заведение, которое начинало с обучения на университетском уровне, а затем распространило свою деятельность на начальное и среднее образование.

Их работа представляла собой косвенный отказ от официальных инструкций того времени, которые они сочли неэффективными, недостаточными и находящимися под удушающим контролем со стороны политических и религиозных интересов. Институт отошел от этой нормы, подчеркнув важность интеллектуальной свободы и нравственного самосовершенствования.

Движение критики и идеалов

«Поколение интеллигенции 98-го года» возражало против тщательно организованной структуры государственной системы Реставрации и порождаемой ею коррупции. После кровавого и решительного поражения Испании в испано-американской войне, которое привело к гибели тысяч испанцев и потере всех оставшихся колоний Испании в Северной и Южной Америке и Тихом океане, этим писателям было предложено высказать свою критику. Они согласились с настоятельной необходимостью найти средства в областях мысли и деятельности, отличных от политики, для спасения Испании из ее кататонического состояния.

Писатели, поэты и драматурги этого поколения сохраняли сильное интеллектуальное единство, выступали против Реставрация монархии в Испании, возродили испанские литературные мифы и порвали с классическими схемами литературные жанры. Они вернули традиционные и утерянные слова и всегда ссылались на старое царство Кастилия, причем многие поддерживают идею Испанский регионализм.

Большинство текстов в эту литературную эпоху были созданы сразу после 1910 года и, как правило, отмечены оправданием радикализм и бунт. Примеры этого - последние стихотворения, включенные в "Кампос-де-Кастилья", Антонио Мачадо; Мигель де Унамуно статьи, написанные во время Первая мировая война или в эссеистических текстах Пио Бароха.

Критика «Поколения 98-го» сегодня со стороны современных интеллектуалов состоит в том, что группа характеризовалась ростом эгоизма и сильным чувством разочарования в испанском обществе и политике.

Ключевые цифры

Некоторые из ключевых интеллектуальных умов Поколения 98-го включают:

Источники

  • Испания, 1808–1939 гг. Раймонд Карр
  • История Испании Саймон Бартон
  • Литературная критика в очерках поколения 1898 года Мэри Э. Баффум
  • Городской дух в нарративе Мадрида де ла Эдад де Плата (1900–1938) Кристиан Х. Риччи

внешняя ссылка