Сан-Франциско Ренессанс - San Francisco Renaissance

Сан-Франциско Ренессанс
Часть Бит поколения и Движение хиппи
 
Дата1950-е - 1960-е годы (обсуждается)
Место расположенияСан-Франциско, Соединенные Штаты
УчастниковАвторы битов

Период, термин Сан-Франциско Ренессанс используется как глобальное обозначение для ряда поэтический деятельность сосредоточена на Сан-Франциско, благодаря чему он стал известен как центр Американская поэзия авангард 1950-х.[1] Однако другие (например, Алан Уоттс, Ральф Дж. Глисон ) чувствовал, что это возрождение было более широким явлением и должно рассматриваться как охватывающее также изобразительное и исполнительское искусство, философию, межкультурные интересы (особенно те, которые касались азиатских культур) и новые социальные восприятия.

Основание

Кеннет Рексрот - поэт, переводчик, критик и автор - отец-основатель эпохи Возрождения. Рексрот был выдающимся представителем второго поколения модернист поэт, который переписывался с Эзра Паунд и Уильям Карлос Уильямс и был опубликован в Объективистская антология. Он был одним из первых американских поэтов, исследовавших Японский поэтические традиции, такие как хайку а также находился под сильным влиянием джаз. Если Рексрот был отцом-основателем, Мэдлин Глисон была матерью-основателем. В 1940-х она и Рексрот подружились с группой молодых людей. Беркли поэты, состоящие из Роберт Дункан, и Уильям Эверсон; Джек Спайсер и Робин Блазер увлекся в конце 40-х гг. Глисон и Дункан были особенно близки, читали и критиковали работы друг друга.

Движение

В апреле 1947 года Глисон организовал Первый фестиваль современной поэзии в Марсель.[2][3][4][5][6][7][8][9][10] Лабодта Люсьен Лабаудт[11][12][13][14][15][16][17][18][19][20][21][22] Галерея,[23][24][25] 1407 Гоф-стрит,[26][27] Сан-Франциско.[28][29][30] В течение двух вечеров она привела двенадцать поэтов, в том числе Рексрот, Роберт Дункан и Спайсер, на аудиторию молодых поэтов и любителей поэзии. Это было первое публичное признание диапазона экспериментальной поэтической практики, которая была распространена в городе.[31]

В 1950-х годах Дункан и Роберт Крили оба преподавали в Black Mountain College и служил связующим звеном между поэтами Сан-Франциско и Поэты Черной горы. Многие писатели из Сан-Франциско начали публиковаться в Сид Корман с Источник и в Черная гора Обзор, домашние журналы группы Black Mountain. Интерес Спайсера к канте хондо также привели к связям с глубокое изображение поэты. В 1957 году Спайсер провел свой семинар «Поэзия как волшебство» в Государственный колледж Сан-Франциско с Дунканом в качестве участника.

Влияние Новая американская поэзия

Возможно, важнейшим культурным документом здесь был (и остается) Дональд Аллен антология Новая американская поэзия 1945–1960 гг.. В этом сборнике Аллен сгруппировал некоторых поэтов как «Возрождение Сан-Франциско» и как Марджори Перлофф наблюдает:

Дункан стал ведущим поэтом этой группы, хотя он также принадлежит к Черной горе. Этих поэтов, которые в значительной степени стали известны благодаря устным выступлениям в районе залива, входят следующие тринадцать: Брат Антонин (Уильям Эверсон), Робин Блазер, Джек Спайсер, Джеймс Бротон, Мэдлин Глисон, Хелен Адам, Лоуренс Ферлингетти, Брюс Бойд, Кирби Дойл, Ричард Дюрден, Филип Ламантия, Эббе Боррегор, и Лью Уэлч.[32]

Антология Аллена сыграла центральную роль в определении как поэтики, так и более широкой культурной динамики конкретного исторического момента, ныне известного как Сан-Франциско Возрождение. Хотя теперь было названо определенное «поколение» (в значительной степени из-за антологии Аллена), сегодня продолжаются дебаты относительно жизнеспособности или использования этого термина. Сан-Франциско Ренессанс как «ярлык», обозначающий целую эпоху или поколение.

Те, кто верит в этот термин, будут утверждать, с одной стороны, что действительно «группа» действительно вызвала «ренессанс»: влияние на наше историческое сознание было (и есть) измеримым. Следовательно, для них использование термина все еще поддается проверке. С другой стороны, есть те, кто утверждает, что этикетка Сан-Франциско Ренессанс это просто ярлык. Следовательно, как ярлык он существует как удобная и произвольная «группировка» чего-то, что остается (и даже должно оставаться) «непроверяемым». Поскольку воздействие такого широкого явления на наше сознание невозможно измерить, такое воздействие еще даже не было признано или сформулировано, не говоря уже о том, что оно само по себе является проблематичным.

Помимо определения себя как самого себя (например, определение некоторых измеримый влияние на сознание или на нас самих как на людей), критики термина Сан-Франциско Ренессанс утверждают, что помимо этого конкретного использования в качестве ярлыка (даже если оно помогает сигнализировать о появлении «нового» явления, не учитываемого в нашем сознании), само слово как таковое не может действовать для нас как организующий принцип. Другими словами, мы ошибаемся, если не осознаем, как этот ярлык нас подводит (помимо определенной полезности в качестве ярлыка или «группировки»), когда речь идет об истинном измерении (а тем более учета) воздействия множественных, широких и динамичных социальные, политические и художественные изменения в нашем сознании.

Среди критиков терминологии и среди тех, кто осмеливается задавать вопросы как и почему это может воздействовать на сознание, спрашивая, что это предлагает для определения человек, возможно Рон Силлиман был наиболее четко сформулирован:

... Сан-Франциско Ренессанс - это группировка, которую, как я утверждал ранее, была в значительной степени выдумкой, созданной необходимостью Аллена систематизировать свои материалы.[33]

Бит поколения

Примерно в то же время, когда Дункан, Спайсер и Блейзер были в Беркли, Гэри Снайдер, Филип Уэлен и Лью Уэлч присутствовали Рид Колледж в Портленде, штат Орегон. Все три исходили из Рексрота и его учебной программы, а в начале 50-х годов тяготели к области Сан-Франциско, где Спайсер оказал влияние на Уэлена и Уэлча. Хотя позже аутсайдеры и публицисты связывают их с Beats, их основными источниками являются Западное побережье. Кирби Дойл, уроженец Сан-Францисканец, и Боб Кауфман, родом из Нового Орлеана, в более поздних отчетах были связаны с другими причинами.

Лоуренс Ферлингетти учился на докторскую в Сорбонне и, находясь в Париже, познакомился с Кеннетом Рексротом, который позже убедил его поехать в Сан-Франциско, чтобы познакомиться с развивающейся там литературной сценой. Между 1951 и 1953 годами Ферлингетти преподавал французский язык, писал литературную критику и рисовал. В 1953 году он и его деловой партнер основали Книжный магазин City Lights и начал издаваться как City Lights Press два года спустя.

Снайдер и Уэлен вместе с Майкл МакКлюр, были среди поэтов, выступавших на знаменитых Чтение стихов Six Gallery Кеннет Рексрот организовал в Сан-Франциско 13 октября (или 7 октября, источники разнятся) 1955 года. Это прочтение сигнализировало о полном появлении Сан-Франциско Возрождения в общественном сознании и помогло установить репутацию города как центр контркультурной деятельности которые достигли своего расцвета во время хиппи годы 1960-х. Краткое художественное описание этого события составляет вторую главу книги. Джек Керуак Роман 1958 года Бродяги Дхармы. В своем аккаунте он описывает Аллен Гинзберг знаменитое прочтение его стихотворения "Вой Керуак и Гинзберг посетили чтение со своими друзьями-поэтами.

Наследие

Философ и писатель из Залива Алан Уоттс в своей автобиографии упомянул, что примерно к 1960 году «... что-то еще происходило в религии, в музыке, в этике и сексуальности, в нашем отношении к природе и во всем нашем стиле жизни», и описал характеристики «чистой школы» поэзии, в список которой он включил «Элис Мейнелл, Вальтера де ла Мара, Эмили Дикинсон, Кеннета Рексрот, Карла Шапиро, Джин Бёрден и Эрика Баркера (и это лишь некоторые из них)». Уоттс утверждал, что эти поэты используют традиционные ритмы и «говорят то, что они хотят сказать, с легкой, естественной ясностью, избегающей как клише, так и неясных намеков или причудливых, надуманных образов».[34]

Некоторые авторы песен будущего поколения рок-музыки середины 1960-х годов и позже читали и ценили таких авторов, как Керуак, Снайдер, МакКлюр, Ферлингетти и Гинзберг (например, Боб Дилан, например, об этом уже говорил). Следовательно, учитывая, что значительная часть новаторской волны конца 60-х гг. рок музыка разработан в рамках знаменитого рока Саунд Сан-Франциско представляется весьма вероятным, что писатели эпохи Возрождения Сан-Франциско оказали влияние на лирику как в художественном отношении, так и в плане отношения к жизни.

«Подпольная пресса», которая развивалась в Америке и других странах в 1960-х годах, имела один из самых интересных и ярких примеров - Сан-Франциско Оракул которые отражали культуру хиппи и другие аспекты контркультура. В Oracle уделял много места трудам Гэри Снайдера, Аллена Гинзберга, Лоуренса Ферлингетти, Майкла МакКлюра и других авторов битов, а также начинающих молодых писателей.

И Лоуренс Ферлингетти, и Майкл МакКлюр были представлены на сцене в рок-звездном джеме. Последний вальс, документальный и концертный фильм 1978 года, снятый Мартин Скорсезе о Группа (у которых было огромное количество поклонников с конца 1960-х до середины 1970-х), большое количество их музыкальных друзей и одноименный концерт 1976 года.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Возрождение Сан-Франциско: поэтика и сообщество в середине века Автор Майкл Дэвидсон Издательство Кембриджского университета
  2. ^ "Том 19" (PDF). digitalassets.lib.berkeley.edu.
  3. ^ "Антиквариат Денниса Хольцмана". www.holzmanantiques.com.
  4. ^ Фестиваль искусств Сан-Франциско; Сан-Франциско (Калифорния). Художественная комиссия. "Фестиваль искусств Сан-Франциско: [программа]". [Сан-Франциско]: С.Ф. Художественная комиссия - через Интернет-архив.
  5. ^ «Художники - Л». SFPL.
  6. ^ Карлстром, Пол Дж. (1 января 1996 г.). На краю Америки: калифорнийское модернистское искусство, 1900-1950 гг.. Калифорнийский университет Press. ISBN  9780520088504 - через Google Книги.
  7. ^ Лабаудт, Марсель; Проект, Новый курс и устная история искусств (21 ноября 1964 г.). "Интервью с Марсель Лабаудт" - через Google Книги.
  8. ^ «Архивный справочник по истории коллекционирования». research.frick.org.
  9. ^ "Документы Люсьена и Марсель Лабодт, 1896-1987 гг.". www.aaa.si.edu.
  10. ^ "Устное интервью истории с Марсель Лабаудт, 1964, 16 сентября". www.aaa.si.edu.
  11. ^ "Люсьен Адольф Лабаудт". tools.wmflabs.org.
  12. ^ "Как пляжное шале Сан-Франциско получило свои чудесные фрески". 15 июня 2008 г.
  13. ^ «Фрески Coit Tower напоминают о более счастливых временах, когда папарацци были любимыми« жителями Сан-Франциско ». sfcitizen.com.
  14. ^ «Архивная копия» (PDF). Архивировано из оригинал (PDF) на 2018-05-16. Получено 2018-12-10.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  15. ^ Inc, Time (3 января 1944 г.). "ЖИЗНЬ". Time Inc - через Google Книги.
  16. ^ "Лабод, Люсьен, 1880-1943 @ SNAC". snaccooperative.org.
  17. ^ "Люсьен Лабаудт". SFMOMA.
  18. ^ «A82.2.1 - КОЛЛЕКЦИИ OMCA». collections.museumca.org.
  19. ^ «A87.2.1 - КОЛЛЕКЦИИ OMCA». collections.museumca.org.
  20. ^ "Данные" (PDF). newfillmore.com. 2012.
  21. ^ Олбрайт, Томас (1 января 1985 г.). Искусство в районе залива Сан-Франциско, 1945-1980: иллюстрированная история. Калифорнийский университет Press. ISBN  9780520051935 - через Google Книги.
  22. ^ "Вдохновляющие фрески пляжного шале Лабаудта - FoundSF". www.foundsf.org.
  23. ^ «Сайт ACGA - Наша история». acga.net.
  24. ^ ARCH.EXH.001_findingaid - Библиотека и архив SFMOMA 151 Third Street, Сан-Франциско, Калифорния
  25. ^ Картины и галерея Люсьена Лабаудса - Путеводитель по газете San Francisco News-Call Bulletin
  26. ^ "Био" (PDF). www.jasonmccoyinc.com.
  27. ^ "Healdsburg Tribune, Enterprise и Scimitar 27 апреля 1967 - Калифорнийская цифровая газета". cdnc.ucr.edu.
  28. ^ "Информация" (PDF). www.nzepc.auckland.ac.nz.
  29. ^ Ярно, Лиза (27 августа 2012 г.). Роберт Дункан, посол Венеры: биография. Калифорнийский университет Press. ISBN  9780520234161 - через Google Книги.
  30. ^ «Мэдлин Глисон и поэзия Сан-Франциско - Сан-Франциско, залив Таймс». 14 декабря 2016.
  31. ^ Вакимото, Диана. "LibGuides: Текущие выставки: The Beat Goes On: Bay Poetry Exhibit". library.csueastbay.edu.
  32. ^ «Центр электронной поэзии». epc.buffalo.edu.
  33. ^ -, Связь. «Блог Силлимана».CS1 maint: числовые имена: список авторов (связь)
  34. ^ Уоттс, Алан (1972). По-своему: автобиография 1915–1965. Пантеон. п. 284. ISBN  9781577315841.

Источники

Распечатать

  • Аллен, Дональд М., изд. Новая американская поэзия: 1945-1960 гг. (1960 г., переиздан в 1999 г.); (Калифорнийский университет Press).
  • Эллингем, Льюис и Киллиан, Кевин. Поэт, будь как Бог: Джек Спайсер и возрождение Сан-Франциско(Ганновер, Нью-Хэмпшир: издательство Уэслианского университета, 1998 г.).
  • Френч, Уоррен Г. "Возрождение поэзии Сан-Франциско 1955-1960" (Туэйн, 1991). ISBN  0-8057-7621-4
  • Дэвидсон, Майкл. Возрождение Сан-Франциско: поэтика и сообщество середины века, (Кембридж: издательство Кембриджского университета, 1989).
  • Керуак, Джек Бродяги Дхармы (Нью-Йорк: Harcourt Brace, 1958). ISBN  0-14-004252-0
  • Снайдер, Гэри Настоящая работа: интервью и беседы 1964-1979 гг.. (Нью-Йорк: Новые направления, 1980). ISBN  0-8112-0761-7
  • Спайсер, Джек Собрание книг Джека Спайсера. Отредактировано и с комментариями Робина Блейзера. (Санта-Роза, Калифорния: Черный воробей пресс, 1975).
  • Уоттс, Алан В. «Прорыв» (глава) в По-своему, (Нью-Йорк: Пантеон, 1972). ISBN  0-394-46911-9
  • Вагстафф, Кристофер (редактор). Мэдлин Глисон: Сборник стихов 1919–1979 (имеет очень полезное историческое введение)

Записи и звуковые файлы

  • Howls, Raps & Roars: Записи из поэтического возрождения Сан-Франциско (сборник) (Universal Music Group, 1963; Fantasy Records 1993).

внешняя ссылка