Человек Be-In - Human Be-In

О событиях в Нью-Йорке см. Центральный парк be-in.
Человек Be-In
Часть Движение хиппи
Humanbein-p.jpg
Рекламный плакат "Human Be-In" разработан Стэнли Маус (художник), Майкл Боуэн (концепция) с использованием фотографии художника Кейси Соннабенда.
Дата14 января 1967 г.
РасположениеСан-Франциско, Соединенные Штаты
УчастниковВозможно 20 000 - 30 000 человек
РезультатВдохновение для Лето любви.

В Человек Be-In было событием в Сан-Франциско с Парк Золотые Ворота Поля для игры в поло 14 января 1967 г.[1] Это была прелюдия к Сан-Франциско Лето любви, что сделало Хейт-Эшбери район символ американского контркультура и ввел слово "психоделический "чтобы пригород.

Происхождение

Контркультура

В Human Be-In сосредоточены ключевые идеи Контркультура 1960-х: расширение прав и возможностей, культурная и политическая децентрализация, коммунальная жизнь, экологический осведомленность высшее сознание (с помощью психоделических препаратов), принятие незаконного использования психоделиков и радикальное либеральный политическое сознание.[2][3] В движение хиппи развился из недовольных студенческих сообществ вокруг Государственный университет Сан-Франциско, Городской Колледж и Беркли и в Сан-Франциско поколение битов поэты и джаз хипстеры, который также сочетал поиск интуитивной спонтанности с отказом от "средний класс мораль ". Аллен Гинзберг олицетворял переход между поколениями битов и хиппи.

Протесты

Смотрите также: Конкурс любви

Human Be-In получил свое название от случайного замечания художника. Майкл Боуэн сделано на Конкурс любви.[4] Игривое имя в сочетании гуманист ценности с оценками сидячие забастовки которые реформировали практику колледжей и университетов и разрушали остатки укоренившихся сегрегация, начиная с сидячих забастовок 1960 г. в Гринсборо, Северная Каролина, и Нашвилл, Теннесси. Первый крупный Учить в был организован Студенты за демократическое общество на университет Мичигана, 24–25 марта 1965 г.[5]

Мероприятие

Human Be-In был анонсирован на обложке пятого номера журнала. Сан-Франциско Оракул как «Собрание племен для человека». Поводом для этого стал новый закон Калифорнии, запрещающий употребление психоделического препарата. ЛСД это вступило в силу 6 октября 1966 года.[2] Все выступавшие на митинге были приглашены Боуэном, главным организатором. Они включали Тимоти Лири в своем первом появлении в Сан-Франциско, который задал тон тем днем ​​своей знаменитой фразой "Включите, настройтесь, выпадите "[6] и Ричард Альперт (скоро будет известен как "Рам Дасс "), а поэты любят Аллен Гинзберг, кто пел мантры, Гэри Снайдер и Майкл МакКлюр. Среди других гуру контркультуры был комик. Дик Грегори, Ленор Кандел, Лоуренс Ферлингетти, Джерри Рубин, и Алан Уоттс. Музыка была предоставлена ​​множеством местных рок-группы в том числе Джефферсон Самолет, Благодарный мертвец, Большой брат и холдинговая компания, Служба обмена сообщениями Quicksilver, и Blue Cheer большинство из которых были основными продуктами Филмор и Бальный зал Авалон.[7]:186–191 «Подпольный химик» Оусли Стэнли предоставил огромное количество своего ЛСД "Белая молния", специально произведенного для этого мероприятия, а также 75 двадцати фунтов (9 кг) индюшат для бесплатного распространения Диггеры.[8]:267[а]

Национальные СМИ были ошеломлены, гласность этого события привела к массовому движению молодых людей со всей Америки, чтобы они спускались на Хейт-Эшбери площадь.[9] В отчетах не удалось согласовать, были ли 20 000[2] или 30 000 человек пришли на Be-In.[7]:188 Вскоре каждое собрание было своего рода "-In": Всего четыре недели спустя Боб Фасс с Прилет человека, то Эммет Гроган вдохновленный Зачистка, Роуэн и Мартин Смеяться комедийное телешоу начало выходить в эфир NBC всего год спустя, 22 января 1968 г., последовал первый "Yip-In "(21 марта 1968 г., в Центральный вокзал ), "Любовь в "(14 апреля 1968 г., в каньоне Малибу) и"Кровать в »(25 марта 1969 г., Амстердам).

Человеческое существо позже вспоминал поэт Аллен Коэн (помогавший артисту Боуэну в организационной работе,[10][11]) как объединение, которое объединило философски противоположные фракции контркультуры, базирующейся в Сан-Франциско в то время: с одной стороны, радикалы Беркли, которые склонялись к усилению воинственности в ответ на правительство США с Война во Вьетнаме политики, и, с другой стороны, довольно неполитических хиппи Хейт-Эшбери, которые призывали к мирному протесту. Их средства были совершенно разными, но они преследовали одни и те же цели.[12][b]

Согласно собственному счету Коэна,[13] его друг Боуэн внес большую часть «организаторской энергии» в мероприятие, и личные связи Боуэна также сильно повлияли на его характер.[14]

Наследие

Контркультура, проявившаяся на мероприятии «Human Be-In», побуждала людей «сомневаться в авторитете» в отношении гражданские права, права женщин, и права потребителей. Подпольные газеты и радиостанции служили его альтернативные СМИ.[12][c]

Позже Be-In породил серию Цифровые Be-Ins.

Британская театральная компания Theater 14167 (также 14167 фильмов) берет свое название от даты Be-In; компания впоследствии произвела работы Майкл МакКлюр, кто читал на мероприятии.[15]

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ "Лето любви по-американски". PBS.
  2. ^ а б c Повис, Невилл (22 января 2003 г.). "Человеческое присутствие и революция хиппи". Радио Нидерландов во всем мире. Архивировано 21 апреля 2006 года.. Получено 21 апреля 2006.CS1 maint: BOT: статус исходного URL-адреса неизвестен (ссылка на сайт)
  3. ^ Общество, National Geographic (12 декабря 2014 г.). "Человек Be-In". Национальное географическое общество. Получено 2017-08-17.
  4. ^ "Хранитель залива Сан-Франциско". sfbg.com.
  5. ^ Газета "Нью-Йорк Таймс 3/25/65.
  6. ^ «Оживление человека через 50 лет спустя». San Francisco Chronicle. Получено 2017-08-17.
  7. ^ а б Майлз, Барри (2004). Хиппи. Стерлинг. ISBN  978-1-40271-442-9.
  8. ^ Гроган, Эммет (1990). Ринголевио: Жизнь, которую сыграли на благо. Цитадель Пресс. ISBN  0-8065-1168-0.
  9. ^ Вайс, Грегори Л. (2006). Массовая медицина: история бесплатных клиник Америки. Роуман и Литтлфилд. ISBN  978-0-74254-070-5.
  10. ^ Чартеры, Энн (2003). Портативный читатель шестидесятых. Пингвин Классика. ISBN  978-0-14-200194-3.
  11. ^ Бругман, Брюс. "Сегодня вечером: Человек, находящийся в 2007".
  12. ^ а б "Барб Беркли (Выпуск 73)". Независимые голоса: сборник открытого доступа альтернативной прессы. 6 января 1967 г.. Получено 13 января 2017.
  13. ^ Коэн, Аллен "О человеке" Примечание: содержит ссылки на отсканированные документы организаций, написанные Коэном. Эту статью также цитирует Брюс Бругман в Интернете: [1]
  14. ^ Как выразился Аллен Коэн: «он дружил с поэтами-битниками из эпохи Норт-Бич и провел время с Тимом Лири в Миллбруке. Он был эгоцентричным торговцем, которого Аллен Гинзберг назвал самым убедительным человеком, которого он когда-либо знал. мог очаровать прессу и включить площадь. Он считает себя ответственным за то, что пригласил Лири и поэтов-битников на Human Be-In и устроил это мероприятие для СМИ по всему миру ».
  15. ^ Театральная запись - страница 846, 2006

Заметки

  1. ^ Ринголевио с.274 - Из индейки под наблюдением Джона-Джона были превращены тысячи бутербродов, а хлеб был посолен толченой кислотой. Гэри организовал бесплатную раздачу бутербродов тем, кто выглядел так, будто им нужно что-то поесть, физически или духовно.
  2. ^ Беркли Барб, (Выпуск 73) - Политические активисты Беркли собираются присоединиться к хиппи Сан-Франциско на пиршестве любви, которое, как мы надеемся, уничтожит последние остатки взаимного скептицизма и подозрений ... В домах по обе стороны залива, пока это происходило превратившись из мечты в реальность, основная проблема заключалась в том, стоит ли играть в словесную игру. Сан-францисканцы больше не хотели играть в эту игру; они сказали, что это не работает, и невербальные способы выражения говорят им, где это. Берклицы хотели сыграть в эту игру, потому что в нее играет остальное общество; По их словам, это единственный способ достучаться до большинства людей. Бедро вслух поинтересовался, не устроят ли политики митинг громких протестов. Политики вслух задавались вопросом, будет ли все бедро счастливо включаться и любое социальное сообщение будет потеряно. Они это решили.
  3. ^ Беркли Барб, (Выпуск 73) - Две радикальные сцены впервые начинают более пристально смотреть друг на друга. Оба видят, что оба находятся под большой безличной палкой под названием The Establishment. Итак, они собираются встать вместе в том, что оба надеются стать новой и сильной гармонией.

дальнейшее чтение

внешние ссылки