Хартвиг Хиршфельд - Hartwig Hirschfeld
Хартвиг Хиршфельд | |
|---|---|
| Родившийся | 18 декабря 1854 г. |
| Умер | 10 января 1934 г. (79 лет) |
| Национальность | Британский |
| Супруг (а) | Полин Лоу (м. 1890; умер в 1929 г.) |
| Дети | Луи Хиршфельд (1893–1898)[1] Розамунд Хиршфельд (б. 1895) Беатрис Амели Хиршфельд (б. 1897) Дороти Хиршфельд |
| Академическое образование | |
| Альма-матер | Страсбургский университет |
| Тезис | Jüdische elemente im orân: Ein beitrag zur orânforschung (1878) |
| Докторант | Теодор Нёльдеке |
| Академическая работа | |
| Учреждения | Колледж Джудит Леди Монтефиоре Еврейский колледж Университетский колледж Лондона |
| Основные интересы | Востоковедение |
Хартвиг Хиршфельд MRAS (иврит: נַפְתָּלִי הַארְטְוִויג בֵּן אַהֲרֹן הִירְשְׁפֵלְד; 18 декабря 1854 г. - 10 января 1934 г.) Прусский -родившийся Британский Востоковед, библиограф, и педагог. Его особый научный интерес заключался в арабский Еврейская литература и в отношениях между Еврейская и арабская культуры.[2] Он наиболее известен своими изданиями Иуда Галеви с Кузари - которую он опубликовал в оригинале Иудео-арабский И в иврит, Немецкий и английский переводы - и его исследования по Каир Гениза.[3][4]
биография
Хартвиг Хиршфельд родился в семье Еврейский семья в Шип, Пруссия. Его отец, доктор Арон Хиршфельд, был раввин из Диршау, а его дед по материнской линии был выдающимся раввином Саломон Плесснер.[5] После окончания Королевской Мариенской гимназии в г. Позен, Хиршфельд изучал восточные языки и философию, а Берлинский университет, одновременно посещая лекции в Азриэль Хильдешаймер с Раввин-семинар.[6] Он получил докторскую степень в Страсбургский университет в 1878 г. и после годовой обязательной службы в Прусская армия, он получил стипендию для путешествия в 1882 году, что позволило ему учиться арабский и иврит в Париж под Джозеф Деренбург.[7]
После обучения в Познани в течение нескольких лет Хиршфельд иммигрировал в Англия в 1889 г., где он стал профессором Библейское толкование, Семитские языки, и философия на Колледж Монтефиоре.[7] В 1901 году он был приглашен Синдикатом Кембриджский университет изучить арабские фрагменты в Тейлор -Schechter коллекция.[6] В том же году он был назначен библиотекарь и профессор семитских языков в Еврейский колледж, должность, которую он занимал до 1929 года. В то же время он стал лектор в Семитская эпиграфика в Университетский колледж Лондона в 1903 г. преподавал в Эфиопский в 1906 г. и полный профессор и преподавателем иврита Голдсмида в 1924 году.
Публикации
Публикации Хиршфельда включают Немецкий перевод Иуда Галеви с Кузари, опираясь на арабский оригинал (1885 г.); критическое издание арабского текста и перевод на иврит автора Иуда ибн Тиббон (1887); английский перевод (1905 г.), переработанное издание которого появилось в 1932 г .;[8] Арабская хрестоматия еврейскими буквами (1892); то Ас-Сабинийя, арабский философская поэма к Муса ибн Туби (1894); Beiträge zur Erklärung des Koran (1886 г.), разработанная в Новые исследования состава и толкования Корана (1902); перевод на иврит Книга определений к Исаак Исраэль (1896); Ефет бен Али комментарий к Книга Наума (1911); Очерк грамматики иврита (1913); Кыркисанские исследования (1918); Эфиопско-фалазийский глоссарий (1921); Комментарий к Второзаконию (1925); и Литературная история грамматиков и лексикографов иврита (1926). Среди его библиографических работ есть Описательный каталог рукописей на иврите. библиотеки Монтефиоре (1904). Хиршфельд также опубликовал статьи для многочисленных периодических изданий, в первую очередь серию эссе об арабских фрагментах в Каир Гениза в Еврейский ежеквартальный обзор (1903–1908).[9]
Рекомендации
В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Джейкобс, Джозеф; Эмануэль, Виктор Руссо (1904). «Хиршфельд, Хартвиг». В Певица Исидор; и другие. (ред.). Еврейская энциклопедия. 6. Нью-Йорк: Funk & Wagnalls. п. 420.
- ^ «Коммунальные объявления». Еврейский мир. 17 июня 1898 г.
- ^ Рубинштейн, Уильям Д.; Джоллес, Майкл А .; Рубинштейн, Хиллари Л., ред. (2011). Словарь англо-еврейской истории Палгрейва. Лондон: Пэлгрейв Макмиллан. п. 429. ISBN 978-0-230-30466-6. OCLC 793104984.
- ^ «Хиршфельд, Хартвиг». Музей еврейского народа в Бейт-Хатфуцот. Получено 15 апреля 2019.
- ^ Спектор, Шмуэль; Wigoder, Джеффри, ред. (2001). "Торунь (I)". Энциклопедия еврейской жизни до и во время Холокоста. 3. Иерусалим: Яд Вашем. п. 1316. ISBN 978-0-8147-9378-7.
- ^ Брок, Майкл; Карлебах, Юлий, ред. (2004). Die Rabbiner der Emanzipationszeit in den deutschen, böhmischen und großpolnischen Ländern 1781–1871 [Раввины эпохи освобождения Германии, Чехии и Великой Польши, 1781–1871 гг.]. Biographisches Handbuch der Rabbiner (на немецком языке). Мюнхен: Де Грюйтер. п. 447. ISBN 978-3-11-023232-5. OCLC 644583327.
- ^ а б Харрис, Исидор (1906). История Еврейского колледжа: 11 ноября 1855 г. - 10 ноября 1905 г.. Лондон: Luzac & Co., стр. 112–116.
- ^ а б Гастер, Моисей (1935). "Уведомления о некрологе: д-р Хартвиг Хиршфельд". Журнал Королевского азиатского общества. 67 (1): 229–230. Дои:10.1017 / S0035869X0008391X. ISSN 1356-1863.
- ^ Колер, Джордж Ю. (2016). «Чарующая красота божественной искры - Бреслау и прием Иегуды Халеви» Сефер Кузари (1877–1911)". Transversal: журнал еврейских исследований. Walter de Gruyter GmbH. 14 (1): 26–34. Дои:10.1515 / tra-2016-0004. ISSN 2391-7385.
- ^ Беренбаум, Майкл; Сколник, Фред, ред. (2007). «Хиршфельд, Хартвиг». Энциклопедия иудаики. 9 (2-е изд.). Детройт: Справочник Macmillan. п. 137–138.
