Джозеф Меррик - Joseph Merrick

Джозеф Меррик
Меррик c. 1889
Родился	Джозеф Кэри Меррик (1862-08-05)5 августа 1862 г. Лестер, Англия
Умер	(1890-04-11)11 апреля 1890 г. Уайтчепел, Лондон, Англия
Причина смерти	Асфиксия
Место отдыха	Real Hospital London, Лондон, Англия
Другие имена	Человек-слон Джон Меррик
Рост	5 футов 2 дюйма (157 см)
Родители	Джозеф Рокли Меррик (отец) Мэри Джейн Меррик (урожденная Поттертон) (мать)

Джозеф Кэри Меррик (5 августа 1862-11 апреля 1890), часто ошибочно называют Джон Меррик, был англичанин, известный своими тяжелыми уродствами. Впервые он был выставлен на шоу уродов как "Человек-слон", а затем уехал жить в Лондонская больница после того, как он встретил Фредерик Тревес, впоследствии получивший широкую известность в лондонском обществе.

Меррик родился в Лестер и начал ненормально развиваться до двенадцати лет. Его мать умерла, когда ему было одиннадцать^[1] и его отец вскоре снова женился. Отвергнутый отцом и мачехой, он ушел из дома и стал жить со своим дядей Чарльзом Мерриком.^[2] В 1879 году 17-летний Меррик поступил в Лестерский трудовой дом.^[3] В 1884 году он связался с шоуменом по имени Сэм Торр и предложил Торру показать его. Торр организовал группу людей, чтобы управлять Мерриком, которого они назвали «Человек-слон».

После гастролей Ист-Мидлендс, Меррик отправился в Лондон, чтобы выставляться на пенни гаф магазин арендует шоумен Том Норман. Магазин Нормана посетил хирург Фредерик Тревес который пригласил Меррика на обследование. После того, как Меррик был показан Тревесом на собрании Патологическое общество Лондона в 1883 году магазин Нормана был закрыт полицией^[4] и Меррик присоединился к цирку Сэма Ропера и гастролировал по Европе.^[5]

В Бельгия, Меррик был ограблен своим дорожным менеджером и брошен в Брюссель. В конце концов он вернулся в лондонскую больницу.^[6] где ему разрешили остаться на всю оставшуюся жизнь. Тревес навещал его ежедневно, и пара подружилась. Меррика также посещали состоятельные дамы и господа из лондонского общества, в том числе Александра, принцесса Уэльская. Хотя официальной причиной его смерти была асфиксия, Тревес, исполнивший вскрытие, сказал Меррик умер от вывиха шеи.

Точная причина деформации Меррика неясна. В 1986 году было высказано предположение, что он Синдром Протея. Тесты ДНК на его волосах и костях в исследовании 2003 года оказались безрезультатными.

Жизнь Меррика была изображена в пьеса 1979 года от Бернар Померанс, и фильм 1980 года от Дэвид Линч, оба названы Человек-слон. В 2020 г. Человек-слон: новый мюзикл был выпущен с книгой / стихами Джая Сеппла и музыкой / текстами Кристофера Уикса.

Ранняя жизнь и семья

Меррик сфотографирован в 1889 году, за год до его смерти.

Джозеф Кэри Меррик родился 5 августа 1862 года на улице Ли, 50, в г. Лестер Джозефу Рокли Меррику и его жене Мэри Джейн (урожденная Поттертон).^[7] Джозеф Рокли Меррик (ок. 1838–1897) был сыном лондонского ткача Барнабаса Меррика (1791–1856), который переехал в Лестер в 1820-е или 1830-е годы, и его третьей жены Сары Рокли.^[8] Мэри Джейн Поттертон (ок. 1837–1873) родилась в Evington, Лестершир, ее отцом был Уильям Поттертон, который был описан как сельскохозяйственный рабочий в переписи 1851 года в Турмастоне, Лестершир.^[9] Говорили, что у нее была какая-то форма инвалидности, и когда молодая женщина работала домашней прислугой в Лестере, прежде чем выйти замуж за Джозефа Рокли Меррика, тогдашнего кладовщика,^[10] в 1861 г.

В следующем году родился Джозеф Кэри Меррик, внешне здоровый. У него не было никаких внешних анатомических признаков и симптомов какого-либо заболевания в течение первых нескольких лет его жизни. Названный в честь отца, его мать дала ему второе имя Кэри. Баптист, после проповедника Уильям Кэри.^[11] У Меррик было еще двое детей, а не трое, как было заявлено на могиле его матери. Джон Томас Меррик, родился 21 апреля 1864 г., умер от оспа 24 июля того же года не состоял в родстве с Джозефом и Мэри Джейн Меррик.^[12]

Двое других детей: Уильям Артур, родился в январе 1866 г., умер от скарлатина 21 декабря 1870 года в возрасте четырех лет был похоронен на Рождество 1870 года; и Мэрион Элиза,^[13] родился 28 сентября 1867 г., родился с ограниченными физическими возможностями и умер от миелит и "припадки" 19 марта 1891 года, в возрасте 23 лет. Уильям похоронен со своей матерью, тетями и дядями на кладбище Велфорд-роуд в Лестере.^[14] в то время как Мэрион похоронена со своим отцом на кладбище Белгрейв в Лестере.^[15] В его книге Человек-слон: исследование человеческого достоинства, Эшли Монтегю заявляет, что «Джон Томас [sic ] Меррик родился 21 апреля 1864 года ".^[16] Монтегю верил утверждению Тревеса в своей книге, Человек-слон и другие воспоминания, ссылаясь на имя Меррика как Джон, а не Джозеф, было связано с тем, что он перепутал его с предполагаемым младшим братом, который, как позже выяснилось, не имеет никакого отношения к Джозефу Меррику.^[12]

Брошюра под названием «Автобиография Джозефа Кэри Меррика», выпущенная ок. 1884 г., сопровождающий его выставку, заявляет, что он начал демонстрировать анатомические признаки примерно в пятилетнем возрасте, с «толстой неровной кожей. ... как у слона, и почти такого же цвета ".^[17] Согласно статье 1930 г. Иллюстрированная Лестерская хроника, в возрасте 21 месяца у него начали появляться опухоли на губах, за которыми последовала костная шишка на лбу, а также ослабление и огрубление кожи.^{[18][nb 1]} По мере того, как он рос, появилась заметная разница между размером его левой и правой рук, и обе его ступни значительно увеличились.^[18] Семья Меррика объяснила его симптомы тем, что Мэри была сбита с ног и напугана ярмарочным слоном, когда она была беременна Джозефом.^[18] Концепция чего-либо материнское впечатление - что эмоциональные переживания беременных женщин могут иметь длительный физический эффект на их будущих детей - все еще было распространено в Британии XIX века.^[20] Меррик всю жизнь верил в причину своего недуга.^[21]

Помимо уродства, в какой-то момент в детстве Меррик упал и повредил левое бедро. Эта травма заразилась, и он навсегда остался хромым.^[22] Несмотря на физические уродства, Меррик посещал школу и поддерживал близкие отношения со своей матерью.^[22] Она была учительницей воскресной школы, а его отец работал учителем. машинист на хлопчатобумажной фабрике, а также галантерея бизнес.^[22] 29 мая 1873 года, менее чем через три года после смерти своего младшего сына Уильяма, Мэри Джейн Меррик умерла от бронхопневмония.^[1] Джозеф Рокли Меррик переехал со своими двумя детьми, чтобы жить с миссис Эммой Вуд Антилл, вдовой, имеющей собственных детей. Они поженились 3 декабря 1874 года.^[23]

Работа и работный дом

Меррик бросил школу в 13 лет, что было обычным делом для того времени.^[24] Его домашняя жизнь превратилась в «полное страдание»,^[17] и ни его отец, ни его мачеха не проявляли к нему привязанности.^[23] Он убегал «два или три» раза, но каждый раз его возвращал отец.^[17] В 13 лет он нашел работу, скручивая сигары на фабрике, но через три года деформация его правой руки усугубилась, и у него больше не было ловкости, необходимой для работы.^[24] Теперь безработный, он проводил дни, бродя по улицам, ища работу и избегая насмешек мачехи.^[7]

Меррик становился тяжелым финансовым бременем для своей семьи, и в конце концов отец обеспечил ему разносчик Лицензия, которая позволяла ему зарабатывать деньги, продавая товары в галантерейном магазине от двери до двери.^[25] Эта попытка не увенчалась успехом, поскольку из-за деформации лица Меррика его речь становилась все более неразборчивой, а потенциальные клиенты с ужасом реагировали на его внешность. Домохозяйки отказывались открывать ему двери, и теперь люди не только смотрели на него, но и следовали за ним из любопытства.^[25] Меррик не смог заработать достаточно денег в качестве лоточника, чтобы прокормить себя. Однажды в 1877 году, когда он вернулся домой, его жестоко избил отец, и он ушел из дома навсегда.^[26]

Меррик сфотографирован в 1888 году.

Меррик оказался бездомным на улицах Лестера. Его дядя, парикмахер по имени Чарльз Меррик, услышал о ситуации своего племянника, разыскал его и предложил ему жилье в его доме.^[27] Меррик продолжал торговаться в Лестере следующие два года, но его попытки заработать на жизнь увенчались немногим большим успехом, чем раньше. В конце концов, его обезображивание привлекло такое негативное внимание общественности, что уполномоченные по Хакни кареты отозвал лицензию, когда подошел к продлению.^[27] Имея маленьких детей, на которых нужно было прокормить, Чарльз больше не мог содержать своего племянника. В конце декабря 1879 года, которому сейчас 17 лет, Меррик вступил в Лестерский союз. Работный дом.^[28]

Меррик стал одним из 1180 жителей работного дома.^[29] Джозефу дали классификацию, чтобы определить его место проживания. Классовая система определяла, в каком отделении или отделении он будет проживать, а также сколько еды он будет получать. Джозеф был отнесен к первому классу для здоровых мужчин и женщин.^[29] 22 марта 1880 года, всего через 12 недель после поступления, Меррик выписался из работного дома и провел два дня в поисках работы. Не добившись большего успеха, чем раньше, он обнаружил, что у него нет другого выбора, кроме как вернуться в работный дом. На этот раз он пробыл там четыре года.^[30]

Приблизительно в 1882 году Меррик перенес операцию на лице. Выступ изо рта вырос до 20-22 сантиметров, что сильно затрудняло его речь и затрудняло есть.^[31] Его прооперировали в лазарете работного дома под руководством доктора Клемента Фредерика Брайана и удалили большую часть новообразования.^[32]

Жизнь как любопытство

Меррик пришел к выводу, что его единственный выход из работного дома может быть через мир выставок человеческих новинок.^[33][34] Он знал о Лестере мюзик-холл комик и владелец по имени Сэм Торр. Меррик написал Торру, который пришел навестить его в работном доме. Торр решил, что сможет заработать деньги, выставляя Меррика; хотя, чтобы сохранить новизну Меррика, он должен был быть передвижным экспонатом.^[33] С этой целью он организовал группу менеджеров для Merrick: владелец мюзик-холла Дж. Эллис, путешествующий шоумен Джордж Хичкок и владелец ярмарки Сэм Ропер. 3 августа 1884 года Меррик покинул работный дом, чтобы начать новую карьеру.^[35]

Магазин на Уайтчепел-роуд где выставлялся Меррик. Сегодня он продается сари.

Шоумены по имени Меррик Человек-слон, и рекламировал его как «Половину человека и полуслона».^[35] Они показали ему вокруг Ист-Мидлендс, в том числе в Лестере и Ноттингем, прежде чем переехать в Лондон на зимний сезон. Джордж Хичкок связался со знакомым, шоуменом Том Норман, кто бежал пенни гаф магазины в Ист-Энд Лондона демонстрируя человеческие любопытства. Без встречи Норман согласился взять на себя управление Мерриком, и в ноябре Хичкок поехал с Мерриком в Лондон.^[36]

Когда Том Норман впервые увидел Меррика, он был встревожен масштабами его уродства, опасаясь, что его внешний вид может быть слишком ужасным, чтобы стать успешной новинкой.^[37] Тем не менее, он выставил Меррика в задней части пустого магазина на Уайтчепел-роуд. У Меррика была железная кровать с задернутой занавеской, чтобы обеспечить ему уединение. Однажды утром Норман заметил, что Меррик спит, и узнал, что он всегда спал сидя, подняв ноги и положив голову на колени. Его увеличенная голова была слишком тяжелой, чтобы позволить ему спать лежа, и, как выразился Меррик, он рисковал «проснуться со сломанной шеей».^[38] Норман украсил магазин плакатами, созданными Хичкоком, с изображением чудовищного получеловека-полуслона.^[39] Была создана брошюра под названием «Автобиография Джозефа Кэри Меррика», в которой рассказывается о жизни Меррика до настоящего времени. Эта биография, написанная Мерриком или нет, в целом точно описывает его жизнь. В нем была неверная дата рождения, но на протяжении всей жизни Меррик не мог точно сказать, когда он родился.^[40]

Норман собрал публику, стоя у магазина и собирая толпу через свой шоумен. болтовня. Затем он приводил своих зрителей в магазин, объясняя, что Человек-слон был здесь «не для того, чтобы напугать вас, а чтобы просветить вас».^[39] Отодвинув занавеску, он позволил зрителям - часто явно испуганным - наблюдать за Мерриком вблизи, описывая обстоятельства, приведшие к его нынешнему состоянию, включая предполагаемую аварию его матери со слоном.

Выставка «Человек-слон» имела умеренный успех и приносила прибыль в основном за счет продажи автобиографической брошюры.^[38] Меррик смог отложить свою долю прибыли, надеясь заработать достаточно, чтобы однажды купить собственный дом.^[42] Магазин на Уайтчепел-роуд находился прямо через дорогу от Лондонская больница, отличное расположение, так как в магазин заходили студенты-медики и врачи, желая увидеть Меррика.^[38] Один посетитель был молодым домашний хирург по имени Реджинальд Такетт. Как и его коллеги, Такетта заинтриговали уродства Человека-слона и сказал своему старшему коллеге Фредерик Тревес.^[43]

Кепка и капюшон Меррика

Фредерик Тревес впервые встретился с Мерриком в ноябре того же года на частном просмотре, прежде чем Норман открыл дневной магазин.^[38] Позже Тревес вспоминал в своем 1923 г. Воспоминания что Меррик был "самым отвратительным представителем человечества, которого я когда-либо видел ... я никогда не встречал такой деградировавшей или извращенной версии человека, как эта одинокая фигура ».^[44] Просмотр длился не более 15 минут, после чего Тревес вернулся к работе. Позже в тот же день он отправил Такетта обратно в магазин, чтобы спросить, не захочет ли Меррик приехать в больницу для обследования. Норман и Меррик согласились.^[45] Чтобы позволить ему преодолевать короткие расстояния, не привлекая излишнего внимания, Меррик был одет в костюм, состоящий из большого черного плаща и коричневой фуражки с мешком из хлопчатобумажной ткани, закрывающим его лицо, и ехал в такси, которое нанял Тревес.^{[46][nb 2][34]}

В больнице Тревес осмотрел Меррика, отметив, что тот был «застенчивым, смущенным, немножко напуганным и, очевидно, очень напуганным».^[44] В этот момент Тревес предположил, что Человек-слон был "слабоумный ".^[44] Он измерил окружность головы Меррика на большом размере 36 дюймов (91 см), его правое запястье на 12 дюймов (30 см) и один из его пальцев на 5 дюймов (13 см) в окружности. Он отметил, что его кожа была покрыта папилломы (бородавчатый наросты), самые крупные из которых источали неприятный запах.^[48] В подкожная клетчатка казался ослабленным и вызвал разрыхление кожи, которая в некоторых местах свисала с тела. Были деформации костей правой руки, обеих ног и, что наиболее заметно, большого черепа.^[49] Несмотря на корректирующую операцию на его рту в 1882 году, речь Меррика оставалась неразборчивой. Его левая рука и кисть были небольшого размера и не деформировались. Его пенис и мошонка были в норме. Помимо уродства и хромоты в бедре, Тревес пришел к выводу, что Меррик, по всей видимости, в целом здоров.^[50]

Позже Норман вспоминал, что Меррик дважды или трижды приходил в больницу на обследование.^[45] и во время одной из их встреч Тревес дал Меррику визитная карточка.^[7] Во время одного из посещений Тревес сделал фотографии и передал Меррику набор копий, которые позже были добавлены к его автобиографической брошюре.^[51] 2 декабря Тревес представил Меррика на встрече Патологическое общество Лондона в Bloomsbury.^[52] В конце концов, Меррик сказал Норману, что больше не хочет проходить обследование в больнице. По словам Нормана, он сказал, что был «раздет догола и чувствовал себя животным на рынке крупного рогатого скота».^[53]

В то время в викторианской Британии менялись вкусы в отношении выставок уродов, таких как «Человек-слон». Такие представления, как у Нормана, вызывали обеспокоенность общественности как из соображений приличия, так и из-за сбоев, вызванных скоплением толпы перед ними.^[54] Вскоре после последнего обследования Меррика с Фредериком Тревесом полиция закрыла магазин Нормана на Уайтчепел-роуд, и менеджеры Merrick's Leicester забрали его из-под опеки Нормана.^[53] В 1885 году Меррик отправился в путь с передвижной ярмаркой Сэма Ропера.^[55] Он подружился с двумя другими исполнителями, «Карлики Ропера» - Бертрамом Дули и Гарри Брэмли, которые при случае защищали Меррика от публичных преследований.^[47]

Европа

Падение общественного энтузиазма по поводу шоу уродов и человеческих странностей продолжалось, а полиция и судьи стали все более бдительными при закрытии шоу. Меррик оставался ужасающим зрелищем для его зрителей, и Ропер нервничал из-за негативного внимания, которое привлек к себе человек-слон со стороны местных властей.^[47] Группа менеджеров Меррика решила, что ему следует отправиться в тур по континентальной Европе в надежде, что тамошние власти будут более снисходительными. Управление Меррика взял на себя неизвестный человек (возможно, по имени Феррари), и они уехали на континент.^[56] Человек-слон был там не более успешен, чем в Великобритании, и власти предприняли аналогичные действия, чтобы вывести его из своей юрисдикции. В Брюсселе Меррика покинул этот новый менеджер, который украл сбережения Меррика в размере 50 фунтов стерлингов (эквивалент 2018 года - 5400 фунтов стерлингов).^[57] Покинутый, Меррик отправился поездом в Остенде, где он попытался сесть на паром для Дувр но было отказано в проходе.^[58] Он отправился в Антверпен и смог сесть на корабль, направлявшийся в Harwich в Эссекс. Оттуда он поехал поездом в Лондон и прибыл в Станция Ливерпуль-стрит.^[59]

Меррик прибыл на станцию ​​Ливерпуль-стрит 24 июня 1886 года, благополучно вернулся в свою страну, но ему некуда было идти. Он не имел права посещать работный дом в Лондоне более чем на одну ночь и был принят только Leicester Union, где он был постоянным жителем. Лестер находился на расстоянии 98 миль (158 км).^[60] Он обращался за помощью к незнакомцам, но его речь была неразборчивой, а внешний вид - отвратительным. Он привлек толпу любопытных зрителей, пока полицейский не помог ему пройти в пустую комнату ожидания, где он забился в углу, измученный. Он был не в силах объяснить себя, и его единственным опознавательным владением была карточка Фредерика Тревеса.^[61] Полиция связалась с Тревесом, который пошел в участок. Узнав Меррика, Тревес взял его в карета в лондонскую больницу. Меррик был допущен к бронхит, вымыли, накормили и уложили спать в маленькой изолированной комнате на чердаке больницы.^[62]

Лондонская больница

Близкий друг Меррика и доктор Фредерик Тревес в 1884 году

Когда Меррика поместили в больницу, у Тревеса было время провести более тщательное обследование. Он обнаружил, что физическое состояние Меррика ухудшилось за предыдущие два года, и что он сильно пострадал из-за своих уродств. Тревес также подозревал, что Меррик теперь страдал от сердечного приступа, и ему осталось жить всего несколько лет.^[63] Общее состояние здоровья Меррика улучшилось в течение следующих пяти месяцев под наблюдением персонала больницы. Хотя некоторые медсестры поначалу были расстроены его внешностью, они преодолели это и позаботились о нем.^[64]

Проблема его неприятного запаха была уменьшена за счет частого купания, и Тревес постепенно начал понимать речь Меррика. Сделана новая серия фотографий. Необходимо было решить вопрос о длительном уходе за Мерриком. Фрэнсис Карр Гомм, председатель больничного комитета, поддержал Тревеса в его решении принять Меррика, но к ноябрю необходимо было составить долгосрочные планы. Лондонская больница не была оборудована или укомплектована персоналом для ухода за неизлечимыми, как Меррик, несомненно.^[64]

Карр Гомм связался с другими учреждениями и больницами, более подходящими для лечения хронических больных, но ни один из них не принял Меррика. Гомм написал письмо Времена, напечатанный 4 декабря, в котором излагается случай Меррика и предлагается читателям высказать свое мнение.^[65] Общественный отклик - в письмах и пожертвованиях - был значительным, и ситуация даже была освещена Британский медицинский журнал.^[66] При финансовой поддержке многих доноров Гомм смог убедительно представить комитету доводы в пользу содержания Меррика в больнице. Было решено, что ему разрешат остаться там до конца жизни.^[67] Его перевели с чердака в две комнаты в подвале, примыкавшие к небольшому дворику. Комнаты были приспособлены и обставлены в соответствии с требованиями Меррика, со специально сконструированной кроватью и - по указанию Тревеса - без зеркал.^[68]

Меррик начал свою новую жизнь в лондонской больнице. Тревес приходил к нему ежедневно и проводил с ним пару часов каждое воскресенье.^[69] Теперь, когда Меррик нашел человека, который понимал его речь, он был счастлив вести долгие беседы с доктором.^[69] Тревес и Меррик построили дружеские отношения, хотя Меррик никогда полностью ему не доверял. Он сказал Тревесу, что он единственный ребенок, и у Тревеса сложилось впечатление, что его мать, фотографию которой Меррик всегда носил с собой, бросила его в младенчестве.^[69] Меррик тоже неохотно рассказывал о своих выставочных днях, хотя и выразил благодарность своим бывшим менеджерам.^[70] Тревес не заставил себя долго ждать, чтобы понять, что, вопреки его первоначальным впечатлениям, Меррик не был умственно отсталым.^[69]

Единственное сохранившееся письмо, написанное Мерриком

Тревес заметил, что Меррик очень чувствителен и легко проявляет свои эмоции.^[71] Иногда Меррику было скучно и одиноко, и он проявлял признаки депрессии.^[72] Всю свою сознательную жизнь он провел отдельно от женщин, сначала в работном доме, а затем на выставке. Женщины, с которыми он встречался, были либо противны, либо напуганы его внешностью.^[73] Его мнение о женщинах было основано на его воспоминаниях о матери и о том, что он читал в книгах. Тревес решил, что Меррик хотел бы познакомиться с женщиной, и это помогло бы ему чувствовать себя нормально.^[74] Врач организовал визит к Меррику своей подруги по имени Лейла Мэтьюрин, «молодой и красивой вдовы».^[44] Она согласилась и, честно предупредив о его внешности, пошла в его комнаты для знакомства. Встреча была короткой, так как Меррик быстро переполнился эмоциями.^[74] Позже он сказал Тревесу, что Мэтьюрин была первой женщиной, когда-либо улыбавшейся ему, и первой, которая пожала ему руку.^[44] Она поддерживала с ним связь и письмо, написанное ей Мерриком, в котором она благодарила ее за подаренную книгу и несколько подарков. тетерев, это единственное сохранившееся письмо, написанное Мерриком.^[75] Этот первый опыт встречи с женщиной, хотя и кратковременный, вселил в Меррика новое чувство уверенности в себе.^[76] Он встречался с другими женщинами во время своей жизни в больнице, и, похоже, забрал их со всеми. Тревес считал, что надежда Меррика заключалась в том, чтобы жить в учреждении для слепых, где он мог бы встретить женщину, которая не могла бы видеть его уродства.^[76]

Меррик хотел узнать о «реальном мире» и расспрашивал Тревеса по ряду тем. Однажды он выразил желание заглянуть внутрь того, что он считал «настоящим» домом, и Тревес согласился, пригласив его навестить его. Уимпол-стрит таунхаус и познакомьтесь с женой.^[77] В больнице Меррик заполнял свои дни чтением и построением моделей зданий из карт. Его развлекали визиты Тревес и его домашние хирурги. Он вставал каждый день после обеда и выходил из комнаты, чтобы гулять в небольшом прилегающем дворике после наступления темноты.

Карточная церковь, построенная Мерриком, точная копия собора Майнца

В результате писем Карра Гомма к ВременаДело Меррика привлекло внимание лондонского высшего общества. Одним из тех, кто проявлял большой интерес, была актриса. Мэдж Кендал.^[78] Хотя она, вероятно, никогда не встречалась с ним лично, она отвечала за сбор средств и симпатии общественности к Меррику.^[79] Она прислала ему свои фотографии и наняла плетчика корзин, чтобы он ходил в его комнаты и учил его ремеслу.^[80] Однако другие дамы и джентльмены из высшего общества навестили его и принесли в подарок фотографии и книги. Он отвечал ему письмами и подарками ручной работы - макетами карт и корзинами. Меррик наслаждался этими визитами и стал достаточно уверен в себе, чтобы разговаривать с людьми, проходившими мимо его окон.^[81] Молодой человек Чарльз Тейлор, сын инженера, ответственного за переоборудование комнат Меррика, проводил с ним время, иногда играя на скрипке.^[79] Иногда он становился достаточно смелым, чтобы покинуть свое маленькое жилое помещение и исследовать больницу. Когда его обнаруживали, медсестры всегда торопили его обратно в его комнату, опасаясь, что он может напугать пациентов.^[81]

21 мая 1887 г. были построены два новых здания при больнице и Принц и Принцесса Уэльская приехал открывать их официально.^[82] Принцесса Александра хотела встретить Человека-слона, поэтому после осмотра больницы члены королевской семьи отправились в его комнаты для знакомства. Принцесса пожала руку Меррику и села рядом с ним, чему он очень обрадовался.^[83] Она дала ему свою фотографию с автографом, которая стала ценным подарком, и прислала ему Рождественская открытка каждый год.^[44]

По крайней мере, в одном случае Меррик смог осуществить давнее желание посетить театр.^[84] Тревес с помощью Мэдж Кендал устроил ему поездку на Рождество. пантомима на Королевский театр, Друри-Лейн. Тревес сидел с несколькими медсестрами, спрятавшись в Леди Бердетт-Куттс личный ящик.^[85] По словам Тревеса, Меррик был «потрясен» и «очарован». «Зрелище лишило его дара речи, так что, если с ним заговорили, он не обратил внимания».^[44] В течение нескольких недель после шоу Меррик говорил о пантомиме, заново переживая историю, как если бы она была реальной.^[86]

Последние годы

Трижды Меррик покидал больницу и Лондон в отпуске, проводя по несколько недель в сельской местности.^[87] Благодаря тщательно продуманным мерам, которые позволили Меррику сесть в поезд незамеченным и получить весь вагон самому себе, он отправился в Нортгемптоншир остаться в Fawsley Hall, имение Леди Найтли.^[87] Он остался в егерь '' и целыми днями гулял по усадьбе, собирая полевые цветы.^[88] Он подружился с молодым сельскохозяйственным рабочим, который позже вспомнил Меррика как интересного и хорошо образованного человека.^[75] Тревес назвал это «высшим праздником в жизни [Меррика]», хотя на самом деле таких поездок было три.^[44][89]

Состояние Меррика постепенно ухудшалось за четыре года его пребывания в лондонской больнице. Он нуждался в большой заботе со стороны медперсонала и большую часть времени проводил в постели или сидя в своей каюте с уменьшающейся энергией.^[75] Его лицевые деформации продолжали расти, а голова стала еще больше. Он умер 12 апреля 1890 года в возрасте 27 лет.^[90] Примерно в 15:00. Домашний хирург Тревеса посетил Меррика и нашел его мертвым на своей кровати. Его тело официально опознал его дядя Чарльз Меррик.^[91] An дознание 27 апреля Винн Эдвин Бакстер, прославившиеся проведением расследований Уайтчепел убийства 1888 г.^[90]

Смерть Меррика была признана случайной, и подтвержденной причиной смерти была асфиксия, вызванная весом его головы, когда он лежал.^[92][93] Тревес, проводивший вскрытие, сказал, что Меррик умер от вывиха шеи.^[93] Зная, что Меррик всегда спал сидя по необходимости, Тревс пришел к выводу, что Меррик, должно быть, «провел эксперимент», пытаясь заснуть лежа «как другие».^[44][93]

Тревес вскрыл тело Меррика и снял гипсовые слепки с его головы и конечностей. Он взял образцы кожи, которые позже были потеряны во время Вторая мировая война, и установил его скелет, который остается в коллекции патологий в Королевский госпиталь Лондона,^[94] который в 1995 году объединился с Медицинским колледжем больницы Святого Варфоломея под эгидой Лондонский университет королевы Марии, учредительный колледж Федерального Лондонского университета и член United Hospitals.^[95] Его скелет, установленный в медицинской школе, не выставлен на всеобщее обозрение.^[96][97]

Есть небольшой музей, посвященный его жизни, в котором хранятся некоторые из его личных вещей, а в 2012 году была выставлена ​​новая копия его скелета. Его останки в стеклянной витрине в частной комнате в университете могут быть просмотрены студентами-медиками и профессионалы по предварительной записи, чтобы «позволить студентам-медикам увидеть и понять физические уродства, вызванные состоянием Джозефа Меррика». Хотя Лондонский университет Королевы Марии намеревается оставить его скелет в своей медицинской школе, некоторые утверждают, что Меррика, как набожного христианина, следует похоронить по-христиански в его родном городе Лестере.^{[98][99][100]}

5 мая 2019 года автор Джо Вигор-Мунговин обнаружил, что мягкие ткани Меррика^[101] был похоронен в Кладбище лондонского Сити.^[102]

Состояние здоровья

Скелет Джозефа Меррика

С тех пор, как Джозеф Меррик был выставкой новинок на Уайтчепел-роуд, его состояние было источником любопытства для медицинских работников.^[103] Его появление на собрании Лондонского патологического общества в 1884 году вызвало интерес у присутствовавших врачей, но ни один из ответов или внимание, на которое надеялся Тревес. Дело было лишь кратко упомянуто в Британский медицинский журнал, а Ланцет вообще отказался упоминать об этом.^[104] Четыре месяца спустя, в 1885 году, Тревес вторично представил дело перед собранием. К тому времени магазин Тома Нормана на Уайтчепел-роуд был закрыт, и Человек-слон уехал. Без Меррика Тревес обходился фотографиями, сделанными во время экзаменов.

Один из врачей, присутствовавших на встрече, был Генри Рэдклифф Крокер, а дерматолог кто был авторитетом по кожным заболеваниям.^[105] Услышав описание Меррика Тревесом и просмотрев фотографии, Крокер предположил, что состояние Меррика могло быть комбинацией пахидерматоцеле и безымянная деформация кости, вызванная изменениями в нервной системе.^[54] Крокер написал о случае Меррика в своей книге 1888 года. Заболевания кожи: их описание, патология, диагностика и лечение.^[106]

В 1909 году дерматолог Фредерик Паркс Вебер написал статью в Британский журнал дерматологии,^[107] ошибочно цитируя Меррика в качестве примера болезни фон Реклингхаузена, которую немецкий патолог Фридрих Даниэль фон Реклингхаузен был описан в 1882 году.^[108] Недавно было обнаружено, что это предположение было ошибочным, на самом деле, симптомы, которые всегда присутствуют при этом генетическом заболевании, включают опухоли нервной ткани и костей, небольшие бородавки на коже,^[109] и наличие светло-коричневой пигментации на коже, называемой кафе с молоком, которые имеют особое значение при диагностике болезни фон Реклингхаузена;^[110] эти пятна никогда не наблюдались на теле Меррика.^[111] По этой причине, хотя этот диагноз был довольно популярен на протяжении большей части ХХ века, были выдвинуты и другие предположительные диагнозы, такие как Синдром Маффуччи и полиостотическая фиброзная дисплазия (Болезнь Олбрайта).^[111]

В статье 1986 г. Британский медицинский журнал, Майкл Коэн и Дж. А. Р. Тибблз выдвинули теорию о том, что Меррик страдал от Синдром Протея, очень редкий врожденное заболевание недавно идентифицированный Коэном в 1979 году (это объясняет, почему этот диагноз ранее не был поставлен), ссылаясь на отсутствие у Меррика сообщений о пятнах кофе с молоком и отсутствии каких-либо гистологический доказательство того, что он страдал от ранее предполагаемого синдрома.^[112] Фактически, синдром Протея поражает не нервы, а ткани, и это спорадическое заболевание, а не заболевание, передающееся генетически.^[113] Коэн и Тибблз сказали, что у Меррика были следующие признаки синдрома Протея: "макроцефалия; гиперостоз большого черепа; гипертрофия длинных костей; и утолщение кожи и подкожных тканей, особенно рук и ног, в том числе подошвенный гиперплазия, липомы и другие неуточненные подкожные образования ".^[112]

В письме к Биолог в июне 2001 г. британский учитель и Дипломированный биолог Пол Спиринг^[114] предположил, что Меррик мог страдать сочетанием синдрома Протея и нейрофиброматоз. Об этой гипотезе сообщил Роберт Мэтьюз, корреспондент The Sunday Telegraph.^[115] Возможность того, что у Меррика были оба условия, легла в основу документального фильма 2003 года под названием Проклятие человека-слона, который был произведен для Канал Discovery Health от Естественная история Новой Зеландии.^[116][117]

В 2002 году генеалогическое исследование фильма привело к BBC обращение, чтобы проследить материнскую родословную Меррика. В ответ на обращение выяснилось, что жительница Лестера по имени Пэт Селби является внучкой дяди Меррика Джорджа Поттертона. Исследовательская группа взяла ДНК образцы от Селби в безуспешной попытке диагностировать состояние Меррика.^[118] В 2003 году создатели фильма заказали дополнительные диагностические тесты с использованием ДНК из волос и костей Меррика. Однако результаты этих тестов оказались неубедительными; Таким образом, точная причина состояния здоровья Меррика остается неясной.^{[116][117][119]}

Наследие

В 1923 году Фредерик Тревес опубликовал том, Человек-слон и другие воспоминания, в котором он подробно рассказал, что знал о жизни Меррика и их личных взаимоотношениях. Этот отчет является источником большей части того, что известно о Меррике, но в книге было несколько неточностей. Меррик никогда полностью не рассказывал Треву о своей ранней жизни, поэтому эти подробности были отрывочными в книге Тревеса. Воспоминания. Более загадочная ошибка - это имя Меррика. Тревес в своих более ранних журнальных статьях, а также в своей книге настаивал на том, чтобы называть его Джоном Мерриком. Причина этого неясна; Меррик явно подписал свое имя как «Джозеф» в сохранившихся примерах своего почерка.^[120] В рукописной рукописи для Человек-слон и другие воспоминания, Тревес начал свой рассказ с написания «Джозеф», а затем вычеркнул его и заменил на «Джон».^[121] Какой бы ни была причина ошибки, она сохранялась на протяжении большей части 20-го века; более поздние биографы, основавшие свою работу на книге Тревеса, продолжили эту ошибку.

Изображение Тревесом Том Норман, шоумен, который выставлял Меррика, был жестоким пьяницей, который безжалостно использовал его обвинение.^[122][123] В письме к Всемирная выставка Газета, а позже и в своих мемуарах, Норман отрицал эту характеристику и сказал, что он предоставил своим шоу аттракционы способ заработка на жизнь, и что в лондонской больнице Меррик все еще был выставлен, но не мог контролировать, как и когда он просмотрено. По словам Нади Дурбах, автора книги Зрелище уродства: шоу уродов и современная британская культура, Точка зрения Нормана дает представление о функции викторианского шоу уродов как средства выживания бедных людей с уродствами, а также об отношении профессиональных медиков того времени.^[124] Дурбах предупреждает, что мемуары Тревеса и Нормана следует понимать как «повествовательные реконструкции. ... отражающие личные и профессиональные предубеждения и отвечающие требованиям и ожиданиям самых разных аудиторий ".^[125]

В 1971 г. антрополог Эшли Монтегю опубликовано Человек-слон: исследование человеческого достоинства которые опирались на книгу Тревеса и исследовали характер Меррика.^[126] Монтегю перепечатал отчет Тревеса вместе с другими, такими как письмо Карра Гомма к Времена и отчет о расследовании Меррика. Он указал на несоответствия между отчетами и иногда оспаривал версию событий Тревеса; он отметил, например, что, хотя Тревес утверждал, что Меррик ничего не знал о внешности своей матери, Карр Гомм ссылается на Меррика, несущего с собой картину своей матери:^[127] и он раскритиковал предположение Тревеса, что мать Меррика была «бесполезной и бесчеловечной».^[127] Однако Монтегю увековечил некоторые ошибки в работе Трева:^[128] включая его использование имени «Джон», а не «Джозеф».^[127]

В 1980 году Майкл Хауэлл и Питер Форд опубликовали Подлинная история человека-слона, представляя результаты своих подробных архивных исследований. Хауэлл и Форд выявили большое количество новой информации о Меррике. Помимо доказательства того, что его звали Иосиф, а не Джон, они смогли более подробно описать историю его жизни. Они опровергли некоторые неточности в сообщении Тревеса, показав, что мать Меррика не бросила его и что Меррик сознательно решил выставить себя напоказ, чтобы зарабатывать на жизнь.

Некоторые люди отметили сильную христианскую веру Меррика (говорят, что Тревес был христианином), а его сильный характер и мужество перед лицом несчастий вызвали восхищение.^[129] Между 1979 и 1982 годами история жизни Меррика легла в основу нескольких произведений драматического искусства; они были основаны на счетах Трева и Монтегю. В 1979 г. Человек-слон, а Тони Премия - пьеса-победительница американского драматурга Бернар Померанс, был поставлен.^[130] Персонаж, основанный на Меррике, изначально играл Дэвид Шофилд^[131][132] и в последующих постановках актеров, в том числе Филип Энглим, Дэвид Боуи, Брюс Дэвисон, Марк Хэмилл и Бредли Купер.^[133] В 1980 году фильм Человек-слон, режиссер Дэвид Линч, был выпущен; он получил восемь Академическая награда номинации. Меррика играл Джон Хёрт и Фредерик Тревес Энтони Хопкинс. В 1982 году телевизионная сеть США ABC транслировать экранизацию пьесы Померанса с Англимом в главной роли.^[134]

Меррик изображается актером Джозефом Дрейком в двух эпизодах второй серии исторической криминальной драмы BBC. Ripper Street, первая трансляция в 2013 году. В 2017 году Театр Мальтхаус, Мельбурн, драматург Том Райт написать пьесу о жизни Меррика. Настоящая и вымышленная история человека-слона Премьера состоялась 4 августа. Дэниел Монкс в главной роли. В актерском составе также приняли участие Паула Арунделл, Джули Форсайт, Эмма Дж. Хокинс и Софи Росс.^[135]

В августе 2018 года было объявлено, что Чарли Хитон сыграет Меррика в новой двухсерийной драме BBC,^[136] решение, которое вызвало критику с некоторых сторон.^[137] В ситкоме 2019 года Год Кролика, Меррика играл Дэвид Доусон как претенциозный театральный тип.^[138]

В 2002 году американская хэви-метал группа Мастодонт включили инструментальный трек "Elephant Man" в свой альбом Ремиссия. В 2004 году на их альбоме Левиафан, они включали аналогичный инструментал "Джозеф Меррик", а также "Pendulous Skin" на альбоме 2006 г. Кровавая гора. На их альбоме 2005 года Доппельгангер, Американская группа Падение Трои выпустила песню под названием "Whacko Jacko Steals the Elephant Man's Bones", в названии говорится, что Майкл Джексон пытался купить скелет в Лондонской больнице.^[139] Жизнь Меррика - предмет Джозеф Меррик, Человек-слон, опера композитора Лоран Петитжирар на французское либретто Эрика Нонна. Премьера состоялась 7 февраля 2002 года в Государственном оперном театре в Праге с контральто в главной роли. Яна Сыкорова в главной роли.^[140]

В ноябре 2016 года Джоан Вигор-Мунговин издала книгу под названием Джозеф: Жизнь, времена и места человека-слона, который включал предисловие, написанное членом семьи Джозефа Меррика. В книге рассматривается ранняя жизнь Меррика и его семьи в Лестере, родном городе Вигора-Мунговина, с подробной информацией о семье Джозефа и его стремлении быть самодостаточным, а не выжить за счет благотворительности других.^[141]

использованная литература

Заметки

Сноски

Список используемой литературы

• Вигор-Мунговин, Джоанн (2016), Джозеф: Жизнь, времена и места человека-слона, Лондон: Mango Books, ISBN  978-1911273059
• Дурбах, Надя (2009), «Чудовищность, мужественность и медицина: новый взгляд на человека-слона»'", Зрелище уродства: шоу уродов и современная британская культура, Беркли, Калифорния: Калифорнийский университет Press, ISBN  0-520-25768-5
• Graham, P.W .; Oehschlaeger, F.H. (1992), Формулировка человека-слона: Джозеф Меррик и его интерпретаторы, Балтимор, Мэриленд: Издательство Университета Джона Хопкинса, ISBN  0-8018-4357-X
• Хауэлл, Майкл; Форд, Питер (1992) [1980], Подлинная история человека-слона (3-е изд.), Лондон: Книги о пингвинах, ISBN  0-14-016515-0
• Корф, Брюс Р.; Рубинштейн, Аллан Э., Генетика человека: проблемный подход (2-е изд.), Wiley-Blackwell, стр. 11–12, ISBN  0-632-04425-X
• "Автобиография Джозефа Кэри Меррика" - брошюра магазина уродов напечатана c. 1884 г. для сопровождения выставки «Человек-слон»; напечатано в Подлинная история человека-слона, стр. 173–175
• Монтегю, Эшли (1971), Человек-слон: исследование человеческого достоинства, Нью-Йорк: Э. П. Даттон, ISBN  0-87690-037-6
• Ситтон, Жанетт; Строшейн, Мэй Сиу-Вай (2012), Измеряется душой: жизнь Джозефа Кэри Меррика, Лондон: Друзья Джозефа Кэри Меррика, ISBN  978-1-300-45725-1
• Тревес, Фредерик (1923), Человек-слон и другие воспоминания, Лондон: Касселл и Ко., OCLC  1546705

дальнейшее чтение

• Дриммер, Фредерик (1985). Человек-слон. Нью-Йорк: Putnam. ISBN  0-399-21262-0.
• Шерман, Кеннет (1983). Слова для человека-слона. Оквилл, Онтарио, Канада: Mosaic Press. ISBN  0-88962-199-3. OCLC  559821779.
• Ситтон, Жанетт; Строшейн, Мэй Сиу-Вай (2012). Измеряется душой: жизнь Джозефа Кэри Меррика. Англия: Друзья издательства Джозефа Кэри Меррика. ISBN  9781300457251. OCLC  904080411.

внешние ссылки

• Стенограммы писем, написанных Времена газета Фрэнсиса Карр-Гомма, касающаяся Джозефа Меррика.
• Отсылка к современному визуальному искусству в творчестве австралийского художника Кэмерона Хейса.