Леонард Фини - Leonard Feeney

Отец

Леонард Эдвард Фини
Родился(1897-02-18)18 февраля 1897 г.
Линн, Массачусетс
Умер30 января 1978 г.(1978-01-30) (в возрасте 80 лет)
Айер, Массачусетс
Род занятийСвященник, поэт, лирик, редактор, теолог, капеллан
ИзвестенФиниизм

Леонард Эдвард Фини (18 февраля 1897 - 30 января 1978) был американцем Иезуит священник, поэт, лирик и эссеист.

Он сформулировал строгую интерпретацию Римский католик доктрина экстра Ecclesiam nulla salus ("вне Церкви нет спасение "). Он занял позицию, что крещение кровью и крещение желания безуспешны, и, следовательно, никакие некатолики не будут спасены.[1] Борясь против того, что он считал либерализацией католической доктрины,[2] он подвергся церковному порицанию. Его описывали как доморощенную версию отца из Бостона. Чарльз Кафлин за его антисемитизм.[3]

биография

Фини родился в Линн, Массачусетс 18 февраля 1897 года. В 1914 году он поступил в иезуитское послушание Святого Андрея в северной части штата Нью-Йорк. Во время своего 14-летнего образования как иезуит он учился в Англии, Уэльсе, Бельгии, Франции и на своей родине. Он принял религиозный обет как сын святого Игнатия и был рукоположен в священники 20 июня 1928 года.[4] в 1930-е годы он был литературным редактором журнала "Иезуит", Америка.[5]

Он был профессором в Бостонский колледж аспирантуру, а затем профессором духовного красноречия в иезуитской семинарии в г. Уэстон, Массачусетс, прежде чем он стал священником-капелланом в католической Центр Святого Бенедикта в Гарвардская площадь в 1945 году. (Впервые он побывал в 1941 году.) Он произнес зажигательные речи на Бостон Коммон по воскресеньям ведущие Роберт Ф. Кеннеди, затем Гарвард бакалавр, писать архиепископ Кушинг Бостона, требующего его удаления.[6][7][8] Он убедил некоторых из верующих бросить Гарвард или Рэдклифф, чтобы стать студентами в его Центре, который теперь аккредитован как католическая школа.[нужна цитата ] С 1946 г. Центр издавал С крыш, периодическое издание, посвященное католическому богословию, которое получило вклад от самого архиепископа, но жесткое толкование Фини Extra Ecclesiam nulla salus поставить его на курс столкновения с тем же архиепископом, Ричард Кушинг (который стал кардиналом через 10 лет после этих конкретных обвинений; также сенатор Эдвард Кеннеди в мемуарах утверждал, что этот брат Роберт действительно встречался с Кушингом по этому поводу, но только после того, как их отец впервые позвонил Кушингу).

После апреля 1949 года дело превратилось в публичный скандал, когда Фини в прессе выступил в защиту уволенных мирян.[9] которые преподавали в иезуитском колледже (основан в Бостон Обществом Иисуса в 1863 г.), что те, кто не были членами Церкви, были прокляты.[10]

Фини критиковал Кушинга, среди прочего, за то, что он принял церковное определение «крещения желанием». Наконец, в 1949 году Кушинг объявил Центр Св. Бенедикта Фини закрытым для католиков.[11] В том же году Бостонский колледж и Бостонская средняя школа колледжа уволил четырех членов Центра с факультета теологии за распространение взглядов Фини в классе.[12][13] В свете его противоречивого поведения начальство иезуитов приказало ему покинуть Центр и занять должность в Колледж Святого Креста, но он неоднократно отказывался, что привело к его исключению из ордена. Кушинг приостановил священнические способности Фини в апреле 1949 года; Фини продолжал совершать причастия, хотя у него больше не было на это полномочий.[14]

8 августа 1949 г. Кардинал Франческо Маркетти Сельваджани из Священный Офис отправил протокольное письмо архиепископу Кушинг[15] о значении догмы экстра Ecclesiam nulla salus (вне церкви нет спасения), который Фини отказался принять.[16] В этом протоколе, одобренном Папой 28 июля 1949 г., говорилось: «(T) его догму следует понимать в том смысле, в котором ее понимает сама Церковь. Ибо Спаситель не на основании частных суждений дал объяснение тех вещей, которые содержатся в залоге веры, но в учительской власти Церкви ».[17]

25 октября 1952 года Фини получил письмо от Кардинал Пиццардо Секретарь Святой Канцелярии вызывает священника в Рим. Фини ответил на Кардинал Пиццардо запрашивая объяснение выдвинутых против него обвинений, чтобы подготовить свою защиту в соответствии с канон 1723 г.[18], но так и не поступило. Петиции к Папа Пий XII остались без ответа.[19]

После того, как Фини неоднократно отказывался отвечать на вызов в Рим, чтобы объясниться[нужна цитата ], он был отлучен 13 февраля 1953 г. Святой Престол для постоянного неповиновения законной церковной власти из-за его отказ выполнить. Согласно с Кардинал Джон Райт, Папа Пий XII лично перевел указ на английский язык.[11]

Указ об отлучении позже был опубликован в Acta Apostolicae Sedis в ANNUS XXXX V - СЕРИЯ II - ТОМ. XX, стр. 100. [20] Его последователи заявили, что его отлучение было недействительным.[14]

После отлучения от церкви Фини основал сообщество под названием Рабы Непорочного Сердца Марии.[2][1][21] Он был примирен с Римско-католической церковью в 1972 году благодаря усилиям бостонского архиепископа. Умберто Кардинал Медейрос, но, учитывая его возраст и состояние здоровья, от него не требовалось отказываться от отрекаться его интерпретация "Extra Ecclesiam Nulla Salus". Фраза начертана на его надгробии.

Томас Мэри Сеннотт, M.I.C.M., в своей книге Они Сражался в хорошей борьбе написал:

Следует отметить, что этот документ [отлучение] не содержит печати Священный Офис, он не подписан кардиналом Пиццардо или Святой отец. Единственная подпись - это подпись нотариуса.

Выступая через два десятилетия после скандала Кардинал Эйвери Даллес сочла доктрину Фини на серии лекций, не имеющих отношения к «дополнительному Экклезиаму ...», как вполне обоснованную.[нужна цитата ] Размышления Даллеса о жизни Фини не подтверждали и не отрицали взгляды Фини на экстра Ecclesiam nulla salus, и говорил только о своей теологии, а не о своих политических взглядах по таким вопросам, как Сионизм.[22]

Фини умер в Айер, Массачусетс 30 января 1978 года. Он получил христианскую мессу от своего епископа.

Смысл

Фини был редактором журнала The Point, который печатал как теологические, так и политические статьи, многие из которых антисемитский критиками Фини. Информационный бюллетень часто содержал такие высказывания, как:

... Церковь никогда не отказывалась от своего абсолютного принципа, согласно которому отдельный еврей может отказаться от своего ненавистного наследия, искренне порвать с синагогой и очистить свою проклятую кровь Драгоценной Кровью Иисуса. (Октябрь 1957 г.)[23][24]

Эти две силы, две главные в сегодняшнем мире, - это коммунизм и сионизм. То, что оба движения являются откровенно антихристианскими и что оба по своему происхождению и направлению являются еврейскими, - это факт. (Сентябрь 1958 г.)[25]

Так же уверенно и надежно, как евреи стояли за масонством, секуляризмом или коммунизмом, они также стоят за движением «против ненависти». Евреи пропагандируют толерантность только из-за ее деструктивной ценности, то есть разрушительной для католической церкви. Со своей стороны, они по-прежнему сохраняют свои расовые злобы и антипатии.Июль 1955 г. )

В одном 1957 году статьи были названы следующими:

Январь: «Еврейское вторжение в нашу страну - наша культура в осаде».
Февраль: «Когда все были католиками - мужество веры в тринадцатом веке».
Март: «Дублинский Бриско приезжает в Бостон».
Апрель: «Битва за священный город - усилия евреев по контролю Иерусалима».
Май: «Богоматерь Фатима предупредила нас»
Июнь: «Отверженные люди Священного Писания: почему евреи боятся Библии».
Июль: «Иудаизация христиан евреями - тактика главных врагов церкви».
Август: «Надежная защита от евреев - что наши католические епископы могут для нас сделать»
Сентябрь: «Нечестивые люди на Святой Земле - Действия евреев».
Октябрь: «Еврейская ложь о братстве - ответ католиков - израильское братство».
Ноябрь: «Шесть указателей на евреев».

В Антидиффамационная лига Бнай Брит под наблюдением Смысл журнал не менее 14 выпусков. В 1955 г. Антидиффамационная лига обменялся перепиской с Федеральное Бюро Расследований относительно возможного уголовного расследования Фини и его последователей, но расследование не началось.[26]

Реакции и ссылки

Как Гарвард студент, Роберт Ф. Кеннеди присутствовал на собрании студентов, на котором он встал и бросил вызов Фини, а затем выбежал из дома после утверждения священника, что вне католической веры нет спасения.[27] Подобная негативная реакция на учение Фини была зафиксирована британским писателем и новообращенным католиком. Эвелин Во, который писал о посещении священника в Соединенных Штатах:[28]

Однажды утром я пришел по предварительной записи и обнаружил его в окружении ошеломленных молодых людей обоих полов, и он был абсолютным, безумным. Все его новообращенные бросили карьеру в Гарварде и ходят к нему только для обучения. Он впал в бессвязное осуждение всего светского образования, которое постепенно становилось все более и более жестоким. Он кричал, что Новичок нанесли непоправимый ущерб церкви, а затем начали Ронни Нокс с Масса в замедленном движении говоря: «Подумать только, что любая невинная девочка 12 лет может получить эту кощунственную и непристойную книгу», как если бы она была Любовник леди Чаттерлей. Я спросил, читал ли он это. «Мне не нужно есть тухлое яйцо, чтобы знать, что оно воняет». Тогда я довольно рассердился и резко упрекнул его. Его двор был совершенно потрясен, услышав такое обращение к их святому человеку. И в непрерывном молчании я вышел из дома. Позже я разговаривал с некоторыми иезуитами, и они сказали, что он не подчиняется простым приказам своего провинциала, оставаясь там. Мне показалось, что ему нужен экзорцист больше, чем психиатр. Случай одержимость бесами & очень страшно.

Несколько лет спустя Фини критически отозвался о Ноксе и Ньюмане в своем сборнике эссе. Лондон это место, с несимпатичной ссылкой на слова Во биография Святой Елены:[29]

... в списке повторяющихся вызывающих абонентов [Нокс], был г-н Эвелин (выраженный Зла в) Уо, отец которого, лондонский издатель, поставл сынов его с ранних привилегий полиграфических в порнографии, прежде чем один из них (Эвелин) оказалось в агиографию и обелил гробницу своей жизнью святого.

В 2003 г. в статье для Еврейская неделя газета, редактор Гэри Розенблатт написал: [30]

В менее известном случае Ричард Кардинал Кушинг отлучил от церкви священника Леонарда Фини в 1953 году за проповедь о том, что все некатолики попадут в ад. Хотя слова отца Фини были основаны на Евангелии, Кардинал Кушинг находил их оскорбительными, в значительной степени потому, что его сестра вышла замуж за еврея, сказал Кэрролл, и кардинал сблизился с семьей, внушив ему еврейскую точку зрения на прозелитизация.

Фини появляется в Поль Теру с Моя тайная история: роман где он произносит пламенную проповедь о Бостон-Коммон в окружении членов своей секты. Главный герой-подросток описывает, как он «был напуган, но ... также взволнован своим гневом и убеждением».

Библиография

  • Ченлер, Теодор (1940-е), Дети: девять песен для детского хора и фортепиано., слова Леонарда Фини, LCCN  88753009 Печатная музыка
  • Чанлер, Теодор (ок. 1945), Дети: песня, слова Леонарда Фини; музыка Теодора Ченлера, LCCN  88753008 Печатная музыка
  • Чанлер, Теодор (1945), Дети, слова Леонарда Фини; музыка Теодора Ченлера, LCCN  88752469 Рукописная музыка
  • Чанлер, Теодор (1944), ПолетТеодор Чанлер; слова Леонарда Фини, LCCN  88753128 Рукописная музыка
  • Чанлер, Теодор (1940-е), Любовь сейчас: песня, слова Леонарда Фини; музыка Теодора Ченлера, LCCN  91759111 Рукописная музыка
  • Чанлер, Теодор (1940-е), Знакомьтесь, доктор Ливермор, Ченлер; слова Фини, LCCN  91760334 Печатная музыка
  • Чанлер, Теодор (1940-е), Знакомьтесь, доктор Ливермор, Ченлер; слова Фини, LCCN  91760333 Рукописная музыка
  • Чанлер, Теодор (1940-е), Давным-давно, музыка Ченлера; слова Фини, LCCN  88753011 Рукописная музыка
  • Чанлер, Теодор (1940-е), Один и один два, музыка Ченлера; слова Фини, LCCN  88752470 Рукописная музыка
  • Чанлер, Теодор, Последовательность: пять песен исполняются без пауз., Чанлер; слова Фини, стр. 1940-е, LCCN  88753130 Рукописная музыка
  • Журавль, Наталия; Фини, Леонард (1939). Ковчег и алфавит, коллекция животных. Нью-Йорк: Компания Macmillan. LCCN  39031692.
  • Фини, Леонард (1935). Границы. Нью-Йорк: компания Macmillan. LCCN  35016455.
  • Фини, Леонард (1952). Хлеб жизни. Кембридж, Массачусетс: Центр Святого Бенедикта. LCCN  53015579.
  • Фини, Леонард (1938). Элизабет Сетон, американка. Нью-Йорк: Америка пресс. LCCN  38025911.
  • Фини, Леонард (1942). Рыба в пятницу. Лондон: Шид и Уорд. LCCN  42025544.
  • Фини, Леонард (1934). Рыба в пятницу. Нью-Йорк: Шид и Уорд. LCCN  34009643.
  • Фини, Леонард (1989). Собранное золото: отрывки из произведений отца Леонарда Фини. составлено Сестры Центра Святого Бенедикта, Рабы Непорочного Сердца Марии, Inc. Стил-Ривер, Массачусетс: Центр. LCCN  89194125.
  • Фини, Леонард (1943). В городах и маленьких городках. Нью-Йорк: The America Press. LCCN  44003675.
  • Фини, Леонард (2004). В городах и поселках: сборник стихов. Фитцуильям, штат Нью-Хэмпшир: Публикации Лорето. ISBN  193027842X. LCCN  2004108326.
  • Фини, Леонард (1927). В городах и маленьких городках; книга стихов. Нью-Йорк: американская пресса. LCCN  27012847.
  • Фини, Леонард (1943). Омнибус Леонарда Фини: сборник прозы и стихов, старого и нового. Нью-Йорк: Шид и Уорд. LCCN  43018459. В архиве из оригинала 15 июля 2010 г.
  • Фини, Леонард (1951). Лондон - это место. Бостон: Ravengate Press. LCCN  51005861.
  • Фини, Леонард (1947). Мать Сетон, американка. Нью-Йорк: Додд, Мид. LCCN  47011485.
  • Фини, Леонард (1975). Мать Сетон: Святая Елизавета Нью-Йоркская (1774–1821) (Ред. Ред.). Кембридж [Массачусетс]: Ravengate Press. ISBN  0911218068. LCCN  75023224.
  • Фини, Леонард, изд. (1925). Стихи на память, антология для старшеклассников. Чикаго, Иллинойс: пресса университета Лойолы. LCCN  40023514.
  • Фини, Леонард (1933). Загадка и мечты. Нью-Йорк: компания Macmillan. LCCN  33036935.
  • Фини, Леонард (1936). Песня для слушателя. Нью-Йорк: компания Macmillan. LCCN  36021490.
  • Фини, Леонард (1980). Выживание до семнадцати лет. с вступлением. С. М. Клэр (Мемориал ред.). Still River, Mass: Издания Св. Беды. ISBN  0932506089. LCCN  79025067.
  • Фини, Леонард, С.Дж. (1941). Выживание до семнадцати лет; некоторые портреты ранних идей. Нью-Йорк: Шид и Уорд. LCCN  41002380.
  • Фини, Леонард (1970). Тебе лучше потише; три эскиза, некоторые наброски и дополнительные примечания. Фрипорт, штат Нью-Йорк: Книги для библиотек Press. ISBN  0836915690. LCCN  79105011.
  • Фини, Леонард (1939). Тебе лучше потише; три наброска, некоторые наброски и дополнительные примечания [от] Леонарда Фини, С.Дж.. Нью-Йорк и Лондон: Sheed & Ward. LCCN  39031329.
  • Фини, Леонард (1945). Ваше второе детство; стихи. Рисунки Майкла Каннингема. Милуоки: Брюс Паб. Co. LCCN  48003760.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б "Фини прощен". Журнал Тайм. 14 октября 1974 г.. Получено 25 марта, 2014. (требуется подписка)
  2. ^ а б Neumann, Br. Иоанн (9 февраля 2010 г.). "Афанасий последних дней: отец Леонард Фини". Центр Святого Бенедикта, Ричмонд, Нью-Гэмпшир: Рабы Непорочного Сердца Марии. Получено 25 марта, 2014.
  3. ^ Блейксли, Спенсер (2000). Смерть американского антисемитизма. Вестпорт, штат Коннектикут: Praeger, Greenwood Publishing Group. п. 93. ISBN  0-275-96508-2. LCCN  99029576. Получено 25 марта, 2014. После Второй мировой войны Бостон приобрел доморощенную версию Кафлина в лице отца Леонарда Фини, харизматичного, но открыто антисемитского священника-иезуита, чье громкое утверждение, что католицизм является единственным путем к спасению, принесло ему множество последователей в юности, но также и вызвали сильный гнев среди евреев и протестантов ... Воскресные выступления Фини на Boston Common требовали присутствия полиции для предотвращения насилия. Его пламенная риторика также разделила многих католиков, которые боялись, что его ораторское искусство вызовет ответную реакцию, которая заблокирует их вход в американский мейнстрим. Хотя Фини был отлучен от церкви в 1950-х за нарушение католической доктрины, это произошло слишком медленно, чтобы удовлетворить многих евреев, у которых были сильные воспоминания о Холокосте ».
  4. ^ "Отец Леонард Фини, M.I.C.M." Catholicism.org. Получено 1 декабря, 2019.
  5. ^ Кин, Джеймс Т. (13 апреля 2009 г.). «Ой! Время от времени Америка ошибалась». Америка. Получено 25 марта, 2014. В национальном католическом еженедельнике также время от времени публикуются авторы, чьи более поздние выходки вызвали некоторое смущение, в том числе статьи и стихи литературного редактора с блестящим умом и талантом к комическим стихам Леонарда Фини, С.Дж. Фини часто публиковался в Америке и снискал известность благодаря своим многочисленным книгам, в том числе сборнику эссе «Рыба в пятницу». Спустя несколько лет он стал намного более известным по другой причине: его отлучение от католической церкви в 1953 году за отказ принять церковное определение догмы extra ecclesiam nulla salus («вне церкви нет спасения»). Хотя Фини примирился с церковью в 1974 году (Эйвери Даллес, SJ, написал свой некролог для Америки), его создание собственной раскольнической религиозной общины, Рабы Непорочного Сердца Марии и его долгая борьба с церковными властями затмили его литературный гением до своей смерти в 1978 году.
  6. ^ «Вера была неотъемлемой частью жизни и политики Бобби Кеннеди». Национальный католический репортер. 17 августа 2016 г.. Получено 22 октября, 2019.
  7. ^ «Августин. Аквинский. Лютер. Бобби Кеннеди ?!». Национальное обозрение. 14 сентября 2009 г.. Получено 22 октября, 2019.
  8. ^ Шлезингер, Артур Мейер (2002). Роберт Кеннеди и его времена. Houghton Mifflin Harcourt. п. 66. ISBN  9780618219285.
  9. ^ "Библиотека: Extra Ecclesiam Nulla Salus: Отец Фини возвращается". www.catholicculture.org. Получено 10 сентября, 2019.
  10. ^ Письмо об отце Фини Противоречие, Ф. Кардинал Маркетти-Сельваджиани. Vol. 3, No. 12 (декабрь 1952 г.), стр. 654–659.
  11. ^ а б Фельдберг, Майкл. "Американский еретик: взлет и падение отца Леонарда Фини, С.Дж.", Американские католические исследования, т. 123 нет. 2, 2012, с. 109-115. Проект MUSE Дои:10.1353 / acs.2012.0016
  12. ^ Савадов, Лоуренс Д. (6 декабря 1951 г.). «Отец Фини, бунтарь из церкви, проповедует ненависть, собственный бренд догмы для всех желающих - разовые планы иезуитов использовать бывших гарвардских мужчин для распространения идей». Гарвард Кримсон. Получено 25 марта, 2014.
  13. ^ Томас, Эван (5 февраля 2013 г.). "Жесткий". Роберт Кеннеди: его жизнь. п. 51. ISBN  9781476734569. Получено 25 марта, 2014.
  14. ^ а б Мацца, Майкл Дж. "Extra Ecclesiam nulla salus: Отец Фини возвращается". Получено 25 марта, 2014. Первоначально опубликовано в Fidelity, 206 Marquette Avenue, South Bend, IN 46617
  15. ^ "Письмо архиепископу Бостонскому | EWTN". www.ewtn.com. Получено 30 сентября, 2019.
  16. ^ Письмо Священной Конгрегации Святой Канцелярии В архиве 11 марта 2000 г. Wayback Machine
  17. ^ "Suprema haec sacra", The American Ecclesiastical Review, 1952, т. 127, с. 308-15.
  18. ^ МЭРИ, Br. Роберт (1995). Отец Фини и правда о спасении. Центр Святого Бенедикта. п. 23. КАК В  B0006QD3S4.
  19. ^ ЭНГЕЛ, Рэнди (2012). Обряд содомии. Пенсильвания: NEW ENGEL PUBLISHING. п. 691. ISBN  978-0-9778601-7-3.
  20. ^ Святой Престол. "ACTA APOSTOLICAE SEDIS COMMENTARIUM OFFICIALE ANNUS XXXX V - СЕРИЯ II - ТОМ XX" (PDF). vatican.va.
  21. ^ "Наша история". Стил-Ривер, Массачусетс: Сестры Центра Святого Бенедикта. Архивировано из оригинал 5 декабря 2008 г.. Получено 22 июня, 2008. Сейчас же http://sistersofstbenedictcenter.org/history.html .
  22. ^ Даллес, Эйвери (25 февраля 1978 г.). "Леонард Фини: Памяти". Америка. 138. С. 135–137. Архивировано из оригинал 24 декабря 2010 г. См. Также
  23. ^ "Журнал Point за октябрь 1957 года под редакцией отца Леонарда Фини". crashrecovery.org. Получено 1 декабря, 2019.
  24. ^ "Журнал Point за октябрь 1957 года под редакцией отца Леонарда Фини". archive.is. 25 марта 2014 г. Архивировано с оригинал 25 марта 2014 г.. Получено 1 декабря, 2019.
  25. ^ "Журнал Point за сентябрь 1958 года под редакцией отца Леонарда Фини". crashrecovery.org. Получено 1 декабря, 2019.
  26. ^ Федеральное Бюро Расследований. Леонард Фини.
  27. ^ Соренсен, Тед (1970). Наследие Кеннеди. Вайденфельд и Николсон. С. 27–28.
  28. ^ Письма Эвелин Во (1980), 292–3.
  29. ^ Фини, отец Леонард, M.I.C.M. (18 мая 2005 г.). «Туман над Лондоном». Лондон это место. Получено 24 марта, 2014.
  30. ^ «Еврейская неделя». 1 марта 2004 г. Архивировано с оригинал 1 марта 2004 г.. Получено 10 сентября, 2019.

внешняя ссылка