Раймонд Лео Берк - Википедия - Raymond Leo Burke

Его Высокопреосвященство Раймонд Лео Берк
Покровитель Суверенный военный Мальтийский орден
Берк в 2014 году
Назначен	8 ноября 2014 г.
Предшественник	Паоло Сарди
Другие сообщения	Кардинал диакон Сант-Агата-де-Готи (2010 – настоящее время)
Заказы
Рукоположение	29 июня 1975 г. кПапа Павел VI
Освящение	6 января 1995 г. кПапа Иоанн Павел II
Созданный кардинал	20 ноября 2010 г. к Папа Бенедикт XVI
Классифицировать	Кардинал дьякон
Личная информация
Родившийся	(1948-06-30) 30 июня 1948 г. (возраст 72) Ричленд-центр, Висконсин, НАС.
Номинал	католическая церковь
Резиденция	Рим, Италия
Родители	Томас Берк Мари Берк
Предыдущий пост	Епископ Ла Кросс (1995–2004) Архиепископ Сент-Луис (2004–2008) Префект Апостольская сигнатура (2008–2014)
Альма-матер	Католический университет Америки Папский григорианский университет
Девиз	Вторичный кортуум ('По сердцу твоему')

Стили Раймонд Лео Берк
Справочный стиль	Его Высокопреосвященство
Разговорный стиль	Ваше Преосвященство
Неформальный стиль	Кардинал

Раймонд Лео Берк (родился 30 июня 1948 г.) Американец прелат из католическая церковь. А епископ, кардинал и покровитель из Суверенный военный Мальтийский орден, он возглавил Архиепископия Сент-Луиса с 2004 по 2008 год и Епархия Ла-Кросс с 1995 по 2004 год. Кроме того, с июня 2008 года по ноябрь 2014 года он был префектом Апостольская сигнатура, где он сейчас служит рядовым.

А канонический юрист,^[1], Берк часто воспринимается как голос традиционализма^[2][3] среди прелатов католической церкви. Он заработал репутацию консервативного лидера во время службы в Ла-Кроссе и Сент-Луисе. Берк - главный сторонник Трезубец Масса, часто предлагая его и даровавшего хиротонии традиционалистским священникам. Он критиковал то, что он считает недостатками после 1969 г. Месса Павла VI.^[4] Его часто считают де-факто лидер консервативного крыла церкви.^[5][6]

Берк публично вступил в конфликт с Папа Франциск, решительно противодействуя попыткам других епископов ослабить отношение Церкви к геи и те католики, у которых в разводе и женился повторно вне церкви. Он выразил скептицизм и критику попыток Папы Франциска и других епископов сделать это. Берк однажды упомянул о возможной необходимости «формально исправить» Папу в отношении Amoris Laetitia, хотя он также выразил свою лояльность по отношению к нему.^[7][8] Хотя Берк отрицал обвинения в нелояльности Папе Франциску, ряд его заявлений был истолкован как критика Папы, что привело к негативной реакции со стороны некоторых католиков на Берка.^[9][10] 26 сентября 2015 года Ватикан объявил, что Берк был повторно назначен в Конгрегация по делам святых, с которой он был отстранен в декабре 2013 года, но не на более влиятельные должности в Конгрегация епископов и Апостольская сигнатура. В 2016 году он не был повторно назначен членом Конгрегация богослужения.^[11] Он неизменно твердо поддерживает президента Дональда Трампа и Республиканскую партию США. Он выступал за отказ от общения с оппонентом Трампа Джозефом Байденом и полагал, что католики не могут голосовать за Байдена из-за его позиции в отношении права на аборт. ^{[12][13][14][15]}

2 февраля 2017 года Берк снова оказался в стороне, когда Папа Франциск назначил архиепископа. Джованни Анджело Беччиу в качестве его специального представителя в Суверенный военный Мальтийский орден, с исключительной ответственностью за обязанности, которые обычно выполнял бы Берк как его патрон.^[16] 21 февраля Альбрехт фон Бёзелагер, главный канцлер ордена, объявил, что это означает, что Берк был "де-факто приостановлено "от покровительства".^[17] Папа Франциск повторно назначил его рядовым членом Апостольской сигнатуры в сентябре 2017 года.

Ранние годы

Берк родился 30 июня 1948 года в г. Ричленд-центр, Висконсин,^[18] младший из шести детей Томаса Ф. и Мари Б. Берк. Он из Ирландское наследие с предками из Пробка и Типперэри.^[19] Берк учился в приходской школе Святой Марии в Ричленд-центре с 1954 по 1959 год - в 2012 году пристройка к школе была названа Пристройкой Раймонда Кардинала Берка в его честь.^[20][21] Позже семья переехала в Стратфорд, Висконсин. С 1962 по 1968 год он посещал семинарию Святого Креста в г. Ла Кросс, Висконсин. С 1968 по 1971 год учился в Католический университет Америки в Вашингтон, округ Колумбия., как ученый-басселин, получив Бакалавр искусств степень в 1970 году и Мастер искусства степень в 1971 году по философии. Он закончил учебу на священство в Папский григорианский университет в Рим между 1971 и 1975 годами, получив Бакалавр священного богословия степень и степень магистра гуманитарных наук. Папа Павел VI назначен Берк в священство 29 июня 1975 г. в г. Базилика Святого Петра.^[22]

Священническое служение

После посвящения в священство Берк был назначен помощником ректора Собор Святого Иосифа Мастера в Ла Кросс, Висконсин. Он также преподавал религию в Аквинатская средняя школа в Ла-Кроссе (где новое здание было названо в 1997 году в его честь Зал епископа Берк, а затем в 2011 году был переименован в Зал Кардинала Берк).^[23][24][25] С 1980 по 1984 год Берк учился каноническое право в Папском Григорианском университете в Риме, где он получил лиценциат канонического права в 1982 г. и докторская степень по каноническому праву в 1984 году. Затем он вернулся в Ла-Кросс, где был назначен модератором курии и вице-канцлером епархии Ла-Кросс. В 1989 г. Папа Иоанн Павел II назвал Берка первым американцем Защитник облигаций из Верховный суд апостольской сигнатуры, самый высокий церковный суд в католической церкви.^[22]

Епископальное служение

Епископ Ла Кросс

10 декабря 1994 г. Папа Иоанн Павел II назначил Берка епископом Епархия Ла-Кросс и освятили его 6 января 1995 года в базилике Святого Петра. Берк завладел Видеть Ла Кросс 22 февраля 1995 года.^[26]

В 2000 году Берк созвал пятый епархиальный синод для епархии Ла-Кросс, что привело к публикации Синод V, акты: отмечается 11–14 июня 2000 г. в 2003 г.^[27] В 2002 году он сыграл важную роль в создании Регулярные каноники Нового Иерусалима, орден августинских канонов, посвященный Трезубец Масса, традиционная форма литургии в Латинская церковь.^[28]

Два анонимных священника из епархии Ла-Кросс заявили, что руководство Берка вызывает разногласия. Кого-то многие его действия оттолкнули. Одним из таких примеров было строительство здания стоимостью 25 миллионов долларов. Храм Богоматери Гваделупской, покровительница Америки, причем некоторые говорили, что использованные деньги должны были пойти бедным, в то время как Берк защищал этот шаг как плодотворный способ поднять духовную преданность. Другой - выход епархии из Всемирное церковное служение ежегодный Crop Walk, потому что часть вырученных денег пошла на покупку презервативы в развивающихся странах. Берк также приветствовал многочисленные традиционные заказы, в том числе Институт Христа Царя, суверенного священника (ICKSP), чьи священники совершают исключительно Тридентскую Мессу своей епархии. Это оказалось непопулярным среди духовенства и мирян. Два священника покинули епархию в результате его политики.^[29][30] Берк закрыл ряд школ, одновременно повысив зарплаты учителям. Его стиль был отмечен некоторыми из его помощников как более формальный, чем у его предшественника. Джон Джозеф Пол, хотя его помощники описали его как доброго и доступного наедине. Во время его пребывания в должности епархия продолжала участвовать в благотворительных мероприятиях, одновременно повышая свою моральную и политическую активность.^[30]

Архиепископ Сент-Луис

Берк как архиепископ Сент-Луиса

2 декабря 2003 года Берк был назван Архиепископ Сент-Луис, сменивший кардинал Джастин Фрэнсис Ригали, который был назначен Архиепископ Филадельфии.^[30][31][32] Он был установлен 26 января 2004 г. и получил паллий 29 июня 2004 г. Папой Иоанном Павлом II. В Сент-Луисе Берк сделал упор на продвижение призваний в священники. Он также вел колонку в еженедельной архиепископской газете The Сент-Луис Обзор. И в Ла-Кроссе, и в Сент-Луисе Берк основал оратории для тех, кто желает поклоняться в традиционной форме. Как и в Ла-Кроссе, он пригласил Институт Христа-Царя в свою епархию и рукоположил священников для этой группы как в США, так и за рубежом. Его рукоположение двух священников ICKSP 15 июня 2007 г. на Торжественной церемонии. Папская высокая масса это был первый раз за 40 лет, когда Тридентский обряд посвящения был использован в Кафедральная базилика Святого Людовика.^[33] В 2006 году, когда избиратели Миссури утвердили поправку к конституции штата, разрешающую эмбриональная стволовая клетка исследования, он сказал, что это означает, что «наши крошечные братья и сестры ... будут юридически сделаны подданными, рабами тех, кто желает манипулировать и разрушать свою жизнь ради предполагаемого научно-технического прогресса».^[34]

Во время своего пребывания в должности Берк обострил давний спор по поводу попытки закрытия церкви в епархии. Церковь Святого Станислава Костки и владение его значительными активами. После того, как отец Марек Бозек провел мессу в сочельник в 2005 году, несмотря на предыдущую попытку епархии закрыть приход, Берк «объявил [d], что церковь находится в« расколе »», что привело к отлучение Бозека и церковной светской доски.^[35] В 2012 году суд штата вынес решение против епархии и встал на сторону конгрегации, ныне независимой католической церкви, и предоставил ей полную собственность на значительную приход ресурсы.^[35]

В июле 2006 года Бенедикт XVI назначил Берка членом Верховного трибунала Апостольской сигнатуры, высшего суда католической церкви.^[36] 6 мая 2008 г. Папа Бенедикт XVI дал Берку два задания в Ватикане. Его назвали членом Папский совет по законодательным текстам, который интерпретирует каноническое право, и член Конгрегация духовенства.^[37]

Префект Апостольской сигнатуры

27 июня 2008 года Папа Бенедикт XVI назначил Берка префектом Верховного трибунала Апостольской сигнатуры,^[38] который осуществляет окончательную апелляционную юрисдикцию в отношении конфликтов между ватиканскими конгрегациями и апелляций на административные решения епархиальных епископов и ватиканских конгрегаций. Берк был первым неевропейцем, возглавившим трибунал, и стал вторым по рангу американским прелатом в Ватикане после кардинала. Уильям Левада, префект Конгрегация Доктрины Веры.

Берк был назначен членом нескольких сказки Римской курии: 6 мая 2008 г. Папский совет по законодательным текстам, который авторитетно толкует каноническое право, и Конгрегация духовенства, регулирующий формирование и обучение епархиальных священников и диаконов; 17 октября 2009 г. Конгрегация епископов, который наблюдает за назначением большинства Латинская церковь епископы за пределами территорий миссий;^[39] 6 июля 2010 г. Конгрегация Божественного поклонения и дисциплины причастия;^[40] 24 июля 2010 г. Конгрегация по делам святых;^[41] и 29 января 2011 г. Совет кардиналов и епископов Секции по отношениям с государствами Государственного секретариата.^[42] 7 октября 2008 года Берк был назначен президентом Комиссии адвокатов, которая отвечает за допуск квалифицированных канонических юристов в реестр тех, кто может практиковать в судах Ватикана.^[43]

11 марта 2010 г., после скандала с сексуальным насилием, который стал известен в Европе, Берк сказал, что Ватикану необходимо подготовить документ, в котором изложен ряд четких руководящих принципов, основанных на каноническом праве, которые будут руководить епископами и их местными властями. трибуналы по всему миру, определяющие, как сообщать о случаях Святому Престолу, чтобы ускорить процесс отправления правосудия в отношении жертв. Также будут внесены изменения в политику, предусматривающую высокий уровень секретности процесса.^[44]

Колледж кардиналов

Берк на мессе в Евхаристическая святыня Святого Климента в Бостоне, 2010 г.

20 ноября 2010 года Папа Бенедикт XVI заставил Берка Кардинал-диакон из Сант'Агата деи Готи, пятый архиепископ Сент-Луиса, ставший членом Колледж кардиналов. 5 февраля 2011 г. мемориал св. Агата, Берк канонически завладел своей титульной церковью в Риме.^[45]

В октябре 2012 года Берк был назначен президентом Комиссия по спорам на 13-й Очередной Генеральной ассамблее Синод епископов.^[46]

Берк был одним из кардинальные выборщики кто участвовал в Папский конклав 2013 г. что избрал Папа Франциск.^[47]

16 декабря 2013 года Папа Франциск внес значительные изменения в влиятельные Конгрегация епископов, департамент Ватикана, который наблюдает за отбором новых епископов. Среди них Берк не был повторно назначен членом. Было высказано предположение, что Папа Франциск удалил Берка как форму упрека его консервативной идеологии. В результате он «поднимает [d] брови».^[48] По словам архиепископа Карло Мария Вигано удаление Берка произошло во многом благодаря влиянию тогдашнего кардинала Теодор Маккаррик, Почетный архиепископ Вашингтонский. Однако такое утверждение не было подтверждено независимыми источниками.^[49]

Апостольская сигнатура и покровитель Суверенного военного Мальтийского ордена

4 ноября 2014 года Берк публично пожаловался: «Существует сильное ощущение, что церковь подобна кораблю без руля». Он уравновесил свою критику, заявив, что не хочет, чтобы его интерпретировали как критикующего папу.^[50]

8 ноября, четыре дня спустя, Папа Франциск снял Берка с поста префекта Апостольской сигнатуры.^[51][52][53] и назвал его Покровителем Суверенный военный Мальтийский орден, в основном церемониальный пост, который обычно назначается кардиналу на пенсии или второстепенным работником.^[54]

Многие восприняли увольнение Берка как связанное с его комментарием о «корабле без руля».^[55] Папа Франциск отрицал, что отстранение Берка от должности главы высшего суда Ватикана было «наказанием» за его откровенно консервативные взгляды на 2014 Синод о семье, говоря, что он хотел, чтобы «умный американец» служил покровителем Мальтийского Ордена. Понтифик сказал, что этот шаг был частью более широкой реструктуризации бюрократии Ватикана, которая была решена задолго до синода, но он дождался окончания синода, чтобы сделать его официальным, чтобы Берк мог по-прежнему участвовать в заседании в качестве глава департамента Ватикана.^[56]

Скандал с презервативами в Мьянме

Проблема позже всплыла для Берка в начале 2017 года после того, как выяснилось, что он и бывший великий магистр Мальтийских рыцарей Мэтью Фестинг работали над смещением канцлера. Альбрехт Фрайхер фон Бозелагер для поставки презервативы людям в Мьянме в нарушение официального католического учения, запрещающего искусственные контрацептивы.^[57][58] 2 февраля 2017 года Берк был отстранен от должности покровителя Суверенного военного Мальтийского ордена, когда Папа Франциск назначил архиепископа. Джованни Анджело Беччиу в качестве своего специального представителя в ордене с исключительной ответственностью за обязанности, обычно выполняемые Покровителем.^[16] 21 февраля Альбрехт фон Бозелагер, главный канцлер ордена, объявил, что это означает, что Берк был "де-факто приостановлено "от покровительства".^[17]

Другая услуга в Римской курии

26 сентября 2015 года Папа Франциск назначил его членом Конгрегация по делам святых.^[59][60]

В ноябре 2016 года Папа Франциск исключил Берка из числа членов Конгрегация богослужения. Это было замечено в ответ на Дубия (Латинское для сомнения) подчиненный им вместе с тремя другими кардиналами элементам Amoris Laetitia которые кажутся им противоречащими католическому моральному учению, особенно в отношении обращения с разведенными людьми. Берк указал, что в отсутствие ответа на Дубия вероятно, последует «формальное исправление» Папы Франциска.^[11]

Начиная с февраля 2017 года Берк был переведен на Гуам, чтобы председательствовать над коллегией из пяти судей на церковном процессе над архиепископом. Энтони Саблан Апурон из Аганья по обвинению в сексуальном насилии над несовершеннолетними.^[61] В марте 2018 года суд признал Апурона виновным и приказал отстранить его от должности.^[62]

30 сентября 2017 года Фрэнсис повторно назначил его членом Верховный суд апостольской сигнатуры. Он занял позицию рядового члена и не восстановил прежнюю должность префекта.^[63][64]

29 сентября 2020 года Берк заявил, что любой, кто поддерживает аборт не может получить причастие.^[65] За заявлением не последовал формальный запрет или отлучение от церкви.

Другой

Берк ранее возглавлял консультативный совет Институт человеческого достоинства, католическая неправительственная организация, базирующаяся в Риме.^[66] Берк прекратил свои отношения с институтом в июне 2019 года на фоне того, что его все больше отождествляли с политической программой Стив Бэннон.^[67]

Он стал лидером Священной лиги, официально учрежденной 7 марта 2015 года, в 444-ю годовщину со дня основания. Священная лига вызванный Папа Пий V против Османская империя в 1571 году. Современная Священная Лига описывает себя как приходскую сеть людей, объединенных преданностью Благословенное Таинство.^[68]

Взгляды

Комментарии о Папе Франциске и критике

Берк широко рассматривается как лидер консервативного крыла церкви, и де-факто лидер в США тем, кто выступает против реформ при Папе Франциске.^[69] Вскоре после того, как Папа Франциск не назначил его повторно в Конгрегацию епископов, Берк сказал: «Создается впечатление, или это интерпретируется таким образом в средствах массовой информации, что он думает, что мы слишком много говорим об абортах, слишком много говорим о целостности брак как между одним мужчиной и одной женщиной. Но мы никогда не можем говорить об этом достаточно ».^[70]

Берк опроверг представления СМИ о том, что Папа планировал изменить учение католической церкви по вопросам морали. Он сказал, что люди, «ожесточенные против истины», будут утверждать, что Папа хочет изменить церковные учения, которые сегодняшняя секуляризованная культура отвергает. Он также сказал, что «их ложное восхваление подхода Святого Отца высмеивает тот факт, что он является преемником Святого Петра», и, следовательно, он «отвергает принятие и похвалу мира».^[71][72] Папа Франциск положительно отзывался о Бёрке в 2017 году, говоря: «Я не считаю кардинала Берка врагом». Он также назвал Берка «прекрасным юристом».^[73]

В интервью с Странник 10 января 2019 года Берк осудил папу Франциск Соглашение между Святым Престолом и Китаем, сентябрь 2018 г.. Он сказал, что это было «по сути ... отказом от поколений мучеников и исповедников веры в Китае». Берк также подверг критике понятие «синодальности», при котором власть лишается папы и передается в руки епископов. «Слушая Папу, создается впечатление, что он дает все больше и больше полномочий отдельным епископам и конференциям епископов. Но это не католическая церковь», - сказал Берк. Он обвинил покровителей синодальности в попытке повлиять на «революцию» в церкви, конец которой приведет к тому, что католицизм будет по-разному исповедоваться в разных странах, что в целом нанесет ущерб церкви.^[74]

Воспринимаемый статус Берка как ультраконсерватора и оппонента Папы Франциска вызвал критику.^[9][10] Некоторые епископы отказались разрешить ему проводить конференции в своих епархиях, а ряд священников протестовали против него, «обвиняя его в распространении пропаганды против Папы».^[9] В Национальный католический репортер опубликовал крайне критическую редакционную статью о Бёрке в июле 2019 года, назвав его «современной версией того религиозного лидера, который привлек некоторых Иисус суровым осуждением тех, кто возлагал чрезмерное бремя на других и объявлял себя бесспорными носителями истины ». Он упрекал его в якобы желании« восстановить клерикализм, который лежит в основе скандала с сокрытием сексуального насилия, который продолжает подрывать жизнь общества ». авторитет церкви "и за попытку" заменить динамизм модели аккомпанемента Фрэнсиса возвращением к закрепленному статутом и статичному институту, служащему самому себе ".^[10]

В сентябре 2019 года Берк и Бишоп Афанасий Шнайдер Казахстана опубликовали 8-страничное письмо, в котором осуждались, по их мнению, шесть богословских ошибок в рабочем документе для Синод епископов Панамазонского региона и просить Папу Франциска «утвердить своих братьев в вере недвусмысленным отрицанием заблуждений». Берк и Шнайдер раскритиковали документ за его «неявное пантеизм, "поддержка женатого духовенства и повышение роли женщин в литургии, а также то, что они считали чрезмерной открытостью языческим ритуалам и обычаям, распространенным среди амазонских народов. Они просили мирян и духовенство молиться не менее одного десятилетия то Розарий и еженедельно поститесь за отказ от подобных идей в течение 40 дней, с 17 сентября по 26 октября.^[75]

Аборты и исследование эмбриональных стволовых клеток

Вовремя Президентские выборы 2004 г., Берк заявил, что не даст общение к Джон Керри или другие католические политики, публично поддерживающие легализованные аборт. «Одна из моих проблем - это епископы, которые говорят мне:« Ну, это неслыханно в церковной практике ». На самом деле это восходит к св. Павел в (Первое) Письмо к коринфянам, когда он говорит: «Человек, который ест и пьет тело и кровь Христа недостойно, ест и пьет осуждение для себя», - сказал он. Он также написал пастырское письмо заявив, что католики не должны голосовать за политиков, поддерживающих аборты или другие «антижизни» практики.^[76] Позже Берк разъяснил свою позицию, заявив, что можно проголосовать за политика, выступающего за аборты, и не совершить смертный грех, если кто-то считает, что существует более серьезная моральная проблема, чем аборт, но он также заявил, что не может думать ни о чем. своего рода проблема, которая подходит.^[77] В интервью в сентябре 2008 года Берк сказал, что " демократическая партия рискует окончательно превратиться в «партию смерти» из-за своего выбора по биоэтическим вопросам », особенно по поводу планового аборта.^[78]

В 2008 году Берк призвал Сент-Луис университет принять дисциплинарные меры против его головы баскетбол тренер, Рик Маджерус, после того, как Майрус публично поддержал исследования абортов и эмбриональных стволовых клеток в мероприятие кампании для сенатора-демократа и президентский кандидат Хиллари Клинтон.^[79] Берк заявил: «Когда вы поступаете в католический университет, вам не обязательно принимать все, чему учит католическая церковь. Но вы не можете делать заявления, которые ставят под сомнение идентичность и миссию католической церкви». Университет Сент-Луиса поддержал право Майеруса публично изложить свои личные взгляды на мероприятии, на котором он не присутствовал в качестве представителя университета.^[79]

В марте 2009 года Берк призвал американских епископов воздерживаться от евхаристии от католических политиков, которые поддерживают легализованные аборты.^[80] Неспособность епископов сделать это, сказал Берк, «ослабляет веру каждого. Создается впечатление, что, должно быть, морально правильно поддерживать прерывание беременности».^[80] Он также сказал, что любой президент, который продвигает и применяет «антижизненное» законодательство, может быть «агентом смерти».^[80] Позже Берк сказал, что делал свои замечания не как префект Апостольской сигнатуры, глава высшего суда Ватикана, а просто как американский епископ.^[81] Два месяца спустя, в мае, Берк заявил: «Поскольку президент [Барак Обама четко объявлено во время избирательная кампания, его антижизни и антисемейные планы, католик, который знал его планы, например, в отношении прерывания беременности, исследование эмбриональных стволовых клеток, и однополый брак, не мог проголосовать за него с чистой совестью ». Во время выборов Обама официально не призывал к однополым бракам, но выступал за однополые браки. гражданские союзы.^[82]

В феврале 2013 года Берк прокомментировал Ирландские дебаты об абортах, заявив, что в соответствии с каноническим правом священники должны исключать политиков, поддерживающих аборт, от приема Евхаристии.^[83]

Когда Шерил Кроу, который выступает за исследования эмбриональных стволовых клеток, должен был выступить в благотворительный концерт для Детская больница Кардинала Гленнона Берк заявил, что присутствие хозяина больницы Кроу создало бы «впечатление, будто Церковь как-то непоследовательна в своем учении».^[84] Он попросил, чтобы ее приглашение было удалено в частном порядке, и вышел из совета директоров 25 апреля 2007 года, когда работа Кроу была подтверждена.^[85]

Берк сказал, что Дональд Трамп победа в Президентские выборы в США 2016 была победой для антиаборт причины.^[86]

В интервью в августе 2019 года Берк раскритиковал людей, которые считают себя членами Церкви, но не согласны с ее учением по определенным вопросам. "У меня были некатолические лидеры правительства в этой стране, которые говорили мне, что они были уверены, что католическое учение об абортах и ​​так называемых однополых браках изменилось, потому что так много католиков на Капитолийском холме регулярно поддерживают такого рода законы. «И это скандал», - сказал он. Выделение Джо Байден, он сказал таким людям не пытаться причаститься. «Это не наказание. На самом деле, это услуга для этих людей - сказать им, чтобы они не подходили, - сказал Берк, - потому что, если они подходят, они совершают кощунство», - осудил Берк. Камала Харрис за ее критику судьи Брайан Бюшер и его связь с Рыцари Колумба, говоря, что люди «должны взглянуть на такое заявление и сказать, что это не тот человек, которого я хочу быть лидером своей нации».^[87]

Роль женщин в церкви и нехватка священников

В июне 2008 года Берк как архиепископ Сент-Луиса подал заявку на запрещать, что исключает человека из церковного служения и таинства, в Сестра милосердия, Луизу Лирс, признав ее виновной в трех серьезных канонических преступлениях против веры и учений католической церкви. Лирс, пастырский работник и педагог, публично заявила о своей убежденности в том, что все церковные служения, включая священство, должны быть открыты для женщин.^[88] Лирс получил интердикт после посещения непризнанной церковью церемонии рукоположения женщины в священники в еврейской синагоге. Женщины-священники движение.^[89]

В январе 2015 года Берк дал интервью организации под названием New Emangelization [sic ] Проект. Группа была сформирована, чтобы противостоять тому, что она называет «мужским кризисом» в католической церкви. В интервью Берк сочувствует опасениям группы по поводу того, что мужчин вытесняют со скамей из-за «феминизации» католической церкви.^[90] Берк критиковал то, что он считал чрезмерной ролью "радикальный феминизм «в церкви. Он сказал, что это« напало на церковь и общество с 1960-х, сделало людей очень маргинализованными »и привело к тому, что церковь не придавала большого значения таким важным для мужчин вопросам, как рыцарство и жертвенность.^[91] Помимо осуждения «радикального феминизма», он особо критиковал введение женщины-служители алтаря как нежелательный знак «феминизации» Церкви и препятствие для мальчиков служить у алтаря и начинать путь к рукоположению. «Появление девушек-служителей также привело к тому, что многие мальчики отказались от алтаря», - сказал Берк. «Мальчики не хотят ничего делать с девочками. Это естественно. Девочки также очень хорошо служили алтарю. Так много мальчиков со временем ушли».^[90]

Берк добавляет, что для того, чтобы служить прислужником рядом со священником, требуется «определенная мужская дисциплина, и большинство священников получают свой первый глубокий опыт литургии в качестве приставников. Если мы не обучаем молодых людей как прислужников при алтаре. , давая им опыт служения Богу в литургии, мы не должны удивляться тому, что призвания резко упали ".^[90][92]

Противодействие гомосексуализму и однополым бракам

Берк является ярым критиком и противником попыток смягчить отношение к гомосексуализму и разрешить большее принятие геев в церкви.^[93][94]

В интервью 2013 года Берк сказал, что однополый брак "- это обман, ложь о самом фундаментальном аспекте нашей человеческой природы, нашей человеческой сексуальности, которая после самой жизни определяет нас. Есть только одно место, откуда берутся эти виды лжи, а именно сатана. Это дьявольская ситуация, направленная на уничтожение людей, семей и, в конечном итоге, нашей нации ».^[95]

В интервью в октябре 2014 года Берк назвал гомосексуальные отношения «глубоко неупорядоченными и вредными», заявив, что родители не должны «подвергать [своих] детей этому».^[96] Он посоветовал родителям не позволять своим детям вступать в контакт с сексуально активными геями и отговаривать их от посещения семейных собраний, таких как празднование Рождества.^[97] Он описал гомосексуализм как «недуг», который не является генетическим, но во многом зависит от окружающей человека среды.^[98] Вскоре после этого он утверждал, что Папа Франциск никогда не говорил, что в гомосексуальных актах можно найти положительные элементы, добавив, что «невозможно найти положительные элементы в злом акте».^[50]

Берк в 2019 году

Дэвид Гибсон, пишущий в Национальный католический репортер, предположил, что сравнение Берка не соответствует более пасторальному подходу Папы Франциска.^[99] Выступая в Оксфорде после мая 2015 года референдум об однополых браках В Ирландии Берк сказал, что он изо всех сил пытался понять, что «любая нация переопределяет брак ... Я имею в виду, это вызов Богу. Это просто невероятно. Язычники, возможно, терпели гомосексуальное поведение, они никогда не осмеливались говорить, что это брак».^[100] Архиепископ Имон Мартин Арма упрекнул Берка и назвал его комментарии оскорбительными и призвал людей «стараться быть уважительными и безобидными в словах», где это возможно.^[101]

В августе 2017 года Берк сказал, что Кардинал Рейнхард Маркс Утверждение, что недавняя легализация однополых браков в Германии не должна вызывать серьезного беспокойства у католической церкви, показало, что у церкви не хватало «ясности и смелости, чтобы провозгласить Евангелие жизни и божественной любви радикально секуляризованной культуре». Он сослался на дьявольский ошибки распространяются от общества к церковным руководителям, вызывая опасения, что "конец времен «приближались, и еще раз заявлял, что гомосексуализм является греховным поступком. Он настаивал на том, что правильный подход будет различать любовь к человеку и ненависть, которую католики« всегда должны испытывать к греховным действиям ».^[102]

В 2019 году Берк отчитал некоторых своих коллег-епископов за их очевидные неудачи в соблюдении церковного учения. Он считает, что внутри Конференция католических епископов США (USCCB), которые пытались смягчить отношение церкви к гомосексуализму, в том числе пытались убрать определение «внутренне нарушенное» из обсуждения гомосексуальных действий в Катехизисе, изменение, которое, по словам Берк, «невозможно». Берк продолжил: «В иерархии Соединенных Штатов определенно есть элемент, который не согласуется с церковью по этим вопросам». Затем он раскритиковал прелатов, которые «продвигают о. Джеймс Мартин ... в их епархиях. "Он утверждал, что Мартин" не согласуется с церковным учением о гомосексуализме ", и сказал, что такое продвижение является" признаком для нас того, что в иерархии существует серьезная проблема, которую необходимо решать ".^[74]

В феврале 2019 года Берк написал открытое письмо Кардиналу. Вальтер Брандмюллер адресовано Папа Франциск призывая положить конец «чуме гомосексуальной повестки дня», которую они обвиняли в кризисе сексуального насилия, охватившем католическую церковь. Они утверждали, что повестка дня была распространена «организованными сетями», защищенными «заговором молчания».^[103]

Развод

Берк выступил против любого гипотетического изменения церковной доктрины, которое разрешало бы разведенным католикам, состоящим в законном браке, вступать в повторный брак или принимать Евхаристию после того, как они вступили во второй гражданский брак. В 2013 году он написал книгу в соавторстве с кардиналами. Герхард Людвиг Мюллер и Джордж Пелл на предмет.^[104]

Промежуточный документ от 2014 Синод епископов смягчил язык католической церкви в отношении геев, контрацепции, разведенных и повторно вступивших в гражданский брак людей. Берк сказал, что ответ показал, что «большое количество отцов Синода сочли это нежелательным». В интервью журналу «Католический мир репортаж» Берк сказал, что документу «не хватает прочной основы в Священных Писаниях и Магистериуме (учительском авторитете Католической церкви), и создается впечатление, будто он изобретает совершенно новое, что один из членов Синода назвал «революционный», учение о браке и семье ».^[105] Берк продолжил в интервью BuzzFeed, что, если бы «Папа Франциск выбрал определенных кардиналов, чтобы руководить встречей, чтобы продвигать свои личные взгляды по таким вопросам, как развод и обращение с ЛГБТ-людьми», он бы не наблюдал мандат как лидер католической церкви.^[106]

Берк в 2014 году

В интервью немецкой газете Die Welt 24 апреля 2015 г. в отношении Четырнадцатая очередная Генеральная ассамблея Архиерейского Синода, Берк возобновил свою критику немецкого кардинала Уолтер Каспер, чье «милосердное» решение для повторно вступивших в брак разведенных, желающих причаститься, обсуждалось на Чрезвычайном Синоде 2014 года. «Мы связаны Магистериумом. Но некоторые отцы Синода, прежде всего кардинал Каспер, хотят это изменить. Поэтому мне пришлось очень четко заявить о себе. Между прочим, в синодах нет ничего необычного. Подумайте о первых Соборах, Арианская ересь, например, когда Афанасий даже стал физически агрессивным », - вспоминал Берк. Он также упомянул, что Папа Иоанн Павел II исключил рукоположение женщин «раз и навсегда».^[98]

Берк вместе с тремя другими кардиналами выпустил набор Дубия, или сомнения, Папе Франциску, озаглавившему ясность различных пунктов доктрины в апостольском наставлении Папы 2016 года: Amoris Laetitia и об общей христианской жизни. Остальные кардиналы были итальянцами Карло Каффарра и немцы Вальтер Брандмюллер и Иоахим Мейснер. После синода 2014 года некоторые епископы начали разрешать католикам, которые были разведены и вступили в повторный брак, принимать Святое Причастие, несмотря на то, что традиционно считается, что такие люди совершают супружеская измена и живу в смертный грех и поэтому не имеет права участвовать в соответствии с официальным церковным законом. Сноска в Amoris Laetitia рассматривалось как позволяющее при некоторых обстоятельствах. Берк сказал, что если разведенным и вступившим в повторный брак католикам было разрешено причащаться Святого Причастия, «тогда учение Церкви о браке закончилось».^[107]

Четыре кардинала представили Дубия наедине с последующим публичным письмом ("В поисках ясности: призыв развязать узлы в Аморис Летиция") в ноябре 2016 года, прося Фрэнсиса разъяснить различные положения доктрины. Дубия спросил о принятии таинств разведенными и вступившими в повторный брак. В публичном письме содержался вопрос об основных вопросах христианской жизни и ссылка на энциклику Папы Иоанна Павла II. Веритатис великолепие.^{[108][109][110]} В апреле 2017 года, так как на их письмо не ответили, кардиналы попросили о встрече с Фрэнсисом, но ответа на это не последовало.^[111]

7 апреля 2018 года Берк вместе с Брандмюллером и Шнайдером принял участие в конференции, на которой отверг план, предложенный немецкими епископами, позволяющий разведенным и вступившим в повторный брак католикам принимать Евхаристию. Цитируя глава 19 Евангелия от Матфея, он оспаривал идею о том, что кто-либо, включая Папу, имел право принимать разведенных и вступивших в повторный брак католиков в качестве полноправных членов Церкви. Во время конференции Берк выразил уверенность в том, что «публичное исправление» ошибочного папы может иметь место после того, как частное было проигнорировано или отвергнуто. «По долгу службы Папу можно ослушаться», - сказал Берк. Он добавил, что «римский понтифик может отказаться от закона только с целью сохранения его цели, а не для его нарушения».^[112]

В интервью 6 сентября Берк сказал, что поделился своим товарищем. Дубия "глубокая печаль" подписавшего Каффарры, что Дубия так и не получил ответа и задался вопросом, способствовала ли такая печаль его смерти. «Рано или поздно дубия должна получить ответ», - сказал Берк. «Это простой ответ: да или нет. Вот и все. Это несложно».^[113]

Паллиативная помощь и эвтаназия

На конференции по уходу за пациентами в конце жизни 23 июля 2011 г., организованной Св. Джанна Гильдия врачей, Берк сказал, что страдания не делают человека менее значимым в его жизни и не дают правительству право решать, должен ли этот человек жить или умереть: «Неважно, насколько жизнь уменьшилась, неважно какие страдания претерпевает человек, что жизнь требует величайшего уважения и заботы. Никогда нельзя уничтожать жизнь, потому что она так или иначе находится под тяжелым бременем ".^[114]

Реинтеграция SSPX

В 2012 году во время переговоров между традиционалистами Общество святого Пия X (SSPX), который не полностью совпадает с Святой Престол Берк выразил оптимизм по поводу того, что члены Общества примирят себя с Ватиканом. Он называл членов Общества людьми, «исповедующими католическую веру и любовь к священной литургии».^[115]

Комментарии к мессе

Берк предлагает Мессу

В апостольском письме от июля 2007 г. Summorum Pontificum, Папа Бенедикт XVI разрешил более широкое использование традиционная месса, против которого выступили после обнародования Новая масса. Трезубская месса поддерживалась Священническое братство преподобного Пия X, оплот традиционный католик учение, обряды и литургия после реформ, последовавших за Второй Ватиканский собор. После 1988 г. некоторым обществам были предоставлены индульсы, разрешающие празднование традиционной мессы, но только после motu proprio Бенедикта XVI Ватикан признал традиционную мессу как оставшуюся часть римского обряда. Восстановление всех или некоторых частей традиционной мессы было поддержано Бёрком как часть «реформы реформы», изменяющей то, что он считает недостатками в реализации новой. Месса Павла VI. В 2012 году Берк сказал следующее относительно литургических изменений, которые произошли после Собора:

Произошло отстранение, изменение формы обряда, что, на мой взгляд, было слишком большим. Вы не можете взять живую реальность, поклонение Богу, поскольку Бог пожелал, чтобы мы поклонялись Ему, и вмешиваться в нее, не применяя насилия и не нанося каким-либо образом вреда религиозной жизни людей.^[4]

Берк упомянул Summorum Pontificum как «самый выдающийся вклад понтификата Папы Бенедикта XVI».^[116] На протяжении многих лет Берк часто предлагал традиционную форму мессы, в том числе регулярно проводил посвящения для ICKSP и Священническое братство святителя Петра, обе группы традиционалистов, священники которых предлагают только старую форму мессы.^{[9][33][117][118]}

2 марта 2011 года Берк сказал, что слишком многие священники и епископы относятся к нарушениям литургических норм как к чему-то неважному, хотя на самом деле они представляют собой «серьезные злоупотребления», наносящие ущерб вере католиков. Он раскритиковал кажущееся отсутствие благоговения в том, как иногда проводится современная литургия, заявив: «Если мы ошибаемся, думая, что являемся центром литургии, месса приведет к потере веры».^[119][120] В интервью 2015 года Берк повторил свое беспокойство по поводу того, что человек стал центром мессы, сказав, что «во многих местах месса стала очень сосредоточенной на священниках, это было похоже на« шоу священников ». Этот тип злоупотреблений ведет к потере чувства священного, вынимая из мессы самую важную тайну. Реальность Самого Христа, сходящего на алтарь, чтобы принести Свою жертву на Голгофе, теряется ».^[91] Берк обвинил модернизацию литургии после Второго Ватиканского Собора в сокращении массового посещения. «В некоторых случаях людям стало действительно тяжело выносить из-за незаконных вставок, чужих программ и навязывания личностей священников и прихожан на литургии до такой степени, что люди начали думать, что месса была своего рода социальной деятельностью. ..Если кто-то понимает, что на самом деле представляет собой месса - Сам Христос сходит с Небес, чтобы возобновить жертву на Голгофе, - как вы могли бы не быть там в воскресенье? » он спросил.^[95]

Антиномизм

2012 год Синод епископов Встреча была посвящена «Новой евангелизации». В письменных комментариях к синоду Берк критиковал "антиномизм ", вера в то, что Грейс освобождает христиан от послушания моральный закон, заявляя, что это «одна из самых серьезных травм современного общества», и он несет ответственность за легализацию «по сути зла» действий, таких как аборты, исследования эмбриональных стволовых клеток, эвтаназия и однополые браки.^[121]

Ислам и иммиграция

В интервью 20 июля 2016 года Берк сказал, что «нет никаких сомнений в том, что ислам хочет править миром ", и что западные общества должны вернуться к своим христианским корням. Берк сказал, что для любого," не согласного с идеей пребывания под исламским правительством ", было разумно" бояться "такого проспект. Он говорил перед выходом новой книги, Надежда для мира: объединить все во Христе. В книге Берк говорит:

Ислам - это религия, которая, согласно ее собственному толкованию, также должна стать государством. В Коран, и его подлинные толкования, данные различными знатоками коранического права, суждено править миром. ... На самом деле, нет места другим религиям, даже если с ними можно мириться, пока ислам не преуспел в установлении своего суверенитета над народами и над миром.^{[122][123][124]}

Архиепископ Диармуид Мартин из Дублина сказал, что замечания Берка бесполезны в то время, когда Европа все еще колеблется после серии террористических атак.^[125]

Перед президентскими выборами в США в 2016 году Берк встретился с Стив Бэннон, близкий советник Дональда Трампа, который решительно выступает против нелегальной иммиграции и Мусульманин иммиграция. Сообщается, что эти двое мужчин хотя бы время от времени поддерживали контакт друг с другом.^[69][86] После победы Трампа Берк сказал, что он «не думает, что новый президент [будет] вдохновлен ненавистью в своем подходе к проблеме иммиграции». В 2017 году Берк встретился с правым итальянским националистом. Маттео Сальвини, глава итальянского Северная лига и противник Папы Франциска по вопросам иммиграции и диалога с мусульманами.^[86]

17 мая 2019 года Берк повторил свой критический взгляд на ислам и крупномасштабную мусульманскую иммиграцию на Запад. Он сказал, что некоторые мусульмане в Соединенных Штатах «установили свой собственный правовой порядок», посредством которого они «сопротивляются законной власти государства». Он специально процитировал книгу под названием Запретные зоны: как законы шариата становятся ближе к вамбывшим Новости Breitbart репортер Рахим Кассам. Берк подтвердил свою убежденность в том, что ислам «считает себя обреченным править миром», и сказал, что «сопротивление крупномасштабной мусульманской иммиграции на самом деле, насколько я понимаю, является ответственным проявлением патриотизма».^[126]

Сексуальное насилие со стороны духовенства

16 августа 2018 года Берк описал продолжающиеся скандалы с сексуальным насилием в церкви как «отступничество от веры». Он добавил, что «в основном это начинается с идеи о том, что могут быть законные половые отношения вне брака, что, конечно же, ложно, полностью ложно». Берк призвал к молитве и возмещению ущерба в самый разгар кризиса.^[127] В 2019 году Берк сказал, что "верующих-мирян, которые хорошо подготовлены" к рассмотрению дел о сексуальном насилии ", следует призвать расследовать и помочь разобраться в" проблеме жестокого обращения с духовенством в церкви ", при этом также заявив, что любая группа людей расследование случаев жестокого обращения должно в конечном итоге сообщать и отвечать папе.^[74]

Сообщалось, что в 2019 году Берк вместе с другими влиятельными католическими лидерами США получил значительные денежные подарки от епископа Западной Вирджинии. Майкл Дж. Брансфилд, который ушел в отставку после обвинений в сексуальных домогательствах. Дары были возмещены епархией.^[128] Берк сказал, что полученные им подарки были «щедрыми», но «не щедрыми», и что он использовал их для благотворительных пожертвований.^[129]

Декларация Правды

10 июня 2019 г., Берк, кардинал Янис Пуджатс, и казахские епископы Шнайдер, Томаш Пета, и Ян Пол Ленга опубликовал «Декларацию истины» из 40 пунктов, в которой утверждалось, что оно подтверждает традиционное церковное учение. Епископы писали, что такое заявление было необходимо во время «почти всеобщей доктринальной путаницы и дезориентации». Конкретные отрывки в декларации косвенно относятся к нескольким писаниям Папы Франциска, и некоторые из них рассматриваются как критика или даже возражение.^[10][130] В декларации говорится, что «религия, рожденная верой в Иисуса Христа», является «единственной религией, положительно выбранной Богом», по-видимому, со ссылкой на документ, подписанный Папой Франциском 4 февраля под названием «Человеческое братство», в котором говорилось, что «разнообразие религий «желано Богом». После недавних изменений в Катехизис католической церкви противостоять смертная казнь в декларации говорится, что Церковь «не ошиблась», когда учила, что гражданские власти могут «законно применять смертную казнь», когда это «действительно необходимо», и для сохранения «справедливого порядка в обществе».^[130]

Почести

Во время своего пребывания в Сент-Луисе Берк был награжден почетный докторские степени в гуманных письмах двумя католическими университетами США, Университет Аве Мария в 2005 году,^[131] и Колледж христианского мира в 2007.^[132]

Архиепископ Роберт Джеймс Карлсон Сент-Луиса создал кафедру канонического права Раймонда Лео Кардинала Берка в Сент-Луисе. Семинария Кенрика-Гленнона.^[133] В мае 2011 г. Францисканский университет Стьюбенвилля наградил Берка почетной докторской степенью.^[134]

Избранные работы

• Отсутствие свободы суждения из-за шизофрении: доктрина и недавняя поворотная юриспруденция, Докторская диссертация, (Рим: Понтификия Университа Грегориана, 1986). Смотрите также "Defectus Discretionis iudicii propter schizophreniam: Doctrina et Recens iurisprudentia," PeriodicaТ. 73 (1984): 555–570; и «Отсутствие свободы суждения: каноническая доктрина и законодательство» в Юрист, 45 (1985): 171–209.
• «Canon 1095, 1 ° и 2 °» в Недееспособность брака: юриспруденция и толкование, Акты III Gregorian Collguium, Роберт М. Соболь, координатор и редактор (Рим: Pontificia Università Gregoriana, 1987).
• "La procedure amministrativa per la dichiarazione di nullità del matrimonio" в Специальные процедуры I diritto canonico, Studi giuridici 27 (Ватикан: Libreria editrice Vaticana, 1992), 93–105.
• "Il processo di dispensa dal matrimonio rato e non consummato: la grazia pontificia e la sua natura" в Специальные процедуры I diritto canonico, Studi giuridici 27 (Ватикан: Libreria editrice Vaticana, 1992), 135–144.
• «Применение канона 1095 и сакраментально-пастырская деятельность относительно брака» в Ius in vita et in missione Ecclesi, Acta Symposii internationalis iuris canonici comerente X anniversario promulgationis Codicis iuris canonici diebus 19–24 апреля 1993 г., Civitate Vaticana Celebrati, Pontificia Concilium de legum textibus interpandis (Ватикан: Libreria editrice Ватикана, 1994), 1095–1102.
• «Различие персонала в иерархически связанных трибуналах», в Studia canonica, 28 (1994): 85–98.
• «Канон 1421: Недействительность решения единоличного непрофессионального судьи» [1994] в Артуре Дж. Эспелаж, OFM (ред.), Консультативные заключения CLSA 1994–2000 гг. (Вашингтон, округ Колумбия: CLSA, 2002), 451–452.
• «Каноны 1421–1422 и 1435–1436: Осуществление должности судьи или защитника облигации священником в отсутствие священнического служения» [1995 г., в соавторстве с Джозефом Р. Пандерсоном] в книге «Артур Дж. Espelage, OFM (ред.), Консультативные заключения CLSA 1994–2000 гг. (Вашингтон, округ Колумбия: CLSA, 2002), 453–454.
• "La" confessio iudicialis "e le dichiarizioni giudiziali delle parti" в I mezzi di prova nelle cause matrimoniali secondo la giurisprudenza rotale, Studi Giuridici XXXVIII (Ватикан: Libreria editrice Vaticana, 1995), 15–30.
• "Комментарий к Указу Апостольской сигнатуры от 12 июля 1993 г., касающемуся квалификации адвокатов" в Информационный бюллетень Канадского общества канонического права, 21 (1996): 9–13; перевод на испанский язык см .: "Abogados, uniones matrimoniales irregulares y causas de nulidad matrimonial: Texto y comentario de una Respuesta de Tribunal Supremo de la Signatura Apostolica" в REDC, 51 (1994): 639–645.
• «Каноническое право на службе новой евангелизации», присужденное по случаю получения премии «Роль закона» от Общества канонического права Америки в Труды Общества канонического права Америки, 62 (2000): 497–500; вступительные слова благодарности, 495–496.
• «О нашей гражданской ответственности за общее благо» (Сент-Луис: Архиепископия Сент-Луиса, 2004 г.).
• "Canon 915: Дисциплина Что касается Отрицание Причащения для тех, Упрямо Настойчивость в манифесте Grave Sin»в Periodica, 96 (2007): 3–58.
• Божественная любовь стала плотью: Святая Евхаристия как Таинство милосердия. Сан-Диего: католическое действие. 2012 г. ISBN  978-0981631424.
• Надежда для мира: объединить все во Христе. Сан-Франциско: Игнатиус Пресс. 2016 г. ISBN  978-1621641162.

Смотрите также

• Католическая церковь в США
• Иерархия католической церкви
• Список католических епископов в Соединенных Штатах

Рекомендации

внешняя ссылка

• "Берк Кард. Раймонд Лео". Пресс-служба Святого Престола. В архиве из оригинала 5 апреля 2017 г.. Получено 25 ноября, 2017.