Афанасий Шнайдер - Athanasius Schneider

Его Превосходительство, Преосвященный

Афанасий Шнайдер

O.R.C.
Епископ-помощник Пресвятой Богородицы в Астане
Титулярный епископ Целерины
Господин Шнайдер, Шартр 2015.jpg
Епископ Шнайдер в Шартр, Франция
ЕпархияПресвятой Богородицы в Астане
Назначен5 февраля 2011 г.
Другие сообщенияТитулярный епископ Целерины
Заказы
Рукоположение25 марта 1990 г.
кМануэль Пестана Филью
Освящение2 июня 2006 г.
кАнджело Кардинал Содано
Личная информация
Имя при рожденииАнтон Шнайдер
Родившийся (1961-04-07) 7 апреля 1961 г. (59 лет)
Токмак, Киргизская ССР, Советский союз (сегодняшний день Кыргызстан )
НациональностьКазахстанский
НоминалРимский католик
Предыдущий постВспомогательный епископ из Караганда
ДевизГосподи помилуй
ГербГерб Афанасия Шнайдера
Стили
Афанасий Шнайдер
Герб Афанасия Schneider.svg
Справочный стильПреосвященный
Разговорный стильВаше великолепие
Религиозный стильМонсеньор

Афанасий Шнайдер, O.R.C. (родившийся Антон Шнайдер 7 апреля 1961 г.) - казахстанец Римский католик епископ, вспомогательный епископ из Астана, Казахстан. Он является членом Регулярные каноны Святого Креста Коимбры. Он известен тем, что отстаивает традиционный предварительныйВатикан II литургия и практики Церкви, а также для протеста против определенной политики, связанной с Папа Франциск.

Семья и молодость

Антон Шнайдер родился в Токмак, Киргизская ССР, в Советский союз. Его родители были Черноморские немцы из Одесса в Украина.[1] После Вторая мировая война они были отправлены Сталин к ГУЛАГ в Краснокамск в Уральские горы, где семья была тесно связана с подземная церковь. Мать Шнайдера Мария была одной из нескольких женщин, укрывших Блаженных. Олекса Зарицкий, украинский священник, позже заключенный в печально известном Карлаг и в 1963 г. замучен советским режимом за свое служение. Семья отправилась в Киргизская ССР после выхода из лагерей,[2] затем оставил Центральная Азия за Эстония.[3] В детстве Шнайдер и трое его братьев и сестер посещали тайные мессы вместе со своими родителями, часто путешествуя в шестидесяти милях от дома семьи в Валга к Тарту, сесть на первый поезд утром под покровом темноты и вернуться с последним поездом ночью. Из-за большого расстояния, нечастых визитов духовенства и репрессий со стороны советских властей им удавалось совершать поездку только раз в месяц.[1] В 1973 году, вскоре после своего первого тайного причастия, Шнайдер эмигрировал со своей семьей в Ротвайль в Западная Германия.[4]

Обучение и священство

В 1982 г. Австрия, Шнайдер присоединился к Регулярные каноны Святого Креста Коимбры, римско-католический религиозный орден в Opus Sanctorum Angelorum, и взял религиозное имя Афанасий. Он был рукоположен в священники Епископ Мануэль Пестана Филью из Анаполис 25 марта 1990 г. и несколько лет служил священником в Бразилия прежде чем вернуться в Центральная Азия.[5] С 1999 года преподавал Патристика в Мария, Мать церковной семинарии в Караганда. 2 июня 2006 г. он был рукоположен во епископа у Алтаря Председатель Святого Петра в Ватикане Анджело Кардинал Содано. В 2011 году он был переведен на должность епископа-помощника в Архиепископия Астаны.[6] Он является Генеральным секретарем Епископской конференции Казахстана.[7]

Епископ Шнайдер говорит Немецкий, русский, португальский, испанский, английский, Французский и Итальянский, и он читает латинский и Древнегреческий.[8]

Взгляды

Шнайдер известен своим традиционализм. Он подверг критике членов духовенства, которые, по его мнению, не полностью придерживаются веры и вместо этого подчиняются тому, что он называет «жестоким языческим миром». В 2014 году он сравнил их с «членами духовенства и даже епископами, которые кладут зерна благовоний перед статуей императора или языческого идола или которые приносят книги Священного Писания на сожжение». Он утверждал, что нынешняя Церковь окружена «предателями веры».[9]

Шнайдер часто бывал на конференциях, проводимых консервативными и традиционными католиками. В 2018 году Святейший Престол предупредил его, чтобы он ограничил его поездки за пределы своей епархии, поскольку каноническое право разрешает епископу отсутствовать не более месяца, если он не выполняет официальные обязанности. Это привело к тому, что он все чаще появлялся на конференциях через видео.[10]

святое Причастие

Шнайдер горячо поддерживает литургический традиция получения святое Причастие на языке, стоя на коленях, в знак любви к тело и кровь Иисуса.[11] Это тема его книги 2008 года. Dominus Est,[12][13] опубликовано на итальянском языке, а затем переведено на английский, немецкий, эстонский, литовский, польский, венгерский и китайский языки. Книга содержит предисловие, написанное Малкольм Кардинал Ранджит, затем секретарь Конгрегация богослужения, в настоящее время архиепископ Коломбо и митрополит глава церкви в Шри-Ланка.[14] В своей книге Шнайдер пишет, что к V веку принятие Святого Причастия стало стандартной практикой в ​​Церкви, и что Папа Григорий I строго наказывал священников, отказавшихся следовать этой традиции.[11] В 2009 году он писал: «Осознание величия евхаристической тайны особым образом проявляется в том, как тело Господа распространяется и принимается».[15]

Schneider предлагает Mass в 2009 году

Шнайдер решительно отстаивал традиционное учение церкви о том, что развод и повторный брак за ее пределами составляет смертный грех из прелюбодеяние, и тем самым лишает человека права на причастие.[9][16] В интервью 2014 года Шнайдер сказал, что призывы изменить эту практику исходят от «антихристианских СМИ». Он предположил, что это «ложная концепция милосердия», говоря: «Это сравнимо с доктором, который дает [диабетику] пациенту сахар, хотя знает, что это убьет его».[9] В 2016 г. Папа Франциск выпустил апостольское увещевание Amoris Laetitia который, казалось, позволял разведенным и вступившим в повторный брак лицам принимать Евхаристию, и это было осуществлено некоторыми епископами, что вызвало ожесточенные споры. Шнайдер резко критиковал это, утверждая, что постоянное учение «более могущественно и надежно, чем несогласный голос и практика допуска нераскаявшихся прелюбодеев к Святому Причастию, даже если эта практика поддерживается одним Папой или епархиальными епископами».[16] 7 апреля 2018 года Шнайдер вместе с консервативными кардиналами Раймонд Лео Берк и Вальтер Брандмюллер, участвовал в конференции, отвергающей план, предложенный немецкими епископами, позволяющий разведенным и вступившим в гражданский брак католикам принимать Евхаристию. Шнайдер говорил об обязанности пап быть «хранителями» власти.[17]

Сексуальное насилие со стороны духовенства

25 августа 2018 года архиепископ Карло Мария Вигано, бывший апостольский нунций в США, выпустила 11-страничное письмо с описанием серии предупреждений для Ватикан относительно сексуальных проступков со стороны Теодор Маккаррик, обвиняя Фрэнсиса в бездействии в соответствии с этими отчетами и призывая его уйти в отставку.[18] Шнайдер заявил, что «нет никаких разумных и веских причин сомневаться в истинности содержания документа». Он потребовал «безжалостности и прозрачности» в очищении Церкви от зла, особенно от «гомосексуальных клик и сетей» в курии, которую он и некоторые другие обвиняли в содействии возникновению эпидемии злоупотреблений. Шнайдер призвал всех «кардиналов, епископов и священников отказаться от любых компромиссов и любого заигрывания с миром».[19]

Межрелигиозные отношения

Шнайдер заявил в интервью в январе 2013 года, что прозелитизм со стороны «ложных религий и сект» должен быть ограничен в графствах с преобладанием католиков. «Когда есть (католическое большинство), то ложные религии и секты не имеют права вести там пропаганду», - сказал он. Шнайдер добавил, что это не означает, что правительства могут «подавлять их, они могут жить, но (правительства) не могут дать им такое же право вести пропаганду в ущерб католикам».[20]

Шнайдер высказался против мусульманской иммиграции в Европу. В интервью 2018 года он заявил, что массовая иммиграция мусульман в течение 2010-х годов была организована «влиятельными международными политическими организациями ... для того, чтобы забрать из Европы ее христианскую и национальную идентичность. Это призвано ослабить христианский и национальный характер Европы. " Шнайдер утверждал, что Сирийская гражданская война была организована международными державами с целью разжечь мигрантский кризис с целью дехристианизации Европы, и эта массовая иммиграция в Европу из Северной Африки также была «искусственно создана».[21]

Литургия

Шнайдер - активный сторонник Трезубец Масса.[22] Он упрекал священников в использовании «небрежного и поверхностного - почти развлекательного стиля» литургии, добавляя, что литургия должна проводиться «с красотой и благоговением». По словам Шнайдера, «Вы не можете изменить литургию по вкусу времени. Литургия вне времени». Шнайдер предложил мессу в Византийский обряд много раз, восхваляя его как «проникнутого уважением, почтением, сверхъестественным духом и обожанием».[21]

Шнайдер раскритиковал закрытие церквей во время COVID-19 пандемия, отмечая, что многие другие учреждения оставались открытыми, и предлагая, чтобы церкви могли безопасно оставаться открытыми, если бы соблюдались санитарные процедуры и были предложены дополнительные мессы, чтобы ограничить скопление людей.[23]

Декларация Правды

На богословской конференции в Риме в декабре 2010 года Шнайдер высказал предположение о необходимости «новой программы» (напоминая Программа ошибок 1864 г.), в котором папский учительский авторитет исправлял ошибочные толкования документов Второго Ватиканского Собора.[24][25][26]

10 июня 2019 года Шнайдер вместе с кардиналами Бёрком и Янис Пуджатс, а также казахские архиепископы Томаш Пета Астаны и Ян Пол Ленга, опубликовал 40-балльную "Декларация Правды «утверждая, что подтверждает традиционное церковное учение. Епископы писали, что такое заявление было необходимо во время« почти всеобщей доктринальной путаницы и дезориентации ». Конкретные отрывки в декларации неявно отвечают на писания Папы Франциска. В декларации говорится, что« религия рожденная верой в Иисуса Христа "является единственной религией, положительно пожеланной Богом", что, по-видимому, намекает на Документ о человеческом братстве подписанный Папой Франциском, в котором говорилось, что «разнообразие религий» «желано Богом». После недавних изменений в Катехизисе противодействовать смертная казнь в декларации говорится, что Церковь «не ошиблась», когда учила, что гражданские власти могут «законно применять смертную казнь», когда это «действительно необходимо», и для сохранения «справедливого порядка в обществе».[27]

Amazon Synod

В сентябре 2019 года Шнайдер и Берк опубликовали 8-страничное письмо, в котором осуждали шесть предполагаемых теологических ошибок в рабочем документе для Синод епископов Панамазонского региона и прося Папу Франциска «утвердить своих братьев в вере путем недвусмысленного отказа от заблуждений». Берк и Шнайдер раскритиковали документ Синода за то, что он пантеизм, "поддержка женатого духовенства, повышение роли женщин в литургии и чрезмерная открытость амазонским языческим ритуалам и практикам. Они просили мирян и духовенство молиться по крайней мере одно десятилетие Розарий и еженедельно поститься за отказ от таких идей в течение 40-дневного периода с 17 сентября по 26 октября.[28]

Второй Ватиканский собор

В статье от 31 мая 2020 года Шнайдер публично заявил, что он придерживается мнения многих традиционных католиков относительно Второго Ватиканского собора. Он утверждал, что Совет ввел ошибочные утверждения, никогда ранее не преподаваемые магистериумом Церкви. Он также заявляет, что нововведения Совета напрямую ответственны за кризис веры, переживаемый Католической церковью во второй половине 20 века и в 21 веке.[29]

Рекомендации

  1. ^ а б «Как епископ Афанасий Шнайдер стал ведущим Голосом католической истины». Национальный католический регистр. 17 января 2018 г.. Получено 15 июн 2018.
  2. ^ «Глубинные христианские корни Казахстана - ЗЕНИТ - английский». Zenit.org. 28 июня 2010 г.. Получено 1 апреля 2016.
  3. ^ «Казахстан, форпост католического православия». 27 января 2017 г.. Получено 24 февраля 2017.
  4. ^ «Рукоположение в епископы Кыргызстана и Казахстана». 7 июня 2006 г.. Получено 10 июля 2017.
  5. ^ Шнайдер, Афанасий (2019). Кристус Винцит: Триумф Христа над тьмой веков, в разговоре с Дайан Монтанья. Бруклин, Нью-Йорк: Angelico Press. п. 30. ISBN  9781621384892.
  6. ^ Дэвид М. Чейни. "Епископ Афанасий Шнайдер [католическая иерархия]". Catholic-hierarchy.org. Получено 1 апреля 2016.
  7. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал 4 января 2010 г.. Получено 21 февраля 2010.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  8. ^ Шнайдер, Афанасий (2019). Кристус Винцит: Триумф Христа над тьмой веков, в разговоре с Дайан Монтанья. Бруклин, Нью-Йорк: Angelico Press. п. xi. ISBN  9781621384892.
  9. ^ а б c Аткинсон, Сара (6 июня 2014 г.). "Епископ Афанасий Шнайдер:« Мы находимся в четвертом великом кризисе Церкви.'". Католический вестник. Получено 1 июля 2019.
  10. ^ «Епископ Шнайдер объясняет ограничения Ватикана на его поездки». Correspondenza Romana. 9 ноября 2018 г.. Получено 22 июля 2020.
  11. ^ а б "Особенности новостей". Католическая культура. 22 апреля 2008 г.. Получено 1 апреля 2016.
  12. ^ Ср.§ Библиография
  13. ^ Латинское массовое общество Англии и Уэльса: «Интервью с епископом Афанасием Шнайдером» В архиве 20 июня 2016 г. Wayback Machine Май 2014 г.
  14. ^ Флинн, J.D. (1 февраля 2008 г.). "Причастие в руки должно быть пересмотрено, - говорит чиновник Ватикана". Католическое информационное агентство. Получено 6 августа 2019.
  15. ^ "В статье газеты Ватикана говорится, что католики должны причащаться на коленях и на языке | Анавим Марии". Marysanawim.wordpress.com. 16 марта 2009 г.. Получено 1 апреля 2016.
  16. ^ а б «Епископ Шнайдер: священники должны противостоять давлению на причастие для повторного брака». Католический вестник. 21 сентября 2017 г.. Получено 9 августа 2018.
  17. ^ Аллен, Джон; Джанграв, Клэр (7 апреля 2018 г.). Критики Амориса на саммите в Риме умоляют Папу, епископы: «Подтвердите нас в вере!'". Crux Now. Получено 9 августа 2018.
  18. ^ Пентин, Эдвард (25 августа 2018 г.). «Экс-нунций обвиняет Папу Франциска в бездействии в связи с сообщениями МакКэррика о злоупотреблениях». Католическое информационное агентство. Получено 25 августа 2018.
  19. ^ Шнайдер, Афанасий (27 августа 2018 г.). «Размышления о« свидетельстве »архиепископа Карло Марии Вигано». Национальный католический регистр. Получено 28 августа 2018.
  20. ^ Дункан, Роберт (15 января 2013 г.). «Епископ Афанасий Шнайдер о религиозной свободе». Католическая служба новостей. Получено 1 июля 2019.
  21. ^ а б Зенц, Пол (6 июля 2018 г.). «Епископ Афанасий Шнайдер обсуждает литургию, священство, доктринальную путаницу, иммиграцию, Синод о молодежи». Доклад о католическом мире. Получено 26 апреля 2020.
  22. ^ Хитченс, Дэн (26 января 2017 г.). «Восточный форпост православного католицизма». Католический вестник. Получено 30 июн 2020.
  23. ^ Чепмен, Майкл В. (31 марта 2020 г.). «Епископ Шнайдер: закрытие церквей« непонятно », рынки и метро открыты». Новости CNS. Получено 2 мая 2020.
  24. ^ «Епископ призывает к новому документу, исправляющему неверное толкование Второго Ватикана». Католическая культура (Catholic World News). 21 января 2011 г.
  25. ^ «Епископ Шнайдер снова говорит, на этот раз на II Ватикане - In Caelo et in Terra». Incaelo.wordpress.com. 27 января 2011 г.. Получено 1 апреля 2016.
  26. ^ «Предложения о правильном чтении Второго Ватиканского Собора». Ewtn.com. Получено 1 апреля 2016.
  27. ^ Пентин, Эдвард (10 июня 2019 г.). «Новая« Декларация истин »подтверждает ключевые церковные учения». Национальный католический регистр. Получено 20 июн 2019.
  28. ^ Пентин, Эдвард (12 сентября 2019 г.). «Кардинал Берк и епископ Шнайдер объявляют крестовый поход молитвы и поста». Национальный католический регистр. Получено 13 сентября 2019.
  29. ^ «От Ватикана II до Абу-Даби: дебаты между епископом Шнайдером и архиепископом Вигано». Новости FSSPX. 28 июля 2020 г.. Получено 8 августа 2020.

Библиография

Интервью

Три лекции, проповедь и эксклюзивное интервью. Версия электронной книги на венгерском и английском языках: http://mek.oszk.hu/15500/15547/15547.pdf (Английскую версию см. На странице 77)

  • Шнайдер, Афанасий; Фюлеп Даниэль (июль 2018 г.). КАТОЛИЧЕСКАЯ ЦЕРКОВЬ: КУДА ВЫ НАПРАВЛЯЕТЕ?, Книга интервью, интервью теолога Даниэля Фюлепа с епископом Афанасием Шнайдером, вспомогательным епископом Архиепископии Святой Марии в Астане. Электронную книгу можно скачать бесплатно. Венгерская электронная библиотека

http://mek.oszk.hu/18600/18638/18638.pdf

внешняя ссылка