Мецово - Metsovo

Мецово Μέτσοβο Аминчиу
Панорама Мецово.
Мецово Расположение в пределах региона
Координаты: 39 ° 46′13 ″ с.ш. 21 ° 11′02 ″ в.д. / 39,77028 ° с. Ш. 21,18389 ° в. / 39.77028; 21.18389Координаты: 39 ° 46′13 ″ с.ш. 21 ° 11′02 ″ в.д. / 39,77028 ° с. Ш. 21,18389 ° в. / 39.77028; 21.18389
Страна	Греция
Административный район	Эпир
Региональная единица	Янина
Правительство
• Мэр	Константинос Цафеас
Площадь
• Муниципалитет	363,7 км2 (140,4 кв. Миль)
• Муниципальное образование	177,7 км2 (68,6 кв. Миль)
Высота	1,160 м (3,810 футов)
численность населения  (2011)[1]
• Муниципалитет	6,196
• Плотность муниципалитетов	17 / км2 (44 / кв. Милю)
• Муниципальное образование	3,469
• Плотность муниципальных образований	20 / км2 (51 / кв. Милю)
Сообщество [1]
• Численность населения	2,503 (2011)
• Площадь (км2)	101.9
Часовой пояс	UTC + 2 (восточноевропейское время )
• Летом (Летнее время )	UTC + 3 (EEST )
Почтовый индекс	442 00
Код (а) города	26560
Регистрация транспортных средств	ΙΝ
Интернет сайт	metsovo.gr

Часть серии по
Арумыны
Культура Этимология Список аромунов
По региону или стране
Греция Албания Румыния Северная Македония Болгария Сербия
Основные населенные пункты
Москополь Музачия Мецово Пинд Крушево Gramos Грабова Фарсала
Язык и личность
Алфавит Флаг Национальный день
Религия
Восточное православное христианство
История
Романизация (культурная) Великая Влахия Княжество Пинд Самоидентификация Арумынский вопрос
Связанные группы
Румыны Молдаване Меглено-румыны Истро-румыны

Мецово (Греческий: Μέτσοβο, Арумынский: Аминчиу) это город в Эпир, в горах Пинд на севере Греция, между Янина на запад и Метеоры на восток.

Крупнейший центр Арумынский (Влах ) жизни в Греции, Метсово является крупным региональным центром для нескольких небольших деревень и поселений в регионе Пинд, и здесь есть множество магазинов, школ, офисов, услуг, музеев и галерей. В экономике Метсово преобладают сельское хозяйство и туризм, последний из которых процветает зимой.

Мецово обслуживается Греческая национальная дорога 6 (Янина - Трикала) и Эгнатия Одос автомагистраль.

Этимология

Со времен средневековья и вплоть до XIX века Мецово было известно в различных источниках как Мецово^{[нужна цитата ]}. С конца XVIII века литературная форма Мессовон появляется. Город известен как Аминчиу в Арумынский, или Влахский, и, как Мичова в Османский Турецкий.

Записи османской переписи

В записях османской переписи мы видим слово Mcwh, которое обычно произносится как «Мичова». На влахском языке Метсово называется Aminʤu,^[2] слово, объединяющее предлог «а», означающее «в, в», и слово «Minʤu».

Различные имена

От "Minʤu" произошли термины, обозначающие этническое происхождение. Miʤanu и Miʤanə- что означает, соответственно, «мужчина из Мецово», «женщина из Мецово» - а также прилагательные Miʤənescu и miʤəneascə- имеется в виду «метсовитэ», «метсово», - которыми сегодня пользуются жители Метсово. Влахоязычная часть населения, та часть, которая не использует этот термин Aminʤu, использует название «Meʤova». Немного фирман называют Метсово Дервени.

Современная форма

Происхождение названия Мецово—От слов Mitsous и Месовунон или от неизвестного славянского слова * Mčovo, означающее «место медведя», предложенное учеными и историками, не подтверждается лингвистическими исследованиями. Напротив, похоже, существует этимологическая связь между влахскими Minʤu и греческий Мецово, последний представляет собой комбинацию ствола Мец и славянское окончание ово.

История

Панорама города Мецово, 1899 г. Фото Братья манаки (поврежденная стеклянная пластина)

Церковь Святой Параскевы

В 15 веке Метсово попало под Османский правила и стал частью Санджак из Янины.^[3][4] В течение позднего периода османского владычества (18 век - 1913 г.) греческое и арумынское население региона (Северный пинд ) пострадал от албанских рейдеров.^[5] Однажды во время местное греческое восстание 1854 г. город был разграблен как османскими войсками, так и людьми Теодорос Гривас, бывшего генерала греческих вооруженных сил, во время их борьбы за контроль над городом.^[6] Вовремя Первая балканская война Мецово было сожжено разбойниками.^[7] В последние 10 дней октября 1912 года военные добровольцы с Крита вместе с примерно 340 солдатами тактической греческой армии под командованием подполковника Мицаса продвинулись через Фессалию к тогдашней греко-турецкой границе вдоль гор к востоку от Метсово. 31 октября 1912 г. греческие войска при поддержке групп повстанцев из Эпира и добровольцев из Мецово, перейдя Катара-Зигос горный хребет в одночасье атаковал турецкий гарнизон Мецово, который тогда насчитывал 205 солдат и две пушки. Бой длился до 16:00. когда османские солдаты в осажденном турецком гарнизоне подняли белый флаг и сдались.

Социальная стратификация

В социальном плане жители Метсово до начала ХХ века делились на три класса: архонци (arxondzɨ),^[8] "vinitsi" (vinits) и "algi" (alɟi) или, насмешливо, "gizari" (izari). Это социально-экономическое расслоение возникло во время османской оккупации.

Árhontzi

Главная площадь

Магазины на главной площади

Архонци были самой богатой частью общества. Их доходы получены от оптовой и розничной коммерческой деятельности. Хотя на местном уровне они были очень влиятельными, они не были закрытой группой с точки зрения социальной мобильности. Богатство давало каждому право подняться по социальной лестнице на более высокий уровень, хотя такое восхождение часто приводило к серьезным конфликтам.

Vínitsi

Виницы составляли средний и низший классы поселения, не занимавшиеся животноводством. В основном это были фермеры, владельцы малого бизнеса, техники, погонщики мулов и мелкие торговцы. Несмотря на экономическое и профессиональное разнообразие виници, они считали себя единым социальным классом, что проявлялось в их социальных отношениях. Например, они женились бы между собой, но никогда с членами альги.

Álgi

Альги были сословием странствующих пастухов, занимавшихся крупными пастбищами, животноводством, а также резьбой по дереву. Они установили правила относительно социальных ролей своих членов и строгую патриархальную структуру, которая управляла их классом.

Различия между виници и альги

Социальные различия между двумя низшими классами основывались не на критериях дохода, а на том факте, что их члены происходили из очень разных экономических структур. В прошлом различие между пастухами и не пастухами существовало во всех развитых поселениях влахов на пиндосах и, возможно, в скрытой форме могло скрывать социально-экономическую реальность прошлых времен. Это было не классовое различие, основанное на богатстве, поскольку в большинстве случаев члены обеих групп принадлежали к более бедным слоям населения, а дифференциация, связанная с основанием поселений в период Османской империи, что привело к сосуществованию население с одинаковой лингвистической базой, но с явно разными экономическими и социальными структурами.

Османский налоговый округ

Здания Мецово.

Карье-иМичова обозначила налоговый округ Османской империи. Тимар что составляло район Мецово. В нем записано шесть населенных пунктов. Названию каждого населенного пункта предшествует указание «карье» и обычно следует фраза tâbi‘-iMiçova что означает «подчиняется Метсово».^[9]

Слово Карье, как термин в организационной структуре Османской империи, определял поселение или группу поселений, составляющих единый налоговый округ. На греческий язык это обычно переводится словом «хорион». Однако он не соответствует термину «поселение», используемому в современной статистической терминологии, а скорее соответствует «сообществу». Другими словами, это не группа зданий, а четко определенная географическая зона с отдельным юридическим лицом. Карье могло включать в себя несколько поселений, независимо от того, насколько далеко они были друг от друга.^[10]

В переписи 1506 года за Карье-иМичовой следует фраза «таби'-и Ширхала», что означает «подчиненный Трикале». В нем фигурируют названия восьми населенных пунктов. Перед названием каждого населенного пункта указание «карье» переписи 1454–1455 гг. Заменено на «махалле». Специфическая административная структура области стала основой ее административной организации в последующие века. В административных документах XVIII века нынешнее поселение Метсово именуется «хора», а другие села - «махаладами».^[11]

Привилегии Мецово

Начиная с середины 17 века, жители района Метсово были освобождены от обязанности платить регулярные и специальные налоги, которые обычно платили христианские жители в других регионах Османской империи, при условии, что они будут платить единовременно. в год. Османская администрация часто устраивала такие группы своих подданных, которые предлагали государству особые услуги.

Дело Мецово

Особой услугой жителей Метсова была охрана местных горных перевалов и обслуживание путешественников. Специальный налоговый режим теоретически не означал самоуправления. Понятие автономии было неизвестно османскому пониманию государственного устройства. Однако на практике предоставление налоговых льгот приравнивалось к самоуправлению в данной местности.

С 18 века руководство ласаили завещания, оставленные общине, составляли одну из важнейших муниципальных функций. Любовь к своей родине и социальный альтруизм заграничных мецовцев привели к накоплению в Метсове значительных благотворительных фондов. Еще в начале 19 века существовал специальный журнал, в который записывались завещания и завещания благотворителей. Вахтенный журнал уничтожен в 1854 г .; Затем он был переделан патриархальным экзархатом Метсово, но снова разрушен в 1941 году.

Управление государственной собственностью

Теоретически султан был бесспорным владельцем всей земли в Мецово и имел право распоряжаться ею по своему усмотрению. Поэтому фирманы применялись только временно и определяли эту территорию как собственность османских властей, которым султан предоставил права владения.

Сниженные налоги

Снижение налогов означало сохранение большей доли местного излишка продукции растениеводства. Вследствие этого, независимо от теоретических основ, которые управляли землевладением и политическим режимом Османской империи, земли Метсово постепенно переходили в абсолютное владение, собственность и управление его жителей, что соответствовало политическому самоуправлению. За это развитие пришлось заплатить. Каждый год соответствующие налоги и другие сборы должны были быть предварительно уплачены османскому землевладельцу в этом районе, в противном случае Хора или же Мукатаа из Мецово мог потерять свой статус и объединиться с соседними османскими регионами.

Феномен милосердия

Милосердие со стороны метсовцев - это мощное явление, размеры которого сформировались благодаря процессам, связанным с социально-экономическим ростом Метсова в период Османской империи. В основном это выражение культурных представлений, которые управляли правящим классом Метсова в то время. Несмотря на долгое отсутствие мужчин сообщества из Метсово, из-за их деловой и коммерческой деятельности, их родной город остается в их сердцах как финансовое и семейное место. Следовательно, большая часть их доходов направляется в местную экономику ими самими или их семьями в качестве благотворительного или инвестиционного капитала, который будет использоваться для сохранения социального и политического превосходства их класса.

Понятие «милосердие» напрямую связано с особым политическим режимом, предоставленным Османским государством Хоре Метсову. Демонстрация альтруизма, сигнализирующая и подтверждающая свое социальное отличие и статус, дает метсовцам возможность иметь социальный и экономический контроль над своей родиной. Сначала их социальная солидарность выражается в спонсируемой церковью финансовой деятельности в соответствии со стандартами культурных представлений, восходящих к средневековому прошлому православной церкви.

Метсовский экзархат

После 1659 г. площадь Метсово, до сих пор находившаяся под епископством Stagoi, была сформирована в экзархат под патриархальным экзарх. «Католический экзарх Мецово» - лицо, назначенное Патриарх Константинопольский - проживал в Константинополе и получал 15 Курушлар ежегодно за роль куратора области. Фактически, его обязанности исполнял местный священнослужитель, который был избран метсовским народом, одобрен патриархатом и был обязан действовать от имени католического экзарха. С 1818 г. выборы священнослужителей проводились голосованием эфоров школ Мецово, а затем его избрание утверждалось патриархатом. Духовная юрисдикция экзарха включала поселения Метсово, Анилио, Дервентиста (ныне Антохори), Вотоноси, Милия, Кутсиуфлеани (ныне Платанистос) и Малакаси. В 1924 году Метсовский экзархат был временно преобразован в мегаполис, для размещения потерявших свои места духовенства из Малой Азии. В 1929 году метрополия была упразднена без восстановления экзархата. Регион входил в состав метрополии Гревена до 1932 года, когда Метсово, Анилио, Вотоноси и Дервентиста были присоединены к Метрополии Янины. Метсовский экзархат, выступая в качестве местного представителя религиозных идеалов Патриархата, сыграл важную роль в формировании религиозного и национального сознания высших социальных слоев Мецова.

Мецовские ученые и духовенство

Школа в Мецово.

Экономический и социальный рост Мецово в 18 веке отражается в усилиях жителей по повышению уровня своего образования. Об этих усилиях свидетельствует создание школы еще в начале 18 века, постоянная забота о ее функционировании и обучение за границей в европейских университетах для получения высшего образования. Результатом этого процесса является появление класса ученых, учителей и священнослужителей, которые активно участвуют в интеллектуальной жизни на территориях современной Греции. Среди этих ученых мы находим Парфениоса Кацулиса, Анастасиоса Метсовитиса, Константина Метсовского, Трифона Метсовского, Деметриоса Вардакаса, Адама Цапекоса, Анастасия Метсовского, Доситеоса Дриноуполеоса, Константиноса Пелтекиса, Константиноса Хатзилоса Кристофера, Константиноса Хатзилоса, Кристофера Цзятсона. и Теофилос Царзулис, а также их отец Николаос Царцулис, которого греческие историки считают одним из «Учителей нации».

Мецовские купцы

Лестница в рыночной площади (центральной площади) Метсово

Горнолыжный центр Анилио

Церковь Святого Георгия в Мецово

Торговцы в Метсово были разносчиками, которые стали очень активными в коммерческой торговле как в Османской империи, так и в Европе.

Социально-экономический рост Метсово

Впечатляющий социально-экономический рост Мецово во время османской оккупации в основном связан с вовлечением значительной части его населения в коммерческую деятельность как Османской империи, так и Европы. Принимая во внимание тот факт, что жители Мецово долгое время мигрировали, трудно определить начало его коммерческого роста.

Свидетельства - источники

Существенная информация о коммерческом развитии Мецово находится с середины 17 века и далее, когда мы видим свидетельства присутствия разносчиков из Мецово в Константинополе и Венеции, что указывает на раннюю фазу их участия в коммерческой торговле в Восточном Средиземноморье. В XVIII веке мы видим свидетельства присутствия мецовских купцов в Константинополе, Бухаресте и Вене. К концу 18 века в Метсово сформировалось сообщество купцов, которые через совместную или перекрывающуюся торговую сеть распространили свои операции на довольно обширную географическую область.

19 век

Первое десятилетие XIX века ознаменовало начало наиболее динамичной фазы коммерческой деятельности метсовцев. Сейчас географический и экономический охват их деятельности превышает первоначальный диапазон. Их деятельность простирается до Москвы, Каира, Мальты, Ливорно и Триеста.

Города активности

Записи показывают, что мецовские купцы постоянно присутствовали в следующих городах: Корфу, Серрес, Филиппуполи, Одесса, Броды, Москва, Петербург, Севастополь, Низна, Салоники, в румынских городах Орсова, Кишинев, Яссы, Исмаил (Бессарабия). ), Крайова, Фокшаны, Галаци и Одесса, а также присутствие на торговых ярмарках и рынках под открытым небом Перлепе, Систов, Узунгиова, Ростов, Смирна, Кипр и Дамаск. Естественно, старые торговые цитадели Константинополя, Бухареста и Вены по-прежнему являлись крупнейшими скоплениями мецовских купцов.

Александрия

Еще один важный заграничный центр коммерческой деятельности для метсовцев - порт Александрия в Египте. Последние записи показывают, что характер их торговли резко изменился со времен их традиционного наземного транспорта и торговых ярмарок на Балканах. Хотя традиционный метод торговли все еще используется торговцами, базирующимися в Метсово или Янине, большое количество мецовских купцов основали торговые компании и агентства в отдаленных местах, где они занимаются всеми видами импортной и экспортной торговли.

Провинция

Мецовская губерния (Греческий: Επαρχία Μετσόβου) был одним из провинции префектуры Янина. Его территория соответствовала территории нынешнего муниципалитета Метсово, за исключением большей части муниципального образования Игнатия.^[12] Он был отменен в 2006 году.

Муниципалитет

Нынешний муниципалитет Метсово был создан в результате реформы местного самоуправления 2011 года путем слияния следующих 3 бывших муниципалитетов, которые стали муниципальными образованиями:^[13]

• Мецово
• Игнатия
• Милеа

Муниципалитет Метсово имеет площадь 363,656 квадратных километров (140,408 квадратных миль), муниципальное образование Метсово имеет площадь 177,676 квадратных километров (68,601 квадратных миль), а сообщество Метсово имеет площадь 101,908 квадратных километров (39,347 квадратных миль). миль).^[14]

Демография

Транспорт

В 1980-х годах поблизости был построен туннель, который был самым длинным в Греции, что облегчило движение транспорта, которое в противном случае могло бы забить извилистые дороги Метсово. В 2006 г. на стыке Автомагистраль Эгнатия Одос и часть Греческая национальная дорога (Янина - Трикала) свернули на супермагистраль с двумя съездами на Метсово.

Культура / достопримечательности

В Художественная галерея Аверофф строительство

Метсовоне

Кухня

Город известен своими местными сырами (Метсовоне и Метсовела ) и для винодельческой промышленности, включая Катоги виноградник семьи Аверофф.

Другой

Музей имени Галерея Аверофф посвящен Георгиос Аверофф. Мецово - популярное место зимнего отдыха и лыжный курорт городок. В Горнолыжный центр Метсово находится недалеко от центра города Мецово.

Известные люди

Георгиос Аверофф

Мецово - дом благотворителей Николаос Стоурнарас, Майкл Тосицас, и Георгиос Аверофф, в чью честь Национальный технический университет Афин называется Метсовион на греческом. Другие известные люди из Метсово:

• Димитриос Ипатрос (1788–1821), член Филики Этерия
• Евангелос Аверофф (1910–1990), политик
• Кириакос Флокас, предприниматель

Галерея

Смотрите также

• Метсово легкое, эндемичный мезотелиома

Рекомендации

Источники

• Μ.Васмер, Die Slaven в Griechenland, Лейпзик, 1970, с. 41.
• К. Ойкономоу, Ta oikonymia tou Nomou Ioanninon, Glossologiki Exetasi [Местные названия префектуры Янина - лингвистический подход], публикация префектуры Янина, Янина, 2002, стр. 194–199.
• М. Коколакис, "I tourkiki statistiki tis Epirou sto Salname tou 1895" [Турецкая статистика Эпира в Салнаме 1895 г.], в Plithismoi kai oikismoi tou ellinikou chorou: istorika meletimata [Население и поселения греческих территорий: исторические исследования], Василис Панагиотопулос, Леонидас Калливретакис, Димитрис Димитропулос, Михалис Коколакис кай Евдокия Олимпиу, опубл. Institouto Neoellinikon Ereunon / Ethniko Idrima Ereunon, 2003, стр. 257.
• М. Делибаши -М. Арикан, Sûret-i Defter-i Sancak-i Tirhala I, Тюрк Тарих Куруму, Анкара, 2001, стр. 26–27.
• Г. Вейганд, Die Aromunen, Корп. Α΄, Дж. А. Барт (А. Майнер), Лейпциг 1895 г., стр. 149.
• П. Аравантинос, Chronographia tis Epirou [Хронография Эпира], т. Б ', опубл. Коултура, Афины, стр. 107 -108
• И. Лампридис, "Малакасиака", Эпиротика Мелетимата [Эпиротоведение] 5 (1888), опубл. 2. Общество эпиротоведения. (EHM), Янина 1993, стр. 13–14, 30–37, 40–42, 52–56, 384.
• Р. Шлёссер, Historische Lautlehre des Aromunischen von Metsovon, Balkan-Archiv, Βd.3, Hamburg 1985, pp. 21–22.
• М. Тритос, «Ta sozomen firmania ton pronomion tou Metsovou» [Сохранившиеся фирмы о привилегиях, предоставленных Метсово], Протоколы 1-й конференции метсоведов, Афины, 1993, стр. 397–414.
• В. Диаманди, "Meţoviţeanul Floca şi Privilege Obinute de el", Convorbiri literare (1910), стр. 480–483.
• Чт. Дасулас, "Agrotikes koinonies tou oreinou chorou kata tin othomaniki periodo: o georgikos kosmos tis 'Choras Metzovou'"(18–19 гг. Н. Э.) [Аграрное общество в горных районах в период Османской империи: фермерское население земли Мецово (18 в.- XIX в.)], Опубл. EADD (Национальный архив кандидатских диссертаций, http://hdl.handle.net/10442/hedi/17726 ), 2009, с. 127–132, 270-273330-358.
• А. Вакалопулос, Istoria tou Neou Ellinismou [История современного эллинизма], т. B ’, Салоники, 1961, стр. 340.
• А. Кукудис, Oi mitropoleis kai I diaspora ton Vlachon, [Основные города и диаспора влахов], опубл. University Studio Press, Салоники, 1999, стр. 209–210.
• К. Кристаллис, Ои Влахой тис Пинду [Влахи пиндосов], опубл. Damianos, Athens 1986 (репринт фотографии из издания 1915 г.), стр. 21, 49–50.
• Г. Платарис-Цимас, Кодикас Диатикон, Meizones kai elassones euergetes tou Metsovou [Журнал завещаний, крупных и мелких благотворителей Мецово], Т. А ’, стр. 174–207, 285–333, Т. Б ', опубл. префектуры Янина и города Метсово, Метсово / Афины, 2004 г., стр. 133, 138, 189–193, 195. Vol. C ’, стр. 67, 181.
• Р. Керзон, «Таксиди стин Эпиро до 1834 года» [Поездка в Эпир в 1834 году], пер. ИЭА, Эпиротики эстия 90 (1959), с. 774.
• Н. Сиокис, Endimasia kai koinonia stin Kleisoura tis Kastorias. Meleti vasismeni se Photographyika Tekmiria (teli 19ou-a ’miso20ou aiona) [Одежда и общество в Клейсуре в Кастории: исследование, основанное на фотографических свидетельствах] (конец 19-го века - 1-я половина 20-го века), Салоники 2012, стр. 10–18.
• М. Тритос, I Patriarchiki exarchia Metsovou (1659–1924): I thriskeftiki k ’koinoniki tis prosfora. [Метсовский патриарший экзархат (1659–1924): его религиозный и социальный вклад], опубл. IBMT, Янина, 1991.
• М. Пайзи-Апостолопулу, O thesmos tis Patriarchikis Eksarchias, 14-19os aionas, [Институт патриархальной власти, XIV - XIX вв.]. Национальный фонд греческих исследований, Национальный греческий исследовательский центр 54, Афины, 1995 г., стр. 12, 73, 74, 108, 113, 114, 137, 156, 191, 195, 199–204, 221
• Ф. Ойкономоу, I ekklisia tis Epirou: Idrysis, Organosis kai ekseliksis autis [Церковь Эпира: ее основание, организация и развитие], Афины, 1982, стр. 62–63.
• А. Хатзимичали, Oi en Ellinoscholeio Metsovou didaksantes kai didachthentes [Учителя и ученики греческой школы Мецово], Янина, 1940.
• В. Скафидас, «История Мецова», «Эпиротики эстия», 12/135, 138 (1963), стр. 507–509, 657–660, 704–707.
• П. Аравантинос, Viographiki Syllogi Logion tis Tourkokratias [Сборник биографий ученых времен Османского владычества], опубл. Общество изучения эпирота. (EHM), Янина 1960, стр. 8, 17, 38,55,62, 63,204,206,208,216.
• И. Мафтей, Personalitai ieşene I, Omagiu Cercel Nicolae Chiriac (? - 1773), profesor de matematici, Яссы, 1972, стр. 145–146.
• Г. Платарис - Цимас, "Anekdota eggrapha pou aforoun tin ekpaideusi sto Metsovo" [Неопубликованные документы об образовании в Метсово] Эпиротико Имерологио 1989, стр. 169–177.
• Д Лимона - Н. Трандафереску, Documnteconomice din arhiva casei comersiale Иоан Стрит Стаму (714–1875), Direcţia Generală a Arhivelor Statului din Republica Socialistă România, Vol. Ι, ΙΙ, Bucureşti1983.
• А. Гаудас, Vioi Paralliloi ton epi tis anagenniseos tis Ellados diaprepsanton andron [Параллельные жизни людей, преуспевших в эпоху Возрождения, богатства и торговли], Vol. D ’, ek tou typografeiou Ch. Н. Филадельфеос, Афины, 1871 г., стр. 148–185.
• Дж. Платарис, "Oi Tositsides sto Livorno" [Семья Тосицас в Ливорно], Epirotiko Imerologio, 1984, стр. 199–206.
• G, Ars, "Nea stoicheia gia tin parousia merikon Epirotikon sti Rosia tis arches tou 19ou aiona" [Новые свидетельства присутствия некоторых эпиротов в России в начале XIX века], Иоаннина-Эпир 19–20 вв. История-Общество-Культура. Протокол 2-й научной конференции (Янина, 2–4 сентября 1988 г.), Янина, 1993 г., стр. 330.
• А. Политоу, O Ellinismos kai I Neotera Aigyptos, Vol. A ’, I istoria tou aigyptiotouellinismou apo to 1798 mechri 1927 [Греки и современный Египет, т. А, История греков в Египте с 1798 по 1927 год], опубл. Граммата, Александра-Афины, 1928, стр. 166, 167, 168, 172, 176, 240.
• Г. Платарис-Цимас, Кодикас Диатикон, Meizones kai elassones euergetes tou Metsovou [Журнал завещаний, крупных и мелких благотворителей Мецово], Т. A ’, B’, C ’, опубл. префектуры Янина и города Метсово, Метсово / Афины 2004 г.
• В. Скафидас, "История Метсово", Эпиротики Эстия 12/123, 130131 132 135 (1963), стр. 391–399, 107–112, 194–200, 291–300, 502–505
• Чт. Дасулас, Agrotikes koinonies tou oreinou chorou kata tin othomaniki periodo: o georgikos kosmos tis 'Choras Metzovou' (18-е - 19-е гг.) [Аграрное общество в горных районах в период Османской империи: крестьянское население земли Мецово (18-19 вв.)], Опубл. EADD (Национальный архив кандидатских диссертаций, http://hdl.handle.net/10442/hedi/17726 ), 2009, с. 286–299.
• Ф. Мпаламоти, Oi vryses tou Metsovou (до 18o aiona mehri simera) [Метсовские фонтаны (с XVIII в. До наших дней)], опубл. Афон Кириакиди, Салоники 1989.
• Г. Платарис-Цимас, Кодикас Диатикон, Meizones kai elassones euergetes tou Metsovou [Журнал завещаний крупных и малых мецовских благотворителей], опубл. префектуры Янина и города Метсово, Метсово / Афины 2004, Vol. А ’, стр. 83–158.
• С. Тозица, Synoptiki pragmateia peri tis ek klirodothmaton kai eteron syneisforon schimatistheisis kai eis diafora meri euriskomenis periousias tis Koinotitos tou Metsovou kai peri tis epofelesteras autis diatheseos [Краткое изложение пожертвований и других пожертвований, составляющих активы города Метсово в различных местах, и наиболее выгодном способе управления им], Афины, 1868 г.
• Д. Лимона - Н. Трандафереску, Documnteconomice din arhiva casei comersiale Иоан Стрит Стаму (714–1875), Direcţia Generală a Arhivelor Statului din Republica Socialistă România, Vol. Ι, Bucureşti1983, док. 186, 578, 758, 806, 1083, 2166, 2640, 2641, 3179, 3180, 3321, 3324, 3354.
• Г. Платарис, Kodikas Choras Metsovou ton eton 1708–1907 гг. [Земля Метсову в 1708–1907 гг.], Афины, 1982 г., док. 99, 118
• I. Lampridis, "Epirotika Meletimata: Agathoergimata" [Исследования эпиротов: благотворительность] I. Lampridis Epirotika Meletimata, Vol. B ’, стр. 266, 267
• П. Аравантинос, Chronographia tis Epirou [Хронография Эпира], т. Б ', опубл. Коултура, Афины, стр. 109

внешняя ссылка