Нур Масалха - Nur Masalha

Нур-Элдин Масалха
نور مصالحة
Родившийся (1957-01-04) 4 января 1957 г. (63 года)
Галилея, Израиль
НациональностьПалестинский
Другие именаНур Масалха
Род занятийИсторик

Нур-Элдин (Нур) Масалха (арабский: نور مصالحة‎ Nūr Maḥālḥa; родился 4 января 1957 г.) Палестинский писатель и академик.[1]

Он палестинский историк и бывший профессор религии и политики и директор Центра религии и истории и проекта исследования Святой Земли в Университет Святой Марии. Он также был программным директором магистратуры по религии, политике и разрешению конфликтов в Университете Святой Марии (2005-2015).

В настоящее время он является членом Центр палестинских исследований, Лондонский институт Ближнего Востока, Школа востоковедения и африканистики, Лондонский университет. Он также в настоящее время является членом Центр философии истории, Университет Святой Марии.

Он был научным сотрудником кафедры истории SOAS (Лондонский университет), 2009-2015 гг. Он также был членом Кувейтской программы государственного департамента Лондонской школы экономики (монография со Стефани Кронин на тему «Исламская Республика Иран и государства Персидского залива: от революции к реальной политике?»).

Он также является редактором Журнал исследований Святой Земли и Палестины (ранее Исследования Святой Земли: Междисциплинарный журнал), изданный Edinburgh University Press, и автор многих книг о Палестине-Израиле, в том числе Теологии освобождения в Палестине-Израиле: коренные, контекстуальные и постколониальные перспективы (2014), Сионистская Библия: библейский прецедент, колониализм и стирание памяти (2013), Палестинская Накба: история деколонизации, рассказ подчиненного, возвращение памяти (Январь 2012 г.), Библия и сионизм: изобретенные традиции, археология и постколониализм в Палестине-Израиле (2007), Вспомним о катастрофе (2005), Земля без людей (1997), Изгнание палестинцев: концепция «перехода» в сионистской политической мысли, 1882-1948 гг. (1992), Имперский Израиль и палестинцы: политика экспансии (2000) и Политика отрицания: Израиль и проблема палестинских беженцев (2003).[2]

Масалха также был почетным сотрудником Центра ближневосточных и исламских исследований. Даремский университет; Научный сотрудник юридического факультета Школа востоковедения и африканистики; и преподавал в Бирзейтский университет в Рамаллах, западное побережье.

Масальха также является комментатором-историком в отмеченном наградами документальном фильме «La Terre Parle Arabe» (Земля говорит по-арабски) (2007) режиссера Мариз Гаргур, в котором рассказывается история предыстории и подготовки к изгнанию и бегство палестинских арабов в 1948 году из вновь созданного государства Израиль.

Образование

Масалха учился в бакалавриате и аспирантуре в Еврейский университет в Иерусалим. Он получил степень доктора политических наук в Школе восточных и африканских исследований. Лондонский университет.

Журнал исследований Святой Земли и Палестины (ранее - Исследования Святой Земли: Междисциплинарный журнал)

Масала является соучредителем и редактором Журнал исследований Святой Земли и Палестины раньше Исследования Святой Земли: Междисциплинарный журнал, полностью реферируемый журнал, издаваемый издательством Edinburgh University Press. Издание на испанском языке, Estudios de Tierra Santa: Una Revista Multidisciplinaria ', издается редакцией Канана, Буэнос-Айрес, и факультета философии и литературы Университета Буэнос-Айреса, Аргентина.

Журнал был соучредителем Майкл Прайор (теолог) в 2002 году. В состав редакционного совета и международного консультативного совета входили покойный Эдвард В. Саид, Хишам Шараби и Самих Фарсун. Текущие члены включают Ноам Хомский, Илан Паппе, Ясер Сулейман, Стефани Кронин, Тим Ниблок, Дэн Рабинович, Насир Арури, Асад Ганем, Наим Атик, Дональд Вагнер, Исмаэль Абу-Саад, Орен Йифтачель, Уильям Далримпл, Салим Тамари, Розмари Рэдфорд Рютер и Томас Л. Томпсон.

Критика Бенни Морриса

Наряду с Норман Финкельштейн, Масальха критиковал Бенни Моррис первая публикация на Исход палестинцев 1948 года: Рождение проблемы палестинских беженцев (1988). Масальха утверждает, что выводы Морриса имеют произраильский уклон, а именно:

  • Моррис не полностью осознавал, что его работа в значительной степени основана на выборочно опубликованных израильских документах, в то время как наиболее конфиденциальные документы остаются закрытыми для исследователей.
  • Моррис некритически относился к свидетельствам в израильских документах и ​​не принимал во внимание, что они порой являются апологетикой.
  • Моррис свел к минимуму количество выселений: Финкельштейн утверждает, что в таблице, в которой Моррис суммирует причины покинутости, деревня за деревней, многие случаи «военного нападения на поселение (M)» должны были быть «изгнаниями (E)».
  • Выводы Морриса были искажены по отношению к доказательствам, которые он сам представляет, и когда выводы были резкими для израильтян, он имел тенденцию придавать им менее инкриминирующую форму.

И Финкельштейн, и Масальха предпочитают главный вывод о существовании трансферной политики.[3][4][5]

В ответе Финкельштейну и Масалье Моррис отвечает, что он «видел достаточно материалов, военных и гражданских, чтобы получить точную картину того, что произошло», что Финкельштейн и Масальха делают свои выводы с пропалестинским уклоном, и что в отношении При проведении различия между военным нападением и высылкой они должны согласиться с тем, что он использует «более узкое и суровое» определение высылки. Моррис придерживается своего основного вывода о том, что политики передачи не существовало.[6]

Академические квалификации

Часть серии по
Палестинцы
Флаг Палестины.svg
Демография
Политика
Предыдущий
(политические партии )
Текущий
Религия / религиозные объекты
Культура
Список палестинцев
1979: бакалавр международных отношений и политики, Еврейский университет, Иерусалим
1982: Магистр политики Ближнего Востока, Еврейский университет, Иерусалим.
1988 год: доктор философии по ближневосточной политике, Школа восточных и африканских исследований, Лондонский университет.

Занятые должности

1985-86: SOAS (Лондонский университет), по совместительству преподаватель политики на Ближнем Востоке
1988-93: научный сотрудник Константина Зурейка, Институт палестинских исследований, Вашингтон, округ Колумбия
1994-95: доцент кафедры современной истории Ближнего Востока, Бирзейтский университет, Палестина.
1997-2000: Лектор по совместительству, Ричмонд - Американский международный университет в Лондоне.
2000: Приглашенный лектор, Университетский колледж Святой Марии (Университет Суррея)
2001-2002: научный сотрудник, Университетский колледж Святой Марии (Университет Суррея)
Январь 2001 г. - ноябрь 2015 г.: директор исследовательского проекта Святой Земли, Университет Святой Марии.
2002-2006: старший преподаватель, Университетский колледж Святой Марии (Университет Суррея)
2005 - ноябрь 2015: Директор магистерской программы по религии, политике и разрешению конфликтов, Университет Святой Марии.
2006-2009: Читатель по религии и политике, Школа теологии, философии и истории, Университетский колледж Святой Марии (Университет Суррея)
2009 г. - ноябрь 2015 г.: профессор религии и политики, Школа гуманитарных и гуманитарных наук, Университет Святой Марии.
Январь 2007 г. - ноябрь 2015 г.: директор Центра религии и истории Школы гуманитарных и гуманитарных наук, Университет Святой Марии.

Книги на английском, испанском и арабском языках

  • Теологии освобождения в Палестине-Израиле: коренные, контекстуальные и постколониальные перспективы. (Пиквик Пабликейшнз, 2014 г.) 248 стр. ISBN  978-1610977456
  • Сионистская Библия: библейский прецедент, колониализм и стирание памяти (Лондон: Acumen, 2013), 295 стр. ISBN  978-1844656578
  • Палестинская Накба: история деколонизации, рассказ подчиненного, возвращение памяти (Лондон: Zed Booksm 2012), 288 стр. ISBN  978-1848139718
  • (под ред. Саада Чедида), La Biblia leída con los ojos de los Cananeos: [Чтение Библии глазами хананеев]: Recordano an Edward W. Said (Bones Aires: Редакционное Canaán, 2011), 241 стр.
  • La Biblia y el sionismo: Invención de una tradición y discurso poscolonial (Барселона: Edicions Bellaterra, 2008), 440 стр.
  • La Expulsión De Los Palestinos: El Concepto de "transferencia" en el pensamiento político sionista, 1882-1948 (Мадрид: Bósforo Libros 2008); La Expulsión De Los Palestinos (Буэнос-Айрес: от редакции Canaán, 2008 г.), 265 стр.
  • Библия и сионизм: изобретенные традиции, археология и постколониализм в Палестине-Израиле (2007) (Лондон: Zed Books) ISBN  1-84277-761-0
  • Память о катастрофе: Палестина, Израиль и внутренние беженцы: очерки памяти Эдварда В. Саида (2005) (Лондон: Zed Books) ISBN  1-84277-623-1
  • Politicas De La Negación: Israel Y Los Refugiados Palestininos (2005) (Барселона: Edicions Bellaterra), 350 стр.
  • Политика отрицания: Израиль и проблема палестинских беженцев (2003) (Лондон: Pluto Press) ISBN  0-7453-2121-6
  • Исраил ва-Сиясат ан-Нафи (2003) (Рамаллах, Палестина: Мадар-Палестинский центр израильских исследований, [араб.]), 320 стр.
  • Teorias De La Expansion Territorial (2002) (Барселона: Edicions Bellaterra), 321 стр.
  • Исраил аль-Кубра валь-Филистинийюн: Сиясат аль-Тавасу '(2001) (Бейрут: Институт палестинских исследований, [араб.]), 399 с.
  • Имперский Израиль и палестинцы: политика расширения (2000) (Лондон: Pluto Press) ISBN  0-7453-1615-8
  • Земля без людей (1997) (Лондон: Фабер и Фабер) ISBN  0-571-19113-4
  • Ард Актхар ва-Араб Акал (1997) (Бейрут: Институт палестинских исследований, [араб.]), 331 стр.
  • Палестинцы в Израиле: является ли Израиль государством всех своих граждан и отсутствующих? (1993) (Хайфа: Центр социальных исследований Галилеи)
  • Изгнание палестинцев: концепция «перехода» в сионистской политической мысли (1992) (Вашингтон, округ Колумбия: Институт палестинских исследований) ISBN  0-88728-235-0
  • Тард аль-Флистинийюн (1992) (Бейрут: Институт палестинских исследований, [араб.]), 293 стр.

Статьи и главы в книгах

  • «О недавних еврейских и израильских источниках исхода палестинцев, 1947–1949», «Журнал палестинских исследований» (осень 1988 г.), стр. 121–137.
  • «Израильская ревизионистская историография рождения Израиля и его исхода из Палестины», Скандинавский журнал альтернатив развития (март 1990 г.), стр. 71–97.
  • «Панарабизм Файсала, 1921–1933», «Ближневосточные исследования» (октябрь 1991 г.), стр. 679–693.
  • «Дебаты по поводу исхода 1948 года: критика Бенни Морриса», Журнал палестинских исследований (осень 1991), стр. 90–97.
  • «Операция Хафарферет и Резня Кафр Кассема, Октябрь 1956 г. », Арабское обозрение (лето 1994 г.), стр. 15–21.
  • «Суверенитет над Иерусалимом: статус города в соответствии с международным правом», Middle East International, 6 января 1995 г., стр. 17–18.
  • «Кто правит Иерусалимом?» Индекс цензуры (сентябрь – октябрь 1995 г.), стр. 163–166.
  • «Оккупация сектора Газа в 1956-57 годах: планы Израиля по переселению палестинских беженцев», Британский журнал ближневосточных исследований 23, № 1 (1996), стр. 55–68.
  • «Другой мир», Индекс цензуры (май – июнь 1996 г.), стр. 18–21.
  • Йозеф Вайц и Операция Йоханан, 1949–1953, Периодическая газета № 55, Центр ближневосточных и исламских исследований, Даремский университет, август 1996 г., 31 стр.
  • '1967: Почему уехали палестинцы?' Шамл (Рамаллах, Западный берег, июль 1997 г.), стр. 2–5.
  • «Трансфер», в Филип Маттар (ред.), Энциклопедия палестинцев (Нью-Йорк: Факты в файле, 2000), стр. 401–404.
  • «Исход палестинцев 1967 года», в Гада Карми и Юджин Котран (ред.), Исход палестинцев, 1948–1998 (чтение: Ithaca Press, 1999), стр. 63–109.
  • «Галилея без христиан?» в Энтони О'Махони (редактор), Палестинские христиане: религия, политика и общество в Святой Земле (Лондон: Мелисенде, 1999), стр. 190–222.
  • «Исторические корни вопроса о палестинских беженцах», в Насир Арури (ред.), Палестинские беженцы: право на возвращение (Лондон: Pluto Press, июль 2001 г.), стр. 36–67.
  • Ариэль Шарон: Политический профиль, Периодическая газета (Лондон: Совет по развитию арабско-британского взаимопонимания, 2001).
  • «ООП, резолюция 194 и« право на возвращение »: эволюция отношения палестинцев к вопросу о беженцах от Накбы 1948 года до саммита в Кэмп-Дэвиде в июле 2002 года», Юджин Котран (ред.), Ежегодник исламского и ближневосточного права, 7 (2002), стр. 127–155.
  • 'Изобретая заново Маймонид: От философа-универсалиста к религиозному фундаменталисту (1967–2002) », Holy Land Studies: A Multidisciplinary Journal, Vol.1, No. 1 (September 2002), pp. 85–117.
  • "Le Concept De" Transfer "Dans La Doctrine Et Dans La Pratique Du Mouvement Sioniste", в Фарук Мардам-Бей и Элиас Санбар (ред.), LE DROIT AU RETOUR: LE PROBLEME DES REFUGIES PALESTINIENS (Sindbad, Paris, 2002), стр. 15–59.
  • «Израиль и палестинские беженцы», La Vanguardia (Барселона) (июль 2002 г.).
  • «Палестинская Накба», Глобальный диалог (Никосия, Кипр), Том 4, № 3 (лето 2002 г.), стр. 77–91.
  • «La responsabilita morale di Israele verso rifugiati palestinesti», Afriche e Orienti (Италия), Vol. 4, №3 (2002), стр. 106–109.
  • 'От пропаганды к стипендии: доктор Джозеф Шехтман и истоки израильской полемики о палестинских беженцах »,« Исследования Святой земли: многопрофильный журнал », том 2, № 2 (март 2002 г.), стр. 188–197.
  • «La importancia Historica de la comunidad palestinin en libano», Vanguardia Dossier (Барселона), № 8 (октябрь / декабрь 2003 г.), стр. 55–60.
  • «Сектантство и неприятие Таутина: Ливан и палестинские беженцы», в Юджин Котран и Мартин Лау (ред.), Ежегодник исламского и ближневосточного права (Лейден: Brill Academic Publishers, 2004), стр. 110–130.
  • Dissolvere 'il проблема dei rifugiati palestinesi: Proposte israeliene di' reinsediamento '(1948-1957)', в Джамиле Хилале и Илан Паппе (ред.), Parlare co il Nemico: Narrazioni Palestinesi e Israeliane a Confronto [Разговор с врагом: палестинские и израильские рассказы], (Torino: Bollati Boringghieri editore, 2004), стр. 169–215.
  • 'Эдвард В. Саид и переосмысление вопроса о Палестине »,« Географ арабского мира »(Университет Акрона, США), Vol. 17 (Весна / Лето 2004 г.), стр. 4–21.
  • «Еврейский фундаментализм и« сакральная география »Иерусалима в сравнительной перспективе (1967-2004): значение для межконфессиональных отношений», Holy Land Studies: A Multidisciplinary Journal, Vol.3, No. 1 (May 2004), pp. 29–67.
  • «Prólogo: Leyendo la Biblia con los ojos de los cananeos, En homenaje al Professor Michael Prior», в Michael Prior, La Biblia y el colonialismo: Una crisica moral [Библия и колониализм: моральная критика] (Буэнос-Айрес: от редакции Canaan , 2005), стр. Xi-xxiv.
  • «Сравнительное исследование иудейских, христианских и исламских фундаменталистских взглядов на Иерусалим: значение для межконфессиональных отношений», Holy Land Studies: Multidisciplinary Journal, Vol.5, No. 1 (May 2006), pp. 97–112.
  • «Die Nakba, Die Katasrophe von 1948», INAMO (Informationsprojekt Naher und Mittlerer Osten) (Берлин) 54 (лето 2008 г.), стр. 4–7.
  • «Вспоминая палестинскую Накбу: поминовение, устная история и рассказы памяти», Holy Land Studies: A Multidisciplinary Journal, Vol.7, No. 2 (ноябрь 2008 г.), стр.123-156.
  • «Jérusalem, la ferveur et la guerre: Le Droit International», Qantara (журнал арабских и средиземноморских культур, Institut du Monde Arabe, Париж), № 73 (Automne 2009), стр. 40–42.
  • «Решение проблемы палестинских беженцев: планы переселения Израиля в первое десятилетие существования государства», в Илан Паппе и Джамил Хилал (ред.) Через стену: рассказы израильско-палестинской истории (И. Б. Таурис, 2010), стр. 107–155.
  • «Чтение Библии глазами хананеев: нео-сионизм, политическое богословие и библейские традиции земли (с 1967 по Газа 2009)», Holy Land Studies: A Multidisciplinary Journal, Vol. 8, № 1 (май 2009 г.), стр. 55–108.
  • «Коллективная память, сопротивление коренных народов и борьба за возвращение: палестинцы в Израиле через шесть десятилетий после Накбы», Джадаль (Мада аль-Кармель - Арабский центр прикладных социальных исследований, Хайфа), № 3, май 2009 г.).
  • «Новая история, постсионизм и неоколониализм: критика израильских« новых историков »», Holy Land Studies: A Multidisciplinary Journal, Vol. 10, № 1 (май 2011 г.), стр. 1-53.
  • 'Эдвард В. Саид: El sionismo y la visión democrática laica ', в Saad Chedid и Nur Masalha (ред.) La Biblia leída con los ojos de los cananeos: Recordando an Edward W. Said (Буэнос-Айрес: от редакции, Канаан, 2011), стр. 135– 184.
  • «Освободительные методологии и исследования Накба: палестинская история и память снизу как места для непрерывного обучения», Holy Land Studies: A Multidisciplinary Journal, Vol. 13, № 1 (май 2014 г.). С. 25–69.
  • «Поселенцы-колониализм, меморицид и топонимическая память коренных народов: присвоение палестинских географических названий израильским государством», Journal of Holy Land and Palestine Studies, Vol. 14 Выпуск 1 (май 2015 г.), стр. 3-57.
  • «Концепция Палестины: концепция Палестины от позднего бронзового века до современного периода», Journal of Holy Land and Palestine Studies, Vol. 15, выпуск 2 (ноябрь 2016 г.), стр. 143–202.

Рекомендации

  1. ^ "Профессор Нур Масала | Сотрудники | Лондонский университет SOAS". www.soas.ac.uk.
  2. ^ Университет Суррея Школа теологии, философии и истории
  3. ^ Н. Финкельштейн, 1995, «Образ и реальность израильско-палестинского конфликта», Verso, Лондон, ISBN  1-85984-339-5
  4. ^ Н. Финкельштейн, 1991, «Мифы, старые и новые», J. Палестинские исследования, 21 (1), с. 66-89
  5. ^ Н. Масалха, 1991, «Критика Бенни Морриса», J. Palestine Studies 21 (1), стр. 90-97
  6. ^ Моррис, 1991, «Ответ Финкельштейну и Масалье», J. Палестинские исследования 21 (1), стр. 98-114

Смотрите также

внешняя ссылка