Папий (лексикограф) - Википедия - Papias (lexicographer)

Папий (эт. 1040–1060 гг.) Был латинский лексикограф из Италии. Хотя его часто называют Папий Ломбард, мало что известно о его жизни, в том числе был ли он на самом деле Ломбардия. Оксфордская история английской лексикографии считает его первым современным лексикографом[1] за его одноязычный словарь (Латиница-латиница), Элементариум Doctrinae Rudimentum,[2] написано в течение десяти лет в 1040-х годах. В Элементариум был назван «первым полностью узнаваемым словарем»[3] и является важной вехой в развитии словарей в отличие от простых собраний блески. Папиас выстраивает записи в алфавитном порядке на основе первых трех букв слова и является первым лексикографом, который назвал авторов или тексты, которые он использует в качестве источников.[4] Хотя большинство записей не этимологический Папий заложил основу для словообразовательный лексикография, утвердившаяся лишь столетие спустя.[5]

Папий, похоже, был священнослужителем с теологическими интересами, возможно, жившим в Павия.[6] Имя «Папиас» означает «гид» и может быть псевдонимом или псевдоним.[7] Бруно Вюрцбургский видел ранний проект Элементариум перед его смертью в 1045 году, но недвусмысленное упоминание в летописи Альберикус Триум Фонтиум устанавливает, что он был опубликован к 1053 году.[8]

Elementarium doctrinae

Папий изложил свои принципы в предисловии к своему словарю и внес новые возможности в лексикографию. Он отмечает длина гласного в слове, когда оно двусмысленно, и отмечает Пол и склонение или же спряжение, признавая, что лемма может быть недостаточно для грамматического использования.[9] Однако он не делает различия между Классический и Вульгарная латынь формы. Хотя он мало обращает внимания на этимологию, он дает определения юридические условия, и дает отрывки из более ранних глоссарии такой как Liber glossarum и из учебников гуманитарные науки и логика.[10] Интересно то, что Папий часто дает обильные примеры и дискурсивную информацию для каждого слова,[11] и, вероятно, его следует рассматривать как энциклопедиста не меньше, чем лексикографа.[12]

Papias рендеры Греческий слова и цитаты на латыни, в том числе пять строк Гесиод что он переводит на латынь гекзаметры; это, однако, может быть интерполяция редактора Венецианского издания 1485 года.[13] Хотя его усилия по изучению греческого языка значительны, его примеры «часто неправильно понимаются и интерпретируются».[14]

В Элементариум предвосхитил некоторые принципы словообразовательной лексикографии (деривация дисциплины), то есть метод, который генерирует словарный запас через словесный аналогия. Цель состоит не только в том, чтобы выучить главное слово в статье, но и в том, чтобы уметь образовывать другие формы слова. Метод был проиллюстрирован ранее Присцианец в его Partitiones duodecim versuum Aeneidos Principalium.[15]

Источники и влияния

Среди источников, используемых Папием в дополнение к Присциану, были Исидор Севильский, Боэций, то Физиолог, Ремигиус Осерский,[16] глоссарий Псевдо-Филоксена,[17] и Каролингский комментарии на Марсиан Капелла и классические авторы, такие как Теренс.[18] Работы Папия широко использовались в Средний возраст и в 16 веке, и был источником Гугутио Пизанский, Йоханнес Бальбус, и Йоханнес Рейхлин.[19] Он был настолько популярен, что более сотни рукописи выжить, а имя его автора стало синонимом словарь.[20] Эразмус однако, пренебрежительно относился к Папию и другим подобным авторам за отсутствие интеллектуальной строгости в их педагогика.[21]

Рукописи и издания

Основным исследователем рукописной традиции является Б. Зонта, "I codici GLPV dell" Elementarium Papiae: un primo sondaggio nella tradizione manoscritta ed alcune osservazioni relative, " Studi Classici e orientali 9 (1960) 76–99. Чрезвычайно редкий первое издание из Элементариум был опубликован в 1476 году в Милане. Наиболее известные издания Венеции были напечатаны в 1485, 1491 и 1496 годах. Издание 1496 года было опубликовано в 1966 году Боттегой д'Эразмо в Турин. Папию также приписывают Ars grammatica который существует в 41 рукописи.[22]

Рекомендации

  1. ^ Ганс Зауэр, «Глоссарии, глоссарии и словари в эпоху средневековья», в Оксфордская история английской лексикографии (Oxford: Clarendon Press, 2009), том 1, стр. 30 онлайн. Другие звонили Натаниэль Бейли или же Сэмюэл Джонсон первый современный лексикограф.
  2. ^ Название реже дается как Элементариум Doctrinae erudimentum.
  3. ^ Ричард Шарп, «Словарь, словообразование и лексикография», в Средневековая латынь: введение и библиографический справочник (Издательство Католического университета Америки, 1996 г.), стр. 96 онлайн.
  4. ^ Шарп, "Словарь, словообразование и лексикография", с. 96.
  5. ^ Тони Хант, Преподавание и изучение латыни в Англии XIII века (Boydell & Brewer, 1991), стр. 371–372; Джейн Ченс, Средневековая мифография: от римской Северной Африки до Шартрской школы, 433–1177 гг. (University of Florida Press, 1994), стр. 61 онлайн.
  6. ^ Охота, Учить и учиться, п. 371.
  7. ^ Генри Ансгар Келли, Идеи и формы трагедии от Аристотеля до средневековья (Cambridge University Press, 1993), стр. 64.
  8. ^ Охота, Учить и учиться, pp. 371–372, со ссылкой на Альберикус Триум Фонтиум, Хроника (ок. 1235).
  9. ^ Шарп, "Словарь, словообразование и лексикография", с. 96.
  10. ^ Джон Эдвин Сэндис, История классической науки (Cambridge University Press, 1906, 2-е изд.), Стр. 521.
  11. ^ Джон Блок Фридман, Чудовищные расы в средневековом искусстве и мысли (Syracuse University Press, 2000), стр. 111.
  12. ^ Охота, Учить и учиться, п. 372.
  13. ^ Сэндис, История классической науки, п. 521.
  14. ^ Охота, Учить и учиться, п. 372.
  15. ^ Сюзанна Рейнольдс, Средневековое чтение: грамматика, риторика и классический текст (Cambridge University Press, 1996), стр. 79.
  16. ^ Фридман, Чудовищные расы, п. 239, примечание 17.
  17. ^ Охота, Учить и учиться, п. 295.
  18. ^ Шанс, Средневековая мифография, п. 59.
  19. ^ Сэндис, История классической стипендии, п. 521; Зауэр, Оксфордская история английской лексикографии, п. 30.
  20. ^ Охота, Учить и учиться, п. 372.
  21. ^ Джеймс Д. Трейси, Эразм: рост разума (Женева, 1972 г.), стр. 23–24.
  22. ^ Охота, Учить и учиться, п. 372.

внешняя ссылка