Пентакль - Pentacle

Для использования в других целях см. Пентакль (значения).

А пентакль (также пишется и произносится как пантакль в Телема, следующий Алистер Кроули, хотя это написание в конечном итоге произошло от Элифас Леви )[1] это талисман что используется в волшебный вызывание, и обычно состоит из пергамент бумага, ткань или металл (хотя он может быть из других материалов), на котором нарисован волшебный узор. Также могут быть включены защитные символы (иногда на оборотной стороне), распространенным из которых является шестиконечная форма Печать Соломона.

Пентакли могут быть пришиты к груди или могут быть плоскими предметами, которые свисают с шеи или кладутся на землю или алтарь. Пентакли почти всегда имеют форму дисков или плоских кругов. в Герметический Орден Золотой Зари тем не менее, пентакль помещен в треугольник вызывания.

Многие разновидности пентаклей можно найти в гримуар называется Ключ Соломона. Пентакли также используются в неоязычник магическая религия называется Викка, наряду с другими волшебные инструменты. В Герметическом Ордене Золотой Зари и Викки пентакли символизируют классический элемент земной шар.[2][3] В 1909 г. Колода Таро Райдера-Уэйта-Смита (пентакли которых были разработаны Артур Эдвард Уэйт ) и последующие таро колоды, основанные на нем, а в Викке пентакли заметно включают в себя пентаграмму. Эта форма пентакля сформирована на диске, который можно использовать либо на алтаре, либо как собственное священное место.

Определения

Первыми документами с изображением пентаклей были гримуары 1500-х годов, названные Гептамерон и Ключ Соломона. в Гептамерон, пентакль только один, тогда как в Ключ Соломона, есть десятки различных пентаклей. В Гептамеронс пентакль - это гексаграмма, украшенная крестами и буквами, тогда как Ключ Соломонас Пентакли имеют очень широкий спектр рисунков, только два из которых являются пентаграммами. Это контрастирует с более поздними популярными ложными определениями пентаклей из 1900-х годов, которые утверждают, что пентаграммы по своей сути являются пентаграммами.

Джеральд Гарднер, известный некоторыми как "Отец Викка ', получил свою концепцию пентаклей в значительной степени из 1909 г. Колода Таро Райдера-Уэйта-Смита, в котором пентакли представляют собой диски, покрытые пентаграммой. В книге Гарднера 1949 года Помощь Высшей Магии и книга 1954 года Колдовство сегодня Гарднер определил пентакль как «пятиконечную звезду», имея в виду пентаграмму. В своей книге 1959 года Значение колдовства Гарднер определил пентакль как синоним «пентаграммы». Основные словари взяли свое определение слова «пентакль» от Джеральда Гарднера, не подозревая об его исторической неточности. Например, Интернет Оксфордский словарь английского языка (Редакция 2007 г.) утверждает, что слова «пентакль» и «пентаграмма '(пятибалльная уникурсальная звезда ) по сути синонимичны.

У многих современных виккан есть особое определение «пентакль»: а именно, «пентакль» относится к «пентаграмме». описанный кругом.[3]

Этимология

Это слово впервые записано в английском употреблении в 1561 году из более раннего французского использования. Французское слово имело значение «талисман». Французское слово, в свою очередь, происходит от латинизированного слова pentaculum (с использованием латинского уменьшительного суффикса -кулум), которое, в свою очередь, происходит от итальянского слова «пентаколо».

В Оксфордский словарь английского языка в более ранних изданиях (2-е издание 1989 г.) говорилось, что «некоторые связывают это» с Среднефранцузский слово «пентаколь» (1328 г.) или «пендаколь» (1418 г.), драгоценный камень или украшение, носимое на шее (от отложить- вешать, à к, Col или же cou шея).[4][5] Это вывод Теософское общество в своем глоссарии употребляют:

... кажется наиболее вероятным, что оно происходит от итальянского и французского корня pend- "зависать", и поэтому эквивалентно кулон или же очарование висел на шее. Из того факта, что одной из форм пентакля была пентаграмма или пятиугольник в форме звезды, само слово было связано с Греческий пенте (пять).[6]

Как волшебные предметы

ПентаклиНесмотря на звучание этого слова, в древних магических текстах часто не имело значения «пятерка», а скорее являлись магическими талисманами, начертанными каким-либо символом или знаком. Когда они включали фигуры в форме звезд, они чаще гексаграммы чем пентаграммы.[нужна цитата ] Пентакли, показывающие большое разнообразие форм и изображений, появляются в старинном волшебном мире. гримуары, такой как Ключ Соломона; так как Генрих Корнелиус Агриппа Подводя итог, их использование было «предвидеть все будущее и управлять всей природой, иметь власть над дьяволами и ангелами и творить чудеса». Атрибуты Агриппы Моисей «Магические подвиги частично связаны с его знанием различных пентаклей.[7]

А Четвертая книга оккультной философии (ок. 1565 г.), который был ошибочно приписан Агриппе, дает подробные инструкции относительно того, как следует формулировать пентакли:

Но теперь мы подошли к разговору о святых и священных Пентаклях и Сигилах. Эти пентакли - это как бы некие священные знаки, предохраняющие нас от злых случайностей и событий, помогающие и помогающие нам связывать, истреблять и изгонять злых духов, а также соблазняя добрых духов и примиряя их с нами. И эти пентакли действительно состоят либо из символов добрых духов высшего ранга, либо из священных изображений священных писем или откровений с подходящими и подходящими стихами, которые состоят либо из геометрических фигур, либо из святых имен Бога, в зависимости от курса. и манеры многих из них; или они состоят из всех из них, или очень многие из них смешаны.[8]

Фрэнсис Барретт, в его влиятельной работе Маг 1801 г. (книга 2, часть 2), повторяет эти инструкции почти дословно.

Другой распространенный дизайн, используемый в пентаклях, - это магический квадрат, такой как Площадь Сатор-Арепо-Тенет.[9]

в Золотой рассвет магическая система, Пентакль Земли - одна из четырех элементаль «оружие» или инструменты Адепта. Это оружие является «символическим представлением сил, используемых для проявления внутреннего« я », элементов, необходимых для воплощения божественного».[10]

Другие пентакли для вызова духов также используются в системе Золотой Зари; на них выгравировано имя и символ призываемого духа внутри трех концентрических кругов, а на их оборотной стороне нарисован круг и крест в виде кельтский крест.[11]

Согласно с Алистер Кроули инструкции для A∴A∴, пентакль представляет собой диск из воска, золота, позолоченного серебра или Электрум Мэджикум диаметром восемь дюймов и толщиной полдюйма; Неофит должен «своим разумом и изобретательностью изобрести символ, представляющий Вселенную», и выгравировать его на диске.[12]

Следовательно, нет ничего подвижного или неподвижного под всем небом, что не входит в этот пантакль, хотя это всего лишь «восемь дюймов в диаметре и в полдюйма толщиной». Огонь вообще не имеет значения; вода - это сочетание стихий; воздух почти полностью представляет собой смесь элементов; Земля содержит все как в смеси, так и в сочетании. Так должно быть и с этим Пантаклем, символом земли.[13]

Пентакль также используется в качестве магического инструмента в Викка, как правило, для вызова определенных энергий или духов.[14]

Метод приема на работу

Во многих старых гримуарах, посвященных магическому воскрешению, пентакль описывается как висящий на шее, обеспечивая защиту и власть оператору. Йоханнес Тритемиус маг надевает пентакль непосредственно перед тем, как наложить защитный круг:

Затем, взяв кольцо и пентакль, наденьте кольцо на мизинец правой руки; повесь пентакль на шею; (Обратите внимание, пентакль может быть написан на чистом девственном пергаменте или выгравирован на квадратной серебряной пластине и подвешен от шеи к груди) ...[15]

Одна версия Ключ Соломона упоминает как «Большой пентакль», нарисованный в книге, так и набор других пентаклей, нарисованных чернилами на отдельных кусках пергамента для использования в качестве амулетов:

Ты должен сохранить их, чтобы они висели на твоей шее, как пожелаешь, в день и час, в которые ты родился, после чего ты должен внимательно называть каждый день десять раз Имя, которое висит на твоей шее, обращаясь к Востоку. , и ты можешь быть уверен, что никакие чары или другие опасности не смогут причинить тебе вред.[16]

Пентакль имеет центральное значение в вызывании духов. Довольно типичное воскрешение включает серию заклинаний возрастающей силы, каждое из которых включает демонстрацию пентакля:

... Если они тут же появятся, это хорошо; если нет, пусть мастер откроет освященные пентакли, которые он должен был сделать, чтобы сдерживать и управлять духами, и которые он должен носить на шее, держа медали (или пентакли) в левой руке, а освященный нож в своей верно; и ободряя своих товарищей, он громко скажет:

Вот символы тайных вещей, штандарты, знамена и знамена Бога-победителя; и руки Всемогущего, чтобы заставить воздушные энергии. Я полностью приказываю вам их силой и добродетелью приблизиться к нам, в наше присутствие, из какой бы части мира вы ни находились, и чтобы вы не откладывали повиноваться нам во всем, в чем мы повелеваем вам добродетелью Бога Могущественного. Придите скорее и не откладывайте, чтобы не явиться, и со смирением отвечайте нам.

Если они появятся в это время, покажите им пентакли и примите их с добротой, мягкостью и вежливостью; рассуждай и говори с ними, спрашивай их и проси у них все, что ты предлагал требовать.

Но если, наоборот, они еще не появятся, держа освященный нож в правой руке, а пентакли открыты путем снятия их освященного покрытия, ударьте и бейте ножом воздух, как будто желая начать. бой, утешай и увещай товарищей, а затем громким и строгим голосом повтори следующее заклинание: ...[17]

Как только дух появился и был ограничен, пентакль снова покрывается, но раскрывается всякий раз, когда к духу предъявляются требования или когда он вынужден уйти.

в Золотой рассвет В системе пентакли не подвешиваются к шее, а обертываются тканевым покрытием. Вместо того, чтобы носить пентакль, маг носит прикрепленную к груди ламен.

Галерея

  • "Пентакль Соломона" 17 века. гримуар Малый Ключ Соломона. Его цель - сдерживать духов во время магического вызывания.

  • Второй пентакль Юпитера из Ключ Соломона (Clavicula Salomonis). Это было найдено на теле Ансельм, Епископ Вюрцбургский, в ночь его смерти в 1749 году. По слухам, он был алхимик.[18]

  • Пентакль в гримуаре 1500-х годов Гептамерон. Его следует рисовать на пергаменте из детской кожи в день и в час Меркурия, увеличивающейся Луны.[19]

  • «Первый пентакль Луны» из Ключ Соломона. Он служит «для призывания и призывания духов луны, а затем служит для открытия дверей, каким бы способом они ни были заперты». Его следует нарисовать серебристым или серым цветом.

  • Пентакль Земли в Золотой рассвет система магии, одно из элементальных «оружий» или инструментов адепта.

  • USVA Эмблема надгробия 37.

В таро

Традиционная масть монет была пересмотрена как «пентакли» в 1909 году. Колода Таро Райдера-Уэйта, разработано Золотой рассвет инициирует А. Э. Уэйт и Памела Колман Смит.

в таро, то Малые арканы делятся на четыре масти (как и обычные играя в карты ), то есть мечи, дубинки, кубки и монеты. После нововведения Элифас Леви, многие англоязычные авторы гадание на таро теперь называйте монеты «пентаклями» (а дубинки «жезлами»). Первая опубликованная колода Таро, в которой действительный масть пентаклей был 1909 г. Колода Таро Райдера-Уэйта-Смита. Эта колода вдохновила на создание последующих колод Таро, в которых также есть масть пентаклей. В колоде Таро Райдера-Уэйта-Смита Артур Эдвард Уэйт разработал пентакли в виде золотых дисков с пентаграммой на них. Викканский стиль пентакля, который представляет собой диск, покрытый символом пентаграммы, был основан на пентаклях из колоды Таро Райдера-Уэйта-Смита.

По математике

Период, термин пентакль используется в Плитки и узоры Грумбаумом и Шепардом для обозначения пятиконечной звезды, состоящей из десяти отрезки линии, аналогично пентаграмма но не содержит внутренних линий.[20]

Рекомендации

  1. ^ Кроули, Алистер. Мастер Храма (Liber CLXV) (PDF). Получено 21 июн 2007. "Пантакль брата В. И. О."
  2. ^ Фаррар, Джанет; Фаррар, Стюарт (1996) [1981]. «Путь ведьм». Библия ведьм. Кастер, Вашингтон: Феникс. ISBN  0-919345-92-1.
  3. ^ а б Гайли, Розмари (1989). Энциклопедия ведьм и колдовства. Нью-Йорк: факты в файле. стр.122–124. ISBN  0-8160-2268-2.
  4. ^ "Пентакль". Оксфордский словарь английского языка (2-е изд.). Издательство Оксфордского университета. 1989 г.
  5. ^ Годфруа, Фредерик (1881–1902). Dictionnaire de l'ancienne langue française et de tous ses dialectes du IXe au XVe siècle. 6. Париж: F. Vieweg. п. 88. OCLC  1034921.
  6. ^ де Пурукер, Готфрид, изд. (1999). «Па-Пек». Энциклопедический теософический глоссарий. Издательство Теософского университета. ISBN  978-1-55700-141-2.
  7. ^ Агриппа, Генрих Корнелиус (1651) [1533]. "Оккультной философии, книга 3, часть 5". Перевод с французского, Джон. Получено 29 августа 2006.
  8. ^ Анонимный (1655) [ок. 1565]. "О пентаклях и сигилах". Четвертая книга оккультной философии. Перевод Тернера, Роберта. Получено 29 августа 2006.
  9. ^ Авраам бен Симеон из Вормса (1975) [1897]. «Введение Мазерса». Книга Священной Магии Мага Абрамелина. Переведено МакГрегор Мазерс, С.Л. Нью-Йорк: Дувр. ISBN  0486232115.
  10. ^ Регарди, Израиль (2003). Золотая Заря. Сент-Пол, Миннесота: Ллевеллин. п.47. ISBN  0-87542-663-8. Том I, раздел 94.
  11. ^ Регарди, Израиль (2003). «Z.2: Магические формулы». Золотая Заря. Сент-Пол, Миннесота: Ллевеллин. п.380. ISBN  0-87542-663-8. Том III, раздел 159.
  12. ^ Кроули, Алистер. «Пантакль». Liber CDXII: Liber A vel Armorum. A∴A∴.
  13. ^ Кроули, Алистер (1997). "Пантакль". Магия: Книга 4, Liber ABA. Йорк-Бич, штат Мэн: С. Вайзер. п. 95. ISBN  0-87728-919-0.
  14. ^ Фаррар, Джанет; Фаррар, Стюарт (1996) [1981]. «Путь ведьм». Библия ведьм. Кастер, Вашингтон: Феникс. ISBN  0-919345-92-1.
  15. ^ Тритемий, Иоганнес (ок. 1801 г.). Искусство рисования духов в кристаллах. Перевод Барретта, Фрэнсиса.
  16. ^ Истинные ключицы Соломона. Переводил раввин Абогназар с иврита на латынь.
  17. ^ Ключ Соломона. Переведено МакГрегор Мазерс, С.Л.
  18. ^ Шах, Идрис (1958) [1957]. Тайные знания магии: Книги колдунов. Нью-Йорк: Цитадель. OCLC  1066407.
  19. ^ http://esotericarchives.com/solomon/heptamer.htm
  20. ^ Грюнбаум, Бранко; Шепард, Г. К. (1987). Плитки и узоры. В. Х. Фриман. ISBN  0716711931.

внешняя ссылка