Сконе, Шотландия - Scone, Scotland

Для использования в других целях см. Сконе (значения).

Лепешка
Сконе находится в Перте и Кинроссе.
Лепешка
Лепешка
Расположение в пределах Перт и Кинросс
численность населения4,430 [2]
Справочник по сетке ОСNO134259
Площадь совета
Лейтенантский район
СтранаШотландия
Суверенное государствообъединенное Королевство
Почтовый городПерт
Почтовый индекс районаPH2
Телефонный код01738
ПолицияШотландия
ОгоньШотландский
Скорая помощьШотландский
Парламент Великобритании
Шотландский парламент
Список мест
Великобритания
Шотландия
56 ° 25′05 ″ с.ш. 3 ° 24′14 ″ з.д. / 56,418 ° с. Ш. 3,404 ° з. / 56.418; -3.404Координаты: 56 ° 25′05 ″ с.ш. 3 ° 24′14 ″ з.д. / 56,418 ° с. Ш. 3,404 ° з. / 56.418; -3.404

Лепешка (/ˈskuп/ (Об этом звукеСлушать)) (Шотландский гэльский: Sgàin; Шотландцы: Scuin) это город в Перт и Кинросс, Шотландия. В средневековый город Сконе, выросший вокруг монастырь и королевская резиденция, был заброшен в начале 19 века, когда жители были переселены и новый дворец был построен на сайте Граф Мэнсфилд. Отсюда часто можно выделить современную деревню Сконе и средневековую деревню Старая Сконе.

Оба сайта лежат в историческая провинция из Gowrie, а также старый графство Пертшир. Старая Сконе была исторической столицей Королевство Шотландия. В средние века это был важный королевский центр, использовавшийся как королевская резиденция и место коронации монархов королевства. Вокруг королевского участка вырос город Перт и Аббатство Сконе.

Сконе и Шотландия

Печать Сконское аббатство, изображающий инаугурацию короля Александр III Шотландии
Сконе была древней столицей Шотландии и местом коронации королей Шотландии, или Короли Шотландии. На этой иллюстрации MS изображена коронация короля. Александр III Шотландии на Moot Hill, Scone. Его встречает ollamh rígh, королевский поэт, обращающийся к нему с воззванием "Benach De Re Albanne" (= Биннахд Де Риг Альбан, «Да благословит Бог короля Шотландии»); поэт продолжает читать родословную Александра.

Связь Сконе с королями и королем дала ему различные эпитеты в Гэльский поэзия; например, Scoine sciath-airde, «Булочка высоких щитов» и Scoine sciath-bhinne, "Лепешка шумных щитов".[3] Саму Шотландию часто называли или отображали на картах как «Королевство Сконе» (или «Скониана»). Риге Сгоинде.[4] Точно так же Ирландию часто называли «Королевством Тары»; Тара, как и Сконе, был местом торжественного открытия.[5] Таким образом, Сконе была ближе всего к столице раннего Королевства Шотландия. В 1163 или 1164 Король Малькольм IV описал Скоунское аббатство как в основном sede regni nostri, «в главном месте нашего королевства».[6] Однако к этому моменту правление короля шотландцев не ограничивалось Королевством Шотландия, которое тогда относилось только к Шотландии к северу от River Forth. Царь также правил в Лотиан, Strathclyde и Честь Хантингдона, и проводил много времени в этих местах. Более того, король был странствующим и не имел постоянной бюрократии, поэтому роль Сконе была совершенно непохожа на роль современной столицы. Но в средневековом смысле Сконе можно во многих отношениях назвать «столицей Шотландии», и часто ее называют «королевским городом Сконе». Можно провести много сравнений между Город Вестминстер и «Город» Сконе. Оба были средневековыми центрами королевской власти. Оба были расположены рядом с пунктами пересечения крупных рек - магистралями средневекового периода - и в географических точках, центральных по отношению к их королевствам.

Происхождение любого поселения в Сконе неизвестно, хотя считается, что оно относится к раннему средневековью. Происхождение могло быть доримским, поскольку есть много свидетельств того, что в этой части Шотландии процветали устоявшиеся и искушенные люди железного века. Однако прямых доказательств нет, и поэтому считается, что история Сконе началась после ухода римлян из шотландской истории. Таким образом, уже в 5 веке нашей эры в Сконе могла существовать деревня, религиозный центр или даже резиденция власти, а в 9 веке Сконе приобрела реальное и зарегистрированное значение во время слияния Пиктиш и Гэльский народы и королевства. Сконе в этот момент играл решающую роль в формировании и управлении древней Королевство Шотландия. В 9 веке Кеннет МакАльпин пришел на восток в Сконе, неся с собой святую реликвию и камень коронации. Поскольку камень хранился в Сконе, он получил название Камень из лепешки. В XII веке различные иностранные влияния побудили шотландских королей превратить Сконе в более убедительный королевский центр. Многие историки утверждают, что монастырь или монастырь был основан именно в 1114 г. Александр I Шотландии. Строго говоря, это правильно, но кажется очевидным, что эта хартия была просто подтверждением статуса Сконе и его религиозных институтов, а не внезапным основанием или учреждением. Появляется все больше свидетельств того, что существовал ранний христианский культ, называемый Калди основанный в Сконе, датируемый по крайней мере 9 веком, а возможно, и ранее. В конечном итоге Калди были объединены с Августинские каноны кто прибыл из Nostell Priory в Йоркшире в рамках «воссоздания» 1114 года. Это «воссоздание» и стремление подтвердить статус Сконе в сердце зарождающегося шотландского королевства и нации продолжились в 1124 году, когда Александр I Шотландии писал «всем купцам Англии» (omnibus mercatoribus Angliae) обещая им безопасный проход и защиту, если они доставят товары в Сконе по морю для торговли.[7] Сконе в это время лежала на судоходной части реки. Тай. Иногда это было серьезным недостатком, поскольку Викинги пересекли Северное море, чтобы начать свои молниеносные налеты. Используя реку Тай в качестве водного пути в сердце контролируемой Шотландией территории на протяжении 9 и 10 веков, эти рейдеры грабили города и деревни, а также религиозные дома, такие как аббатство в Dunkeld. В 904 году в окрестностях Сконе произошла битва между шотландцами под предводительством Кинга, которую часто называют битвой при Сконе. Константин II Шотландский и викинги. Со временем река у Сконе по разным причинам стала менее судоходной. В то же время корабли разрабатывали более глубокие корпуса. Именно это сочетание факторов способствовало Давид I из Шотландии создать новый Бург в ближайшем подходящем месте ниже Сконе, а именно Перт.[8] Перт находится в 1 миле (2 км) от средневекового Сконе, что примерно равно расстоянию Вестминстерское аббатство от Лондонский Сити: 1,4 мили (2,3 км).

король Александр I, таким образом, «восстановили» августинский монастырь в Скуне где-то между 1114 и 1122 годами. В 1163 или 1164 годах, в период правления короля Маэль Колуим IV, Статус Scone Priory был повышен, и он стал аббатством.[9] Аббатство выполняло важные королевские функции, так как оно находилось рядом с местом коронации шотландских королей и вмещало камень коронации, Камень из лепешки, пока король Эдуард I Англии ) украл его во время Войны за независимость Шотландии в 1295 году. Как и другие шотландские аббатства, Скоун, вероятно, служил королевской резиденцией или дворцом, а также местом охоты. Очевидная роль Скоунского аббатства была подобна роли Вестминстерского аббатства для королей Англии, хотя кажется, что шотландские коронации были более языческой церемонией, включая использование Moot Hill (коронационный курган). Вполне вероятно, что инаугурации и коронации в Шотландии были разделены на две части: христианская церемония, проводимая в церкви аббатства, и явно языческая (гэльская) церемония на Мут-Хилл. Это можно объяснить, как Томас Оуэн Клэнси указывает на важность в гэльской традиции принесения присяги при инаугурации в колле, на традиционном кургане; важность которой континентальные христианские моды, по-видимому, не смогли преодолеть.[10] Но параллель с Вестминстером определенно существовала в сознании Эдуарда I, который в 1297 году перенес коронационные реликвии аббатства, корону, скипетр и камень в Вестминстер, открыто лишив Шотландию ее государственности. Изготовлены национальные реликвии и регалии Шотландии.[требуется разъяснение ] в официальном представлении английскому королевскому святому, Эдуард Исповедник.[11]

Традиционное место коронации

Камень лепешки в коронационном кресле Вестминстерского аббатства, 1855 г.
«Учебный холм» и его часовня сегодня

Нравиться Тара, Сконе ассоциировалась с некоторыми традициями и ритуалами местных жителей. королевская власть, Какие Д. А. Бинчи описывает как «архаический обряд плодородия, типичный для первобытного царствования во всем мире».[12] Конечно, если бы Сконе не ассоциировался с подобными вещами в Пиктиш время от времени шотландские короли более поздних лет пытались сделать это. Не позднее тринадцатого века существовала традиция, что знаменитый инаугурационный камень Скуне, Камень из лепешки, изначально был помещен в Тару Симон Брекк, и только позже доставлен в Сконе его потомком Фергусом Мак Ферчаром, когда последний завоевал Шотландия.[13] Действительно, известность такого камня для коронации, связанная с архаичным местом инаугурации, была тем, чем Сконе было много подобных мест в средневековой Ирландии, а не только Тары.[14] Такие «нехристианские» обряды станут печально известными в зарождающемся мире англо-французских соседей Шотландии в XII веке.[15]

Роль Сконе, таким образом, оказалась под угрозой, поскольку короли Шотландии XII века постепенно становились более французскими и менее гэльскими. Уолтер Ковентри сообщил в царствование Вильгельм I Шотландии что «современные короли Шотландии считают себя французами по расе, манерам, языку и культуре; они держат только французов в своем доме и своих последователях и довели шотландцев до полного рабства».[16] Хотя это было преувеличением, в этом была правда. Видимо по этой причине, когда нормированный Давид I Шотландский (Дабид мак Майл Чолуим) отправился в Сконе, чтобы быть там коронованным летом 1124 года, он сначала отказался от участия в церемониях. В соответствии с Эйлред из Риволкса, друг и одно время член двора Давида, Давид «настолько ненавидел те акты почтения, которые шотландский народ предлагает в манере их отцов после недавнего повышения их королей, что епископы с трудом заставили его принять их".[17] Тогда это неизбежно должно было повлиять на значение Сконе как ритуального и культового центра, но церемония инаугурации сохранилась с некоторыми нововведениями в течение XIII века.[18] и шотландские короли продолжали короноваться там до 1651 года, когда Карл II стал последним королем Шотландии, который короновался там (см. Список шотландских монархов ).[19] Более того, до позднего средневековья короли продолжали проживать там, и парламенты, часто являющиеся одними из самых важных парламентов в истории Шотландии, также часто встречались там.[20]

В 2007 году археологи обнаружили след средневекового аббатства, что позволило нам увидеть, где находился главный алтарь и, следовательно, где находились такие реликвии, как Камень из лепешки или же Камень судьбы были размещены, и где Короли Шотландии Такие как Макбет и Роберт Брюс были коронованы перед тем, как отправиться в Moot Hill для более языческих элементов их инаугурации.

Более поздняя история

Лепешка меркат крест, сегодня почти все, что осталось от старой деревни

Хотя Сконе сохранил свою роль в королевских инаугурациях, роль Сконе как эффективной «столицы» снизилась в более позднем средневековье. Однако само аббатство имело смешанные состояния. Он пострадал от пожара в XII веке и подвергся многочисленным атакам во время Первая война за независимость Шотландии включая кражу самой почитаемой реликвии Шотландии, Камень из лепешки. Он также пострадал, как и большинство шотландских аббатств того периода, от упадка покровительства. Аббатство стало популярным местом паломничества для St Fergus, череп которого аббаты хранили как реликвию в серебряной шкатулке у алтаря. В аббатстве и деревне также сохранились старые фестивали, такие как знаменитый Ba 'of Scone, средневековая игра, похожая на футбол; Ba '- сокращение от "мяч". Несмотря на упадок Сконе в период позднего средневековья, он приобрел значительную известность благодаря музыкальному мастерству композитора. Роберт Карвер.[21] В шестнадцатом веке шотландская Реформация положила конец важности всех монастырей и аббатств в Шотландии. В июне 1559 года аббатство подверглось нападению реформистской толпы из Данди, доведенной до безумия великим реформатором. Джон Нокс. Аббатство было серьезно повреждено во время этого нападения, несмотря на Нокса очевидные попытки успокоить толпу. Некоторые из канонов сохранились в аббатстве, и есть свидетельства того, что шпиль церкви аббатства был отремонтирован после реформации. Монашеская жизнь в Сконе продолжалась примерно до 1640 года, после чего монахи Сконе окончательно рассеялись, религиозная жизнь продолжала действовать только как часть приходской церкви в Сконе. В 1581 г. лепешка была помещена в новый Графство Гоури, предназначен для Уильям Ратвен. Последний был конфискован после Заговор Гоури 1600 года, когда Рутвены совершили покушение на короля Джеймс VI жизнь. В результате неудачи и кончины Рутвенов, Сконе в 1606 г. Дэвид Мюррей Госперти, вновь созданный Лорд Скоун, который в 1621 г. был произведен в Виконт Стормонт. Внутри прихода Бесси Райт был целителем и обвиняемой ведьмой. Аббатство / дворец, очевидно, оставались в приличном состоянии, так как виконты, по-видимому, немного перестроили и продолжали жить там, и он продолжал принимать важных гостей, таких как Король Карл II, когда он был коронован там в 1651 году.

Говорят, что Шотландская история Сконе насчитывает более 1000 лет. Мюрреи из Скуна были Якобит, и вместе с их Атолл кузены были твердыми сторонниками изгнанного Стюарта Монархи Великобритании и Ирландии. Эта поддержка якобитов, а также статус Сконе в истории Шотландии, несомненно, воодушевили Старый Самозванец, Джеймс III Великобритании и Ирландии, чтобы использовать Дворец Сконе как его база в Шотландии во время Восстание 1715 г.. Джеймс III высадившись в Шотландии 22 декабря 1715 года, он проследовал в Перт и на Сконе, гарнизон которого составляли якобиты. Джеймс попытался сплотить своих сторонников, выпустив из Сконе шесть Королевских прокламаций. Проведя шесть недель в резиденции в Сконе, Джеймс и армия якобитов 30 января двинулись (отступили) на север к Монтроузу. Восстание действительно потерпело поражение еще до прибытия Джеймса, 31 января он сел на корабль и покинул Шотландию, чтобы никогда не вернуться. Старый Самозванец был не последним якобитом, посетившим Сконе, его сын знаменитый Бонни Принц Чарли остался на ночь в Дворец Сконе вовремя 1745 г. восстание.

Лишь в 1803 году семья Мюрреев из Скуна (к тому времени Графы Мэнсфилда ), начал строительство еще одного дворца стоимостью 70 000 фунтов стерлингов по заказу известного английского архитектора Уильяма Аткинсона.[22] Новый дворец в неоготическом стиле был завершен в 1812 году и насчитывал 120 комнат. Королева Виктория во время своего юбилейного тура 1842 года посетила Сконе, остановившись во дворце всего на одну ночь.

На Крушение 1843 года Свободная церковь Шотландии поклонялась в амбаре Пиктстонхилл. Церковь и школа были построены в 1844 году, несмотря на отказ от местных строительных материалов. Среди известных министров был преподобный Чарльз Колдер Стюарт (1804–1876), который служил с 1847 по 1873 год, и его сменил преподобный А. К. Макмерчи. Новая Вольная церковь была построена в 1887 году.[23]

Современный город

Строительство нового дворца означало разрушить старый город и переселить его жителей в новое поселение. Новое село было построено в 1805 году как плановое (ср. Evanton, построенный в 1807 году своим землевладельцем по аналогичным мотивам) и первоначально назывался New Scone.

это 1 1⁄4 миль (2 км) к востоку от старого местоположения и на 1 милю (1,5 км) дальше от Перта.[24] До 1997 года село называлось «Новая Сконе», но теперь официально называется Сконе (см. Указатели на всех подходах к деревне).[25] По данным переписи населения Шотландии 2001 г., в деревне проживало 4430 человек, 84,33% из которых Шотландский; он демографически стар даже по сравнению с остальной частью Шотландии.[2]

Мелочи

Сконе упоминается в Уильяма Шекспира трагедия Макбет (Акт 2, Сцена 4), как место коронации Макбета после того, как он убил предыдущего Короля, его кузена Дункана. Это также последнее слово пьесы: «Итак, спасибо всем сразу и каждому / Кого мы приглашаем увидеть нас в Скуне».

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Шотландский онлайн-словарь
  2. ^ а б "Новая Сконе, Шотландия". Сравнительный профиль населения. Результаты переписи населения Шотландии в Интернете. Архивировано из оригинал 2 апреля 2015 г.. Получено 14 ноября 2011.
  3. ^ Скин (1867), стр. 84, 97.
  4. ^ Скин (1867), п. 21 год.
  5. ^ См., Например, Скин (1868–70), п. 88.
  6. ^ Курган (1960), нет. 243.
  7. ^ Лори (1905), п. 43 год.
  8. ^ Копейщик (1988), п. 47; Лори (1905), с.296.
  9. ^ Коуэн и Иссон (1976) С. 97–98.
  10. ^ Клэнси (2003), п. 103.
  11. ^ Курган (2003), п. 201.
  12. ^ Бинчи (1958), п. 134.
  13. ^ Браун (2003), п. 194.
  14. ^ Видеть ФитцПатрик (2003).
  15. ^ например О'Мира (1951), п. 110.
  16. ^ Стаббс (1872), п. 206.
  17. ^ Андерсон (1908), п. 232; Эйлред стремился изобразить Дэвида как хорошего англо-нормандца и стремился избавить Дэвида от антишотландских предрассудков, направленных на то, чтобы унизить его имидж в англо-нормандском мире.
  18. ^ Баннерман (1989); о некоторых нововведениях см. Дункан (2003).
  19. ^ Джеймс II Шотландии коронован не там, а на Холирудское аббатство; Однако он был ребенком, и были политические проблемы, которые делали Сконе слишком опасным. Его сын Джеймс III Шотландии который преуспел в детстве, видимо, тоже не был коронован; однако эти коронации не изменили древний прецедент, который был "возрожден" Джеймс IV Шотландии.
  20. ^ Видеть Макнил и Маккуин (1996), стр. 159–182, по местам выдачи чартера.
  21. ^ Фосетт (2003) С. 170–172.
  22. ^ Фосетт (2003) С. 172–174.
  23. ^ Юинг, Уильям Летопись Свободной Церкви
  24. ^ Сравнивать geo.ed.ac.uk - старая булочка и geo.ed.ac.uk - New Scone.
  25. ^ "Скоун (Новая Скоун), Перт и Кинросс". Газетир для Шотландии. Получено 14 ноября 2011.

Рекомендации

внешняя ссылка