Сербы в Италии - Serbs in Italy

Сербы в Италии
Сербский в Италии
Срби у Италији
Srbi u Italiji
Триестская сербско-православная церковь Сан-Спиридионе3.jpg
Церковь Святого Спиридона, Триест
Всего населения
46,958[1]
Регионы со значительным населением
Триест, Рим, Арциньяно
Религия
Сербская Православная Церковь
Родственные этнические группы
Южные славяне
Часть серия статей о
Сербы
Сербский Cross.svg

Сербы в Италии (Итальянский: Сербский в Италии; сербский: Срби у Италији, романизированный: Srbi u Italiji) или же Итальянские сербы (сербский: Италијански Срби, романизированный: Italijanski Srbi), число 46958 в Италия.[1]

История

В соответствии с Грациадио Исайя Асколи, писатель 19 века Джованни де Рубертис рассмотрел Скьявони (Славяне) или Далмати (Далматины) Молизе в Италии быть сербами, которых туда привезли Скандербег во время его Итальянская экспедиция в 1460-1462 гг. вместе с Албанцы.[2]

В 1497 году итальянский придворный поэт Рожери де Пациенца ди Нардо писал о группе сербских беженцев, покинувших деспотию Дурадж Бранкович поселиться в селе Джоя дель Колле возле Бари, Италия. Он описывает, как они пели и танцевали коло (танец) в честь королевы Неаполя, Изабелла дель Бальцо. Имена певцов, которые записал Пациенца, - обычные сербские имена.[3]

В 1782 г. открылась первая сербская школа в г. Триест, а в XIX веке сербская православная «Церковь Святого Спиридона» в Триесте была построена недалеко от площади Понте Россо.[4]

Демография

Около 40 000 сербов живут в северной Италии. В Арциньяно Есть тысячи сербов со всей бывшей Югославии.[5] В Триест, В городе проживает 10-15 тысяч сербов.[6]

  • 46,958 (Перепись 2013 г.), «Иностранные граждане» из Сербии (кроме Косово) [7]

Триестинские сербы

Триестинские сербы (Сербская кириллица: Тршћански Срби / Тршчанский Срби; Итальянский: Серби Триестини) являются этническими Сербы из Триест, присутствует в городе с 18 века.[8]

История

Сербские купцы и судовладельцы основали в Триесте общину в начале 18 века, в основном из Сараево, Требинье, а Которский залив.[9] В 1751 г. Мария Тереза Австро-Венгерской империи провозгласили свободу вероисповедания в городе, а сербы и греки Триеста построили Церковь Святого Спиридона в том же году.[10] Самые влиятельные из богатых сербских купцов того времени были[11] семьи Куртовичей, Гопчевичей, Войновичей, Вучетичей, Поповичей, Николичей и Милетичей, которым принадлежала большая часть построек и причалов "Порто Веккьо" (Старый порт).[12] В 1766 году сербов Триеста насчитывалось 50, к 1780 году их стало 200.[13]

Сербская школа

В 1782 году сербская община Триеста начала выражать свое желание сербский -языковая дневная школа, место, где их дети могут познакомиться с сербской культурой и языком. Йован Милетич, богатый сербский торговец из Триеста, пожертвовал 24 000 флоринов на строительство сербской начальной школы в 1787 году. 1 июля 1792 года местное правительство одобрило ее открытие, и частная школа «Йован Милетич» начала официальную работу, расположенная в городе. в центре, рядом с церковью Святого Спиридона. В 1911 году открылись вечерняя школа и читальный зал.[8] В 1911 году к школе был добавлен приют для сербских политических беженцев из-за постоянных войн и кровопролития, происходящих между Австро-венгерский и Османский империи на Балканский полуостров. Школа представляла собой столп сербской общины Триеста, где дети богатых сербских купцов ходили в школу и интегрировались в городскую общину. В 1973 году школа была закрыта из-за отсутствия учеников и стала воскресной школой сербского языка и культуры. Велимир Джерасимович, директор школы и учитель с 1927 года, вышел на пенсию в 1973 году. Джерасимович - отец итальянских киноактеров. Иван Рассимов и Рада Рассимов.

Церковь Святого Спиридона

Основная статья: Церковь Святого Спиридона, Триест
В Сербская Православная Церковь Святого Спиридона

В 1782 г. Сербский православный и Греческий православный общины Триеста раскололись из-за серьезных разногласий относительно церковных ритуалов и использования языка, после чего греческая община построила свой собственный Греческая православная церковь Сан-Николо-деи-Гречи в неоклассический стиль, и сербы продолжали использовать оригинальную церковь Святой Спиридон. Но в 1861 году сербская община снесла первоначальную церковь и построила на ее месте новую, гораздо более грандиозную. Сербо-византийское возрождение стиля, чтобы «архитектурно запечатлеть свою идентичность посреди австро-итальянского города в стиле барокко».[14][неуместное цитирование ] Строительство церкви было завершено семь лет спустя, в 1868 году. Благодаря дополнительной вместимости 1600 прихожан, она долгое время была второй по величине сербской церковью в мире.[нужна цитата ] Церковь наполнена литургическими шедеврами того времени, изделиями из золота 17 и 18 веков, старинными православными иконами и книгами ручной работы, что делает ее важным памятником сербской истории и культуры.[10] Церковь спроектирована итальянским архитектором. Карло Мачакини с четырьмя куполами и одним большим главным куполом, украшенным кремово-голубым цветом. В 1800-х годах сербское население Триеста насчитывало около 200 человек.[15]

Под властью фашистов

В 1918 г., в конце Первая Мировая Война Триест стал частью Италии, и социальная жизнь сербов и других меньшинств Триеста резко изменилась. Из-за спорную национальную границу с Словения, Итальянское общество становилось все более враждебным по отношению ко всем славяне в Триесте, включая сербов, и антиславянский расизм начал процветать в Италии.[15] Антиславянские настроения в Триесте присутствовали еще до войны, их олицетворяла местная Либерально-национальная партия во главе с Джузеппе Куцци, целью которой было сделать Триест полностью Католик и итальянский. Антиславянская пропаганда была сосредоточена на идее, что славянские люди были варварами и не могли должным образом интегрироваться в цивилизованное общество.[15] Напряженность достигла своего предела Вторая мировая война, когда немцы, оккупировавшие Северную Италию в сентябре 1943 года, построили единственный нацистский лагерь смерти в Италии »,Ризьера-ди-Сан-Сабба ", на окраине Триеста. Три тысячи евреев, сербов и других славян были казнены здесь в 1944 году, а еще тысячи были заключены в тюрьмы в ожидании перевода в другие лагеря смерти.[16]

Памятники

Палаццо Гопцевич

Помимо церкви Святого Спиридона и сербской школы Йована Милетича, сербы Триеста внесли свой вклад в строительство нескольких других важных достопримечательностей города. Семья Гопчевич построила «Палаццо Гопцевич» на Гранд-канале, недалеко от Сербской церкви, в 1850 году в память о героях, которые сражались за независимость Сербии от Османской империи (1814 г.). Кристофоро Попович владел многими известными торговыми судами в Триесте, одними из самых больших на Адриатике: «Тартана», «Иль Ферос Далмата», «Ла Форза» и «Рипатриато», и сыграл важную роль в деятельности российской стороны в Крыму. Война (1853-1856). Христофоро Скаглиевич (Скульевич) построил Палаццо Скаглиевич в середине 1800-х годов на берегу города и по своему завещанию пожертвовал дворец сербской общине Триеста; сегодня он принадлежит сербской общине.[12]

Сербские писатели

Сербская община Триеста имела глубокие и длительные отношения с сербскими писателями с 18 века до наших дней. Культовый Сербские писатели и лингвисты, такие как Вук Караджич, Доситей Обрадович, Петар II Петрович-Негош, Захарий Орфелин и Павле Соларич были вдохновлены Триестом и его развитым сербским сообществом.[9] Они написали много работ о влиянии Триеста на сербский «пре-романтизм» и культурное развитие в то время, когда сербам не хватало государственности и культурного самовыражения. Сербский лингвист и создатель стандартизированного сербского языка, Вук Караджич, поддерживал постоянный контакт с сербской общиной Триеста из своего дома в Вена. В 1813 году Вук призвал триестанских сербов подписаться на сербскоязычную газету "Novine Serbske", продвигающую новый стандартизованный сербский язык, и в 1814 году было куплено более шестидесяти экземпляров стандартного сербского словаря.[9] Лукийан Мушицки написал оду сербским купцам Триеста в 1835 году, а писатель-революционер Доситей Обрадович обучал детей богатых сербских купцов.[9] Много Сербские поэты и фольклористы[ВОЗ? ] даже какое-то время работал в храме Святого Спиридона. Почти всеобщее чувство вдохновения и восхищения богатой сербской общиной Триеста разделяли их балканско-сербские современники.[ВОЗ? ]

Современный день

Сегодня сербы сербского происхождения представляют самую большую общину иностранного происхождения в Триесте, насчитывающую около 10 000 человек, хотя по некоторым данным их насчитывается до 18 000 человек.[17] Подавляющее большинство сербов в Триесте сегодня являются выходцами из волны иммиграции, последовавшей за Югославские войны 90-х годов. Недавно Сербское православное общество в Триесте во главе с Боголюбом Стоичевичем обратилось к местным властям с просьбой предоставить сербской общине Триеста культурную автономию и восстановить Йован Милетич Сербская школа как дневная, так как в 1973 году она была преобразована в воскресную из-за бездействия.[18] С 2009 года сербская община Триеста, а именно сербская ассоциация «Вук Караджич», организует ежегодный фестиваль трубы в балканском стиле на окраине Триеста под названием «Guca na Krasu» (Guca in Карст ) по образцу знаменитого Фестиваль трубы Гуча в Сербии. С момента своего основания фестиваль сумел завоевать признание и популярность, привлекая таких известных музыкантов, как Горан Брегович и Бобан Маркович, а также многие популярные итальянские исполнители.[19] Старейшей действующей сербской организацией в Триесте является футбольный клуб "Serbia Sport",[сомнительный – обсуждать] началась в 1992 году, и с тех пор выиграла множество чемпионатов в местной футбольной лиге Триеста, что сделало ее сегодня одной из лучших футбольных команд в Провинция Триест. Вместе с сербской ассоциацией «Вук Караджич», Serbia Sport организует ежегодный футбольный турнир сербов и диаспоры в Триесте в сербский праздник Спасовдан, который проходит через 40 дней после Пасхи.[20]

Организации

В Италии существует несколько общественных организаций сербов. Ассоциация сербов Италии была создана в апреле 2015 года объединенными организациями, собравшимися в Триесте.[21]

Известные люди

Дворянство
Художники
  • Марчелло Дудович, один из самых известных коммерческих художников в области искусства, гравюры и плаката своего времени.
  • Милан Злокович, архитектор родился в Триесте
Писатели
Принтеры
Деловые люди
Певцы
  • Сара Йованович (1993 г.р.), сербский певец, родившийся в Риме, который представлял Сербию на Конкурсе Песни Евровидение 2013 (В составе группы Moje 3 )
Врачи
Учителя
Ученые
ТВ и кино
Спортсмены

Смотрите также

внешняя ссылка

  • «Светионик (Срби у Италиджи)». (Страница сообщества) (на сербском и итальянском языках)
  • Европейский центр развития (Сербская диаспора в Италии)
  • Михайлович, Миодраг (март 1998 г.), Српска насеља на угу Италије - Скавуни и њихове изворске виле [Сербские поселения на юге Италии - Скьявони и их весенние феи], Srpsko Nasleđe, Istorijske sveske (на сербском), 3, Белград: Preduzeće za novinsko izdavačku delatnost glas, OCLC  40132319, заархивировано из оригинал 10 сентября 2012 г.

Рекомендации

  1. ^ а б «Статистика и демография ИСТАТ» (PDF). Demo.istat.it. Получено 2014-10-03.
  2. ^ Ковачич, Ристо (1885). "Srpske Naseobine u Južnoj Italiji". Glasnik Srpskoga učenog društva, Том 62. Сербское образованное общество. стр. 273–340 [281]. Получено 21 июля 2011. По господину де Рубертису, вели госп. Асколи ондје, први Срби - или како их онамо обичније зову Скьявони или Далмати - дошли су у Молизе заедно с Арбанасима (Албанези) што их је онамо довео Скендербег.
  3. ^ Мундал, остальное; Веллендорф, Йонас, ред. (2008). Формы устного искусства и их переход к письму. Музей Tusculanum Press. п. 98. ISBN  9788763505048.
  4. ^ Све Вести, Udruzenje Srba "Vuk Karadzic" najstarija u Italiji
  5. ^ RTS.rs, Срби у северной Италии
  6. ^ "Rete Civica Trieste". Получено 12 мая 2012.
  7. ^ "Читтадини Страньери". 31 декабря 2013 г. Cittadini Stranieri. Популярное проживание для посещения и посещения 31 декабря 2013 г. Италия - Европа
  8. ^ а б Медакович, Деян (1987). Сербы в истории Триеста.
  9. ^ а б c d Горуп, Радмила (весна 2006 г.). "Мария Митрович. Sul mare brillavano vasti silenzi: Imagini di Trieste nella letteratura Serba". Сербские исследования. 20: 203.
  10. ^ а б «Люди Святого Спиридиона: культурное и религиозное наследие сербов Триеста». Получено 2014-06-11.
  11. ^ Перишич, Мирослав; Релич, Елица (2016). Культура Срба у Трсту. Белград: Архив Србие.
  12. ^ а б Медакович, Деян (1987). Сербы в истории Триеста.
  13. ^ Павлович, Стеван К. (июнь 1961 г.). "История сербской православной церковной общины Триеста". Славянское и восточноевропейское обозрение. 39: 541–544.
  14. ^ Александр Биллинис. "Греки Триеста | Neo Magazine". Получено 2014-06-11.
  15. ^ а б c Каталонский, Туллия (октябрь 2011 г.). «Амбивалентность портового города: евреи Триеста с 19 по 20 век». Квест. Проблемы современной еврейской истории.
  16. ^ Попжечны, Иосиф (2004). Одило Глобочник Человек Гитлера на Востоке.
  17. ^ http://www.demo.istat.it/str2010/index03_e.html
  18. ^ «Сербам нужна собственная школа (на сербском языке)». novosti.rs. Получено 2014-06-10.
  19. ^ Куней, Драго (2013). В ловушке фольклора: исследования музыкальных и танцевальных традиций и их современных преобразований. LIT Verlag.
  20. ^ Васич, Слободан. «Гуца ин Краст - сербы, словенцы и итальянцы в трансе». Получено 2014-06-10.
  21. ^ "Формиран Савез Срба Италия". Дижаспора. Управа за сарадню в дияспором и Србима у региона. 27 апреля 2015 г.

внешняя ссылка