Сиона Бенджамин - Siona Benjamin

Сиона Бенджамин (родился 11 декабря 1960 г.) - индейско-американский художник, родом из Мумбаи, Индия и теперь проживает в Нью-Йорк площадь.[1]

Фон

Сиона Бенджамин (Касукар) родом из Бомбея, сейчас живет в районе Нью-Йорка. Ее фирменная работа как мультикультурного художника отражает ее прошлое воспитания евреев в преимущественно еврейской среде. Индуистский и Мусульманин в Индии. В своих картинах она сочетает образы своего прошлого с ролью, которую она играет в сегодняшней Америке, создавая мозаику основного смысла, вдохновленную как индийскими миниатюрами, так и сефардскими иконами. У нее первый диплом по живописи и второй по театральному оформлению. Она выставлялась в США, Канаде, Европе, Индии и Азии.

Сиона была награждена двумя Стипендии Фулбрайта: осенью 2016 года Siona приступает к реализации нового проекта в Израиле под названием От родины до отечества: индийские транскультурные евреи в 2010-11 годах Сиона была награждена художественным проектом под названием Лица: плетение индийских еврейских рассказов. Исследования для этого проекта проводились в Индии, а первая выставка состоялась в октябре 2013 года в музее принца Уэльского в Мумбаи, Индия.

Ее работы были представлены в: The New York Times,[2] Чикаго Трибьюн,[3] The Philadelphia Inquirer, The Financial Times,[4] Еврейская неделя в Нью-Йорке[5] и NJ, The Boston Globe, The St. Louis Gazette, Art in America, Art New England, Art and Antiques, ArtNews, журнал Moment, а также несколько газет, журналов, журналов и книг.

Оригинальные картины Сионы доступны и представлены галереями ACA в Нью-Йорке.

Сиона Бенджамин Работа Example.jpg

Темы

Выросшая в Индии, ассимиляция ожидалась в большей части ее повседневной жизни, поэтому «идентичность» и «взаимопонимание» стали основными темами в искусстве Бенджамина.[6] Ее культурное разнообразие определяет ее подход к искусству. На ее работы повлияли библейские сюжеты, размышления о Пол и интерес к Мидраш процесс. Многие ее образы отражают Индийская мифология в попытке раскрыть, что формирует как физическую, так и духовную идентичность. В серии «В поисках дома», начатой ​​в конце 1990-х, и в других работах Бенджамин раскрашивает фигуры в синий цвет. Ори Солтес, профессор и куратор, комментирует: «Она применяет цвет кожи, который чаще всего ассоциируется с мужчинами - индуистским богом Кришной - с женскими фигурами, заставляя зрителя остановиться и переосмыслить все, что, по ее мнению, она знала об этой ассоциации. "[7] Также в основе ее работы лежит экуменический и сочувственный дух, который исходит из самой сути еврейского опыта. Стилистически объединяя индийские / персидские миниатюры с поп-культурой, христианскими и еврейскими иллюминированными рукописями, а также еврейской и индуистской мифологией, Сиона также оживляет своих персонажей на холсте с помощью анимации и танцевальных исполнителей.[8]

Изображения женщин

Большинство фигур в работах Бенджамина - женщины. Подгруппа из серии Finding Home[9] имеет подзаголовок "Ферештех", что в переводе с английского означает "ангел". Урду. Главные герои сериала Ферештех - библейские женщины. Однако когда в этом сериале появляются мужчины, они на самом деле женщины в обличье мужчин.[7] Мириам рассматривается в трех работах. В одном из них она несет чемодан и идет - возможно, из Египта - одетая в традиционную индийскую одежду; во второй она больна и окружена демонами, а в третьей она изображена в виде персидского ангела, попавшего в паутину.[10] Лилит, с другой стороны, отображается в трех поп-арт версии. Лилит традиционно считается соблазнительницей и разрушительницей, но Бенджамин рассматривает Лилит, первую жену Адама, как первую феминистку.[7] В одной из работ (Finding Home # 74 (Fereshteh) "Lilith") она носит защитный амулет, который обычно можно носить в качестве защиты от нее, и амулет Лилит. речевой шар говорит: «Тысячу лет я ждал, чтобы в моем сердце горели угли мести».[7] Она изображена с ангельскими крыльями на фоне пламени.[7] Рэйчел, Лия, и Эстер среди прочего включены в серию.[10]

Ее серия 2014 гуашь на бумаге «Четыре матери, пришедшие в Пардес» включает в себя работы, показывающие Рэйчел, Сара, Лия, и Ребекка. Вместо тех четырех мудрецов, которые, согласно еврейской легенде, вошли в Пардес, или рай В первом веке н. э. этих четырех женщин заменяет Вениамин.[7]

Тиккун олам

Мало что ценится в еврейской традиции больше, чем тиккун олам, что переводится как «исправление мира». Наблюдательные евреи ежедневно практикуют тиккун олам в своих мыслях и действиях. Как сказал Авраам Джошуа Гершель, когда его спросили: «Кто такой еврей?» он ответил: «Еврей - это человек, чья неприкосновенность рушится, если его не трогают знания о зле, причиненном другим людям». Благодаря учебе и размышлениям Бенджамин сделал тиккун олам центральным в своем искусстве.

Рекомендации

  1. ^ Хабиб, Шахназ (октябрь 2013 г.). «Что значит идентичность для Сионы Бенджамин». Караван. Получено 30 декабря 2019.
  2. ^ Геноккио, Бенджамин (18 апреля 2004 г.). «Смешивание цветов, смешивание культур». Нью-Йорк Таймс. Получено 29 сентября 2018.
  3. ^ http://articles.chicagotribune.com/2006-03-29/features/0603280318_1_oyster-suffrage-puffer
  4. ^ http://www.ft.com/intl/cms/s/2/44f0d960-5320-11df-813e-00144feab49a.html#axzz2e8a1swb6
  5. ^ http://www.thejewishweek.com/arts/arts_guide/searching_home
  6. ^ Wecker, Menachem. «Сиона Бенджамин: художник, рисующий с Востока». Мое еврейское образование. Получено 6 сентября 2013.
  7. ^ а б c d е ж Сиона., Бенджамин (2016). Сиона Бенджамин: без границ. Гринберг, Элизабет., Солтес, Ори З., Байгелл, Мэтью, Розен, Аарон., Sage Colleges. Галерея Опалка. Олбани, Нью-Йорк: Галерея Опалка, Колледжи Сейдж. ISBN  9780985890070. OCLC  992442467.
  8. ^ Валлнер, Сьюзен (20 февраля 2013 г.). "Blue Like Me: Картины Сионы Бенджамин в Художественной галерее Стоктона". Нью-Джерси сегодня.
  9. ^ «В поисках дома (1)». www.artsiona.com. Получено 1 марта 2019.
  10. ^ а б Макби, Ричард. "Сиона Бенджамин: в поисках дома". Получено 1 марта 2019.

внешняя ссылка