Южный богомол - Southern Praying Mantis

О технике самообороны Северного Китая из провинции Шаньдун см. Северный богомол.
Южный богомол
南 派 螳螂
Также известный какНан Пай Тангланг
ФокусПоразительный, Борьба
Страна происхожденияКитай Китай
СоздательЧоу Гар стиль: Чоу А-Нам
Стиль Чу Гар: Чоу А-Нам и Чу Фук-То
Стиль Квонг Сай Джук Лам: Сом точка
Стиль Железного Быка: Хунг Мэй
Стринги Long Quet Tsot style: Чен Киу
Известные практикиВонг Фук Го
Лау Шуй / Лау Соэй
Ли Кун Чинг / Ли Сием Си
Чой Дит-Нгау / Железный Бык Чой
Сюн Хан Сеонг
ОтцовствоЮжный Шаолиньское кунг-фу
Олимпийский спортНет
Южный богомол
Китайский南 派 螳螂
Буквальное значение"Южный стиль богомол "
Часть серии по
Китайские боевые искусства (Ушу)
Ши ДеРу и Ши ДеЯн.jpg

Южный богомол (Китайский : 南 派 螳螂) это Китайское боевое искусство происходящий с Люди хакка. Это наиболее тесно связано со стилями, такими как Южный дракон кунг-фу и Бак Мэй.

Несмотря на свое название, стиль Южного Богомола не имеет отношения к Северный богомол стиль.[1]

Южный богомол делает упор на ближний бой. Эта система известна своими методами короткой мощности и имеет аспекты как внутренних, так и внешних методов. При применении упор делается на техники кистей и рук и ограниченное использование лоу-киков. Применение методов рукопашного боя с упором на руки и коротких ударов ногами делает искусство южного богомола чем-то похожим на то, что многие назвали бы «уличным боем». Руки являются наиболее доступными для атаки и защиты верхней части тела и защищают стилиста, используя безжалостные методы, предназначенные для нанесения серьезных травм. Ноги быстро перемещаются в радиусе действия благодаря работе ног, чтобы защитить и защитить тело, а удары должны быть низкими, короткими и быстрыми, чтобы никогда не оставлять бойца Южного Богомола из равновесия и уязвимости.

История

Существует пять основных ветвей Южного богомола:

Можно предположить общий предшественник из того же традиционного региона происхождения, популярность среди сообщества хакка, упоминание богомолов, аналогичные формы обучения, такие как Сарм Бо Джин (Китайский : 三步 箭; пиньинь : sān bù jiàn, «Трехступенчатая стрелка») и общие принципы применения. Однако, несмотря на сходство, генеалогии этих ветвей недостаточно полны, чтобы проследить их до единого общего предка. Отношения между Чоу Гаром[2] и Чу Гар[3] оба могут быть прослежены непосредственно к Лау Шуй.

Происхождение системы Квонг Сай Джук Лум является спорным, поскольку некоторые сторонники Чу Гара утверждают, что имеют отношение также к Лау Шуй.[3] Однако с тех пор эти утверждения были опровергнуты.

Исторически систему Iron Ox можно проследить до области Южный Китай откуда произошли другие ответвления южного богомола и в те же общины хакка, где это искусство было передано.[4] Есть много других южных стилей, таких как Чука Шаолинь. [5] которые используют аналогичную технику, но не относятся к этой группе боевых искусств согласно их школам. Эти стили можно идентифицировать как Хакка Куен.

Хакка Куен

Традиция Квонг Сай Джук Лам упоминает, что жители дельты Жемчужной реки когда-то называли южный стиль богомола «Хакка Куен» (Китайский : 客家 拳; пиньинь : Kèjiā quán «Кулак Хакка»), термин, который первоначально был связан с южными боевыми искусствами, практикуемыми сообществом хакка внутренних восточных территорий. Гуандун а затем применены к навыкам, которые практикуются в зарубежных общинах хакка. Причиной тому была тесная связь этого стиля с сообществом хакка.

Этот регион, изначально являвшийся домом для южных богомолов, являясь родиной детства его предполагаемых основателей, охватывает обширную территорию Южного Китая. Он начинается в самом сердце территории Хакка в Xingning, дом основателя Чау Гар Чоу А-Нам. Из Синьнин Река Донг (東江) течет на запад из Мэйчжоу (梅州) через Хо Юэн, место происхождения основателя Iron Ox Чхве Тит-Нгау. В префектуре Хуэйчжоу, Донгквонг образует северную границу Хуэйян (惠陽) Округ, где выросли мастер Квонг Сай Джук Лам Чунг Ю-Чанг и учитель Чоу / Чу Гар Лау Шуй и зарекомендовали себя в боевых искусствах. Оттуда Дунцзян впадает в Дельта Жемчужной реки (珠江三角洲) в Уезд Баоань (сегодняшний день Шэньчжэнь ), откуда произошли мастера Квонг Сай Джук Лам Вонг Юк-Гонг и Лам Винг-Фэй. Все эти мастера являются членами сообщества хакка, и передача этого оставалась в этом сообществе до поколения Лау Шуй и Лум Винг-Фэй.

Богомол

Связь термина «(Молящийся) Богомол» со стилем также противоречива. Каждая ветвь стиля предлагает свое объяснение.

Каждая из традиций ветвей Чау Гар и Квонг Сай Джук Лам утверждает, что их соответствующие основатели Чоу Ах-Нам и Сом Дот создали свои стили после того, как стали свидетелями битвы богомолов и победы над птицей. Такое вдохновение является повторяющимся мотивом в китайских боевых искусствах и его можно найти в легендах о северном богомоле, Белый журавль Фуцзянь, Тай-чи и Вин Чун.

Традиции ветви семьи Чу утверждают, что название «Южный богомол» было выбрано, чтобы скрыть от сил Цин его политическую принадлежность, делая вид, что этот эзотерический стиль сторонников Мин на самом деле был региональным вариантом популярного и широко распространенного стиля северного богомола от Шаньдун.[3]

Использование термина «Богомол» кажется уместным, если принять во внимание позы хорошо известных практиков этого стиля. Акцент на технике липких рук, использование предплечья с прижатыми к груди локтями, когтистые пальцы и быстрые взрывные действия создают образ, визуально похожий на богомола, готовящегося ударить свою добычу.[6] Однако другие мастера боевых искусств утверждают, что эти техники больше похожи на действия стиля пяти предков или стиля Белого журавля, чем на богомола.[7] В отличие от северных богомолов, у которых есть особая техника рук, которая напрямую приписывается удару богомола, например tángláng gōu, южные богомолы не имеют подобных специальных приемов рук, названных в честь богомолов. Наследие Лау Соэя, связанное с именем богомола, было его знаменитой формой посоха - Посохом Тонг Лонг Бо Сим (Китайский : 螳螂 捕 蟬 棍).

Лау Соей

Лау Соэй (1866–1942; 劉瑞; 劉 水 ﹞) был хаккой, заслужившим репутацию мастера боевых искусств на рубеже веков в Южном Китае, а затем учителя боевых искусств в Гонконге.[8]Лау Соэй был также известен как тигр Дун Цзян (東江 老虎). Его фирменные техники включают «Чжоуцзя (Чоу Гар) -Тангланг-Саньцзянь» (три стрелы богомола Чжоуцзя, 周家 周 三 箭 拳) и форму посоха «Танглан-пучангун» (螳螂 捕 蟬 棍 尤). Как и многие мастера боевых искусств его поколения, он переселился в Гонконг после Гражданская война в Китае. Он продолжал преподавать стиль южного богомола, и многие из его учеников в конечном итоге стали учителями этого стиля. Практикующие Чау Гар и Чу Гар признали его учителем-основателем системы в современную эпоху.

Чоу Гар

Самая известная ветвь боевых искусств Южного Богомола, семья Чау (家) ветвь ведет свое происхождение от c. 1800 до Чоу А-Нам (周亞南), хакка, который мальчиком покинул свой дом в Гуандун на лечение в Южном Монастырь Шаолинь в Фуцзянь где, помимо лечения желудочного недуга, он обучался боевым искусствам и в конечном итоге создал южного богомола. Его учеником был Вонг Фук Го (黃 福 高), который был одним из учителей Лау Соэй.[2]

Неизменная популярность современного чау-гар обусловлена ​​работой Ип Шуй (葉 瑞), ученица Лау Соэй. Он продвигал этот стиль в Гонконге, а затем и в объединенное Королевство[9] и Австралия.[10][11]

Чу Гар / Чука / Чу Ка

Семья Чу (家) ветвь приписывает свое искусство Чу Фук-То, который создал Южного Богомола как боевой стиль для противников Цин (1644–1912), а Маньчжурский династия, свергнувшая Мин королевская семья (1368–1644), Хань китайский. Это самая старая ветвь с точки зрения происхождения и вероятное происхождение стиля южного богомола в силу возраста, от которого произошли другие ветви. Согласно семейной ветви Чу, Чу был членом королевской семьи Мин, которая нашла убежище в монастыре Шаолинь в Хэнань. После разрушения монастыря Северный Шаолинь, Чу сбежал в монастырь Южный Шаолинь в Фуцзянь. Затем он продвигал свое искусство в близлежащих регионах.

Нынешние ученики Чу Гара не имеют отношения к ученикам Лау Соэй. Лау Соей дружил с одним из членов семьи Чу. Сын Чу, который изучал Чу Гар всю свою жизнь, был отправлен в Лау Соэй, чтобы изучать Чоу Гар. Во время демонстрации репортер спросил сына Чу, каким стилем кунг-фу он занимается, и тот ответил: «Чу Гар». Тогда репортер спросил его: "Кто твой хозяин?" и поскольку в то время, когда он тренировался у Лау Соэй, он сказал, что Лау Соэй был его учителем, репортер неправильно понял и подумал, что Лау Соэй учил Чу Гара. Это история, рассказанная гроссмейстером Нг Си Каем, зятем Ип Шуи, который был хранителем документации школы Ип Шуй около 50 лет и в настоящее время является главой Ассоциации Чау Гар Богомолов в Гонконге.

Текущие ученики Чуки связаны со учениками Си Тай Гунг Сэмми Вонг. Эти ученики, Сигунг Тони Блюм-младший, Эдди Чин и Мануэль Родригес продолжают традиции своей школы. Сигунг Тони Блюм-младший начал преподавать Систему в 1995 году в районе Чикаго, по назначению Си Тай Гунг Сэмми Вонг. Затем он передал наследство и наследие в Соединенных Штатах Си Тай Гунг Сэмми Вонг до своей кончины в 2007 году. Сигунг Мануэль Родригес также продолжает преподавать в Вентуре, штат Калифорния. Чука можно встретить в Китае и США.

Квонг Сай Джук Лам

Согласно устным преданиям, Квонг Сай Джук Лум (江西 竹林) стиль уходит корнями в храм Джук Лам Джи (竹林寺; Храм Бамбукового леса), У Тай Шань (五台山) в Шаньси провинция и дальше Mt. Longhu (龍虎山) в Цзянси (江西) провинция. Монах Сом Дот (三 達祖 師), создал эту новую систему боевых искусств в конце 18 - начале 19 века. Он передал искусство Ли Кун Чину (李官清), позже известный как Ли Сием Си (李 禪師); имя, которое можно перевести как «мастер дзен Ли»). Ли Сием Си отправился в Южный Китай и распространял искусство среди населения. В Гуандуне его ученик Чунг Ю Чунг (張耀宗), позже вернулся с ним в провинцию Квонг Сай (Цзянси), чтобы завершить свое обучение в Чжук Лам Джи.

В 1919 году Чунг вернулся, чтобы жить в Даньшуй [ж ], Хуэйян в провинции Гуандун. Зимой 1929 года Чунг открыл свою первую школу боевых искусств и традиционная китайская медицина клиника в Пиншань Городок, Уезд Баоань, и продолжал продвигать систему Jook Lum. Вонг Юк-Конг (黃 (公) 毓 光), Лам Винг-Фэй (林榮輝; 1910–1992; также известный как Лам Санг или «Мистер Лам», 林 生) и Ли Винг Синг (李 腎 勝) - некоторые из его учеников того периода.

Ли Винг Синг (李 腎 勝) Изначально обучался в Чу Гаре, прежде чем стать учеником Чунг Ю Чонга. Затем он продолжил свое обучение в Джук Лам Джи, изучив вариант Богомола Храма Бамбукового леса, который несколько отличался (хотя и был связан с) искусством, которое он изучал под руководством Чунг Ю Чунга. Линия Ли Винг Сина продолжается его семьей и учениками в Соединенном Королевстве и Соединенных Штатах.

В конце концов Чунг переехал в Гонконг. Он открыл студию боевых искусств и стал старшим учителем гонконгского профсоюза судовладельцев и докеров Hakka. Занятия в Гонконге вел Вонг Юк-Конг.[12] и эта школа существует до сих пор.[13] Вонг Юк-Конг был описан как крупный мужчина, и на тренировках он уделял большое внимание силе и физической подготовке, прежде чем перейти к более внутренним аспектам стиля. Одним из его любимых методов тренировок было тренировка с 30-60 фунтами. железные кольца на его запястье, пока он выполняет свои формы. В результате его ученики также подчеркивают эти аспекты в своих тренировках. Род Вонг Юк Конга продолжают его два сына: Вонг Ю Хунг (黃耀雄) и Вонг Ю Хва (黃耀華) и других студентов, таких как Ли Квок Люн, (李國良)[14] и Сифу Джон Ку[15] из Портленда, штат Орегон, был учеником Вонг Юк-Конга и Ли Винг Сина.

В 1920-х годах Лам Сангу, одному из самых молодых учеников Ченга в Гонконге, посчастливилось встретиться и учиться с Ли Сием Си во время одной из поездок Ли Сием Си в Гонконг, чтобы основать буддийский храм (Чук Лам Сим Юэн).[16] Лам учился и путешествовал с Ли следующие семь лет. В 1930-х годах Лам вернулся в Гонконг и открыл школу в храме Квонг Сай Джук Лам в Тонг Лонг Пай. Коулун.[12] Лам Винг Фэй был описан как маленький рост, всего 5 футов 2 дюйма и 120 фунтов. На практике он делал упор на мягкость, перенаправление и взрывную энергию, и его ученики продолжают демонстрировать эти черты. В 1942 году Лум Санг эмигрировал в США и поселился в китайском квартале Нью-Йорка. Он начал преподавать в Ассоциации хакка китайского квартала, New York Hip Sing Tong на Пелл-стрит. В конце 1950-х он преподавал в Free Mason [sic ] Спортивный клуб Ассоциации, также известный как Hung Ching. К 1963 году его Квонг-Сай Джук Лам Джи Тонг Лонг Пай была одной из крупнейших школ кунг-фу. В 1969 году Лам Санг оставил преподавательскую деятельность и переехал в Тайвань. Однако Шифу Лам Санг вернулся в Нью-Йорк и поселился по адресу: Мотт-стрит, 22, штаб-квартира Китайской ассоциации свободных масонов в Нью-Йорке. Шифу Лам Санг продолжал обучать немногих избранных из Атлетического клуба Ассоциации свободных масонов до своей кончины в 1991 году, и он не получил широкой известности о личности его последней группы учеников. Его старшие ученики, такие как Чин Хо Дун, Гарри Сан, Вонг Бук Лам, Джин Фун-Марк (麥 振 寬),[17] Генри Пу Йи (余冠溥) [12] и Луи Джек Мэн[18] станут учителями после того, как Лам Санг уйдет на пенсию. Все эти люди продвигали это искусство в Соединенных Штатах и ​​во всем мире.

После кончины Лам Санга его преподавательскую должность в школе Хунг Чинг в Нью-Йорке на протяжении многих лет занимало несколько его преемников. За последнее десятилетие активно обучая искусству возникла поздняя сифу. Джеймс Кама (внук Лам Санга через Роберта Ли).

Железный Бык

Железный Бык (鐵牛) филиал был переименован так учениками Iron Ox Choi (Чой Дит-Нгау; 蔡 鐵牛) в честь своего учителя. Он получил прозвище за свою силу и способность противостоять ударам противника. Также было известно, что он принимал участие в Боксерское восстание (1900) борется против правительства Цзин, чтобы восстановить правительство Мин. Считается, что основателем этой системы является Хунг Мэй (Красная бровь), а истоки этой системы восходят к горе Эр Мэй.

Хо Кунг Ва представил этот стиль в Великобритании в 1960-х годах.[19] Большинство практикующих этой ветви Южного богомола проживает в Южном Китае, но сейчас есть покровители этой линии и в Европе.[20]

K. S. Hsiung Thong Long Quet Tsot

Стринги-лонг «Богомол» (Quet Tsot) «Кантри-стиль» (Китайский : 螳螂 國 術) - это стиль южного богомола, которому обучали в городе Калькутта, Индия. Происходит из Мой-янь (Китайский : 梅縣; пиньинь : Méixiàn), к северо-востоку Гуандун, Китай, система была первоначально обучена Чен Киу исключительно общине Хакка в школе под названием Китайская школа Pei Moi Tangra в Тангра, Чайнатаун ​​Калькутты. Чен передал родословную Шифу Сюн Хан Сон (1917-2000) который своим широким кругозором открыл этот стиль для некитайцев в 1975 году. Он преподавал в Тангра, Калькутта, с 1950-х годов до своей смерти в 2000 году. Эта система осуществляется студентами и великими учениками. Сюна.

Характеристики и обучение

Как и другие боевые искусства Южного Китая, Южный богомол отличается сильной стойкой, мощной талией, быстрыми, тяжелыми предплечьями и быстрыми движениями рук. Суть стиля отражена в различных стихах и мнемонических пособиях.[21]

Обучение включает в себя различные сольные формы, парную практику и практику с оружием. Название и тип формы будут различаться в зависимости от филиала. В Circular Tong Long (версия Chow Gar Tong Long под руководством Генри Сью в Австралии) структуры формы следующие:

  • Сарм Бо Гин
  • Сарм Бо Йил Соу
  • Сарм Кунг Бик Куэль
  • Сарм Бо Пай Тарн
  • Тонг Лонг Лук Сим Соу
  • Тонг Лонг Вон Су
  • Тонг Лонг Ум Гин Соу
  • Дарн Сей Мун Банда Джин
  • Тонг Лонг Бик Сарн Гунг

Квонг Сай Джук Лам от Gin Foon Marks Kung Fu Association отрывок из учебной программы:

сарм бо джин
два человека разбой сарм бо джин
восемнадцать очков и пробой
семь звезд и поломка
пять звезд и поломка
посох ядовитой змеи

Сарм Бо Гин считается одной из самых важных форм системы южных богомолов. Это сложная форма цигун, которую обычно изучают в первую очередь. Он укрепляет тело, помогая ему сопротивляться физическим ударам, а также развивает силу. Форму нужно делать каждый день, желательно рано утром.

K. S. Hsiung Thong Long Quet Tsot имеют формы: Kiu Bo Chen или 9 Step Arrow как Форма Первого Семени, Pai Sith, Sine Su и Fa-Khian как тренировочные формы.https://www.youtube.com/watch?v=XhyLY1-1RSQ.

Примечания

 КитайскийПиньиньКантонский ЙельскийХагфа Пиньим 
^ Сарм Бо Джин三步 箭Сан Бо ДжианСаам1 Боу6 Джин3Sam1 Pu5 Zien5буквально "Трехступенчатая стрела"
^ Джук Лам Джи竹林寺Чжу Линь СиЮк1 Лам4 Джи6Zuk7 Lim2 Sii5буквально «Храм Бамбукового леса»
^ Квонг Сай江西ЦзянсиGong1 sai1Gong1 si1Цзянси (江西; Кантонский Йельский: Гонгсай), а не Гуанси (廣西, Кантонский Йельский: Гвонгсай)

Средства массовой информации

Фильм

Lo Mang знаменитого Venom Mob является экспертом по южному богомолу Чу Гар, изучив боевое искусство более 13 лет, прежде чем начать актерскую карьеру. Он демонстрирует свой стиль в сочетании с длинной последовательностью тренировок в Братья Шоу фильм Непобедимый Шаолинь (1978).

Анимационный сериал

Характер Тоф Бейфонг из Аватар: последний повелитель стихии использует уникальный стиль магии земли, основанный на стиле Южного богомола в стиле Чу Гар. Вместо этого более современные магии земли основаны на Hung Ga стиль.

Быстрый удар (Дж. И. Джо)

Характер Быстрый удар из линейки игрушек, комиксов и мультфильмов Г.И. Джо: настоящий американский герой Говорят, что у него в боевых искусствах был южный богомол. Никакая конкретная ветвь южного богомола не указана в его досье, поэтому теоретически любая семья южного богомола может претендовать на него.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Джон Фанк, Богомол Кунг-фу: полная система mantiskungfu.com
  2. ^ а б Ng Si Kay. «История стиля». Ассоциация Чау Гар Мантис (Международная). Архивировано из оригинал на 2009-10-25. Получено 2008-02-28.
  3. ^ а б c Джин Чен. "Хакка Богомол Чугар Гао: Настоящий южный бокс богомола". Журнал Кунг-Фу. Боевые искусства Китая об. 2 стр.18. Получено 2008-02-25.
  4. ^ Ли Тянь-Лай. «Дунцзян Чауцзя, охотящийся на богомола». Университет Гонконга - Клуб китайских боевых искусств. Получено 2008-02-29.
  5. ^ Леонг, Чеонг Ченг; Дрегер, Донн Ф. (1998). Кулак с глазом феникса. Нью-Йорк: Weatherhill Publishers. ISBN  978-0-8348-0127-1. OCLC  3002333.
  6. ^ Роджер Д. Хагуд (19 ??). «Краткая история южных богомолов». Бамбуковый храм Китайской благотворительной ассоциации. Архивировано из оригинал на 2007-11-09. Получено 2008-03-07. Проверить значения даты в: | дата = (помощь)
  7. ^ Фернандо Бланко (19 ??). "Система южных богомолов". Сибирская ассоциация традиционных боевых искусств (САБТИ). Архивировано из оригинал 27 марта 2008 г.. Получено 2007-12-20. Проверить значения даты в: | дата = (помощь)
  8. ^ "Мастера боевых искусств Гонконга (香港 武林 名師)". Гонконгский центр услуг по ушу и искусству. Получено 2008-02-23.
  9. ^ "Краткая история южных богомолов". Чау Гар Южный богомол кунг-фу (Великобритания). 2007 г.. Получено 2008-03-20.
  10. ^ "Семья Чоу Ассоциация кунг-фу богомола". Архивировано из оригинал 31 декабря 2012 г.. Получено 2010-04-09.
  11. ^ «Чоу Гар Тонг Лонг, Брисбен, Австралия». 2007. Получено 2008-03-20.
  12. ^ а б c Генри Ли и Гарри А. Уайт (1992). "Тайны южного богомола - рассказ Генри Пу Йи". Журнал Кунг-Фу. Получено 2008-02-26.
  13. ^ Ли Квок Люн. "История бамбука квонг сай". kwongsaibambootemple.org. Бамбуковый храм Квонг Сай Ассоциация богомолов кунг-фу. Архивировано из оригинал 10 мая 2019 г.. Получено 2008-04-22.
  14. ^ Ли Квок Люн (20 ??). "Краткое генеалогическое древо и происхождение храма Квонг Сай Бамбук (Джук Лам) Богомола при Вонг Юк Гонге". kwongsaibambootemple.org. Бамбуковый храм Квонг Сай Ассоциация богомолов кунг-фу. Архивировано из оригинал 11 февраля 2012 г.. Получено 2008-08-29. Проверить значения даты в: | дата = (помощь)
  15. ^ Джон Кам Шинг Ку (2005). "Биография". Chinesefistology.com. Китайская фистология. Архивировано из оригинал 22 апреля 2014 г.. Получено 2013-04-15.
  16. ^ «Чук Лам Сим Юэн (монастырь Бамбукового леса)». wcities. Архивировано из оригинал 7 февраля 2009 г.. Получено 2008-03-14.
  17. ^ Марти Эйзен. "Марк и Джук Лам Богомол". Журнал Кунг-Фу. Архивировано из оригинал 10 октября 2008 г.. Получено 2008-02-26.
  18. ^ Луи Джек Мэн. "Луи Джек Мэн: Джук Лам Южный мантис-кунг-фу". louiejackman.com. Школа Луи Джека Мана в Филадельфии. Архивировано из оригинал 23 сентября 2013 г.. Получено 2008-08-13.
  19. ^ Барриос-Мурас, Эдуардо (31 июля 2000 г.). Бокс-богомол Iron-Ox: The Seeds, Chi и Boxing Forms. Издания Мураса. ISBN  0-9538632-0-4.
  20. ^ "Железный Бык Международная федерация боевых искусств богомола". Дит Нгау Хакка Тонг Лонг Пай Великобритания. Получено 2008-03-21.
  21. ^ Оттавская ассоциация китайских боевых искусств (2005). "Другие стили> Южный богомол". Оттавская ассоциация китайских боевых искусств. Архивировано из оригинал на 2007-11-13. Получено 2008-03-14.

внешняя ссылка