Техум шаббат - Techum shabbat

В Еврейский галаха, то текум шаббат (иврит: תחום שבת, «Шаббат лимит») или просто Techum, это ограниченная физическая зона, в которой еврею разрешено ходить пешком. Шаббат и еврейские праздники. Как правило, эта площадь рассчитывается путем измерения 2000 локтей (около 1 километра) в каждом направлении от места (или поселения), где находился человек в начале Шаббата.

Этот предел можно расширить еще на 2000 локтей в одном направлении, используя процедуру, известную как эрув техумин.

Источники

Источник запрета - стих в Исход в котором Моисей командует Израильтяне не покидать лагерь собираться манна в Шаббат:

«Вот, Господь дал вам субботу, поэтому в шестой день дает вам хлеб на два дня; каждый должен оставаться на месте и не покидать своего места в седьмой день" (Исход 16:29 ).

Согласно Вавилонский Талмуд, нынешний запрет имеет раввинское происхождение, и этот стих - всего лишь Асмачта (намек) на раввинский закон, а не на источник библейского закона. Тем не менее Иерусалимский Талмуд заявляет, что в то время как запрет на выход на расстояние более 2000 локтей (один мил ) является раввином, решившимся на расстояние более 12 мил запрещено Библией. Маймонид правила согласно Иерусалимскому Талмуду,[1] в то время как другие правят согласно Вавилонскому Талмуду.[2]

Принимая лагерь Израиля в пустыне в качестве прототипа модели, некоторые раввины считают, что «место» изначально находится в радиусе 12 метров. библейские мили, соответствующий лагерю Израильтяне когда они разбили свои шатры от Беф-Иешимофа до Авель-Шиттима.[3] Во время стоянки израильтян в субботний день разрешалось ходить по всей длине и ширине стана. Позже, путем объединения нескольких библейских отрывков, в которых используются слова «место» (Исход 21:12), «граница» (Числа 35:26) и «две тысячи локтей» (Числа 35: 5), Мудрецы нашли основу для ограничения передвижения жителей города в день субботний до 2000 локтей,[4][5] граница, которая простирается в любом из четырех сторон света и отсчитывается от последнего дома, построенного на периферии города.[6] В древние времена дороги, ведущие из города, в преддверии субботы обычно были отмечены каменными пирамидами из камней, чтобы помочь путешественникам на дорогах.[7]

Таргум Псевдо-Джонатан к Исход 16:29 («... Каждый да пребудет на своем месте; пусть никто не выходит из своего места в седьмой день») интерпретирует этот стих следующим образом: «... человек пусть остается на своем месте и не несет переходить из одной области в другую за пределы четырех локтей, и никто не должен выходить из своего места, чтобы выходить в субботу на расстояние более двух тысяч локтей ».[8]

Отправная точка для измерения

Камень с указанием Техум Шаббат обнаружен в Уша

.

Человек, находящийся на открытой местности за пределами человеческого поселения, имеет размеры на 2000 локтей за пределами окружающих его «четырех локтей», которые считаются его личным пространством.[9] Если человек проживает в изолированном доме, который не является частью большого поселения, Techum измеряется снаружи двора его дома. Если он находится в поселении, вся территория поселения считается его личным пространством.[10][11]

Человеку не нужно говорить или иметь в виду что-то конкретное для этого нормального Techum вступить в силу.[12] Однако он может заявить, что его «жилище» находится в другом месте по сравнению с его местоположением у входа в шаббат (при условии, что место, где он физически находится, находится в пределах Techum за место, которое он объявил). Например: если человек находится недалеко от города, он может заявить, что его жилище находится в городе.

Когда это объявление сделано по ошибке, оно недействительно.[13] Следовательно, человек, который не осознает до Шаббата, что он находится рядом с городом, и обнаруживает этот факт во время Шаббата, может затем войти в город и рассчитать свое Techum согласно городскому Techum. Однако, если он знал о городе до Шаббата и сознательно выбрал «место жительства», исходя из своего местоположения за городом, его Techum остается так, как он задумал, и если части города находятся за пределами его зоны в 2000 локтей, он не может войти в эти части.[14]

Определение лимита

Пример измерения города для techum. Красный: застроенная территория города (может иметь любую форму). Синий: прямоугольник, охватывающий город. Голубой: следующие 2000 локтей, на которых разрешена ходьба. Обратите внимание, что 2800 - это всего лишь оценка 2000√2.

Для расчета Techum Для города сначала необходимо определить границу города, от которой должны быть отмерены 2000 локтей. Город может иметь любую форму, но граница, используемая для этой цели, всегда представляет собой прямоугольник - наименьший прямоугольник, который может содержать весь город. Если город имеет прямоугольную форму или форму, близкую к прямоугольной, прямоугольник, используемый для измерения, будет следовать за краями города. Если город имеет неправильную форму, прямоугольник следует за стороны света.[15]) Измерение 2000 локтей для города Techum начинается на краю этого прямоугольника. Однако если город имеет вогнутую форму и «края» вогнутой впадины разнесены более чем на 4000 локтей, части впадины, расположенные более чем на 2000 локтей от города, не включаются в Techum прямоугольник.[16]

Любой дом, который находится на расстоянии 70 локтей (~ 35 метров) от города, считается частью города. Если второй дом находится менее чем в 70 локтях от первого дома, то он тоже считается частью города. По этому принципу «город» может занимать большую территорию, даже если его здания находятся на значительном расстоянии друг от друга. Это при условии, что здания используются для проживания, а не для хранения или других целей.[17] Конечно, в прямоугольнике, окружающем город, будет еще больше места.

Два города, между которыми расстояние менее 141 локтей открытого пространства, считаются одним городом для целей расчета. Techum.

Когда группа кочевников проживает во временных постройках, таких как палатки, их лагерь не считается единым поселением, и каждый индивидуум измеряет расстояние в 2000 локтей от своего жилища. Но если они построили фиксированную общую конструкцию, такую ​​как забор, они действительно считаются одним поселением.[18]

Поскольку предел хода прямоугольный, можно пройти 2 000 локтей параллельно стороне прямоугольника или около 2 800 локтей по диагонали.[19]

Это краткое изложение законов является упрощенным и неполным, и на практике применимы более подробные сведения.[20]

Прочие законы

Раввин Иегудай Гаон и Р. Ачай Гаон объясните стих (там же), "да пребудет каждый на своем месте", Это означает, что если он был изгнан со своего места сверх предела субботы в 2000 локтей, либо язычником, либо злым духом, ему не разрешается продвигаться дальше четырех локтей от этого места, пока не пройдет суббота.[21] Из этих четырех локтей Р. Меир сказал, что три локтя для тела его и еще один локоть для протягивания рук и ног, а Р. Иегуда говорит, что три локтя для его тела, и еще один локоть для него, чтобы вытащить предмет из-под головы и положить его под ноги, или наоборот.

Запрещается выходить на «предел субботы» и ждать там до наступления темноты (до наступления субботы), чтобы выполнить там какую-то работу сразу после субботы, так как такая подготовка нарушает отдельный запрет на ведение дел в субботу (Исайя 58:13 ). Однако, если чье-либо животное заблудилось вне предела, оно может стоять на «пределе субботы» и звать животное, заставляя его вернуться самостоятельно.[22]

Рекомендации

  1. ^ Мишне Тора, Шаббат, 27
  2. ^ Арух а-Шулхан, Орах Хаим, 397: 2
  3. ^ Маймонид, Мишне Тора (Привет. Шаббат 27: 1-2) и Магид Мишне (там же.); Маймонид, Мишне Тора (Привет. Эрувин 6:24). Ср. Числа 33:49 и Вавилонский Талмуд, Эрувин 51b, 55b; Иерусалимский Талмуд, Шевиит 6:1; Мидраш ха-Гадол на Исход 16:29; смотрите также Сефер ха-Чинуч, §24
  4. ^ Мишна, Эрувин 4:3; Вавилонский Талмуд, Эрувин 51а; Мидраш ха-Гадол на Исход 16:29 и др.
  5. ^ Саадия аль-Дхамари, Мидраш ха-Бильур (том 2), Кирьят Оно 1999, стр. 443 (иврит)
  6. ^ Онаилтот Р. Ачай Гаон на Исход 16:29 (глава Бишала, §48)
  7. ^ Песикта, ʿĂния п. 137b; Раши на Эрувин 35б, с.в. אם אינו יכול להבליעו
  8. ^ Таргум Псевдо-Джонатан, s.v. Исход 16:29
  9. ^ Арух Хашулхан, Орах Хаим 398: 1
  10. ^ Арух Хашулхан, Орах Хаим 398: 1
  11. ^ Арух Хашулхан, Орах Хаим 398: 3
  12. ^ Аруч Хашулхан, Орах Хаим 400: 1
  13. ^ Аруч Хашулхан, Орах Хаим 400: 1
  14. ^ Аруч Хашулхан, Орах Хаим 400: 2
  15. ^ ו - ריבוע העולם וריבוע העיר
  16. ^ ז - אימתי אין מרבעים
  17. ^ Арух а-Шулхан Орах-Хаим 398: 14
  18. ^ Арух Хашулхан, Орах Хаим 398: 22
  19. ^ Вавилонский Талмуд, Эрувин 49b; Маггид Мишне, о Маймониде Мишне Тора (Хил. Шаббат 27: 1); Маймонид, Мишне Тора (Привет. Шаббат 27:2); Арух ха-Шулхан (Орах Хаим §399: 14). Расстояние в 2800 локтей - это всего лишь оценка 2000.√2.
  20. ^ פרק ל - תחומי שבת
  21. ^ Галахот Песукот, s.v. Привет. Эрувин; Онаилтот Р. Ачай Гаона в Исход 16:29 (Паршат Бишалах, §48)
  22. ^ Мишна (Шаббат 23:4); Вавилонский Талмуд, Шаббат 150b – 151a; Мишна с комментарием Моисея бен Маймона (изд. Йосеф Кафих ), т. 1 - Седер Зераим, Моссад Харав Кук: Иерусалим 1963, s.v. Шаббат 23: 3; Маймонид, Мишне Тора (Привет. Шаббат 27:2–3); Шулхан Арух (Орах Хаим §306:1–3)

Смотрите также