Путешествие по Палестине - Travelogues of Palestine

Itinerarium Egeriae
Библейские исследования в Палестине
Два ярких примера Путешествий по Палестине, разнесенных почти на 1500 лет.

Путешествие по Палестине письменные описания регион Палестины путешественниками, особенно до 20 век. Работы являются важными источниками в изучении История Палестины и История Израиля. Обзоры географической литературы по Палестине опубликовали Эдвард Робинсон в 1841 г.,[1] Титус Тоблер в 1867 г.[2] а затем Райнхольд Рёрихт в 1890 г.[3] Рерихт каталогизировал 177 работ между 333–1300 годами нашей эры, 19 работ в 14 веке, 279 работ в 15 веке, 333 работы в 16 веке, 390 работ в 17 веке. 318 произведений в XVIII в. И 1915 произведений в XIX в.[4]

В общей сложности более 3000 книг и других материалов с подробным описанием путешествий в основном европейских и североамериканских путешественников. Османская Палестина.[5] В течение 19 века росло число опубликованных рассказов о путешествиях, и впечатления этих путешественников о Палестине 19 века часто цитировались в история и историография региона, хотя их точность и беспристрастность были поставлены под сомнение в наше время.[6][5]

Список путешествий

Хронологический список по годам путешествия с указанием первой публикации и / или выпуска, доступного в Интернете.

До 18 века

ДатаАвторНазвание (со ссылкой)ЯзыкРедакции
333АнонимныйItinerarium Burdigalenseлатинский
380-е годыЭгерияItinerariumлатинский
518-530ФеодосийDeitu Terrae Sanctaeлатинский
около 530ИероклSynecdemusГреческий
570-еАнонимный паломник из Пьяченцылатинский
698Arculf (с Адомнан )De locis sanctisлатинский
778Виллибальд (с Hygeburg )Hodoeporiconлатинский
800-е годыБернар ПаломникItinerariumлатинский
985аль-МакдисиОписание Сирииарабский
1108Даниил ПутешественникПутешестив игумена Данииларусский
1147Иоанн ФокасЭкфрасисГреческий
1157Никулас БергссонЛейдарвисир ог Боргарскипанисландский
1160-е годыИоанн ВюрцбургскийОписание Святой Землилатинский
1172ТеодерихLibellus de locis sanctisлатинский
1173Вениамин из ТуделыПутешествия или же Маршрутиврит
1192Historia de profectione Danorum in Hierosolymamлатинский
1170–1180 годыПетахия РегенсбургскийПутешествия раввина Петахии из Ратисбонаиврит
1210Менахем бен Перец из Хевронаиврит
1217-18Thietmarлатинский
1249Маэль Мюир Ó Лахтайнаккаунт потерян
1300аль-ДимашкиКосмографияарабский
1320-е годыСимон СемеонисItinerarium Symonis Semeonis ab Hybernia ad Terram Sanctamлатинский
1420Номпар КомонаVoyaige d'oultremer en JhérusalemФранцузскийвпервые опубликовано в 1858 г.
1400Аль-МакризиИстория мамлюкских султанов ЕгиптаарабскийАль-Макризи (1840). Histoire des sultans mamlouks, de l'Égypte, écrite en arabe (на французском и латыни). 1, часть 1. Переводчик: Этьен Марк Катремер. Париж: Восточный переводческий фонд Великобритании и Ирландии.
1433Бертрандон де ла БрокьерПутешествие Бертрандона де ла БрокуэраФранцузскийБертрандон де ла Брокьер, Томас Джонс, Легран, перевод Томаса Джона, (1807): Путешествие Бертрандона де ла Брокуэра в Палестину: и его возвращение из Иерусалима по суше во Францию ​​в 1432 и 1433 годах. Извлечено и помещено в современный французский язык из рукописи в Национальной библиотеке в Париже, 336 стр.
1458Рассказы о паломничестве 1458 года: Джованни Маттео Боттиджелла, Латиница; Габриэле Каподилиста, Итальянский Антон Пельчингер, Немецкий; Роберто Сансеверино д'Арагона, Итальянский; Уильям Вей, Латиница; анонимный голландский аккаунтразные
1480Санто БраскаИтальянский
1486Жорж ЛенгеранОписание путешествия Венеция, Рим, Иерусалим, Гора Синай и КаирФранцузский
1486Конрад ГрюненбергОписание паломничества из Констанц в ИерусалимАлеманский немецкий** Конрад Грюненберг, Паломничество на Святую Землю (1486), изд. Я. Гольдфридрих, В. Френцель (1912 г., новое факсимильное издание 2009 г.); изд. К. Аэрке (2005); изд. А. Денке (2010)
1486Джироламо да КастильонеОписание паломничества на Святую ЗемлюИтальянский
1486Анонимный паломник из Ренн, возможно, Ги де Турест из SaintesОписание паломничества на Святую землю и гору СинайФранцузский
1483Феликс ФабрилатинскийФабри, Феликс (1896). Феликс Фабри (около 1480–1483 гг. Н. Э.) Том I, часть I. Общество текстов палестинских паломников.

Фабри, Феликс (1896). Феликс Фабри (около 1480–1483 гг. Н. Э.) Том I, часть II. Общество текстов палестинских паломников.
Фабри, Феликс (1893). Феликс Фабри (около 1480–1483 гг.) Том II, часть I. Общество текстов палестинских паломников.
Фабри, Феликс (1893). Феликс Фабри (около 1480–1483 гг. Н. Э.) Том II, часть II. Общество текстов палестинских паломников., с п. 677: Указатель

1586Джованни СуаллардоОписание свиней в ИерусалимлатинскийДжованни Суаллардо (фр .: Жан Зуалларт), Доминик Данези, Жак Демиус, Филипп де Мерод (1595): Il devotissimo viaggio di Gierusalemme: fatto, e descritto in sei libri Опубликовано Appresso Domenico Basa, 351 страница
1608Криштоф ГарантПутешествие из Богемии на Святую землю через Венецию и море.Чешский
1670-е годыЭвлия ЧелебиСейахатнам («книга путешествий»)Османский Турецкий
1665Тевено, Ж. деRelation d’un voyage fait au LevantФранцузский
1703Генри МаундреллПутешествие из Алеппо в Иерусалим на Пасху 1697 г.английский

Османский период, 18 век

Османский период, 19 век

том 2

Указатель стр. 643

20 век

Османский период

Британский период

  • Ливингстон, Уильям Прингл (1923): Галилейский доктор: краткий очерк карьеры доктора Д.В. Торранс Тивериадский, Издательство Hodder and Stoughton, 295 страниц
  • Людвиг Прейсс, Поль Рорбах (1926): Палестина и Трансиордания, опубликованная Макмилланом, 230 страниц

Споры по поводу изображений середины девятнадцатого века

В течение XIX века многие жители и посетители пытались оценить численность населения, не прибегая к официальным данным, и пришли к большому количеству различных значений. Достаточно надежные оценки доступны только для последней трети века, с которого сохранились регистры османского населения и налоговые регистры.[7]

Марк Твен

В главах 46, 39, 52 и 56 его Невинные за границей, Американский писатель Марк Твен писал о своем визите в Палестину в 1867 году: «Палестина пребывает во вретище и пепле. Над ней нависают чары проклятия, которое иссушило ее поля и сковало ее энергии. Палестина пустынна и уныла - Палестина больше не принадлежит к этому миру рабочего дня. Он священен для поэзии и традиций, это страна грез ». (Глава 56)[8][9] «Там почти не было дерева или куста. Даже маслина и кактус, эти верные друзья никчемной почвы, почти покинули страну». (Глава 52)[10] «Здесь такое запустение, которое даже воображение не может украсить пышностью жизни и действий. Мы благополучно добрались до Табора. Мы ни разу не видели людей на всем пути». (Глава 49)[11] «Нет ни одной уединенной деревни на всем ее протяжении - ни на тридцать миль в любом направлении.… Можно проехать десять миль (16 км) поблизости и не увидеть десяти людей». ... эти безлюдные пустыни, эти ржавые холмы бесплодия ... »(Глава 46)[12]

Эти описания часто цитируемых непахотных земель, в которых могут жить немногие люди, как говорит Твен, «контрастируют» с эпизодическими сценами с пахотными землями и продуктивным сельским хозяйством: «Узкий канон, в котором расположен Наблус, или Сихем, находится под высоким земледелие, а почва чрезвычайно черная и плодородная. Она хорошо орошена, и ее богатая растительность усиливается по сравнению с бесплодными холмами, возвышающимися по обе стороны "..." Иногда в долинах мы встречали пышные сады инжир, абрикосы, гранаты и тому подобное, но чаще пейзаж был суровым, гористым, лишенным зелени и непристойным "..." Наконец мы пришли к благородной апельсиновой роще, в которой похоронен восточный город Яффо ". ... "Маленькие клочки и клочки должны быть очень красивыми в разгар весны, однако, и тем более красивыми по сравнению с далеко идущим запустением, окружающим их со всех сторон.[13]

Автор Кэтлин Кристисон критиковал попытки использовать юмористические произведения Твена как буквальное описание Палестины того времени. Она пишет, что «описания Твена часто встречаются в раздаточных материалах израильской правительственной прессы, в которых приводятся доводы в пользу выкупа Израилем земли, которая ранее была пустой и бесплодной. Его грубые характеристики земли и людей в период до массовой еврейской иммиграции также часто используется американскими пропагандистами в пользу Израиля ".[14] Например, она отметила, что Твен подробно описал самаритян Наблуса, вообще не упомянув гораздо более многочисленное арабское население.[15] Арабское население Наблуса в то время составляло около 20 000 человек.[16]

Баярд Тейлор

В 1852 г. американский писатель Баярд Тейлор путешествовал по Изреельская долина, который он описал в своей книге 1854 г. Земли сарацинов; или, изображения Палестины, Малой Азии, Сицилии и Испании как: «... один из самых богатых районов в мире» ... «Почва - темно-коричневая суглинок, и без навоза ежегодно дает великолепные урожаи пшеницы и ячменя».[17][18]

Лоуренс Олифант

Лоуренс Олифант, посетивший Палестину в 1887 году, писал, что Палестина Долина Эсдраэлон было «огромное зеленое озеро колышущейся пшеницы, с увенчанными деревней холмами, возвышающимися над ним, как острова; и это представляет собой одну из самых поразительных картин обильного плодородия, которое только можно представить».[19]

Ахад Хаам

После посещения Палестины в 1891 г. Ахад Хаам написал:

Из-за границы мы привыкли верить, что Эрец-Исраэль в настоящее время почти полностью заброшена, это невозделанная пустыня, и что любой желающий купить там землю может прийти и купить все, что он хочет. Но на самом деле это не так. Во всей земле трудно найти пахотную землю, которая еще не была обработана; только песчаные поля или каменистые холмы, подходящие в лучшем случае для посадки деревьев или виноградных лоз, и даже после значительной работы и затрат на их расчистку и подготовку только они остаются необработанными. ... Многие из наших людей, которые пришли купить землю, были в Эрец-Исраэль в течение нескольких месяцев и путешествовали вдоль и поперек, но не нашли того, что искали.[20]

Генри Бейкер Тристрам

В 1856 г. Генри Бейкер Тристрам сказал о Палестине: «Несколько лет назад весь Гор (долина реки Иордан) находился в руках феллахов, и большая часть его возделывалась для кукурузы. Теперь все это в руках бедуинов, которые сторонятся всякого сельского хозяйства ... То же самое сейчас происходит над равниной Шарон, где ... земля перестает обрабатываться, а целые деревни быстро исчезают ... С 1838 года не менее двадцати деревень там стерлись с карты, а постоянное население исчезло. . "[21]

Интерпретации

Норман Финкельштейн сказал в интервью Адам Горовиц в Mondoweiss о путевых счетах: «... как вы понимаете, вы едете из Лондона и собираетесь в Палестину, Палестина выглядит пустой. Это не удивительно. Вы были на оккупированных территориях и даже сейчас, если путешествуете по дорогам для Западного берега большая часть выглядит пустой, и сейчас население на Западном берегу составляет около двух миллионов. Тогда население всей Палестины, то есть Западного берега, Газы, Израиля и Иордании, всего Палестина - население было около 300 000. Так что, конечно, она будет выглядеть пустой ».[22]

Смотрите также

Вторичная литература

Рекомендации

  1. ^ Библейские исследования в Палестине, том 3, Первое приложение, страницы 3-28
  2. ^ Bibliographia Geographica Palaestinae. Zunächst Kristiche Übersicht Gedruckter und Ungedruckter Beschreibungen der Reisen ins Heilige Land («Географическая библиография Палестины. Первый критический обзор печатных и незапечатанных описаний путешествий в Святую землю»), 1867 г.
  3. ^ Райнхольд Рёрихт Bibliotheca Geographica Palaestinae: Chronologisches Verzeichniss der auf die Geographie des Heiligen Landes bezüglichen Literatur («Географическая библиография Палестины: хронологический указатель литературы, относящейся к географии Святой Земли»), Берлин: Reuther und Reichard, 1890
  4. ^ Зур Шалев (14 октября 2011 г.). Священные слова и миры: география, религия и наука, 1550-1700 гг.. БРИЛЛ. п. 79. ISBN  978-90-04-20938-1.
  5. ^ а б Илан Паппе (31 июля 2006 г.). История современной Палестины: одна земля, два народа. Издательство Кембриджского университета. С. 34–35. ISBN  978-0-521-68315-9. Иностранные гости были плодовитыми писателями. Более трех тысяч книг и рассказов о путешествиях по Палестине были написаны европейцами на протяжении девятнадцатого века, и все они рисуют картину первобытной Палестины, ожидающей искупления европейцами ... Мы не можем количественно оценить страдания или радость, но биографии палестинцев за короткое время и последующие антропологические исследования говорят нам, что эта картина представляет искаженный взгляд европейских колонистов.
  6. ^ Иоганн Бюссов (11 августа 2011 г.). Хамидийская Палестина: политика и общество в районе Иерусалима 1872-1908 гг.. БРИЛЛ. С. 30–. ISBN  978-90-04-20569-7.
  7. ^ Дж. Маккарти, Население Османской Сирии и Ирака, 1878–1914 гг., Азиатские и африканские исследования, т. 15 (1981) стр. 3–44. К. Х. Карпат, Османское население 1830–1914 гг. (Univ. Wisconsin Press, 1985).
  8. ^ Глава 56.
  9. ^ Лестер И. Фогель. Увидеть землю обетованную: американцы и святая земля в девятнадцатом веке. Печать Университета штата Пенсильвания. ISBN  978-0-271-00884-4.
  10. ^ Глава 52.
  11. ^ Глава 49.
  12. ^ Глава 46.
  13. ^ Марк Твен - Путешественники за границу "Узкий канон, в котором расположен Наблус, или Сихем, культивируется, а почва чрезвычайно черная и плодородная. Он хорошо поливается, и его богатая растительность усиливается по сравнению с бесплодными холмами, возвышающимися с обеих сторон. «...« Иногда в долинах мы встречали пышные сады инжира, абрикосов, гранатов и т. Д., Но чаще пейзаж был суровым, гористым, без зелени и непристойным »« Наконец-то мы подошли к благородной апельсиновой роще. -деревья, в которых похоронен восточный город Яффо »« Маленькие его кусочки и участки должны быть очень красивыми в разгар весны, и тем красивее по сравнению с далеко идущим запустением, которое окружает их каждый раз. сторона"
  14. ^ К. Кристисон, Восприятие Палестины: их влияние на политику США на Ближнем Востоке, Univ. Калифорнийской прессы, 1999; стр16.
  15. ^ К. Кристисон, Восприятие Палестины: их влияние на политику США на Ближнем Востоке, Univ. Калифорнийской прессы, 1999; п. 20.
  16. ^ Б. Б. Думани, Политическая экономия подсчета населения в Османской Палестине: Наблус, около 1950 г., Международный журнал исследований Ближнего Востока, Том 26 (1994) 1–17.
  17. ^ "Земли сарацинов, Баярд Тейлор". Gutenberg.org. 1 февраля 2004 г.. Получено 2009-06-16.
  18. ^ Земли сарацинов Баярд Тейлор - стр.32 «Мы проехали много миль через пшеничное море, раскачиваясь в разные стороны над волнами земли. Табак на полях вокруг Рамлеха был самым роскошным, что я когда-либо видел, а оливки и инжир достигают размера и силы похоти, совершенно неизвестных в Италии Иудея проклята Богом! Какое неправильное представление не только о Божьей милости и милосердии, но и о самом факте! "
  19. ^ Абу-Луход, 1971, стр. 126.
  20. ^ Алан Даути, Много шума о малом: «Правда из Эрец Исраэль» Ахад Хаама, сионизм и арабы, Исследования Израиля, Vol. 5, № 2 (осень 2000 г.) 154–181.
  21. ^ H.B. Тристрам, Земля Израиля: Журнал путешествий по Палестине, Лондон: Общество распространения христианских знаний, 1865, с. 490
  22. ^ «Финкельштейн о наследстве Джоан Петерс (и юридических проблемах Дершовица)». Mondoweiss. 28 января 2015.