Туанку Нан Туо - Tuanku Nan Tuo

Туанку Нан Туо (1723-1830) или Туанку Нан Туа был одним из ведущих Минангкабау улама. Он был известен как васатия (умеренный) священнослужитель, взявший синкретический подходов в религиозном мировоззрении и был Суфий и стремились к преобразованию и очищению Ислам в регионе Агам на Западной Суматре в то же время.^[1] Он также сыграл решающую роль в рождении исламских реформаторов Минангкабау, известных как падри. Однако Туо не согласился с более радикально пуританскими взглядами падри, включая Туанку Нан Ренче и Туанку Имам Бонжол.

Ранние годы

Туанку Нан Туо родился в Кото Туо, IV Ангкек, Агам, в 1723 году. В юности он был страстным подростком, изучая исламские науки. Он изучал ислам в Туанку Мансианган Нан Туо в Панинджау, Танах Датар. Он также приобрел илму мантик (логика) и илму маани (калам ) из Туанку Нан Качиак в Кото Гаданг, изучал дисциплину Шараф и наху (науки понимания арабского языка) из Туанку в Таланге и Туанку в Салайо соответственно, а также науки о хадис, тафсир, и усул аль-фикх Такие как фараид (Исламское наследство юриспруденции ) из Туанку в Суманике.^[2]

Карьера

В 1784 году Туанку Нан Туо стал главой Тарекат Сяттария. сурау в Кото Туо IV Ангкека. Когда он стал главой сурау, ему удалось привлечь тысячи студентов из окрестных деревень. В его сурау преподавалось иное образование, кроме шариат были боевые искусства пенчак силат. Дисциплина была дана так, чтобы каждый ученик обладал навыками и умел использовать оружие в боевой обстановке. Один из его выдающихся учеников, Хаджи Мискин, последовал за ним в распространении шариата в районе Агам Туо. Кроме того, некоторые из его воинствующих учеников были назначены проповедовать в IV Ангкеке, особенно в нагари торговых предприятий. Некоторыми из его учеников, которые продолжали свои усилия по внедрению шариата в Минангкабау, были Джалалуддин Факих Шагир, основавший сурау в Кампак Кото Лавех, Агам, Туанку Бандаро из Алахан Пенджанга, которые боролись с Туанку Имамом Бонжолом, Туанку Рао в Рао, который взял на себя руководство нагари и проповедовал у себя на родине, и Саиди Мунинг, который занимал территорию в Линтау, Танах Датар. Его усилия по разъяснению шариата еще более ускорились из-за требований местных торговцев, окружающих сураус, о безопасности согласно законам шариата. К 1790-м годам в регионе IV Ангкек, Агам, правила, касающиеся торговли, значительно расширились, и в результате он был известен как «покровитель торговцев».^[3]

Рекомендации