Объединенная ложа теософов - United Lodge of Theosophists
В Объединенная ложа теософов или ULT является неформальным и полностью добровольным объединением студенты из Теософия. Он был основан в 1909 году, в основном благодаря усилиям Роберт Кросби.[1] Первый родительская ложа ULT был начат в Лос-Анджелесе Робертом Кросби и семью другими сотрудниками путем принятия Декларация 18 февраля 1909 г.[2] Во многом благодаря усилиям возрождения Б.П. Вадия [1] после смерти Кросби в настоящее время существует около двадцати действующих лож по всему миру.[3] ULT считается частью второе поколение [4] или третий раздел [2] из Теософское движение начат в 1875 г. H.P. Блаватская в Нью-Йорке. В настоящее время это также один из четырех существующих "ветви"первоначального теософского движения.[5] Следующие основополагающие принципы [6] в целом, отделяет ULT от других теософских организаций:
- Признание W.Q. Судить как H.P. Коллега и сослуживец Блаватской с самого начала и, следовательно, как один из первых основателей Теософского движения.
- Исключительное следование неизменным произведениям Х.П. Блаватской и У. Судите вместе только с теми другими работами, которые философски созвучны вышеупомянутым
- Отказ от любых других «авторитетов» в виде «лидеров» или «учителей» и ссылка на всех своих сотрудников как «учеников» с упором на самостоятельность.
- Отсутствие организационных элементов, таких как конституция, подзаконные акты или должностные лица, и полная опора на «схожесть целей, задач и обучения» как единственную основу единства
- Анонимность живых лиц, пишущих от имени ULT для защиты от превознесения личностей и саморекламы
ULT в Лос-Анджелесе издает Теософский журнал который был основан Робертом Кросби в 1912 году. Это было возрождением более раннего периодического издания, названного Тропинка который редактировал W.Q. Судья.[7] ULT India издает Журнал "Теософское движение", основанная при Б.П. Вадиа в 1930 году в Мумбаи. ULT Санта-Барбара издает ежеквартальное периодическое издание под названием Видья, и использует Concord Grove Press опубликовать теософские тексты, в том числе серию брошюр на темы из Тайная Доктрина. Теософская компания был зарегистрирован в 1925 году от имени ULT в качестве фидуциарного агента [1] и благотворительная некоммерческая корпорация для публикации фото-факсимиле оригинальных изданий книг Х.П. Блаватской и У. Судья.
История
История ULT началась с того, что Роберт Кросби познакомился с H.P. Блаватской в 1887 году и его последующая связь с Теософское общество или TS в Бостоне. По материалам H.P. По указанию Блаватской он поставил себя под непосредственное руководство У.К. Судья.[2] После смерти первых основателей движения Роберт Кросби стал свидетелем последующего соперничества вокруг «лидерства», «авторитета» и «преемственности». Кэтрин Тингли, который возглавлял американскую секцию и Анни Безант, возглавивший международную секцию из Индии.[8] Первоначально Роберт Кросби поддержал Кэтрин Тингли и в 1900 году отправился в Пойнт-Лома, чтобы оказать там помощь. Однако к 1904 году он почувствовал, что оригинальные учения теософии почти полностью затмили сенсационные программы Кэтрин Тингли.[9] Убежденный, что дальнейшие усилия тщетны, он тихо покинул Поинт Лома и переехал в Лос-Анджелес. К февралю 1909 года он собрал вокруг себя семь человек в составе исследовательской группы, четверо из которых были новичками в теософии. Это ядро под руководством Роберта Кросби поставило перед собой задачу восстановить теософию в соответствии с исходными линиями ее основателей, не отвлекаясь на организационные вопросы.[2] Между тем, оригинальная версия 1888 года Тайная Доктрина вышла из печати и была заменена "Третьим и исправленным изданием" Анни Безант. Было обнаружено, что это издание содержит десятки тысяч изменений и серьезных искажений.[5] Этот и другие материалы, значительно расходящиеся с материалами Г. Первоначальная презентация Блаватской была названа Неотеософия. Роберт Кросби осудил неотеософию и считал ее, наряду с другими претензиями на лидерство и соперничеством в Теософском обществе, результатом акцентирования внимания на личностьв теософическом смысле низшего или иллюзорного «я».[6] Следовательно, Декларация ULT была составлена, чтобы подчеркнуть безличный, самостоятельный, неиерархический, неорганизационный дух и преданность первоначальным основателям и их неизменный сообщение.
В ноябре 1919 года, через пять месяцев после смерти Роберта Кросби, Б.П. Вадиа, преобладающий член Теософского общества Адьяр посетил Америку и случайно наткнулся на ULT в Лос-Анджелесе. Там он обнаружил работы W.Q. Судья, которого Теософское общество считало ренегатом при Анни Безант и Полковник Олькотт.[7] Более того, он обнаружил реформацию Теософского общества, которую он искал, в Декларации целей ULT и ее миссии «чистой теософии» без отвлекающих факторов. Затем он вернулся в Индию в надежде изменить отношение лидеров Теософского общества, вернуться к первоначальным учениям, исправить то зло, которое было сделано с У.К. Рассудите и исправьте раскол в Теософском движении.[10] Обнаружив, что его усилия не увенчались успехом, он ушел из Теософского общества 18 июля 1922 года. [11] и присоединился к ULT. С 1922 по 1928 год он жил в Америке и основал ложи ULT в Нью-Йорке, Вашингтоне, округ Колумбия, и Филадельфии. А на обратном пути в Индию через Европу он основал ложи ULT в Антверпене, Амстердаме, Лондоне и Париже. Вернувшись в Индию, он основал ложи ULT в Мумбаи и Бангалоре.[1]
Активные центры
Первая ложа ULT, основанная в 1909 году Робертом Кросби:[7]
- 245 West 33rd Street, ЛОС-АНДЖЕЛЕС, КАЛИФ., 90007, Соединенные Штаты Америки (Лос Анджелес, Калифорния )
Основанная между 1923 и 1928 годами под руководством Б. П. Вадиа во время его пребывания в Америке:[10]
- 347 72-я Восточная улица, НЬЮ-ЙОРК, штат Нью-Йорк, 10021, Соединенные Штаты Америки (Нью Йорк, Нью Йорк )
- 1917 Walnut Street, ФИЛАДЕЛЬФИЯ, ПЕНН., 19103, Соединенные Штаты Америки (Филадельфия, Пенсильвания )
- 4865 Cordell Ave., Suite 230, Bethesda, (ВАШИНГТОН, округ Колумбия), МЭРИЛЕНД 20814, Соединенные Штаты Америки (Вашингтон, округ Колумбия. )
Основанная в 1928 году во время путешествия Б.П. Вадиа из Америки обратно в Индию через Европу:
- Дом Роберта Кросби, 62 Queen's Gardens, ЛОНДОН W2 3AH, АНГЛИЯ (Лондон, Англия )
- Frans van Heymbeecklaan 6, DEURNE-ANTWERP B-2100, БЕЛЬГИЯ
- 11 bis, Rue Kepler, PARIS 75116, ФРАНЦИЯ (Париж, Франция )
Первая ложа ULT в Индии, открытая 17 ноября 1929 года под руководством Б.П. Вадиа:
- Теософский зал, 40 NewMarine Lines, ВАМБАЙ 400020, ИНДИЯ (ULT Индия )
Сестринская ложа центра Мумбаи началась в 1938 году под руководством Б.П. Вадиа:
- Налини Кундж, Шри Марубай Гамдеви Мандир Роуд, МАТУНГА, МУМБАЙ 400019, ИНДИЯ (ULT Индия )
Эта ложа, получившая название «Майтри Бхаван», была основана 12 августа 1942 года Б.П. Вадиа:
- 4 M.N Krishna Rao Road, Basavangudi, BANGALORE 560004, ИНДИЯ (ULT Индия )
Учебные центры начали органически студенты:
- Charilaou Trikoupi 60, 3-й этаж, Афины 10680, ГРЕЦИЯ (Афины, Греция )
- Köpenhamnsvägen 13 C, 217 55 MALMÖ, ШВЕЦИЯ (Мальме, Швеция )
- 77 West Encanto Blvd., PHOENIX, ARIZONA, 85003, Соединенные Штаты Америки (Феникс, Аризона )
- 3766 El Cajon Blvd., САН-ДИЕГО, КАЛИФОРНИЯ, 92105, Соединенные Штаты Америки (Сан-Диего, Калифорния )
- 326 West Sola Street, САНТА-БАРБАРА, КАЛИФОРНИЯ, 93101, Соединенные Штаты Америки (Санта-Барбара, Калифорния )
Рекомендации
- ^ а б c d Льюис 2002.
- ^ а б c d SharmaSharma 2004 г..
- ^ Кэмпбелл 1980, п. 177.
- ^ HammerRothstein 2013.
- ^ а б Акман 2015.
- ^ а б Кросби 1945.
- ^ а б c Кун 1930.
- ^ МелтонБауман 2010.
- ^ Теософское движение 1951.
- ^ а б Келл 1998.
- ^ Вадия 1922 г..
Источники
Неаффилированный
- Льюис, Джеймс Р. (2002). Энциклопедия культов, сект и новых религий. Книги Прометея, Издательства. С. 760–762. ISBN 978-1-61592-738-8.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
- Шарма, Суреш К .; Шарма, Уша (2004). Культурное и религиозное наследие Индии: движения за культурные и религиозные реформы. Mittal Publications. С. 219–238. ISBN 978-81-7099-963-8.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
- Акман, Кубилай (2015). Эзотерические пути: философии, учения и секреты. Lulu.com. С. 258–262. ISBN 978-1-329-53807-8.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
- Кун, Элвин Бойд (1930). Теософия: современное возрождение древней мудрости. Кила, MT: Кессинджер. стр.183 –184. ISBN 978-1564591753.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
- Кэмпбелл, Брюс Ф. (1980). Возрождение древней мудрости: история теософского движения. Калифорнийский университет Press. С. 143–146. ISBN 9780520039681.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
- Хаммер, Олав; Ротштейн, Микаэль (2013). Справочник теософского течения. БРИЛЛ. С. 73–75. ISBN 978-90-04-23597-7.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
- Мелтон, Дж. Гордон; Бауманн, Мартин (2010). Религии мира: Всеобъемлющая энциклопедия верований и практик: Всеобъемлющая энциклопедия верований и обычаев. ABC-CLIO. п. 2988. ISBN 978-1-59884-204-3.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
Аффилированный
- Кросби, Роберт (1945). Дружелюбный философ: письма и беседы о теософии и теософской жизни (переиздание ред.). Kessinger Publishing. С. 406–414. ISBN 9781417976904.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
- Теософское движение (1951). Теософское движение 1875-1950 гг. (4-е изд.). Лос-Анджелес: Каннингем Пресс. С. 316–318. ISBN 0938998145.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
- Келл, Уэйн (1998). "Б. П. ВАДИА - Жизнь, служащая человечеству". Индийский институт мировой культуры. Не опубликовано.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
- Вадиа, Бахман П. (1922). Всем товарищам-теософам и членам Теософского общества. Заявление. Не опубликовано.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)