Мемориал Адамса (Сен-Годенс) - Википедия - Adams Memorial (Saint-Gaudens)

Для предлагаемого мемориала семье Адамс см. Мемориал Адамса.
Мемориал Адамса
Адамс-мемориал-SaintGaudens.jpg
Мемориал Адамса Августа Сен-Годенса и Стэнфорда Уайта
Мемориал Адамса (Сен-Годенс) расположен в округе Колумбия.
Мемориал Адамса (Сен-Годенс)
Место расположенияКладбище Рок-Крик
Уэбстер-стрит и Рок-Крик-Черч-роуд, северо-запад.
Вашингтон, округ Колумбия.
Координаты38 ° 56′50,5 ″ с.ш. 77 ° 0′37 ″ з.д. / 38.947361 ° с.ш. 77.01028 ° з.д. / 38.947361; -77.01028Координаты: 38 ° 56′50,5 ″ с.ш. 77 ° 0′37 ″ з.д. / 38.947361 ° с.ш. 77.01028 ° з.д. / 38.947361; -77.01028
Построен1891
АрхитекторАвгуст Сен-Годенс
Стэнфорд Уайт
Ссылка NRHPНет.72001420
Добавлено в NRHP16 марта 1972 г.

В Мемориал Адамса это могильный маркер за Мэриан Хупер Адамс и Генри Адамс расположен в разделе E Кладбище Рок-Крик, Вашингтон, округ Колумбия., с литой бронзой аллегорическая скульптура к Август Сен-Годенс. Закутанная фигура сидит на гранитном блоке, который образует одну сторону шестиугольной площади, спроектированной архитектором Стэнфорд Уайт. Напротив статуи - каменная скамейка для посетителей. Все это защищено плотной завесой из густых хвойных пород.

История

Установлен в 1891 году по заказу автора / историка. Генри Адамс (член Политическая семья Адамса ) как памятник жене, Мэриан «Клевер» Хупер Адамс. Страдая от депрессии, она покончила с собой, проглотив цианистый калий, химическое вещество, используемое для проявления фотографий.[1] Адамс посоветовал Сен-Годену созерцать культовые изображения буддийского религиозного искусства. Один из таких субъектов, Каннон (также известный как Гуань Инь Бодхисаттва сострадания) часто изображается как сидящая фигура, задрапированная тканью. В частности, картина Каннон работы Кану Мотонобу, в коллекции Музей изящных искусств, Бостон и показал Сен-Годену Джон ЛаФарж, как говорят, сыграл важную роль в создании концепции и дизайна этой скульптуры.[2]

Мемориал Адамса, обзор. Фото: HABS 1974.

Генри Адамс, который путешествовал по Японии с Джон ЛаФарж якобы для того, чтобы найти вдохновение для этого памятника, в частности, хотел, чтобы элементы безмятежно неподвижных буддийских человеческих фигур контрастировали с похожей на водопад одеждой, связанной с Каннон. В дополнение к неподвижным и плавным элементам, дуализм памятника включает слияние мужского и женского в самой фигуре и смешивает азиатские и европейские идеалы фигуры. Эти проверки на стандартную героическую фигуру в совокупности создают «контрмонумент» для женщины, которая в целом не любит памятники.[3] Сен-Годен, возможно, находился под влиянием парижских погребальное искусство от пребывания во Франции.[4]

Сен-Годенс назвал бронзовую фигуру Тайна будущей жизни и мир Божий, пронизывающий понимание, но общественность обычно называла это Горе - название, которое Генри Адамс явно не любил. В письме, адресованном Гомеру Сен-Годену от 24 января 1908 года, Адамс наставлял его:

«Не позволяйте миру маркировать мою фигуру именем! Каждый автор журнала хочет обозначить ее как какое-то американское патентное лекарство для народного потребления - Горе, Отчаяние, Грушевое мыло, или же Мужские костюмы Macy's на заказ. Ваш отец хотел задать вопрос, а не дать ответ; и человек, который ответит, будет проклят на вечность, как люди, ответившие Сфинксу ».

В его Образование ... Генри Адамс размышляет о статуе и ее интерпретаторах: «Первым шагом по возвращении в Вашингтон он привел его на кладбище, известное как Рок-Крик, чтобы увидеть бронзовую фигуру, которую Сент-Годенс сделал для него в его отсутствие ... ... во всем, что он должен был сказать, он ни разу не подумал о том, чтобы спросить, что это означает. Он полагал, что его значение было единственным общим местом в этом - старейшей идеей, известной человеческой мысли ... Пока Адамс сидел там, множество людей пришел, потому что фигура, казалось, стала модной среди туристов, и все хотели знать ее значение ... Как и все великие художники, Сент-Годенс поднял зеркало и не более того ».[5]

На момент смерти Сен-Годена статуя была хорошо известна как важное произведение американской скульптуры. Его популярность вдохновила как минимум на одну выдающуюся копию, Черная Эгги, который был продан General Феликс Агнус для его могилы.[6][7]

16 марта 1972 года Мемориал Адамса был внесен в список Национальный реестр исторических мест.

Рекомендации

WLA Amart Adams Memorial.jpg
  1. ^ Маккалоу, Дэвид. Большое путешествие: американцы в Париже.[требуется полная цитата ]
  2. ^ "Третий разум". Август Сен-Годенс. Музей Соломона Р. Гуггенхайма. Получено 21 февраля 2009.
  3. ^ Бенфей, Кристофер (2003). Великая волна: неудачники позолоченного века, японские чудаки и открытие старой Японии. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Random House. стр.109–175. ISBN  0-375-50327-7. [Клевер Адамс наказал] скульптор История Уильяма Ветмора за то, что разрушил "красивые глыбы белого мрамора своей классической Сибиллой"
  4. ^ Филд, Синтия Р. (1995). "Мемориал Адамса" (PDF). Управление архитектурной истории и исторического сохранения. Smithsonian Preservation Quarterly. Смитсоновский институт. Архивировано из оригинал (PDF) 6 февраля 2009 г.. Получено 31 января 2009. Адамс, который назвал его своим именем "Мир Божий», заявил, что« весь смысл и ощущение фигуры заключается в ее универсальности и анонимности ».
  5. ^ Адамс, Генри (1918). «Глава XXI». Воспитание Генри Адамса. Историческое общество Массачусетса.
  6. ^ Миллс, Синтия Дж. (Лето 2000 г.). «Отбрасывание теней: мемориал Адамса и его двойники». Американское искусство. Смитсоновский музей американского искусства. 14 (2): 2–25. Дои:10.1086/424354.
  7. ^ Фридрих, Отто. Клевер: трагическая история любви Кловера и Генри Адамса и их блестящей жизни в позолоченный век Америки. - Информативное и увлекательное исследование мемориала и отношений между Кловером и Генри Адамсом.[требуется полная цитата ] Смотрите также, Клевер Адамс: позолоченная и душераздирающая жизнь Натали Дикстра, Нью-Йорк: Houghton Mifflin Harcourt, 2013.

внешняя ссылка