Аль-Хакам II - Al-Hakam II

Для халифа Каира см. Аль-Хаким II.
Аль-Хакам II (الحکم ثانی)
MonAlhakenII01.jpg
2-й Калиф Кордовы
Царствовать15 октября 961 - 16 октября 976
ПредшественникАбд-ар-Рахман III
ПреемникХишам II
Родившийся13 января 915 г.
Кордова
Умер16 октября 976 г.(976-10-16) (61 год)
Кордова
СупругSubh
ПроблемаАбд аль-Рахман
Хишам II
ДинастияОмейяды
ОтецАбд-ар-Рахман III
МатьМурджан

Аль-Хакам II (بُو الْعَاصٍ الْمُسْتَنْصِرِ بِاللهِ الْحُكْمِ بْن عَبْدِ الرَّحْمَنِ); 13 января 915 - 16 октября 976) Араб Халиф Кордова. Он был вторым Омейяды Калиф Кордовы в Аль-Андалус, и сын Абд-ар-Рахман III и Мурджан. Он правил с 961 по 976 год.

Раннее правило

Динар аль-Хакама II в. 969 г. н.э.
Дирхам Эмир аль-Хакам II

Аль-Хакам II унаследовал халифат после смерти своего отца Абд-ар-Рахмана III в 961 году. Он заключил мир с Католик королевства северной Иберии и использовали стабильность для развития сельского хозяйства за счет строительства ирригационных сооружений. Экономическому развитию также способствовало расширение улиц и строительство рынков.

Покровитель знаний

Сам Хакам очень хорошо разбирался во многих науках. Он бы купил книги у Дамаск, Багдад, Константинополь, Каир, Мекка, Медина, Куфа, и Басра. Его статус покровителя знаний принес ему известность во всем мусульманском мире до такой степени, что даже книги, написанные на Персия, который находился под арабским Аббасид control, были посвящены ему. Во время его правления были предприняты огромные усилия по переводу, и многие книги были переведены с латинский и Греческий в арабский. Он сформировал совместный комитет Мулади Мусульмане и Мозараб Католики для этой задачи.[1]

Его личная библиотека была огромных размеров. По некоторым сведениям, у него более 600 000 книг. Однако Хичкок (2014: 91-92) утверждает, что любое число, превышающее 600, «немыслимо».[2] Сам каталог библиотечных книг составлял 44 тома. Согласно Хичкоку (там же), это может быть из-за того, что перепутали «объем» и «страницу». Особое значение для Аль-Хакама имела история, и он сам написал историю Аль-Андалуса.[1] После его смерти Хаджиб Альманзор были уничтожены все книги по "древней науке".[3]

Математик Любна Кордова работал личным секретарем Аль-Хакама. О ней говорили, что она «досконально разбиралась в точных науках; ее таланты были равны решению самых сложных геометрических и алгебраических задач».[4]

Известный врач, ученый, и врач хирург Абу аль-Касим аз-Захрави (Абулкасис) также был активен при дворе Аль-Хакама во время его правления.

Строительные проекты

Медина Азахара, завершенный Аль-Хакамом II

Его строительные работы включали расширение главной мечети г. Кордова (962–966), Mezquita, и завершение королевской резиденции Медина Азахара (976), которую его отец начал в 936 году.

Военный конфликт в Северной Африке

В то время как внутреннее управление все больше и больше оставалось визирь Аль-Мушафи,[5] Общее Галиб ибн Абд аль-Рахман постепенно набирал влияние как лидер армии в Северной Африке. Он был в основном озабочен отражением последних Норман приступы (ок. 970),[6][7] и с борьбой против Зириды и Фатимиды на севере Марокко. Фатимиды потерпели поражение в Марокко в 974 году, в то время как Аль-Хакам II смог сохранить верховенство халифата над католическими государствами. Наварра, Кастилия и Леон.

Личная жизнь

Аль-Хакам женился Субх Кордовы, а Баскский наложница. Она имела власть и сильное влияние на суд. Говорят, что аль-Хакам дал ей мужское имя Джафар.[8] Она родила ему двух сыновей, первый - Абд аль-Рахман,[9] кто умер молодым, а второй Хишам II.[10]

В соответствии с É. Леви-Провансальский, фраза Обб аль-Валад, как найдено в аль-Маккари с Наф аль-Хайиб,[11] отсылка к аль-Хакаму гомосексуализм или «предпочтение мальчикам».[12][9] Однако некоторые историки интерпретируют это как «отцовскую любовь», вместо этого имея в виду, что он выбрал своего маленького сына в качестве преемника.[13][14][15] Тот факт, что он не произвел на свет подходящего наследника до 46 лет, приписывается либо его большему влечению к мужчинам, либо[16]- хотя в источниках об этом сообщается только эвфемистически,[9]- или потому, что он был слишком поглощен своими книгами, чтобы заботиться о чувственных удовольствиях.[8] Субх мог быть одет как Гулам или молодой человек, чтобы сделать себя более привлекательной для аль-Хакама (короткая стрижка и ношение брюк), хотя также возможно, что она сделала это, чтобы получить лучший доступ к королевскому двору, где доминируют мужчины.[17]

Смерть и преемственность

Аль-Хакам II пострадал от Инсульт ближе к концу его жизни, что ограничило его деятельность и может объяснить, почему он не смог должным образом подготовить своего сына к лидерству.[18] Современные ученые предполагают, что, основываясь на исторических описаниях его смерти, это был еще один цереброваскулярный инсульт, вероятно вызванный холодной погодой, унесший его жизнь в октябре 976 года.[19] Ему наследовал его сын, Хишам II аль-Муайад, которому в то время было 11 лет, и он был номинальным правителем при Альманзоре.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б Наджибабади, Акбар (2001). История ислама V.3. Эр-Рияд: Даруссалам. п. 145. ISBN  978-9960-892-93-1.
  2. ^ Хичкок, Ричард (2014). Мусульманская Испания пересмотрела. Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета. С. 91–92. ISBN  978-0-7486-3960-1.
  3. ^ Энн Кристи, Христиане в Аль-Андалусе: 711-1000 гг., (Curzon Press, 2002), 142.
  4. ^ Скотт, Сэмюэл Парсонс (1904). История мавританской империи в Европе Vol. 3. Липпинкотт. п. 447.
  5. ^ Бариани, Лаура (2003). Альманзор (на испанском). От редакции НЕЭА. п. 66. ISBN  9788489569850.
  6. ^ Брилл, Э. Дж. (1993). Первая энциклопедия ислама Э. Дж. Брилла 1913 - 1936 Том III. п. 223. ISBN  9004097899.
  7. ^ Шин, Рольф (1996). «Набеги викингов на Испанский полуостров». Милитария. Revista de culturea militar. Мадридский университет Комплутенсе: 72. Получено 2018-10-05.
  8. ^ а б Рагглз, Д. Фэйрчайлд (2004). «Матери гибридной династии: раса, генеалогия и аккультурация в Аль-Андалусе». Журнал исследований Средневековья и Раннего Нового времени. 34 (1): 73.
  9. ^ а б c Прадо-Вилар, Франциско (1997). «Круговые видения плодородия и наказания: халифские шкатулки из слоновой кости из Аль-Андалуса». Мукарнас. 14: 19–41. JSTOR  1523234.
  10. ^ Кристис, Энн Розмари (2013-01-11). Христиане в Аль-Андалусе 711-1000 гг.. Рутледж. п. 106. ISBN  978-1-136-12730-4.
  11. ^ Аль-Маккари, Analectes sur l'histoire et la littérature des Arabes d'Espagne, т.2, с.59)
  12. ^ Леви-Провансаль, Evariste (1957). España musulmana hasta la caída del Califato de Córdoba (711-1031 de J.C.). Эспаса-Кальпе. п. 447-8. Hay, inddablemente, algo de verdad en la alusién que un cronista musulmán (apud Maqqari, Аналекты, II, 59) hace a la «payofilias» (Хабб аль-Валад) де аль-Хакам II, antes de su accesién al trono. En todo caso es Evidente que sólo después de su adveni- miento fué cuando se preocupó de tener un hijo imceptible de sucederle. ¿Habrá que creer, según el mismo cronista, que fué la Practica de este vicio, tan corriente en la España musulmana en todas las épocas, el que eventó la paternidad tan tardía de al-Hakam II? Веаз, грех эмбарго, Ибн Хазм, Тауг аль-Хамама, стр. 6, a propósito de la pasión que sentía el califa por su concubina Subh.
  13. ^ Де Гаянгос, Паскуаль (1843). История мусульманских династий в Испании Том II. Автор: W.H. Аллен и компания. стр.176 -7. Ибн Бессам, копируя Ибн Хайяна, говорит: «Среди других добродетелей Аль-Хакем обладал отцовской любовью до такой степени, что ослеплял его благоразумие и побуждал его назначить своего сына, который тогда был еще ребенком, своим преемником. , в отличие от любого из его братьев или племянников, все люди зрелого возраста, хорошо сведущие в управлении делами и в командовании войсками, способные выполнять свои поручения и сохранять свою власть.
  14. ^ аль-Васиф, М. Ф. (2012). «Мустансир, аль-Хакам». Biblioteca de al-Andalus. 7. Árabes Fundación Ibn Tufayl de Estudios Árabes. п. 591. ISBN  978-84-934026-0-0. Cabe señalar, por último, que sería bastante difícil dar credibilidad a la cuestión de la "payofilia" де аль-Хакам II ан ун пасахе де Ибн Хайян томадо пор аль-Маккари -й виене мас кларо ан эль Даджира -, en el cual figura Обб аль-Валад en el context de una crítica de Ibn ayyān dirigida a al-akam II por haberse dejado llevar por el amor al hijo (Обб аль-Валад) que le impulsó a nombrar y tomar juramento de fidelidad a su hijo menor en calidad de presunto heredero del califato, acto que tuvo lugar el 1 de Jumāda II del 365 (= 5 febrero 975) en el Alcázar de Córdoba, La bassea crítica en dicho argumento, la hace también Ibn al-Jaīb en sus Amāl. Y no vamos a insistir in la evidencia de que el término валли значение "hijo", empleado en muchas ocasiones en los textos andalusíes para referirse a un infante Omeya, y no "efebo / s" (гулам/гильман), y éste precedido por "hubb" indicaría lo que se ha dicho antes.
  15. ^ Гарсия-Санхуан, Алехандро. "Legalidad islámica y legalimidad política en el califato de Córdoba: la proclamación de Hisham II (360-66 / 971-76)". Аль-Кантара XXIX-1 (2008 г.): 70. Ибн Хайян, quien no duda en condenar la actación de al-Hakam sobre su sucesión, acusándolo de haberse dejado llevar en exceso por el amor hacia el hijo (кана мимман истахва-ху Субб аль-Валад ва-афрана фи-хи) y descartando así como Heredero a algún Adultto, bien french alguno de sus hermanos u otro miembro del linaje Omeya que pudiese haber desempeñado el imamato «sin Favoritismos» (би-ла мушаба).
  16. ^ Эварист Леви-Провансаль, Histoire de l'Espagne musulmane, Париж, 1950
  17. ^ Ибтиссам Буашрин, Женщины и ислам, Lexington Books, 2014, стр. 5, 22.
  18. ^ Аль-Хакам II, халиф Кордовы, Мэрилин Хигби Уокер, Энциклопедия средневековой Иберии, изд. Майкл Герли (Нью-Йорк: Рутледж, 2003), 377.
  19. ^ Арджона-Кастро, А. (февраль 1997 г.). «Цереброваскулярный инсульт, причина смерти халифа аль-Хакама II». Неврология. 12 (2): 78–81.

внешняя ссылка

Аль-Хакам II
Кадетское отделение Бану Курайш
Предшествует
Абд ар-Рахман III		 Калиф Кордовы
961–976		Преемник
Хишам II